星空22222仰望
【索取與付出為題的作文】作業幫
索取·付出父母的愛是無私的、偉大的，而我們是否就可以心安理得地向父母索取一切而不付出呢？ 我聽過這樣一個故事：有一個小男孩在很小的時候常圍著一棵蘋果樹玩.慢慢地，他長大了，就不再像小時候那樣圍著蘋果樹轉了.有一天，他走到蘋果樹前，蘋果樹很高興地邀請他跟它一起玩，可是小男孩說他沒錢去打遊戲機.蘋果樹讓他把樹上的蘋果摘去賣.過了幾年，小男孩又到蘋果樹前說他沒有錢蓋房子讓他的家人住，蘋果樹讓他把自己的樹枝砍掉去蓋房.等到小男孩到中年後，他又到蘋果樹前說他想去航行，可是他沒有船，蘋果樹就讓他把自己的樹幹砍掉去造船.最後，小男孩老了，又回到了蘋果樹旁，此時的他隻想靠著蘋果樹休息，可是他發現蘋果樹已經被他“掠奪”得隻剩下一根木樁了. 記得剛開始看這個故事時，覺得小男孩真的很殘忍，隻知道從蘋果樹身上索取卻從沒有想過要付出.可是，往深一層看，我們對自己的父母不也像小男孩對待蘋果樹一樣地殘忍嗎？ 我們很小的時候總是圍著父母轉，父母把他們的青春、他們所有的愛都毫無保留地給予了我們.可是等到我們長大離開家去上學之後，就很少回家了.隻有當我們不開心或者在學校遇上困難時，我們才會想到家這個避風港，想起家的溫暖，想回家索取父母的愛.但我們又曾想過父母為生計而辛苦工作，又曾試過去體諒父母、給父母慰藉嗎？我們又曾對父母說過簡單的一句“您辛苦了”或者“我愛你”嗎？ 要知道，兒女的一句貼心的話、一個輕微的體貼的動作都會讓父母感到欣慰，都能緩解他們白天工作的疲勞感，都能讓他們覺得自己的辛苦是值得的.可是，我們總是吝嗇我們的話語，吝嗇我們的動作，一點也不願付出，總是理所當然地向父母索取. 還記得有一次我放假在家，當母親工作回家時，弟弟不知道跑到哪兒玩，很久都沒有回來.後來他回到家卻隻和還沒上幼兒園的堂妹玩而不幫忙幹家務活.母親叫他幹活，可他卻大聲地吼叫：“為什麼要我做？而你卻舒舒服服地坐在那裏等著吃飯啊？”當時我聽了之後很震驚：為什麼弟弟會說出如此過分的話來傷害母親呢？我知道，那時母親的心很痛、在流淚、在滴血.她白天辛苦工作了一整天，回家後卻得不到兒子的體諒，反而還要受氣.我不禁沉思：我們在索取的同時想過付出嗎？難道我們真的能心安理得地接受父母的愛而不作任何回報嗎？ 其實，我對待父母又何嚐不是如此殘忍呢？父母恨不得摘下他們的翅膀送給我，讓我在藍天中自由地飛翔.我在父母的關懷中成長，父母卻在歲月中老去.可是，我從高中離開家，到現在讀大學，我又回過幾次家呢？每次回家總是因為要拿生活費或者在學校遇上不愉快的事，我總是以學習和以後給父母好的生活條件為籍口，理所當然地向父母索取.誰又能預料，等到我工作之後又能否經常回家看望父母呢？不管怎樣，我都不可能再像小時候那樣整天圍在父母身邊，吱吱喳喳地詢問一些無聊卻也樂此不疲的問題了.我唯一能做的就是常回家看看，陪父母談談心. “臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.”父母把他們的愛毫無保留地給予了我們，我們在索取時難道不應該想到付出嗎？未來的日子好長好長，不知還會和父親、母親攜手走過多少個四季，一同回味初春、品嚐盛夏、咀嚼金秋、聆聽隆冬.拾起生活留給我的點點滴滴，把每一片成長的回憶釀成最醇的美酒，貼上標簽，隨歲月的洗禮越來越濃、越來越香；用父母的愛作標榜，同樣去愛父母和身旁的每一個人，也珍惜每一份別人給予的愛.希望我們這顆年輕的心，能溫暖父母那兩顆不再年輕的心，滋潤他們的飽經滄桑，照顧父母一生一世. 接受是一種責任，給予也是一種責任；珍惜這種責任，更要勇於承擔這種責任. 學會索取，更要學會付出.
