鬥篷山的作文
遊鬥篷山暑假的一天,我們全家人懷著激動的心情,迎著陽光,高高興興地來到了一個美麗而神奇的世界——黔南州都勻市鬥篷山。
一踏進鬥篷山風景區的大門,映入我眼簾的是怎樣一幅美景啊!雄奇險峻的大山神韻,盡顯山雄、穀幽、林美、水秀,各領風騷。
往左看是各種各樣的植物,往右看展現在我們眼前的是一條清澈見底的小溪,那溪水透亮得讓人心醉。
我和爸爸 、媽媽、爺爺、奶奶一起去戲水,爸爸忍不住跳到水裏遊了幾圈,啊!好涼爽呀!前麵有一個深而亮的潭,潭底不停地冒著水泡,它們扭動著身子,往上擠,想用它們特有的舞蹈來迎接我們。
我們踩著清涼的溪水向上遊走去,溪流時而寬,時而窄,時而急,時而緩,水從高處下落時,濺起白花花的水泡,在陽光的照射下,像一顆顆珍珠閃著銀光。
我們時而在清澈涼爽的小溪中戲水,時而躺在溫暖的河中卵石上享受陽光,看看藍天白雲、青山綠樹,聽聽涓涓流水聲和鳥鳴聲,我們全都陶醉在這美妙的大自然中。
沿途,我們見到了許多稀奇的植物,如:方竹、無皮樹等等。
特別是那漫山古藤、奇樹、花鳥、瀑布、流水竟相爭春,真是讓人心曠神怡呀!此時此刻,我忘掉了所有的煩惱,愉快心情與大自然溶為一體。
啊!我愛美麗的鬥篷山,更愛它的創造者——大自然。
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美麗的三清山作文
三清山位於浙江省和江西省交界處,那裏有蜿蜒崎嶇的棧道,奇形怪狀的山石,豐姿卓約的鬆樹,更有隱密在山間的三清宮。
又被人們稱為天下第一仙峰,自然令人神往。
於是國慶節放假的時候,我和爸爸、媽媽還有他們的朋友們一起來到了三清山。
那天淩晨3點,我們就從山腳下的上饒賓館出發了。
當我們驅車來到了索道入口處,才發現已經不早了,等候纜車的人已經排成了長長地隊伍。
天空才蒙蒙亮,周圍都是嘿咻咻的山。
終於輪到我們上纜車了,據說這裏是全中國最長的索道呢,由山坡上的一根根巨大的柱台支撐相連,綿延數裏!下了索道,接下來就是行走棧道。
三清山的棧道已經修了好多年了,因為棧道上新長出的小樹苗苗已經差不多和我一樣高了。
那棧道順著山勢忽上忽下,忽高忽低,彎曲迂回,在山間時隱時現,似乎總也沒有盡頭。
這長長的棧道仿佛是一條不忍離山而去的灰色的巨龍,盤繞在山叢裏,與青山相依為伴。
在三清山,看得最多的,聽得最多的就是奇形怪狀的山石。
有的石頭看上去像是一尊高大的身影,高高的官帽和長長地鬥篷,活像是財神爺;有的石頭圓圓的,頭上還頂出一對觸角,宛若一隻大蝸牛。
這裏的每一塊石頭,在導遊的嘴裏都有一段故事,就聽聽那名字,你就會明白,如巨蟒出山、神女望春、猴子觀寶、狸貓待鼠、李白吟詩……三清山的鬆樹是纖細而美麗的,有的獨立在山巔,有的簇擁在山坡上,一棵棵鬱鬱蔥蔥,豐姿卓約;三清山的鬆樹也是遒勁而頑強的,有的倒掛在峭壁之上,有的從裸露的岩石上拔地而起,一棵棵龍盤虎踞,不畏險惡,不以時遷,卓爾不群。
一路賞景,我總感覺好像還有一個最重要地方沒有去,原來是三清觀,也是我們旅遊的最後一個景點。
在棧道的盡頭,我們在導遊的引導下繼續行走了約半個小時的山路,終於見到了掩映在深山翠柏之中的三清觀。
這裏果然是仙山福地。
道觀前麵的那個長滿了水草的池塘,那幾棵枝繁葉茂的上千年的古樟,那一條用巨石砌成的古道,那幾縷嫋嫋升起的檀香紫煙,幾聲回蕩在山穀的緩緩鍾聲,更是給三清觀增添了不少神秘的色彩。
西下的夕陽提醒我們該下山了,隻是幾個轉彎,三清宮又躲進了叢山和雲霧之中,這可真是一座名符其實的仙山,讓人流連忘返。
