醉戀蝶舞
1.君子偕老
先秦：《詩經》
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，雲如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如雲，
不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。胡然而天也？
胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼縐絺，是絏袢也。
子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！
2.竹竿
先秦：《詩經》
籊籊竹竿，以釣於淇。豈不爾思？遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫鬆舟。駕言出遊，以寫我憂。
3.有女同車
先秦：《詩經》
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟薑，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟薑，德音不忘。
4.渭陽
先秦：《詩經》
我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。
5.終南
先秦：《詩經》
終南何有？有條有梅。君子至止，
錦衣狐裘。顏如渥丹，其君也哉！
終南何有？有紀有堂。君子至止，
黻衣繡裳。佩玉將將，壽考不忘！
詩經名句中形容玉的詩句？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
（《詩經·衛風·淇奧》）這是《詩經》的名篇“淇奧”的詩句，“匪”在這裏作“斐”解釋，即有文才的人。
詩句解釋為：那文采煥發的君子，如切磋、琢磨後的玉器一般俊美；那文采煥發的君子，耳垂上懸著晶瑩的玉墜，鹿皮帽子上的綴玉如同星光閃爍；那文采煥發的君子，精神如同金錫，品格如同圭璧。
淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之儺。
（《詩經·衛風·竹竿》）這是《詩經》“竹竿”中的詩句，儺，舉止優雅，行有節度。
詩句解釋為：淇水在右邊奔流，泉源在左邊流淌，美人巧笑時露出潔白如玉的牙齒，身上掛著配玉顯得是那樣的婀娜多姿。
君子至止，黻衣繡裳，佩玉將將，壽考不忘。
（《詩經·衛風·終南》
含有玉字的詩經詩句有哪些？
展開全部 1.君子偕老 先秦：《詩經》 君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，雲如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒發如雲， 不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。
胡然而天也？ 胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼縐絺，是絏袢也。
子之清揚，揚且之顏也。
展如之人兮，邦之媛也！ 2.竹竿 先秦：《詩經》 籊籊竹竿，以釣於淇。
豈不爾思？遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫鬆舟。
駕言出遊，以寫我憂。
3.有女同車 先秦：《詩經》 有女同車，顏如舜華。
將翱將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟薑，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。
將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟薑，德音不忘。
4.渭陽 先秦：《詩經》 我送舅氏，曰至渭陽。
何以贈之？路車乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。
何以贈之？瓊瑰玉佩。
5.終南 先秦：《詩經》 終南何有？有條有梅。
君子至止， 錦衣狐裘。
顏如渥丹，其君也哉！ 終南何有？有紀有堂。
君子至止， 黻衣繡裳。
佩玉將將，壽考不忘！...
《詩經》中描寫“玉”的詩句有哪些？
1.君子偕老先秦：《詩經》君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，雲如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒發如雲，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼縐絺，是絏袢也。
子之清揚，揚且之顏也。
展如之人兮，邦之媛也！2.竹竿先秦：《詩經》籊籊竹竿，以釣於淇。
豈不爾思？遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫鬆舟。
駕言出遊，以寫我憂。
3.有女同車先秦：《詩經》有女同車，顏如舜華。
將翱將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟薑，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。
將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟薑，德音不忘。
4.渭陽先秦：《詩經》我送舅氏，曰至渭陽。
何以贈之？路車乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。
何以贈之？瓊瑰玉佩。
5.終南先秦：《詩經》終南何有？有條有梅。
君子至止，錦衣狐裘。
顏如渥丹，其君也哉！終南何有？有紀有堂。
君子至止，黻衣繡裳。
佩玉將將，壽考不忘！
帶有玉字的詩經的句子
葡萄美酒夜光杯 這個就是 玉的 杯子欲飲琵琶馬上催 翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。
脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。
良玉假雕琢，好詩費吟哦。
詩句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛純粹。
作詩亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩先論格。
詩家體固多，文章有正脈。
細觀玉軒吟，一生良苦心。
雕琢複雕琢，片玉萬黃金。
中國文學是中國古今社會生活的反映，也是中國古今文化的重要組成部分。
由於玉文化是中華文明的基石，而玉文化在中國文化和中國文學中必然有所反映，這是順理成章的事實。
但是，由於中國文學在中國古文化中出現得較晚，文學作品的誕生便大大晚於玉文化誕生的年代了。
中國第一部詩歌總集《詩經》，收錄了西周初年到春秋中葉的305篇詩歌，其中有不少涉及到玉器或與玉有關的名篇名句，如「知子之來之，雜佩（圖1）以贈之。
」（《鄭風?女曰雞鳴》）其意是：我知道你來慰勞我，把由幾種玉組成的佩玉贈送給你。
「言念君子，溫其如玉。
」（《秦風?小戎》）之意為：想起我那心上人，溫文儒雅有如美玉。
屈原《九章?涉江》中雲：「登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。
」此句是說：登上昆侖山品嚐玉之精華，可與天地一樣長壽，像日月一般光輝。
這都是膾炙人口的千古絕唱之後，漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說等不同體裁的文學作品中，有不少用「玉」字的句子或題名，還有涉及玉的主題與情節。
描寫玉工碾玉勞動及其不幸愛情遭遇的宋話本《碾玉觀音》，與玉的關係就更為直接。
元明雜劇《玉玦記》、《拾玉鐲》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材為創作線索的代表作品。
清代著名小說《紅樓夢》與玉、玉文化的關係最為密切，從《石頭記》——《紅樓夢》，從女媧補天遺 石——通靈寶玉——「命根」——賈寶玉——林黛玉……直到全書悲劇性的結局，無不貫穿著玉文化的諸種理念。
總之，正如一句老俗語所道的「書中自有顏如玉」那樣，玉、玉文化給予中國文學以極為深遠的影響，這也是中國文學的一大特色。
詩經名句中形容玉的詩句？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
（《詩經·衛風·淇奧》）展開全部 這是《詩經》的名篇“淇奧”的詩句，“匪”在這裏作“斐”解釋，即有文才的人。