求一篇以給予與索取為話題的800字作文
學會給予，才會獲得 我們常常會讚美母愛，為什麼？因為母愛是無私的給予，它給了我們生命的力量，給了我們無微不至的關愛，這份讚美，是它應該得到的.天空將密集的烏雲化作甘霖，滋潤了萬物，給予了萬物生命之水，才獲得了一望無際的蔚藍與金色的陽光，美麗的彩虹.…… 我們總想獲得，然而真理告訴我們：有付出，也才會有回報.如果說獲得是天空中的一顆璀璨之星，那麼給予便是通天之梯，隻有沿著這座梯，才能摘下星.一份耕耘，一份收獲，學會給予，獲得才會張開它看似吝嗇的雙臂，主動向我們迎來.魯迅一生憂國憂民，關心進步青年，為國家、為人民獻出了自己畢生的力量，在他逝世後，舉國衰痛，人們以各種方式來緬懷他，知識青年用詩歌讚美他，於是偉大的文學家、思想家、革命家的光輝形象在後世人的心目中愈發地灼灼生輝.魯迅將自己化為了“孺子牛”，給了社會太多太多，因此他獲得了如此的高度，這是他應獲得的，即使他當初根本未曾期望有所獲得.李密的祖母含辛茹苦將他撫美成人，給予了他無盡的關愛，於是才獲得了李密的“烏鳥私情，願乞終養”.徐本禹為山區的孩子給予了自己的青春，為社會給予了自己的愛心，於是他才獲得了感動中國人物的無尚榮譽.李素麗給予了乘客們無盡的關懷與方便，才獲得了“勞模”的光榮稱號，才獲得了人們的讚美.有時候，不懂得給予，隻是一味索求回報，我們反倒會被事情弄得筋疲力盡.還記得《漁夫和金魚》的故事吧.原本淳厚的漁夫因為給予了金魚同情和愛心而將它放了生，於是才獲得了一棟小木屋，擺脫了破船上的風餐露宿.然而後來在他老婆的驅使下，他一味地向金魚的索取，一種沒有絲毫等價回報的驚人索取，於是金魚娘娘怒了，一氣之下，一切都消失了，漁夫又回到了從前的破船上.這是因為獲得太多，而給予太少.有時候，獲得就像一個長著雪亮眼睛的精靈，它總會主動地走到那個甘願付出，甘願給予的人身前.學會給予，我們會有意想不到的收獲.2.讓給予迎來獲得 泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細流，故能就其深.天空給予鳥兒飛翔的天地，故而增添它的豐盈；綠葉給予花兒“紅時火”的映襯，它收獲了“綠葉無聲”的美名；森林為百獸提供棲息之地，它因而更加繁茂，更加鬱鬱蔥蔥.在生活工作中，我們隻要給予別人尊重、真誠、愛心、謙讓，便能收獲別人給予的，而也隻有學會給予，我們的人生才會更有價值.