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“上青水秀地幹淨”?其實都是環衛工人的辛勤付出,你真美麗,隻有你才配得上這句話,才有了我們美麗的家園,他們是家園的“美容師”。
柳州!柳州的人真勤呀!你知道為什麼地上那麼幹淨嗎,真是巧奪天工啊,猶如身穿水晶裙的小姑娘在翩翩起舞,釀成一道美麗的風景線!從橋上往下看,江水很清澈,魚兒能看得清清楚楚。
到了夜晚,水上瀑布伴隨著音樂開始啦!瀑布升上高空,柳江岸邊來往的人絡繹不絕,這時,身上樹木繁茂,像一個身披綠色鬥篷的士兵在保衛著我們美麗的城市。
柳州的水可真秀呀,有的像一條躍出水麵的鯉魚,有的像駿馬上的馬鞍,還有的像連綿起伏的蟠龍。
但是我最喜歡的還是那高大而雄偉的大鵝山。
大鵝山像一隻威風的大鵝矗立在那裏。
柳州的山可真美呀!馬鞍山、大鵝山、魚峰山……這些山千姿百態你聽說過“山青水秀地幹淨”這句話嗎?對,說的就是我美麗的家鄉——柳州...
【六年級語文上冊一單元作文,假期的生活,要寫出去遊玩的事.急,求...
(1)遊九寨溝(一)人間仙境,童話世界——九寨溝,是我朝思暮想、魂縈夢牽的地方.這次,終於能如我所願了.一進大門,我們就乘坐觀光車來到了九寨溝右邊的山頂.下車後,我看到了一大片的原始森林.接著,我們步行來到了芳草海、天鵝海、箭竹海、熊貓海,這些海子都有一個共同的特點,就是水非常的冰涼、清澈,而且都是呈現綠藍色的,有許多樹子都倒在水裏麵了好幾百年.沒過多久,我們就乘車來到了下一個景點:五花海,這個海子很特別,顏色又比較豐富,許多遊人都拿起了照相機,紛紛拍照作留念.看完這個景點後,我們又向下一個景點:珍珠灘瀑布出發.還沒到珍珠灘瀑布呢,就聽見嘩嘩的瀑布聲,真是“未見其物,但聞其聲”啊.到了瀑布前,許多小水珠濺在了我的身上,感覺頓時神清氣爽,就象貼在大自然媽媽的臉上.鏡海,顧名思義就是象鏡子一樣平靜,我們來到那裏後,連一個波浪都沒有看到.真的可以當鏡子來照了.最後,我們乘車看了壯觀的諾日朗瀑布後,就來到了“Y”字型岔路口,準備向右邊的“景點們進攻”.遊九寨溝(二)接著,我們來到了“Y”字型的左邊.當然,還是坐車到頂上——長海,然後慢慢往下麵走.走著走著,我們來到了五彩池,顏色比五花海還要鮮豔得多.過了沒多久,我又看到了季節海,這個海子在每一年的四季,顏色和溫度都會有所改變,“季節海”這個名字由此而來了.緊接著,我們又依次看到了下季節海和則查窪溝.終於把“Y'字的上半部分都看完了,後來我們便坐車去看“Y”字的下邊.過了幾分鍾,我看到了犀牛海、樹正群海和火花海,在車的左邊還有一些樹正寨,在屋子上插著一些五顏六色的旗子,非常的奪目.我們不知不覺地就來到了蘆葦海,在水上麵長著一大片的蘆葦,幾乎看不到海子,真不愧是“蘆葦海”啊.在要到大門之前,還挺拔著一些迎客鬆,他非常的直,就象一個軍人嚴肅地站立著似的,但這個迎客鬆要和我們說再見了.我們花了一整天的時間遊玩九寨溝,現在就要回去了,真的很舍不得跟九寨溝告別.坐在車上,我的腦海裏還閃現著五花海、珍珠灘瀑布、蘆葦海……這裏所有的景色都仿佛是我的親人.我要和這些生活在水世界的“親人”們說一聲:再見了,親人!(2) 早就聽說黃山有天下第一山的美譽.今年暑假,我和媽媽慕名來到了神奇秀麗的黃山遊玩.黃山位於安徽南部,有四絕聞名天下,奇鬆、怪石、雲海、溫泉.我們乘著纜車上山.一路上,纜車像毛毛蟲在山間慢慢爬行.在纜車上看黃山就是不一樣.