詩句解釋為：那文采煥發的君子，如切磋、琢磨後的玉器一般俊美；那文采煥發的君子，耳垂上懸著晶瑩的玉墜，鹿皮帽子上的綴玉如同星光閃爍；那文采煥發的君子，精神如同金錫，品格如同圭璧。
淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之儺。
（《詩經·衛風·竹竿》） 這是《詩經》“竹竿”中的詩句，儺，舉止優雅，行有節度。
詩句解釋為：淇水在右邊奔流，泉源在左邊流淌，美人巧笑時露出潔白如玉的牙齒，身上掛著配玉顯得是那樣的婀娜多姿。
君子至止，黻衣繡裳，佩玉將將，壽考不忘。
（《詩經·衛風·終南》...
詩經中帶玉字的句子和玉的意義
1）白茅純素，有女如玉。
《野有死麕》2）玉之瑱也，象之揥也。
《君子偕老》3）巧笑之瑳，佩玉之儺。
《竹竿》4）將翱將翔，佩玉瓊琚；將翱將翔，佩玉將將。
《有女同車》5）彼其之子，美如玉。
美如玉，殊異乎公族。
《汾沮洳》6）言念君子，溫其如玉。
《小戎》7）他山之石，可以攻玉。
《鶴鳴》 8）追琢其章，金玉其相。
《棫樸》9）何以舟之， 維玉及瑤。
《公劉》 10）瑟彼玉瓚，黃流在中。
《旱麓》11）王欲玉女，是用大諫《民牢》 12）佩玉將將，壽考不忘。
《終南》 13）何以贈之，瓊瑰玉佩。
《渭陽》14）生芻一束，其人如玉。
毋金玉爾音，而有遐心《白駒》
帶有玉字的詩經的句子
白茅純束，有女如玉。
——《詩經·野有死麕》生芻一束，其人如玉。
——《詩經·白駒》彼其之子，美如玉。
美如玉，殊異乎公族。
——《詩經·汾沮洳》維玉及瑤，鞞琫容刀。
——《詩經·公劉》瑟彼玉瓚，黃流在中。
——《詩經·旱麓》他山之石，可以攻玉。
——《詩經·鶴鳴》鬒發如雲，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。
——《詩經·君子偕老》言念君子，溫其如玉。
——《詩經·小戎》
詩經裏最美好的句子。
《詩經》名句集錦1. 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《詩經·國風·周南·關雎》 譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。
美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
《詩經·國風·秦風·蒹葭》 譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。
所戀的那個心上人，在水的另一邊。
3.桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》 譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
4.巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》 譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經·國風·王風·黍離》譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。
高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？6. 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
《詩經·國風·王風·采葛》 譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
7.青青子衿，悠悠我心。
《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲！8.投我以木瓜，報之以瓊琚。
《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》 譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。
如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
10.風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，雲胡不喜？ 《詩經·國風·鄭風·風雨》 譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。
看到你來這裏，還有什麼不高興呢？ 11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《詩經·國風·衛風·淇奧》） 譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
12.言者無罪，聞者足戒。
（《詩經·周南·關雎·序》） 譯：指提意見的人隻要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。
聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
13.它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅·鶴鳴》） 譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，報之以李。
（《詩經·大雅·抑》） 譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
15.靡不有初，鮮克有終。
（《詩經·大雅·蕩》） 譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
16.呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
《詩經·小雅·鹿鳴》 譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。
我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
17.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。
微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
18.執子之手，與子偕老。
《詩經·國風·邶風·擊鼓》19.月月出皎兮，佼人僚兮。
《詩經·國風·陳風》譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
20.碩鼠碩鼠，無食我黍。
三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。
（魏風.碩鼠）譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。
多年侍奉你，可從不把我顧。
發誓要離開你，到那舒心地。
（這裏把剝削階級比作老鼠）21.秩秩斯幹幽幽南山《小雅。
鴻雁。
斯幹》譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。
晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。
看到你來這裏，還有什麼不高興呢？ 22.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《詩經·國風·衛風·淇奧》） 譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
23.言者無罪，聞者足戒。
（《詩經·周南·關雎·序》） 譯：指提意見的人隻要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。
聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
24.它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅·鶴鳴》） 譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
25.投我以桃，報之以李。
（《詩經·大雅·抑》） 譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
26.靡不有初，鮮克有終。
（《詩經·大雅·蕩》） 譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
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