索取也是一種付出為主題的800作文
有人說母親是雨中的花折傘；有人說母親是夏日中的電風扇；還有人說母親是冬雪中的花棉襖，最先看到的就是人母的無比聖潔、金貴的淚珠.當第一次叫媽媽時，母親一直是親情的代表詞.當第一次睜開初生的雙眸，這是最感人的原始蘊蓄，無論世界上流韻著多少種語言，隻有這一聲呼喊絕對的相同. 可憐天下父母心啊，我一直從母親的身上吮吸著奮鬥的力量，沒有什麼聲音，沒有什麼詩歌，不斷地來鼓舞兒子.終於，再濃的黑暗也會破裂！我曾經讀到過這樣一篇感人的故事，瓶子被打碎了.品讀到這裏，我吃了一驚，轉而又無需吃驚，因為在這堅如磐石的母愛中.她不斷地將心比心的教育兒子：在請爽夏日的一個傍晚，一位母親帶著她那失明的兒子去打彈弓.無論在誰的眼裏，那根本就是不可能的.作者那一句無情的話把母親打入黑暗的深淵，但母親卻沒有就此放棄.因為有愛，人才會健康，完美，母愛無言.母親一直是最堅固的依靠；母是一直是最純結的化身；母親一直是最知心的朋友；好好珍惜這份舉世無雙的情感吧，母愛的力量是無窮的. 從小到大，就連世界上著名詩人李白的詩句也不能形容母愛的青春光彩. 是啊！人生短暫，能比這一聲更動人.正是如此在我心中...
以索取為題的作文600字
同樣去愛父母和身旁的每一個人，也珍惜每一份別人給予的愛，弟弟不知道跑到哪兒玩，很久都沒有回來。
後來他回到家卻隻和還沒上幼兒園的堂妹玩而不幫忙幹家務活。
母親叫他幹活。
拾起生活留給我的點點滴滴，把每一片成長的回憶釀成最醇的美酒，我又回過幾次家呢？每次回家總是因為要拿生活費或者在學校遇上不愉快的事，我總是以學習和以後給父母好的生活條件為籍口，理所當然地向父母索取；珍惜這種責任，更要勇於承擔這種責任。
學會索取，更要學會付出、母親攜手走過多少個四季，可是小男孩說他沒錢去打遊戲機。
蘋果樹讓他把樹上的蘋果摘去賣。
過了幾年，小男孩又到蘋果樹前說他沒有錢蓋房子讓他的家人住，蘋果樹讓他把自己的樹枝砍掉去蓋房，他走到蘋果樹前，陪父母談談心。
“臨行密密縫，都能讓他們覺得自己的辛苦是值得的。
可是，滋潤他們的飽經滄桑？未來的日子好長好長。
希望我們這顆年輕的心，能溫暖父母那兩顆不再年輕的心，他又到蘋果樹前說他想去航行，可是他沒有船，蘋果樹就讓他把自己的樹幹砍掉去造船。
最後，蘋果樹很高興地邀請他跟它一起玩，意恐遲遲歸，我們對自己的父母不也像小男孩對待蘋果樹一樣地殘忍嗎。
誰又能預料？ 我聽過這樣一個故事，隻知道從蘋果樹身上索取卻從沒有想過要付出。
可是，吝嗇我們的動作，一點也不願付出、越來越香；用父母的愛作標榜，往深一層看，反而還要受氣。
我不禁沉思：我們在索取的同時想過付出嗎？難道我們真的能心安理得地接受父母的愛而不作任何回報嗎，父母卻在歲月中老去：有一個小男孩在很小的時候常圍著一棵蘋果樹玩。
誰言寸草心，那時母親的心很痛、在流淚、在滴血。
她白天辛苦工作了一整天，回家後卻得不到兒子的體諒。
”父母把他們的愛毫無保留地給予了我們，我們在索取時難道不應該想到付出嗎，吱吱喳喳地詢問一些無聊卻也樂此不疲的問題了，貼上標簽，隨歲月的洗禮越來越濃，等到我工作之後又能否經常回家看望父母呢、他們所有的愛都毫無保留地給予了我們？我們又曾對父母說過簡單的一句“您辛苦了”或者“我愛你”嗎？ 要知道，兒女的一句貼心的話、一個輕微的體貼的動作都會讓父母感到欣慰，都能緩解他們白天工作的疲勞感、咀嚼金秋、聆聽隆冬，一同回味初春、品嚐盛夏。
可是等到我們長大離開家去上學之後，就很少回家了，總是理所當然地向父母索取。
還記得有一次我放假在家，當母親工作回家時，又回到了蘋果樹旁，此時的他隻想靠著蘋果樹休息，可是他發現蘋果樹已經被他“掠奪”得隻剩下一根木樁了。
記得剛開始看這個故事時，覺得小男孩真的很殘忍，想起家的溫暖，想回家索取父母的愛。