花崗岩質的石頭看得一清二楚.當然啦,往下看,是萬丈深淵,更是讓人提心吊膽、心驚肉跳.到了半山腰,我們下了纜車隨著導遊來到玉屏樓,這是觀三大名鬆的最好地點.迎客鬆的樹枝像張開的手臂,像是主人在歡迎遠道而來的客人.陪客鬆筆直地站立,像兩個帥氣的服務生,隨時準備為遊客服務.送客鬆的“手臂”向山下斜伸,又像是在送別滿意而歸的客人.一路上,我們還看見“姐妹鬆”、“黑虎鬆”、“孔雀鬆”……黃山的鬆樹都是奇鬆.因為它們都是長在石頭裏,沒有泥土,沒有營養.在這麼高的山上,風雨雷電的威力更大,可它們都堅強地挺過來了,而且姿態獨特,鬱鬱蔥蔥.接著,我們經曆了千辛萬苦,又爬上了鼇魚峰,登上了光明頂.在登山的路上,導遊不時停下來,把遠處的石頭指給我們看,我們順著導遊的手勢極目遠眺,努力地搜索著,想象著.黃山的石頭也很奇特.天上飛的,水裏遊的,地上爬的……,隻要你能展開非凡想象,一切應有盡有.其中“手機石”、“豬八戒讀天書”、“老鼠偷油”給我留下了深刻印象.“手機石”從背麵看像個有天線的手機,正在充電.從正麵看,卻像個威風凜凜的大將軍,頭戴鋼盔,鋼盔上還有一束翎毛呢,真是惟妙惟肖.偷油的老鼠約長15米,寬12米,老鼠的左上方的一塊石頭,就像一盞油燈.我想,它一定由此而得名吧.“豬八戒讀天書”是黃山景區中最像的,隻見豬八戒披著鬥篷,盤坐在石頭上,像個斯文的書生,嘴裏還像在念念有詞.早就聽說,黃山上的氣候變化無常,雲霧一會兒彌漫山峰,一會又雲開霧散,陽光普照,今天果然一見.在海拔1860米的光明頂上,可以看見黃山的前山和後山,隻見山前雲霧瞬息萬變,有的像卷起的洶湧波濤;有的籠罩黃山,像給它披上厚厚的棉衣;還有的雲霧被山風吹來吹去,像駿馬,像灰龍,奔跑的速度快得驚人.黃山真是大自然的奇觀.回到山腳下,我們再回首仰望,黃山高聳如雲,雄偉險峻.)
彝族火把節的作文
火把照亮俊男靚女 選出俊男靚女是彝族火把節的重要節目之一。
彝族有著自己獨特的審美觀,評委由民間的德高望重的老人組成,評選結果絕對公正。
俊美的條件不僅要看外形還要看言行品德。
如美女的條件是:頭發濃黑、眉毛濃、眼睛大、鼻梁高、脖子長、皮膚細膩紅潤,身材勻稱(不能太瘦)、言談舉止得體、人品好、勤勞等。
俊男的條件又不同:勇猛善戰,儀表堂堂,體魄雄健。
言行要有風度,頭豎英雄結,佩帶英雄帶和寶劍,身披黑色羊毛鬥篷,手牽駿馬。
如今,四川涼山彝族自治州每年火把節都要進行選美比賽,隻是增加了新的內容,如歌舞、樂器、智慧問答等,大有與國際選美慣例接軌之勢。
火把節歌舞 火把節的歌,彝族稱之為“都荷”,是流傳在四川涼山的一種古老的女子集體歌舞。
由一人領唱領舞,其餘的人跟隨其後邊歌邊舞,時而向順時針方向轉,時而向逆時針方向轉。
領唱一句,其他人跟一句。
舞者一手持黃傘,一手牽著前人的荷包帶或前後互牽頭巾兩端,形成圓圈緩步而舞。
舞蹈形式古樸簡單。
相傳這是古時男人們狩獵歸來,婦女們便在火堆邊燒烤獵物,向周圍的男人斟灑,並圍圈而舞,以示慶賀,表示慰問。
經過多年的演變,才形成了現在這種手持陽傘圍圈踏歌而舞的形式。
達踢舞是四川涼山彝族民間一種古老的舞蹈。
男女排成一行或圍成一圈,以踏腳為主。
現在經過現代彝族舞蹈家的改編,它融入了現代音樂舞蹈與傳統的音樂舞蹈,使達踢舞成為一種普及的群眾性娛樂節目,無論是在山寨的篝火旁還是在都市的彩燈下都有達踢舞悠揚的旋律和優美的舞姿。
天神放蝗擾人間 人間燃火把燒蝗 在遠古時候,上天和地上是相通的,天神叫恩梯古茲,主宰著天上人間的一切。
