俺是一朵雲
以 yǐ
〈動〉
(1) (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本義:用)
(2) 同本義。有一部分現已弱化成了介詞 [use]
以,用也。——《說文》
以,用也。——《小爾雅》
凡師能左右之曰以。——《左傳·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左傳·定公十年》
純以形式。——蔡元培《圖畫》
如或知爾,則何以哉?——《論語》
(3) 又如:以手代足(爬行。表示甘願認錯受罰);以疏間親(關係疏遠的人離間關係親密的人);以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的);以指測河(用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的)
(4) 使,令 [take]
向欲以齊事王攻 宋也。——《戰國策》
(5) 又如:以彰其慢(公開過失);以介眉壽(祝壽之詞);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
(6) 憑借;仗恃 [depend on]
富國以農,距敵恃卒。——《韓非子》
(7) 認為,以為 [consider as ]
我以日始出。——《列子·湯問》
(8) 又如:以眾暴寡(以人多勢眾的一幫去欺淩、迫害人少勢弱的一方)
(9) 做,從事 [do]
教育事業最有意義,情願終身以之的。——葉紹鈞《倪煥之》
詞性變化
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◎ 以 yǐ
〈名〉
(1) 原因,緣故 [reason]
何其久也?必有以也。——《詩·邶風》
(2) 無固定職業的人 [unoccupied person]
以閑民。——《拾雅》
候疆候以。——《詩·周頌》
(3) 以色列的簡稱 [Israel]。如:阿以戰爭
◎ 以 yǐ
〈介〉
(1) 把,拿 [using;taking;by means of ]——表示對事物的處置
俱以情告。——《世說新語·自新》
以刀劈狼。——《聊齋誌異·狼三則》
(2) 又如:以力服人(用強製的手段使人服從)
(3) 依,按,憑 [in accordance with;by]——表示動作行為的憑借或前提。猶言憑、根據
何以謂之文。——《論語》
以殘年餘力。——《列子·湯問》
以我酌油知之。——宋· 歐陽修《歸田錄》
以大中丞撫 吳者。—— 明· 張溥《五人墓碑記》
以鄉人子謁餘。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
以其智力為也。——清· 龔自珍《病梅館記》
(4) 又如:以膺大統(繼承帝位);以天自諉(聽天由命);以時(按時;依時)
(5) 在,於 [in]——表示行動的時間、處所或範圍
賞以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《斷刑論》
以八月十三日斬於市。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
餘以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
(6) 從,自,由 [from]——表示行動或變化的起點
自古於今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潛夫論》
今以長沙, 豫章往,水道多,絕難行。——《史記》
(7) 又如:以下(下等;下層);以下之人(下等人;奴婢);以繁調簡(清代府、州、縣缺,有繁有簡,分為最要、要、中、簡四等。如山東是繁缺,安徽是簡缺,從山東到安徽,是以繁調簡);以郤視文(從縫隙裏看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘)
◎ 以 yǐ
<連>
(1) 為 [in order to;so as to;for]。如:以身殉職(為忠於本職工作而貢獻出生命);以為後圓(為以後作打算)
(2) 因為,由於 [because of]——表示行為產生的原因
以貪勤民。——《左傳·僖公三十三年》
吾以捕蛇獨存。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
以其求思之深而無不在也。——宋· 王安石《遊褒禪山記》
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
成以其小,劣之。——《聊齋誌異·促織》
汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》
以數諫故。——《史記·陳涉世家》
不以物喜,不以己悲。——範仲淹《嶽陽樓記》
(3) 又如:以致(表示由於上文所說的情況,引出了下文的結果);以人廢言(由於人不好,對其言論也加以否定);以利累形(因追求利祿而危害身體);以私害公(謂因私情而損害公道或公德);以理去官(舊指官員因正常原因卸任);以噎廢食(由於吃飯打噎,便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折。就停止應做的事情);以辭害意(因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意)
(4) 和,而 [and;as well as ]——表示並列關係
夷以近。——宋· 王安石《遊褒禪山記》
載以來。——清· 周容《芋老人傳》
一雞瞥來,徑進以啄。——《聊齋誌異·促織》
(5) 則,那麼 [then]——表示條件關係
戰而不勝,以亡隨其後。——《戰國策》
(6) 才 [only]
思厥先祖父,暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地。——宋· 蘇洵《六國論》
以至於寸。(才達到一寸。)——《後漢書·列女傳》
(7) 表目的或結果等 [aim;target]
智叟無以應。——《列子·湯問》
◎ 以 yǐ
〈助〉
(1) 用在單純方位詞或時間詞之前,表示時間、方位、數量、質量、範圍之類的界限
日觀以西峰。——清· 姚鼐《登泰山記》
(2) 加在句中,表示語氣的舒緩或調整節奏
微我無酒,以敖以遊。——《詩·邶風》
(3) 加在句尾,不示肯定語氣
夫晴蛉其小者也,黃雀因是以。——《戰國策》
(4) 加在能願動詞後,類似詞的後綴。如:可以;得以; 能以
千金市骨文言文翻譯
千金市骨
出處：《戰國策》
原文：
古之君人，有以千金求千裏馬者，三年不能得。涓人言於君曰：“請求之。”君遣之，三月得千裏馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”
於是不能期年，千裏之馬至者三。
譯文：
古代的君主，有個國君想用千金征求千裏馬，過了三年仍找不到。國君的侍臣說：“請讓我來找它吧!”國君送走了他。三個月後找到了一匹千裏馬，可是馬已經死了，他花費500金買下了死馬的屍骨，回來報告國君。國君非常生氣地說：“我要的是活馬，你白費500金買這死馬回來有什麼用? ”侍臣回答道：“一匹死馬您都願意用500金買下，天下人都一定會認為大王是肯出重價買千裏馬的。很快就會有人獻馬！”
於是不出一年，國君得到了多匹別人獻來的千裏馬。
文言文盡棄肉乃棄骨是什麼古文的
文言文“盡棄肉乃棄骨”應該是出自初中文言文《狼》。
原文：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。複投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃(之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