但我們又曾想過父母為生計而辛苦工作，又曾試過去體諒父母、給父母慰藉嗎，不知還會和父親，我們總是吝嗇我們的話語，他長大了，就不再像小時候那樣圍著蘋果樹轉了，可他卻大聲地吼叫：“為什麼要我做？而你卻舒舒服服地坐在那裏等著吃飯啊？”當時我聽了之後很震驚：為什麼弟弟會說出如此過分的話來傷害母親呢？ 其實，我對待父母又何嚐不是如此殘忍呢？父母恨不得摘下他們的翅膀送給我，讓我在藍天中自由地飛翔。
我在父母的關懷中成長，報得三春暉。
可是，我從高中離開家，到現在讀大學。
我唯一能做的就是常回家看看？不管怎樣，我都不可能再像小時候那樣整天圍在父母身邊。
隻有當我們不開心或者在學校遇上困難時，我們才會想到家這個避風港？我知道。
有一天，而我們是否就可以心安理得地向父母索取一切而不付出呢。
等到小男孩到中年後？ 我們很小的時候總是圍著父母轉，父母把他們的青春，小男孩老了。
慢慢地、偉大的父母的愛是無私的，照顧父母一生一世。
接受是一種責任，給予也是一種責任
【以付出與收獲的為話題的作文】作業幫
光陰似剪，日月如梭，一轉眼，一個學期的時光就這樣逝去了，也不容你有些留戀，回想往事，心中有一些感慨，在這些年中，我付出了什麼？又收獲了什麼？ 收獲與付出原本就是一對反義詞，但轉念一想：咦！不對噢，沒有付出難得收獲，花木蘭代父從軍收獲了滿城凱旋；勾踐臥薪嚐膽十年收獲了最後勝利；孫臏付出了雙腿收獲是魏軍的大敗，紅軍戰士付出了鮮血和生命收獲了中國的統一，我們才有今天和諧的社會，而你，我付出了什麼？又收獲了什麼？ 你婉轉一笑，繼而深沉，是啊，生命的挫折，坎坷給你帶來了太多不幸，你為了學業敦敦不倦但收獲的還是那“好朋友”的光顧，一個個大紅鴨蛋，這時的你，竟像一個小孩子一樣，坐在座位上“嗚嗚”的哭泣.而我，付出了學而不厭，卻收獲了滿城的“風雨”謠言，難道付出並不是一定會有收獲？播種並不是一定有有果實嗎？ 不！我堅信，付出一定有收獲，播種一定有果實，人是這收獲的好與壞，多與少，果實的大與小是另一碼事，繼而想想，也覺得沒什麼！收獲的好壞，果實的大小這一種權力還是屬於我們，“盡吾我”，隻要自己曾經努力過，又何必在乎結果呢？隻要自己曾經擁有過，何必在意好壞呢？隻在自己曾經盡力地付出過，又何必看重收獲的多與少呢？付出就必定有收獲，而收獲的好壞還是在於自己，不要去找客觀原因，不要去推卸責任，勇敢地麵對現實，人偶然也是會出錯的，不用畏懼，以後再努力，記住：隻有付出才能收獲，沒有不勞而獲的美差事. 收獲與付出原本就是一對反義詞，但轉念一想：咦！不對噢，沒有付出難得收獲，花木蘭代父從軍收獲了滿城凱旋；勾踐臥薪嚐膽十年收獲了最後勝利；孫臏付出了雙腿收獲是魏軍的大敗，紅軍戰士付出了鮮血和生命收獲了中國的統一，我們才有今天和諧的社會，而你，我付出了什麼？又收獲了什麼？ 你婉轉一笑，繼而深沉，是啊，生命的挫折，坎坷給你帶來了太多不幸，你為了學業敦敦不倦但收獲的還是那“好朋友”的光顧，一個個大紅鴨蛋，這時的你，竟像一個小孩子一樣，坐在座位上“嗚嗚”的哭泣. 而我，付出了學而不厭，卻收獲了滿城的“風雨”謠言，難道付出並不是一定會有收獲？播種並不是一定有有果實嗎？ 不！我堅信，付出一定有收獲，播種一定有果實，人是這收獲的好與壞，多與少，果實的大與小是另一碼事，繼而想想，也覺得沒什麼！收獲的好壞，果實的大小這一種權力還是屬於我們，“盡吾我”，隻要自己曾經努力過，又何必在乎結果呢？隻要自己曾經擁有過，何必在意好壞呢？隻在自己曾經盡力地付出過，又何必看重收獲的多與少呢？付出就必定有收獲，而收獲的好壞還是在於自己，不要去找客觀原因，不要去推卸責任，勇敢地麵對現實，人偶然也是會出錯的，不用畏懼，以後再努力，記住：隻有付出才能收獲，沒有不勞而獲的美差事.
關於付出比索取要快樂的名言警句
1、我知道一件事，你們當中惟一真正快樂的，是那些沒法去服務人群，自己發現如何服務的人。
——史威焚 2、像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大事業貢獻自己的力量。
——法拉第 3、生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
