針快
可以。
“福祿壽喜”中的“喜”並沒有實體意義
福星
木星是太陽係九大行星之一，古人稱之為歲星、福星。距今兩千多年前的馬王堆漢墓出土的帛書《五星占》中就有關於木星的記載。
福星原本怪獸模樣
古人經過觀察發現，在木星活動的12年周期當中，氣候也呈現周期性變化，因為木星與太陽的活動周期規律相似。在《史記》、《漢書》等史書中，都明確記載歲星是主管農業的星官，地位崇高。從《史記·天官書》中的記載來看，兩千多年前的秦漢時期，就有政府專門建造的廟宇來供奉歲星，而且這種祭祀製度一直持續到晚清。
現存最古老的星官畫像，繪製於1300年前唐朝開元時期，名《五星二十八宿圖》，裏邊描繪金木水火土五星和28位星神形象。排在眾星之首的福星，卻有著一副怪獸模樣，他的頭部似虎非虎，一雙豹目圓睜，身著簡樸長衫盤膝而坐，又酷似一位讀書人。他的代步工具居然是一匹碩大的野豬。這幅畫像的作者梁令瓚是中國古代天文技術史上的著名人物，他是中唐時期著名的天文儀器製造家，也是一位卓越的人物畫家，他描繪的必定是當時大多數人所認可的星官形象。
唐朝福星變清官
福星轉變是從唐朝開始，《新唐書》裏記錄了一個真實的清官故事，一位唐朝官員——陽城後來成了福星的人間化身之一。
唐朝時期，道州每年需要把身材矮小的人作為貢品，送到宮中做太監，但是道州並無那麼多侏儒，曆任道州刺史往往把好端端的兒童置身於陶罐中，隻露出頭部，由專人供給飲食，用這種殘酷手段製造畸形侏儒進貢，滿足皇帝荒唐的需求。陽城任道州刺史後，冒死上書給當朝皇帝，拒絕上貢，為當地百姓免除了災禍。這個真實的故事後來被大詩人白居易寫進《道州民》詩中。於是，當地人開始把陽城當做福星供奉。
在500年後元朝道教著作《三教源流搜神大全》中，這位福星陽城完全是溫厚的長者形象，已經非常接近現在的福星樣子：天庭飽滿，地閣方圓，大福大貴之像。明清以來福星的變化不大。
祿星
祿星是主管功名利祿的星官，他身份複雜，有人認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星，也有人認為他原本是身懷絕技的道士，祿星身上寄托了人們生活理想的方方麵麵。
隋唐祿星開始走紅
祿星也是由一顆星辰演化而來，他位於北鬥七星的正前方，總與北鬥七星相伴升起。司馬遷《史記·天官書》中記載，北鬥七星正前方這六顆星統稱文昌宮，裏麵最末一位就是主管官祿的祿星。
進入隋唐時期以後，科舉製度的興起讓祿星開始走紅。科舉考試使平民百姓有機會靠讀書做官改變自己的命運，然而這是一條太過狹窄的羊腸小路。求之不得，自然會尋求神靈的幫助，於是文昌宮裏的那顆祿星就顯得特別明亮了。到了北宋，文昌星漸漸成為祿星的代名詞。
四川綿陽梓潼縣的七曲山文昌大廟，是現存最古老的文昌廟，也是天下所有文昌廟的祖庭。在七曲山文昌大廟，宋代鑄成的鑄鐵神像，每尊重達12000斤。或許因為神像過於沉重，難以損毀，躲過了千百年的刀兵戰火，得以保存至今，也因此使我們有幸一睹千年前文昌星的廬山真麵目。
宋代文昌星的形象是一派朝廷大員氣度。幾位辦事員和貼身童仆侍立左右，更襯托出他高貴不凡的身份，廟中獨占鼇頭，蟾宮折桂種種吉祥圖案隨處可見，營造金榜題名的美好意境。這裏是曆代讀書人的許願福地，文昌星是他們的幸運之星。
明代變身送子神仙
在明代，祿星又被賦予了一個全新的角色——送子的神仙。明朝初年的戲劇唱本中，就開始出現“祿星抱子下凡塵”的唱詞，看來早在四五百年前，祿星就已經成為送子的神仙。這送子的職能，有些來曆不明。在流傳的民間故事裏，祿星被稱為送子張仙，一位姓張的神仙。《曆代神仙通鑒》記載，這位張仙是五代時期一位道士，名張遠霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙，擅長彈弓絕技，百發百中，目標是那些作亂人間的妖魔鬼怪，五代至北宋時期，他在巴蜀地區已經小有名氣。
北宋文人筆記中記載了一則張仙送子的應驗故事，蘇洵在他的一首詩《張仙讚》中記載，他的兩個兒子蘇東坡和蘇轍，就是張仙托夢送來的。蘇東坡和蘇轍兩兄弟參加同一年科舉考試，在同一考場上雙雙高中進士，一時轟動朝野。張仙也名聲大振。
祿星從一顆普通星辰下凡人間，演化為讀書人頂禮膜拜的科舉考試神，搖身一變成為送子的張仙，最終成為福祿壽三星中不可或缺的一顆燦爛明星。
壽星
壽星也是由一顆星辰轉化而來的，它在天文學裏的名字是船底座α星，位於南半天球南緯50度左右，在中國北方地區其實很難看到。司馬遷《史記·天官書》中記載，秦朝統一天下時就開始在首都鹹陽建造壽星祠，供奉壽星。
壽星手杖何用？
