區別在於尊:基本字義。地位或輩分高:~長(zhǎng )。~卑。~貴。~嚴。敬重:~敬。自~。~重。敬辭,稱與對方有關的人或事物:~府。令~。~姓。~駕。量詞:一~佛像。古同“撙”。遵:基本字義。沿著,依照,按照:~守。~照。恪~。~循。~行。~養時晦。
漢語敬語:人際感情能否溝通,關鍵取決於交際者的談吐,取決於交際者用什麼方式、什麼感情交談。美國前哈佛大學校長伊立特曾經說過:“在造就一個有教養的人的教育中,有一種訓練必不可少。那就是,優美、高雅的談吐。”敬語是構成文雅談吐的重要組成部分,是展示談話人風度與魅力必不可少的基本要素之一。使用敬語,是尊人與尊己相統一的重要手段。
關於尊老愛幼的詩句和名言
關於尊老愛幼的詩句和名言: 1、慈母手中線,遊子身上衣。
(孟郊) 2、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能,才能培養出偉大的人來。
(馬卡連柯) 3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(孟子) 4、沒有父母的愛培養出來的人,往往是有缺陷的人。
(馬卡連柯) 基本簡介: 尊老愛幼,指尊敬長輩,愛護晚輩,形容人的品德良好。
同義詞:扶老攜幼、敬老愛親。
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關於尊老愛幼的名言名句.
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(孟子)2、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。
(莊子)3、臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終餘年。
祖孫兩人,更相為命。
(李密)4、誰言寸草心,報得三春暉。
(孟郊)5、將出牽衣送,未歸倚閣望。
(黃遵憲)尊老愛幼能使家庭更加和睦1、子孝父心寬。
(陳元靚)2、老年時像青年一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有它的晨歌;老年,好比夜鶯,應該有他的夜曲。
(康德) 3、慈母手中線,遊子身上衣。
(孟郊)4、母親的心是兒女的天堂。
(意大利諺語)5、我望著搖籃,我的兒子在成長,我沒有休息的權利!(何塞·馬蒂)尊老愛幼能體現出個人的品德1、老來受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。
(司湯達)2、對老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不僅表現於口頭上,而且應體現於實際中。
(戴維·德克爾)3、對父母養育之恩的報答,也是對人類勞動的尊重。
(俗語)4、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。
(蘇霍姆林斯基)5、與其批評孩子,不如做個榜樣。
(茹貝爾)尊老愛幼重在關愛1、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能,才能培養出偉大的人來。
(馬卡連柯)2、沒有父母的愛培養出來的人,往往是有缺陷的人。
(馬卡連柯)3、子女對父母有贍養扶助的義務。
(俗語)4、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤時也沒有人來扶助。
(印度諺語)5、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養它的後代相類似。
(馬卡連柯)尊老愛幼應從身邊的小事做起1、無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。
(魯迅)2、莫把心愛的兒子留在你身邊,放他出外鍛煉才會名滿天下。
(泰國諺語)3、為了孩子,我的舉動必須非常溫和而慎重。
(馬克思)4、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!(孟子)5、子曰:孝,天之經,地之義,民之行也。
(康熙)
關於尊老愛幼的好句好段,不要名言
1趙老師的額頭上爬滿了細密的皺紋,那是智慧的年輪。
2老人的笑容就像池塘裏落進了一塊磚石一樣,漣漪四散,皺紋滿臉。
3舅父的臉色曬的如赤銅一般,上麵刻著深溝似的皺紋,這是歲月留下的印記。
4在這位老師傅長方形的臉上,幾乎沒有彈性的肌肉和軟組織,隻剩下風霜浸染成紫醬色的皮和有角有棱的骨頭5我總想著再過些時候,等我長大了,我會孝順爺爺,到時候不再是他那雙布滿風霜的手牽著我了,我會拉起他的手,小的時候他為我吃飯,長大了我一樣也會喂爺爺吃飯,等爺爺走不動了,我會像小時候他給我講故事一樣,講我一天的事給他聽,我能想象爺爺微微笑的樣子,在夕陽柔和的光下更顯溫柔......隻能是想象了,爺爺就像他說的那樣,成了天邊的一顆星星,遙遙地看著我。
我多希望能再拉拉他的手......子欲養而親不待之痛唯親身經曆著方能體會。
6那是1962年的春天,陳毅隨總理出訪回到四川,途經成都去看望80歲的母親,母親正逢換著失禁的尿褲,陳毅拿起尿褲: "小時候,您給我洗了無數次尿褲,今天就讓我也給您老洗一件"。
(愚笨的人,往往美德也遲鈍。
看,生活中多少普通人,雖然不是很忙,但就是對老人漠不關心,令人深惡痛絕啊)...