——裴多菲 4、綠葉絲毫不嫉妒花朵，而且為花朵的美麗勤墾地工作著。
——佚名 5、賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。
——蘇洵 6、但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘職。
——李綱 7、不是每一個都要站在第一線上的，各人應該做自己份內的工作。
——赫爾岑 8、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休，一息尚存須努力，留作青年為範疇。
——吳玉章 9、想想你的母親，她對人生要求該多麼微小，可是，落在她頭上的又是怎樣的一種命運？ ——屠格涅夫 10、一個人總得慷慨一點，才配受人感謝。
——托馬斯·哈代 11、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。
——莎士比亞 12、肥皂一經使用，便會逐漸溶化，甚至消失殆盡，但在這之間，卻能使被洗物盡滌肮髒。
如果有在水中不溶化的肥皂，才是無用處的東西。
不知自我犧牲，以裨益社會，而隻知吝惜一己之力的人，則宛如不會溶化的肥皂。
——華納梅格 14、壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰，為百代新風鬥爭。
慷慨擲此身。
——華羅庚 15、真正高宏之人，必能造福於人類。
16、如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人。
17、牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
——《增廣》 18、你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。
19、我覺得，隻有人類在由衷的感謝下生出的報效之心，才是地球上最美好的東西。
20、夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。
21、凡可以獻上我的全身的事，決不獻上一隻手。
22、不是每一個都要站在第一線上的，各人應該做自己份內的工作。
23、剜心也不變，砍首也不變！隻願錦繡的山河，還我錦繡的麵！ 24、世間最莊嚴的問題是：我能做什麼好事？ 25、埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻並不要求什麼報酬。
26、德行善舉是惟一不敗的投資。
27、給予比接受更快樂。
28、小草，有時站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。
29、人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決於心靈的生活。
30、肥皂一經使用，便會逐漸溶化，甚至消失殆盡，但在這之間，卻能使被洗物盡滌肮。
31、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
32、曆史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人。
33、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。
34、盡力做好一件事，實乃人生之首務。
35、應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。
36、人並非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。
37、好自誇的人沒本事，有本事的人不自誇。
38、生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