大家都知道，壽星手中有一柄手杖。《漢書·禮儀誌》記載，東漢明帝在位期間，曾主持一次祭祀壽星儀式，還安排了一次特殊的宴會，與會者是清一色的古稀老人，普天之下隻要年滿70歲，無論貴族還是平民都有資格成為漢明帝的座上客。盛宴之後，皇帝還贈送酒肉穀米和一柄做工精美的手杖。
漢明帝還賦予老年人特權，宴會上頒發的王杖就是證明。王杖也稱鳩杖，因手杖的頂端為斑鳩鳥的雕像得名。1958年，漢墓出土過兩柄這樣的鳩杖，鳩杖下部木製杖身早已炭化無存，而頭部的斑鳩雕像由於有漆膜保護，曆經1800多年仍舊光亮如新。
1981年甘肅武威發現一批漢代竹簡，上麵記載了若幹刑事案件，第一樁說的是汝南平民王姓男子毆打持杖老人，後來被判斬首棄屍於鬧市。第二樁說的是一位漢朝鄉級的基層小官，因一位持杖老人有觸犯法律的嫌疑，便擅自扣留老人，雖然沒有毆打行為結果也被處以極刑，斬首示眾。公元前32年，漢成帝頒布的詔令中規定，老年夫妻無兒女供養者可獲準經營酒類生意，並且一律免稅。
但是魏晉以後，壽星的手杖產生了變化，斑鳩的王杖換成了桃木手杖，其政治教化功能逐漸被削弱。據說桃木能祛病強身，延年益壽，過去象征特權的王杖，現在成了壽星手中祛病強身的長壽吉祥物。明朝政府下令取消自秦漢以來沿襲的國家祭祀壽星製度。壽星被完全去除了政治色彩，從此大跨步進入民間，成為中國古代最具世俗品格的神仙。
壽星大腦門何來？
後來由於道教養生觀念的融入，也使壽星形象發生相應的改變，最突出的要數他碩大無比的腦門兒。山西永樂宮壁畫中的壽星，可能是存世最古老的壽星形象。在永樂宮上千位神仙中，我們一眼就能將他認出，就是因為他那超級的大腦門兒。
壽星的大腦門兒，也與古代養生術所營造的長壽意象緊密相關。比如丹頂鶴的頭部就高高隆起，再如壽桃是王母娘娘蟠桃會上特供的長壽仙果。傳說是3000年一開花3000年一結果，食用後立刻成仙長生不老。或許就是因為這種種長壽意象融合疊加，最終造就了壽星的大腦門兒。
湖南長沙有條壽星街，因這裏曾有一座規模很大的壽星祠而得名。據地方誌記載，早在唐朝這裏就建有壽星祠，一直持續到民國。由此向南100多裏，就能到達真正的長壽福地——南嶽衡山，也就是對聯裏經常講到的壽比南山的南山。唐宋時期，山上建有大小壽星廟不下10座，山腰石壁上還留有曆代名家墨寶，其中一幅最為出名，相傳是出自宋徽宗之手。
福祿壽三星，起源於遠古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意願，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力。由於他們在民間的影響力，封建政府曾借助用於實施王道教化，道教也曾對他們大加推崇，以招徠信眾，擴大自己的聲勢。雖然他們後來失去了高高在上的神威，卻也因此獲得自由，走入尋常巷陌，千家萬戶，成為古代民間世俗生活理想的真實寫照。
福祿壽禧是什麼意思
福祿壽喜的
意思就是說
。家庭和睦
，兒孫滿堂。
子孫孝順
這個是什麼字？福祿壽禧的那一個？
照片中的是中國民間常用吉祥圖案“團壽紋”。隻是這件繡品周邊搭配的花飾不好，傳統的應該是以蝙蝠（諧“福”）、桃（蟠桃、壽桃、仙桃）、暗八仙（八仙的專用寶物）等與其搭配。
希望能幫到你。
家門和順萬事興，福祿壽禧聚門庭，積德行善福興照，出將入相耀祖宗。是什麼意思？
第一句是說家庭和睦,萬事如意 第二句是說家中有福,長輩延年益壽,財氣福氣喜氣都到, 第三句是說主人做好事,會有福氣 第四句是說家中子孫爭氣,有成就,都成材立業,作官發財……光耀門庭……
記得采納啊
福祿壽禧財分別代表什麼意思？
福，幸福美滿 祿，神官發財 壽，長壽，身體健康 喜，有喜事，大喜之類的 財，發大財，掙大錢！！ 給分吧！
鬆鶴延年福祿壽禧是什麼意思
蝙蝠（福）、梅花鹿（祿）、鬆樹丹頂鶴（壽）、禧（喜鵲），財沒有具體的代表，一般是聚寶盆或搖錢樹，雞或雞爪（吉或吉兆）。鬆樹和丹頂鶴代表壽是因為“鬆鶴延年”一說，其他 都是諧音。
什麼字？福祿壽禧嗎
知道還問。
這幅對聯好嗎，愚意怎麼解釋，求高手指點一二 上聯：福祿壽禧歸新寧
沒錯，您的判斷是對的，上聯最後的一個字就應該是“宇”，解釋如下；
1、上聯表示的是一家人福祿康寧幸福安康，在這樣的一個幸福的時代，美好的國度；
2、下聯表示的是自己家居住的地方是寶地，財源旺盛。
財福祿壽禧這麼按順序排
不是的
"生來聰睿屬非常，四海之內把名揚；一手揮來眾人舞，福祿壽禧萬年長。”這是求的簽， 這幾句什麼意思！
解簽：意思是說，你從小的聰明過人，長大會功成名就，成為大家學習的對象和楷模。簽是這樣說的，至於實際情況，受很多因素的影響。