有關人們尊老愛幼的名句
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.不孝有三,無後為大。
臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終餘年。
祖孫兩人,更相為命。
(李密) 誰言寸草心,報得三春暉。
(孟郊) 將出牽衣送,未歸倚閣望。
(黃遵憲) 子孝父心寬。
(陳元靚) 老年時像青年一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有它的晨歌;老年,好比夜鶯,應該有他的夜曲。
(康德) 慈母手中線,遊子身上衣。
(孟郊) 母親的心是兒女的天堂。
(意大利諺語) 我望著搖籃,我的兒子在成長,我沒有休息的權利!(何塞·馬蒂) 老來受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。
(司湯達) 對老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不僅表現於口頭上,而且應體現於實際中。
(戴維·德克爾) 對父母養育之恩的報答,也是對人類勞動的尊重。
(俗語) 教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。
(蘇霍姆林斯基) 與其批評孩子,不如做個榜樣。
(茹貝爾) 必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能,才能培養出偉大的人來。
(馬卡連柯) 沒有父母的愛培養出來的人,往往是有缺陷的人。
(馬卡連柯) 子女對父母有贍養扶助的義務。
(俗語) 你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤時也沒有人來扶助。
(印度諺語) 用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養它的後代相類似。
(馬卡連柯) 無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。
(魯迅) 莫把心愛的兒子留在你身邊,放他出外鍛煉才會名滿天下。
(泰國諺語)
關於尊老愛幼的詩句有哪些?
1. 慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉。
——(唐)孟郊《遊子吟》譯文:慈愛的母親用手中的絲線,為遊子縫製身上的衣服。
遊子通常是指遠走他鄉的孩子,不管年齡大小,兒女在母親的眼中永遠都是孩子。
2. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
——(戰國)孟子《孟子·梁惠王上》譯文:在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。
在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。
3. 挾太山以超北海,語人曰我不能,是誠不能也。
——(戰國)孟子《孟子·梁惠王上》賞析:要一個人把 泰山夾在胳膊下跳過 渤海,這人告訴人說:‘我做不到。
’這是真的做不到。
要一個人為老年人揉揉胳膊這人告訴人說:‘我做不到。
’這是不願意做,而不是做不到。
大王您沒有做到用道德來統一天下,不是屬於把 泰山夾在胳膊下跳過渤海的一類,而是屬於為老年人揉揉 胳膊的一類。
尊敬自己的老人,進而推廣到尊敬別人家的老人;愛護自己的孩子,進而推廣到愛護別人家的孩子。
4. 誰言寸草心,報得三春暉。
——(唐)孟郊《遊子吟》譯文:誰能說像萱草的那點孝心,可報答春暉般的慈母恩惠。
5. 無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫 。
——(近代)魯迅《答客誚》賞析:這首詩,不僅是魯迅回答別人對他愛孩子的譏諷,表現他對孩子深厚的感情,而且應該看做魯迅對革命後代的殷切期望。
“知否興風狂嘯者,回眸時看小於菟”,正是希望革命後代也能如自己那樣勇猛,那樣“興風狂嘯”,像一隻小老虎。
6. 謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。
——(戰國)孟子《孟子·梁惠王上》譯文:認真地興辦學校教育,把孝悌的道理反複講給百姓聽。
頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。
意思是,年輕人知道敬老,都來代勞了。
7. 夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。
——(戰國)孔子《孝經?三才》譯文:孝道猶如天上日月星辰的運行,地上萬物的自然生長,天經地義,是人類最為根本首要的品行。
盡孝是為人子女者義不容辭的責任,也是判斷一個人本性善惡的最基本一個品行。
8. 子孝父心寬。
——(明朝)馮夢龍《名賢集》譯文:兒子孝順,老爸才能心寬。
9. 陳遺至孝。
母好食鐺底焦飯,遺作郡主簿,恒裝一囊,每煮食,輒貯收焦飯,歸以遺母。
——(南北朝)劉義慶《陳遺至孝》譯文:陳遺極孝順。
他母親喜歡吃鍋底的焦飯。
陳遺擔任主簿時,總是收拾好一個口袋,每次煮飯,就把鍋底的焦飯(鍋巴)儲存起來,等到回到家裏,就帶給母親。
10. 君子曰:“潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。
”《詩》曰:”孝子不匱,永錫爾類。
”其是之謂乎!”——(先秦)左丘明《鄭伯克段於鄢》譯文:君子說:“潁考叔是位真正的孝子,他不僅孝順自己的母親,而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。
《詩經·大雅·既醉》篇說:“孝子不斷地推行孝道,永遠能感化你的同類。
”大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧?”