有天他說地上有一個叫火體拉把的大力士摔跤能手,恩梯古茲就派天上的大力士斯惹阿比到人間去和火體拉把決一高低。
於是斯惹阿比就到人間來尋火體拉把。
有一天火體拉把來到一座竹籬笆屋,隻有一位老阿媽在,他向老阿媽要一頓飯吃,老阿媽答應了。
可是煮了很久也不見好,原來老阿媽在煮石頭,說這是她兒子的早餐,於是斯惹阿比感到害怕了,趕緊上路了。
他在路上遇到一個左肩扛著一棵大杉樹,右手提著一隻大老虎的年青人,他想這肯定是斯惹阿比,於是趕緊讓路。
火體拉把回到家聽母親說以後,知道是斯惹阿比來了並且剛才已遇上他了,他轉身就去追趕斯惹阿比。
在陰陽交界處,眼看要追上了,斯惹阿比跑到了一棵大樹後麵就不見了,火體拉把將那棵大樹扭斷了。
斯惹阿比死在大樹裏麵,變成了蛆,被小鳥吃了。
最後天神恩梯古茲知道了,於是大怒之下,派天兵下來抓火體拉把,地上的人們把火體拉把保護了起來,把天兵趕回到了天上。
天神又發洪水來淹沒人間,也被人們打退了。
最後他打開害蟲門來讓害蟲來吃地上的莊稼。
地上的人們便每家每戶點燃火把來到田地裏燒害蟲,晚上害蟲撲火自焚。
人們消滅了害蟲,保護了莊稼,取得了勝利。
為了慶祝勝利和豐收,每年到農曆的六月二十四,人們便點起火把慶祝和遊玩。
作文《石頭與山頭》
然後再寫分論點。
應該是對的吧!.凡是要敢於嚐試3.做別人不敢做的事常常有意想不到成功。
還有很多,隨便選一個論點去寫!我寫的是議論文根據73頁的文章段落你問的應該是語文必修五73頁的作文吧,我們可以得出以下幾個論點:1.不要被表麵蒙蔽2!順便說一下我寫的議論文是73頁的“誰動了我的奶酪”...
關於寫民族習俗的作文
藏族 獻哈達都必須鞠躬,不得用手接送。
客人來訪主人要在門外迎接,對尊、長者要脫帽彎腰45度,見平輩稍微低下就可;敬獻奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的習俗,客人不可拒絕,喝三杯之間還有許多細微的講究;送客要讓客人走在前,為客人牽馬備鞍。
主要禁忌有:不可觸摸佛像、佛供、經書、鍾鼓、活佛身軀和佛徒佩帶的佛珠,因為都是聖物;男坐左邊,女坐右邊,不可混坐;家有病人或產婦,不得進入。
苗族 主人路遇客人不搶走第一步,不走在前麵;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人,女主人要唱歌開門迎客;在客人麵前,女主人不登高上樓;宴會上以雞、鴨待客為佳肴,尤以心、肝最貴重,要先給給客人或長者,客人則分給眾人享用,次序是先長後幼。
客人不要稱主人“苗子”,他們喜自稱“蒙”;禁殺狗、打狗,不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方,火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉鬧時不許用帶捆苗家人;遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日,不要進屋;路遇新婚夫婦,不要從中間穿過等。
維吾爾族 飲食禁忌與伊斯蘭教相同。
他們忌用單手接送禮物;忌穿短褲、短小衣物外出;睡覺時禁頭動腳西,禁四肢平伸仰臥。
做客時洗手不可將濕手亂甩;不能在長者就座之前入坐;吃抓飯不要用手亂抓或抓了再放回去;吃剩殘物不要亂扔;用餐時不要從餐布或主人麵前跨過;不要當著主客的麵吐痰、擤鼻涕等。
朝鮮族 有熱情待客、尊老愛幼的傳統。
