逗比-騷年
動靜結合：
月影皴皺，水汽飄拂，微風吹過，為靜態的畫麵帶來了動感；夜潮拍岸，以動襯靜，更見境界幽美。
角度變換：
上有月色闌珊，下有燈火微茫，近見水汽飄拂，遠聞夜潮拍岸。多角度富有層次的描寫，共同創造出令人沉醉的迷蒙境界。
水鄉茶居 精彩語句賞析
動靜結合：月影皴皺，水汽飄拂，微風吹過，為靜態的畫麵帶來了動感；夜潮拍岸，以動襯靜，更見境界幽美。
角度變換：上有月色闌珊，下有燈火微茫，近見水汽飄拂，遠聞夜潮拍岸。
多角度富有層次的描寫，共同創造出令人沉醉的迷蒙境界。
《水鄉茶居》讀後感
展開全部 藍色的天幕中嵌著一輪金燦燦的太陽，幾朵白雲像海上的白礬在空中漂蕩。
春夏之際，大地散發著淡淡的清香，柔和的微風送進了我們的教室。
“哢嚓、哢嚓”，原來是同學們在搶著拍照呢！ 語文 老師為了豐富我們的課堂生活，上了一節別出心裁的課——《水鄉茶居》，使我樂在其中，也成了我永恒的回了我永恒的回憶…… 課的前半部分，老師先讓我們體驗一下水鄉人“歎茶”的生活。
同學們都迫不及待地拿出從家中“搜”出來的零食，你一點、我一點地擺放在桌上。
一杯杯“龍井”、“碧綠春”、“鐵觀音”，在暖暖的水霧中冒著熱氣。
沒有往日裏那份吝嗇與自私，隻有大氣。
我們在享受、我們在學習。
並不會品茶的我們在教室中說說笑笑，“歎”著茶，仿佛是在談笑人生，別有一翻風味。
真是“烹茶待客至，得味有詩來”。
在歡聲笑語中，體驗環節結束了，老師開始了講課。
剛剛還在嘴中的茶一下子，絲溜溜地鑽進了身子，全身上下像是被衝洗過一般。
教室裏顯得格外安靜。
這節課，老師給了我們一個特權，就是發言無須站起來。
我想：這不正是老師對我們的愛嗎？老師給了我們一個自的空間。
“水鄉人為什麼要‘歎’茶”？老師提出了問題，或許是同學們想得到發言不起立的待遇，都舉 起了手。
今日的課堂格外美麗，一隻隻手比平常要舉得多得多。
因為水鄉人為了去去心火，“歎茶”是對生活的一種緩衝。
是啊，時代的步伐在不斷前進，老師的教育方式也是精益求精。
我感受到了新教材給予我們的歡樂，這不也是對我們緊張的學習生活的一種緩衝？一道道難題在我們的討論中迎刃而解。
在這裏，沒有平時的那種嚴肅與安靜，隻有歡樂。
我們“歎”著茶，品嚐著大家合成的“一盅幾件”，正是“一杯在手，情興盎然”。
十年寒窗，書山裏苦讀，書海裏苦渡。
今天的課堂讓我們樂在其中…… 如今，當我再次與家人飲茶談笑，會不自主地憶起那段心弦上不逝的風景……...
水鄉茶居
1，在廣東水鄉，茶居是一大特色.水鄉茶居除了在建築上，名字上，茶具茶食上有特色外，茶客的歎茶也是很有特色的.2過去， 茶居的建築 茶居的名字 茶居的茶具與茶食 歎茶 ----------- 居、室 鐵壺、粗枝大葉、不怎麼好吃 ------ 現在， 多用混凝土水榭結構、磚木結構、竹寮結構 樓、室、座 瓷壺、名茶、決非次品 3 以小見大的寫作方法，采用小的事情來表現大的主題的寫作方法，將抽象的事物具體化.4點明主題，不管怎樣，人始終都要生活下去.