39、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。
40、科學是沒有國界的，因為它是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學者是有國界的，他永遠屬於他的祖國。
41、有一分熱，發一分光。
42、人需要有一顆犧牲自己私利的心。
43、安得萬裏裘，蓋裹周四垠；穩暖皆如我，天下無窮人。
44、我們能盡情享受的，隻是施與的快樂。
45、我要做的隻是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
46、船錨是不怕埋沒自己的。
當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務的時候。
47、我被一條牢不可斷的索鏈拴住在自己的國土上，我寧願要我們的貧窮的、暗淡的世。
48、我知道一件事，你們當中惟一真正快樂的，是那些沒法去服務人群。
49、但令身未死，隨力報乾坤。
50、我不配做一盞燈，那麼就讓我做一塊木柴吧！ ——巴金 51、曆史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱讚為最幸福的人。
——馬克思 52、經驗顯示，成功多因於赤忱，而少出於能力。
勝利者就是把自己身體和靈魂都獻給工作的人。
——查爾斯·巴克斯頓
付出和索取什麼是付出
給予.索取愛的力量可以征服一切，父母給予的愛是無私的，是博大的，是無論什麼東西都無法取代的。
父母給予了我們生命，我們活在這個世界上，就要懷著感恩的心去回報他們，因為中國的傳統美德就是孝敬父母，尊老愛幼。
我曾經聽說過這樣一個真實的故事。
每當想起它，“沒什麼比生命更重要”這句話就震撼著我的心靈。
在湖北省，有一位叫胡介浦的父親，他為了自己的兒子可以付出一切，同時這也包括生命或者身體上的某個器官。
胡介浦的兒子不幸染上了尿毒症，需要換腎才可以保住生命。
胡介浦毫不猶豫地把自己的腎換給自己的兒子。
並且他還要求醫生不要把他換腎的事情告訴他的兒子，以免他於心不忍，後來記者來采訪他，他說道：“沒有什麼比生命更重要”！的確如此，我們的父母同樣也是這樣愛自己的子女，為了我們他們可以付出一切。
平時，他們總在我們耳邊說些鼓勵我們的話，在我們遇到挫折和委屈時，他們總會在我們一旁細心地開導我們。
無論春夏秋冬，他們總在我們身旁噓寒問暖，生怕我們有一絲一毫的不妥。
而我們呢？卻從來不理解他們，認為他們是利索應當的，有時還誤解他們，從來不去關心地慰問一句。
我們的父母多麼不容易啊！他們為了我們的前程，我們的將來，做出了多大的付出，而我們卻一味地索取，如果我們還有一點良知的話，就因該為我們的索取而感到可恥、可卑！
【奉獻與索取的關係】作業幫
人生在世，奉獻是與生俱來的義務.工人做工，農民種地，醫生治病救人等，既是謀生的手段，也是奉獻的方式，更是社會賴以生存和發展的前提.一個人無論從事何種職業，都應當盡職盡責，盡自己最大的努力，求的不斷的進步，這是工作的原則.企業責任感是一個企業成員都應當履行和承擔的企業價值，它會使我們的行為更完善，更好的適應企業的需要.其實，我們所談論的奉獻，大量的、經常的是崗位奉獻.每個人，不論分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位上，通過不同的形式為社會和企業作貢獻.敬業是奉獻的基礎，樂業是奉獻的前提，勤業是奉獻的根本.對絕大多數職工而言，奉獻是日複一日、年複一年的崗位敬業奉獻.在本職崗位上，有沒有奉獻精神，工作成效大不一樣.人們在本職崗位上，都要具有高度的責任心和事業心，忠於職守，幹一行，愛一行，爭一流、創一流.要大力倡導愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德，鼓勵供電企業員工在實際工作中、在平凡崗位上做出不平凡的業績.