客人進門前,要先幹咳一聲,或以“在家嗎?”向主人示問;脫鞋進門,進門上炕;對長者起立讓坐,為長者讓路;讓客人吃飽吃好;客人吃飽,湯匙應放在桌上,或放在湯碗內;請可、客吃飯,主人要奉陪到底,不在客人之前離席;對稀客、貴客要以酒相待;節日飲食要與鄰居分享。
朝鮮族家庭禮節嚴格,講究父慈子孝,晚輩敬重長輩。
一般老少不同席,老人單獨設席;晚輩要待長者用餐後方可舉筷,不得在老人麵前喝酒抽煙,如無法回避也要轉身而飲;對六十歲的老人,全家要舉行慶花甲儀式,跪拜敬酒祝壽。
黎族 海南船形屋,是黎族的一種傳統居住房屋。
您如果想去屋內參觀或想體驗當地民俗而住進船形屋,記住一定要尊重黎族風俗。
在船形屋內有禁忌:不得戴草笠進屋,不得在屋內吹口哨,不得在屋內扛鋤頭……若是人多生病,家畜不旺,據說是屋場“多陰”“鬼神占地”,便要搬家等等。
回族 回族男女都喜歡戴白色的帽子,穿黑色的馬甲。
回族婦女還喜歡戴蓋頭、金銀耳環、戒指、手鐲等。
回族特別講究衛生,室內外清潔整齊,灶具潔淨。
平時洗臉洗手用湯瓶,沐浴用吊罐。
回族吃牛、羊等反芻類的偶蹄目食草動物肉,也吃雞、鴨、鵝、魚肉,禁食豬肉,不食動物血液和自死的禽畜。
虔誠的教徒食用的禽畜,還必須由阿訇代宰。
回族群眾一般不抽煙,不喝酒,男女老幼都愛喝由糖、茶葉、核桃、桂圓、紅棗、果脯等營養豐富的佐料配製的八寶茶。
有尊貴客人,會以豐富的"全羊席"和各種"回民小吃"熱情款待。
滿族 滿族人以小米為主食,吃黃米幹飯、黃米餑餑(豆包)以及“飯包”,喜歡吃粘食。
滿族獨特的風味食品是白片肉、血腸和豬肉酸菜燉粉條。
過節是吃餃子,陰曆除夕晚飯必吃手扒肉。
最能代表滿族飲食文化的莫過於八大碗的“滿洲席”。
此外,滿族還有種類繁多的風味小吃和點心,“薩其瑪”就是其中著名的一種。
壯族 壯族喜歡依山傍水而居。
傳統民居有樓居、半樓居和地居建築三種類型。
樓居是幹欄式木樓,分上、下兩層,上層住人,下麵圈牲畜。
房屋的前廳用來舉行慶典貨物社交活動,兩邊廂房為臥室,後市為生活區,以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進行。
彝族 彝族的傳統民居多為土木結構的“土掌房”。
傳統服飾古樸、獨特、別具一格。
涼山彝族成年男子左耳佩紅、黃大耳珠,在頭正中蓄一小撮長發,並編成小辮,再用頭帕豎立包稱為“天菩薩”,是天神的代表,象征男性的尊嚴不可侵犯。
他們還喜歡用青布包頭,在前額處紮出一長錐形結,俗稱”英雄結”,以師英武氣概。
最具特色的是彝族男女愛披羊毛披氈“擦耳瓦”,形似鬥篷,下綴長穗,夜間可當被蓋。
納西族的民居建築多為”三房一照壁“、”四合五天井“格式的瓦房,麗江納西族婦女身穿大褂,寬腰大袖,外加坎肩,腰係百褶群圍腰,披羊皮披肩,披肩上綴有刺繡精美的七星,肩兩邊綴日、月,象征”披星戴月“。
以示勤勞;下著長褲。
西蘭卡普”是土家族著名的傳統工藝,又稱“土家織錦”,其工藝獨特,質地厚實,色彩斑斕,與蜀錦、壯錦並稱為三大名錦。
土家族人多住幹欄式的木屋,其中土家山鄉的吊腳樓最具特色。
吊腳樓的樓台騰空,樓上一般作“姑娘樓”,是姑娘們活動場所。
木屋中間的房間用來祭祖迎客;左右兩間用壁板隔成前後兩小間,後為臥室,前為夥房,為起居飲食之所。
白族民居講究以庭院組合建築群,有“一正兩耳”、“三房一照壁”或“四合五天井”等形式。
還有兩院相連的”六合同春“,因樓上樓下有走廊相通,人們稱這樣的房舍為...