關愛別人的詞語如尊老愛幼
子路尊老愛幼的故事中國有句古語:“百善孝為先”。
意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。
一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
我們不僅要孝敬自己的父母,還應該尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是我們新時代學生的責任。
子路,春秋末魯國人。
在孔子的弟子中以政事著稱。
尤其以勇敢聞名。
但子路小的時候家裏很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米飯,可是家裏一點米也沒有,怎麼辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不就可以滿足父母的這點要求了嗎?於是,小小的子路翻山越嶺走了十幾裏路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。
鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
黃香尊老愛幼的故事黃香,東漢人,少年時就善於寫文章,當時的人稱頌他:“天下無雙,江夏黃香。
”但黃香最難能可貴的,還是他很小就知道孝敬父親。
黃香9歲時母親去世了。
他十分悲傷,就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。
冬夜,天氣寒冷。
黃香就先鑽到父親的被窩裏,躺一會兒才回到自己的床上睡覺。
夏天夜裏很熱,黃香就手執蒲扇,對著父親枕席使勁扇著。
黃香長大後,朝廷覺得他是個人才,讓他擔任魏郡太守。
有一年,魏郡遭受特大水災,百姓苦不堪言。
黃香拿出自己的錢財賑濟災民,百姓沒有不感動的。
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①孔融讓梨:孔融,字文舉,東漢時期山東曲阜人,是孔子的第二十世孫,他是泰山都尉孔宙的第二個兒子。
孔融四歲的時候,某年某月,正好是他祖父六十大壽,來客很多。
有一盤酢梨,放在壽台上麵,母親叫孔融把它分了。
於是孔融就按長幼次序來分,每個人都分到了自己就得的一份,唯獨給自己的那一個是最小的。
父親奇怪地問他:"別人都分到大的梨子,你自己卻分到小的,為什麼呢?‘孔融從容答道:"樹有高的和低的,人有老的和小的,尊敬老人敬得長輩,是做人的道理!"父親很是高興。
孔融小時候聰明好學,才思敏捷,巧言妙答,大家都誇他是奇童。
4歲時,他已能背誦許多詩賦,並且懂得禮節,父母親非常喜愛他。
一天,父親的朋友帶了一盤梨子,給孔融兄弟們吃。
父親叫孔融分梨,孔融挑了個最小的梨子,其餘按照長幼順序分給兄弟。
孔融說:“我年紀小,應該吃小的梨,大梨該給哥哥們。
”父親聽後十分驚喜,又問:“那弟弟也比你小啊?” 孔融說:“因為弟弟比我小,所以我也應該讓著他。
”孔融讓梨的故事,很快傳遍了漢朝。
小孔融也成了許多父母教育子女的好例子②1959年**同誌回韶山,曾專門邀請親友中的老人來吃飯。
他給老人們敬酒,老人們說"主席敬酒,豈敢豈敢!"主席立即回答說:"敬老尊賢,應當應當。
" 1919年,**的母親患腮腺炎。
在長沙讀書的**得此消息急忙往家趕,想接母親支省城治病。
可是因並發其他病症,毛文氏--文其美還是離開了人世。
**萬分悲痛,用淚和墨寫下了《祭母文》和兩幅靈聯。
一聯是:"疾草尚呼兒,無限關懷,萬端遺恨皆須補;長生新學佛,不能住世,一掬慈容何處尋。
"另一聯是:"春風南岸留暉遠,秋雨韶山灑淚多。
"從這兩幅聯中,看到**對母親養育之恩的感受,表達了他對母親的孝敬之情。
③漢文帝親奉湯藥 漢文帝劉恒,是一位比較寬厚有為的封建帝王,由於他實行“與民休息”的政策,曾給社會帶來一度繁榮昌盛。
史稱“文景之治”。
劉恒還是一位孝順母親的君主,其生母薄太後多病,他在處理完繁忙政務後,認間經常親自在母親病榻旁陪伴。
在薄太後患病三年間,劉恒經常目不交睫,衣不解帶。
母親所服的湯藥,文帝都要先親自嚐過後,才讓太後服用。
名言:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
(孟子)挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。
(莊子)誰言寸草心,報得三春暉。
(孟郊)老來受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。
(司湯達)教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。
(蘇霍姆林斯基)無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。
(魯迅)
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