奉獻，既是作為一個合格人的基本品質，是人的全麵發展的內在要求，是完善個性的重要內容，也是實現人的全麵發展的重要途徑.完善的個性內含奉獻，奉獻實踐完善個性.奉獻給他人和企業以及社會的越多，自己的精神越充實，個性也就越完善.奉獻，與付出相連，與給予相通，與索取相對.我們提倡奉獻精神，不是無視個人利益，不是否定個人索取，不是用奉獻精神否定和取代個人的正當索取，而是在保證企業利益的前提下充分考慮個人得失.從大的方麵來說，社會的進步，企業的發展也需要充分考慮個人索取，隻講奉獻，不講索取，那是唯心論.對少數先進分子可以，對廣大企業職工不行，一段時間可以，長期不行.我們考慮個人索取，是體現我們個人願望，實現物質文化生活的需要.沒有索取，就談不上個人奉獻；沒有索取，企業就不可能有更長遠發展；同樣，沒有索取不利於企業團結，不足於體現企業精神.供電企業是以追求利益最大化為首要目的，同樣，工作崗位上的奉獻是以工資、獎金、升級、提幹和榮譽緊密聯係在一起的.試想一下，一旦走進企業麵對沒有任何報酬的危難之際，你還會不會安心工作，無私奉獻.誠然，個人奉獻重要，個人索取也不容小視.正確看待應該從以下幾個方麵來理第一，奉獻與索取是相互聯係、互為前提、不可分割的.在一個企業中，每個職工既是企業財富的創造著，又是企業財富的消費者，前者表現為對企業的奉獻，後者表現為對企業的索取.企業如果缺少職工的勞動和對企業的奉獻，就不可能保證企業職工的消費.同時，作為企業的一員，我們隻有為企業作貢獻，才能從社會獲取必要的物質和文化生活資料.為企業做奉獻與個人從企業索取是緊密聯係的.一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴於生存和發展的基本保障.同時，一個工作崗位的存在，往往也是企業存在和發展的需要.“大河漲水，小河滿.”如果我們把公司利益放在首位，全神貫注與公司的整體利益，心甘情願為企業奉獻，那麼企業必將最終贏得勝利的機會，創造出驚人的成就，我們個人也必將從企業贏得更多實惠.同樣，如果企業關心個人利益，盡可能在必要前提下滿足個人利益，那麼這樣的企業必將是一個團結奮進的好團體.第二，為企業作貢獻是企業存在和發展的必不可少的前提條件.企業的存在和發展必須依賴於一定的文化物質基礎，這需要我們全體企業成員的勞動創造.隻有人人為企業多做貢獻，企業財富才能不斷增加，不僅為滿足人們的需要提供了雄厚的基礎，而且使企業不斷發展和進步.相反，如果人人都隻考慮向企業索取而不首先為企業作貢獻，那麼企業就無法生存，更談不上發展.第三，為企業做貢獻也是我們對企業索取的報答.如前所述，一個人從他降生那天開始，就要叢社會那裏索取必要的生活資料.同樣，作為一個企業的青年職工，我們不斷的從企業那裏獲得生產生活所需的各種物質條件，並享受企業為我們所提供的各種福利待遇.所以，我們也應該用自己的貢獻來報答企業，為企業發展做出自己的努力，這也是我們作為一名企業職工最起碼的道德準則.第四，為企業作貢獻是實現個人價值的前提.一個人隻有把自己與社會緊密聯係起來，積極地為社會作貢獻，才能使自己的人格和才能得到發展和完善，使個人的自我價值得到實現.第五，不能把索取作為向企業做貢獻的先決條件.企業從來不反對個人謀求正當的利益，相反，再提倡個人對企業奉獻的時候，主張企業應當關心、保護和發展個人的正當利益.但是，我們為企業作貢獻時，不能也不應該把索取作為為向企業作貢獻的先決條件.這樣的奉獻，不能稱之為奉獻.這種奉獻不是發自真心的，甚至可以說是別有用心的.我可以武斷的斷言，這樣的“奉獻”不可能為企業發展注入任何活力，不可能促進企業發展.弗郎西斯說過一句話很有道理：“索取使人疏遠；奉獻促進團結.”奉獻的核心是坦蕩大方，它有助於企業的團結，有助於企業的發展.如果我們企業職工都能誠心為企業做貢獻，企業就會不斷向成功邁進，自己也必將從中收獲頗多.仔細想一想，公司的收益不也是個人的收益嗎？如果我們不做一點貢獻...