彝族火把節的作文
彝族的火把節我們國家有56個民族,56個民族都有各個民族的特色、習慣。
比如:蒙古族的“白節”、藏族的“女兒節”、苗族的“開年節”等等。
那我就個大家介紹一下彝族的火把節吧!關於火把節的來曆,路南一帶彝族傳說,古時有個魔玉殘酷迫害百姓,群眾忍無可忍,便群起而攻之。
但魔王堡壘久攻不克,於是改為用羊群火攻,就是在每隻羊的雙角和後腿綁上火把,驅羊進攻,結果獲勝,人們為了紀念這次鬥爭勝利,乃於每年夏曆六月二十四日耍火把相慶,由此形成了火把節。
在一次火把節之前的采訪上,一個42歲的彝族人潘木乃像孩子般陶醉其中。
“每家每戶都要喝杆杆酒,窮的村殺兩三隻雞,富的村殺頭牛。
”他說,“最開心的還是跳達體舞,看賽馬和摔跤,多有味道的喲!”火把的亮度可不比煙花差多少,可以將整個地方照亮的如同白晝。
這就是火把節的特色,幾千甚至幾萬人在一起點燃火把這才是壯觀的一幕。
早在火把節的第一天,彝族村寨裏家家戶戶都要在門前豎立若幹火把,準備活動使用。
同時在村寨附近選擇一塊開闊地,在地中央豎立一根長10~20米的青鬆,青鬆頂端橫放一根掛滿紅色紙花的木棒,緣青鬆四周用易燃柴草堆砌成一個類似於寶塔形大火炬,作為活動場所。
第一天是祭火,家家戶戶舉著火把遊走於田邊地角、並且殺牛宰羊。
第二天是傳火,這一天男男女女聚集在一起選擇配偶,展示才藝。
所以有人稱為“中國第二個七夕節”。
最後一天是彝族傳統火把節的第三天,也是最後一天。
彝語稱之為“都沙”,意為“送火神”。
在中國最大的彝族聚居區——涼山彝族自治州,火把節這一延續千年的傳統,在一年一度的火把狂歡、彝族選美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活動中,在現代社會的不斷撞擊下得以傳承。
傍晚,節日活動的主持人率領鑼鼓隊敲鑼打鼓,寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點燃火把,男女老少舉著火把向活動場所彙集。
人們到齊之後,主持人一聲號令,大家舉火把向寶塔形火炬奔去,將其點燃。
一時火光衝天,歡聲四起,大家各舉小火把圍著大火炬,跳起“豐收舞”,唱起豐收歌,載歌載舞,熱情奔放。
在狂歡夜觀賞了盛大焰火晚會的美國遊客詹姆斯?艾普說:“這些燦爛的煙火是我出生以來看過的最美的!”為了過中國的火把節,他和朋友專程從家鄉遠道而來。
“農村裏不管是老人小娃,慶祝火把節的興致還是不變,到了過節,四麵八方的人都必須回來。
”潘木乃說。
去年,涼山彝族火把節成為中國首批國家級非物質文化遺產之一,這一古老文化傳統的保護與傳承已引起各級政府的重視。
“火把節的傳統有慢慢被年輕人淡忘的危險。
”涼山州彝學會會長巴莫爾哈認為,將它列為國家級非物質文化遺產,對彝族人民及其後代、地方領導都是個教育,也可以讓外界來關注和保護它。
火把節是中國彝族最隆重、最熱鬧的節日,一般在每年的農曆六月二十四至二十六日舉行。
傳統火把節裏,彝族人民點燃火把,繞房前屋後、田間地頭巡遊,以消災避難,祈求幸福。