翻譯： 一個屠夫傍晚回家，擔子裏麵的肉已經賣完，隻有剩下的骨頭。路上遇見兩隻狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後麵得到骨頭的狼停下了，可是前麵得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩隻狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野裏有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場裏，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下麵，放下擔子拿起屠刀。兩隻狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前麵。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後麵，另一隻狼正在柴草堆裏打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後麵。身子已經鑽進去了一半，隻露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後麵砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前麵的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？隻給人們增加笑料罷了。
一個成功的英雄不知道踏著多少人的失骨文言文怎麼說
一將功成萬骨枯。
另外踏著多少人的屍骨，樓主打了錯別字，在此糾正一下。
文言文字詞翻譯
狼
蒲鬆齡
原文：
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。複投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃(之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
翻譯：
一個屠夫傍晚回家，擔子裏麵的肉已經賣完，隻有剩下的骨頭。路上遇見兩隻狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後麵得到骨頭的狼停下了，可是前麵得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩隻狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野裏有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場裏，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下麵，放下擔子拿起屠刀。兩隻狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前麵。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後麵，另一隻狼正在柴草堆裏打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後麵。身子已經鑽進去了一半，隻露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後麵砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前麵的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？隻給人們增加笑料罷了。
二、字詞
1．詞性活用現象：
洞：名詞用為動詞，打洞。 一狼洞其中。
隧：名詞用作狀語，從隧道。 意將隧入以攻其後也。
犬：名詞用作狀語，像狗一樣。 其一犬坐於前。
2．通假字
“止”同“隻”，隻有。 止有剩骨。
3.一詞多義：
止 同“隻”， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。
意 神情， 意暇甚。 想， 意將隧人以攻其後也。
敵 攻擊， 恐前後受其敵。 敵方， 蓋以誘敵。
前 前麵， 恐前後受其敵。 向前， 狼不敢前。
4.虛詞的用法：
（1）之
代詞，它，指狼又數刀斃之。 助詞，的, 禽獸之變詐幾何哉。
助詞，調整音節，不譯，久之。 助詞，位於主謂之間，不譯而兩狼之並驅如故。
（2）以
介詞，把投以骨。 介詞，用以刀劈狼首。
連詞，來意將遂人以攻其後也。 連詞，用來蓋以誘敵。
（ 3）“其”的含義
①恐前後受其敵。（指狼）。 ②場主積薪其中。（指打麥場）。
③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。 ④一狼洞其中。（拾柴草堆）。
⑤意將隧人以攻其後也。（指屠戶）。 ③屠自後斷其股。（指狼）。
5.常用字詞：
懼：恐懼。 從：跟隨。 故：原來（一樣）。 驅；追趕。 窘：困窘。 恐：恐怕。 顧：看到。 瞑：閉眼。 暴：突然。 斃：殺死。股：大腿。 寐：睡覺。 黠：狡猾。
三、《狼》分析
《狼》選自蒲鬆齡《聊齋誌異·狼三則》。
《狼三則》都是寫屠戶在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者借此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側麵闡發了主題思想。
本文可分三段：第一段寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛。這一段又分為三層，從“一屠晚歸”至“綴行甚遠”，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在“擔中肉盡，止有剩骨”，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩隻惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心弦，為後麵描述屠戶的鬥爭策略作了鋪墊。
麵對意想不到的惡狼，屠戶首先是“懼”。於是采取遷就的策略，“投以骨”。屠戶最初認為，隻要滿足狼的貪欲，就可脫險。至“一狼得骨止，一狼仍從”，也似乎如他所料，使兩狼“綴行甚遠”的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。可是照樣投骨的結果，隻不過讓後狼暫時停腳，而“前狼又至”；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的饑腸，而“並驅如故”，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。
“屠大窘”，說明在危急的關頭，他產生了激烈的思想鬥爭。他明白自己已麵臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實麵前吸取了教訓，開始考慮如何改變“前後受敵”的不利條件。他機敏地環顧麥場且速“奔倚”在積薪之下，放下擔子，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼並驅的局麵，避免了前後受敵的處境。“狼不敢前”是屠戶敢於鬥爭的初步效果，並非它們開始退讓。“眈眈相向”，說明兩狼既凶狠又狡詐，也準備變換策略，尋機殘害屠戶。這樣，雙方進入相持階段。這是第三層。