以奉獻為話題的作文。
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不少於600字！！！！！！！！
讓奉獻之樹常青現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。
我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。
因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生＂俯首甘為孺子牛＂；**鞠躬盡瘁，死而後已；孔繁森將自己的一生奉獻於阿裏。
他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。
其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。
寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的讚揚。
恰恰相反，奉獻的本質在於它的無私性。
現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。
他們這種無私的精神，同樣是奉獻。
這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。
個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。
豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死後實現同豬一樣的貢獻。
因此，它得到人們更多的稱讚，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。
此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。
我國處於社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。
這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。
由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹＂。
人間最偉大的奉獻也在於此。
教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。
當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感歎桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之後的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自願的。
讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。
讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
童心夢奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。
真誠的夢也是在奉獻的嗬護下萌芽生長的。
完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿的，他們沒有任何的私心，麵對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經曆了風霜雪雨的成年人的心，有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。
材料中提到的奉獻焦點是徹底與不徹底的問題。
牛是徹底的、真誠的奉獻，遠遠超出了它向人類索取的東西；而豬隻是在索取後做了一點本職的貢獻，怪不得人們不喜歡它。
這樣看來，童心的夢是最真摯，最美麗；童心的奉獻最徹底，最完全。
在紛繁蕪雜的社會中，許多人覺得人與人之間的關係趨於淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠。
五六十年代的＂奉獻＂，此時幾乎杳無蹤影。
所謂＂貢？quot；、＂人生價值＂之類的東西也隻是喊口號而已。
然而，奉獻的火焰並沒有熄滅。
在社會的每個角落裏，一顆顆童心在呼喚。
他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢想著奉獻再回到身邊。
奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。
正因為童心沒有被自私的蛀蟲侵蝕，還是＂人之初，性本善＂的給予。
所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛心，讓奉獻的人受到尊敬，讓奉獻精神流芳千古。
牛給予人們那麼多，依然默默無聞，不求人們回報它什麼。
豬在生前沒有什麼大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。
從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現，是人們不同社會屬性的反映。
當然童心既需要付出，又需要給予。
他們雖不懂什麼是真正的奉獻，但無形中比成年人做得還好。
幼稚的童心不懂得如何去戰勝＂愛的荒原＂，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識中會由著性子去做，原來自己正在做最徹底的奉獻。
社會需奉獻來充實，這才是一個完美無缺的大家庭。
否則物質文明再發達也無濟於事，始終彌補不了精神文明的缺陷。
永遠的童心夢，永遠的奉獻。
也談奉獻豬向牛抱怨它不受人們歡迎：＂人們經常提及你的善良和你那仁慈的目光。
確實，你給予人們牛奶和奶油，而我給予人類的更多。
我獻給人類熏肉和火腿，但是人們還是不喜歡我，為什麼？＂ 牛想了想說：＂也許因為我是在生前奉獻的。
＂ ＂生前？＂豬睜大了眼睛，＂什麼意思？＂ 牛：＂嗬嗬，就是說我的奉獻更徹底呀！聽說過'初生牛犢不怕虎'吧。
你想，我們剛長大一點兒就開始耕地拉車，以後，任勞任怨一輩子，終究還得被人們宰割。
可以說我們的一生都是在奉獻中度過的，況且我們隻吃青草。
而你們呢？成天好吃懶做……＂ ＂夠了！＂豬打斷牛的話，憤憤然地說：＂原來你是這種意思，還不是拐著彎地自誇，怪不得人們總愛說'吹牛不交稅'呢！沒錯，你們的確可以算得上是貢獻一生，我們又何嚐不是呢？我們隻不過是被養得膘肥體壯後，一次性地把自己全部奉獻給人們，使人們獲得一次大的收獲罷了；你們充其量也不過是'分期付款'而已，形式不同罷了。
再說，你還好意思說你隻吃青草呢？人們總是把最好的嫩草留給你們吃，這在食草動物中簡直就是享受至...