閱讀理解~~~~~~~~水鄉茶居（節選）
1.在廣東水鄉，茶居是一大特色。
2.茶居很多，不是很大，建築古樸雅致，多臨河。
3.舊時的茶居，名字多老字號，用具和茶葉、食品很粗糙。
現在的茶居，名字大多很典雅，用具、茶葉和食品很講究。
4.相似之處：口語色彩濃，娓娓道來。
5.茶客們通過品茶來品味生活，感受生活的變遷的樂趣。
周莊水韻 語句賞析
展開全部 賞析《周莊水韻》，部分內容：三次遊周莊的情景及感受。
作者在不同的季節遊周莊，選擇不同的時間，不同的景物進行多角度的描寫，充分表現了周莊水鄉的多姿多彩。
前兩次到周莊，為略寫，第三次到周莊為詳寫。
第一次正值“仲春”，“天下著小雨”，春雨蒙蒙，雨中遊覽，眼中所見皆朦朧迷離，較之晴日，更多了一分詩意，所以作者感受到這是“一幅畫在宣紙上的水墨畫”。
第二次遊周莊寫得較詳細。
所選季節為冬天，寫小雪後的景色。
古老的磚石與清新白雪，黑白分明，鮮明對照，“像是一幅色彩對比強烈的版畫”。
“水墨畫”與“版畫”，雖同為畫，但韻味不同。
寫第二次到周莊，不僅寫了“令人眩目”的色彩，而且還寫了積雪融化時滴水和流水的聲音。
將水聲描寫得柔情綿綿，使周莊景物不僅有“色”，而且有“聲”，更為動人。
第三次遊周莊，雖也是春天，卻是晚上，而且正是旅遊節。
景色和情調與上兩次不同，充滿了節日的歡樂氣氛。
作者“坐船夜遊，仿佛進入了夢境”。
這一夜的景象，使作者感到如夢幻、如童話一樣神奇美妙。
寫第三次遊周莊，由岸上寫到河中，先寫到河中倒映的光帶，再寫河中張燈結彩的花船，寫船上傳來的絲竹管弦之聲，條理分明。
寫第二次遊周莊時，聽到流水聲“仿佛神秘幽遠的江南絲竹”，而此時卻真的在河麵上聆聽江南絲竹管弦聲了。
先虛後實，前後照應，意境都很優美。
文中寫小船劃到古鎮的盡頭，以幽靜暗淡的環境，襯托出鎮上節日的禮花及倒映在水中七彩斑斕、搖曳生輝的光帶，將節日周莊的夜景，描繪得淋漓盡致。
作者寫聽到從古鎮四麵八方傳來驚喜的歡呼聲，渲染了周莊水鄉節日歡樂的氣氛。
作者巧妙將古鎮水鄉悠久的曆史和歡樂、五彩繽紛的現實有機地聯係了起來。
非油畫不足以表現其內容。
作者第一次去周莊，是在春雨中欣賞的周莊，有一種朦朧迷離之美；第二次去周莊，是冬天，下了一場小雪之後，感受到的是積雪初融後清新的景色。
第三次，是在溫暖的春夜，周莊正舉辦旅遊節，天上人間，景色交相輝映。
...
文化苦旅沙原隱泉好句賞析
展開全部 每到一個地方，總有一種沉重的曆史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動，無端地喟歎。
常常象傻瓜一樣木然佇立著，一會兒滿腦章句，一會兒滿腦空白。
我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲，心想，在我居留的大城市裏有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學，而中國文化的真實步履卻落在這山重水複、莽莽蒼蒼的大地上。
大地默默無言，隻要來一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，隻要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。
結果，就在這看似平常的仁立瞬間，人、曆史、自然渾灘地交融在一起了，於是有了寫文章的衝動。
我已經料到，寫出來的會是一些無法統一風格、無法劃定體裁的奇怪篇什。
沒有料到的是，我本為追回自身的青春活力而出遊，而一落筆卻比過去寫的任何文章都顯得蒼老。
>偌大的中國，竟存不下幾卷經文！比之於被官員大量糟踐的情景，我有時甚至想狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館裏！這句話終究說得不太舒心。
被我攔住的車隊，究竟應該駛向哪裏？這裏也難，那裏也難，我隻能讓它停駐在沙漠裏，然後大哭一場。
> 白天看了些什麼，還是記不大清。
隻記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應該是北魏的遺存。
色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。
那個年代故事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難彙合，流瀉到了石窟的洞壁。
當工匠們正在這些洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園裏喝著悶酒。
陶淵明喝的不知是什麼酒，這裏流蕩著的無疑是烈酒，沒有什麼芬芳的香味，隻是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。
這裏有點冷，有點野，甚至有點殘忍。
《莫高窟》我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》。
這裏正是中華曆史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的呐喊，如注的熱血。
中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。
故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵於朔風中的軍旗。
隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。
我相信，死者臨亡時都是麵向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最後一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。
於是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
《陽關雪》 茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。
惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。
以此推衍、人生、世界、曆史，莫不如此。
給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。
惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，曆史才有風韻。
然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向誇張。
連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。
《沙原隱泉》 靜一點也好，從柳宗元開始，這裏曆來寧靜。
京都太嘈雜了，麵壁十年的九州學子，都曾向往過這種嘈雜。
結果，滿腹經綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。
唯有在這裏，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，並蔚成方圓、它們突然變得清醒，渾然構成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。
世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。
華複文明，才不至全然黯暗。
朝廷萬萬未曾想到，正是發配南荒的禦批，點化了民族的精靈。
好吧，你們就這麼固執地肅立著吧。
明天。
或許後天，會有一些遊人，一些少年，指指點點，來破讀這些碑文。
《 柳侯祠》山水還在，古跡還在，似乎精魂也有些許留存。
最近一次去蘇州，重遊寒山寺，撞了幾下鍾，因俞樾題寫的詩碑而想到曲園。
曲園為新開，因有平伯先生等後人捐贈，原物原貌，適人心懷。
曲園在一條狹窄的小巷裏，由於這個普通門庭的存在，蘇州一度成為晚清國學重鎮。
當時的蘇州十分沉靜，但無數的小巷中，無數的門庭裏，藏匿著無數厚實的靈魂。
正是這些靈魂，千百年來，以積聚久遠的固執，使蘇州保存了風韻的核心。
《白發蘇州》 夜航船，曆來是中國南方水鄉苦途長旅的象征。
我的家鄉山嶺叢集，十分閉塞，卻有一條河流悄然穿入。
每天深夜，總能聽到篤篤篤的聲音從河畔傳來，這是夜航船來了，船夫看到岸邊屋舍，就用木棍敲著船幫，召喚著準備遠行的客人。
山民們夜夜聽到這個聲音，習以為常，但終於，也許是身邊的日子實在混不下去了，也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想的波瀾，這篤篤篤的聲音產生了莫大的誘惑。
不知是哪一天，他們吃過一頓稍稍豐盛的晚餐，早早地收拾好簡薄的行囊，與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。
《夜航船》水寒徹骨，渾身顫抖。
先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。
留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數人的腳被紮出血來。
渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間，就像太湖在流血。
挖思想、排疑點、理線索、定重點，炊事班每天打出的飯菜，開始有了剩餘。
好幾個小集團被清查出來了，大會上，報告者的口氣越來越...