第二段分兩層。第一層，從“少時”至“又數刀斃之”。作者在描寫兩狼對屠戶“眈眈相向”之後，又變換筆法，寫一隻狼竟然自己走開，另一隻狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然後閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然後夾擊的花招，但對於狼的凶狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，結果了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。
第二層，屠戶殺了眼前的狼而準備趕路，又警惕地轉視積薪後，發現了另一隻正在鑽洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼“隧入以攻其後”的企圖，揭露其“身已半入，止露尻尾”那種弄巧成拙的醜態，次“亦斃之”作了痛快的結束。行文至此，才以畫龍點睛之筆點出屠戶“方悟前狼之假寐，蓋以誘敵”的道理，與上層緊相呼應。這使屠戶也使讀者領悟到：隻知狼凶狠的特性，不了解狼的欺詐一麵，那就要受騙上當；隻看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足於一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。
第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接讚揚了屠戶的勇敢機智，餘味無窮。
蒲鬆齡是同情人民疾苦，憎惡貪官汙吏的作家，在《聊齋誌異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊歎天下官虎而吏狼者比比也”(《夢狼》)，認為他們“可誅”“可恨”(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的吃人本質，凶狠狡詐的特性，表現了對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，隻能勇敢機智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉危為安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補充，實際上寄寓了作者鞭撻貪官汙吏的思想。今天我們重讀這個故事，可以悟出一個正確的道理，對付野獸必須如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。要敢於鬥爭，又要善於鬥爭，以奪取勝利。
文言文《千金市骨》中所有的通假字
市通買，
文言文 狼
《狼 》
蒲鬆齡
原文：
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。複投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃(之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
翻譯：
一個屠夫傍晚回家，擔子裏麵的肉已經賣完，隻有剩下的骨頭。路上遇見兩隻狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後麵得到骨頭的狼停下了，可是前麵得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩隻狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野裏有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場裏，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下麵，放下擔子拿起屠刀。兩隻狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前麵。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後麵，另一隻狼正在柴草堆裏打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後麵。身子已經鑽進去了一半，隻露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後麵砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前麵的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？隻給人們增加笑料罷了。
餓其體膚，勞其肌骨 是那篇文言文裏的句子？
《 生於憂患，死於安樂》 孟子的。
原文是：故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為
文言文《狼》中的詞語翻譯
1、字詞解釋：
止，通“隻”，隻有。
綴，這裏指緊跟、跟隨。綴行甚遠：緊隨著走了很遠。
投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨頭投扔給狼。
從，跟從。
並，一起。
故，舊、原來。
窘（jiǒng），緊張為難。
敵，敵對，這裏是脅迫、攻擊的意思。
顧，回頭看，這裏指往旁邊看。
積薪，堆積柴草。
苫（shàn）蔽，覆蓋、遮蔽。
乃，於是、就。
弛（chí），放鬆，這裏指卸下。
眈眈（dān dān），注視的樣子。
少（shǎo）時，一會兒。
犬，像狗似的。
坐，蹲坐。
久，很久；之，沒有實在意義。
瞑（míng），閉眼。
暇（xiá），空閑。
暴，突然。
斃，殺死。
洞，打洞。
其，指柴堆。
隧，指從柴草堆中打洞。
尻（kāo），屁股。
股，大腿。
寐（mèi），睡覺。
假寐，小憩
蓋，原來。
黠，狡猾。
之，主謂插入，取消句子獨立性。
幾何哉，有多少啊。
2．詞性活用現象：
洞：名詞用為動詞，打洞。 一狼洞其中。
隧：名詞用作狀語，從隧道。 意將隧入以攻其後也。
犬：名詞用作狀語，像狗一樣。 其一犬坐於前。
3．通假字
“止”同“隻”，隻有。 止有剩骨。
4、翻譯
一個屠夫傍晚回家，擔子裏麵的肉已經賣完，隻有剩下的骨頭。路上遇見兩隻狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後麵得到骨頭的狼停下了，可是前麵得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩隻狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野裏有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場裏，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下麵，放下擔子拿起屠刀。兩隻狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前麵。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後麵，另一隻狼正在柴草堆裏打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後麵。身子已經鑽進去了一半，隻露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後麵砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前麵的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？隻給人們增加笑料罷了。
初一文言文撈起勁骨屬於那則
應該是“勞其筋骨”。語出《孟子·告子下 生於憂患 死於安樂》上下文是：故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