仿寫水鄉茶居第11段 急求
我愛桃紅柳綠的春天，烈日高照的夏天，楓紅柏綠的秋天，和雪花飛舞的冬天。
可是，我還是喜歡別具一格的秋天。
我走在郊外的小路上，欣賞著秋天的美麗和奇妙。
天空中懸著濃濃的霧氣，像給秋天披上了一件潔白的外衣。
那遠處一座座險峰和一片片金黃的草地，就像秋天賜給我們的一幅風景畫。
還有近處以前美麗的花朵現在開始凋謝，各種樹木都開始脫掉已經陳舊的衣衫。
一陣輕風吹來，好像在說：“楓樹阿姨換上了紅裝，柳樹阿姨脫掉衣衫，身材顯得更加苗條了。
”這一切的變化都給怡人的秋天增添了幾分別樣的味道。
你看那一片片金黃的稻田，在秋天的指揮下，好像足球場上觀眾湧起的人浪。
再看看田埂上農民伯伯的臉，哪一個不是看著自己的稻田嗬嗬的笑著。
是啊，那能不笑呢？一年的付出就盼著這個秋天的收獲了！是呀，這些興奮的稻子也點頭說：“小朋友，你也要努力呀，有了付出就一定有收獲的。
”聽到媽的呼喊，我沿著來路沿途返回了。
來到家的後園，讓我眼前一亮，平時不太引人注意的菊花，此時卻開得出奇的豔。
可我覺得它們都是能耐住寂寞的，因為它們從不和別的花在春天去爭奇鬥豔。
不過它們在自己的世界裏仍然開得那麼美麗。
謝謝你！奇妙而美麗的秋天，是你把我的家鄉裝扮得如此絢麗多彩！
水鄉茶居 教案
《水鄉茶居》教案： 教學目標： 知識與技能： 誦讀課文，從分析詞、句入手，體會水鄉茶居的諸多變化。
方法與過程： 通過茶居表麵的變化透視水鄉人的生活品味和生活理念，抓住關鍵語句感悟水鄉人生活中詩的韻味。
情感態度價值觀： 1、感受水鄉人質樸而風雅的生活情趣，懂得從實際出發品位生活，享受生活。
2、初步了解中國的茶文化，以此為切入口，結合文本，探究中國古老的文明與文化，從而更好地理解文本，拓展知識麵。
教學重點： 1、 品味文中的重點語句，了解水鄉人的飲茶生活習俗 2、 理解由飲茶文化帶來的生活樂趣和享受。
教學難點： 理解“草草杯盤共一歡，是水鄉人生活中的詩”這句話的豐富內涵。
教學過程： 一、導入： 二、分析課文： 1、文章所描寫的水鄉茶居的生活，作者引了一句詩來概括： “草草杯盤共一歡”那麼“草草杯盤”在文中是怎樣體現的？ 2、 建築的變化 名稱的變化 不變的境界 茶居的變化 品種的變化 3、既然把水鄉茶居用“草草”一詞來形容，可見其小而簡，但是為何又綴以“共一歡”？此歡何來？ （抓住關鍵語句體會，在茶居裏聚集一堂，而達到的“醺醺而不醉”的歡樂。
） 4、水鄉茶居的生活快樂和樸實，作者把這種“草草杯盤共一歡”稱作是水鄉生活中的詩，詩從何來？詩意何在？ 5、課堂拓展： 悠久的中國曆史，孕育了燦爛的中華文明，茶文化便是中國文化中的一片古樸而典雅的茶葉，同學們事先已作了一些探究，簡要展示。
三、寫作小訓練： 仿寫： 北京的胡同，蘊含著文化的沉積，延伸著蒼涼的曆史。
上海的弄堂， ， 。
安塞腰鼓， ， 。
水鄉茶居， ， 。
四、課堂小結 其一、新的課程目標明確指出：“有一定的文化積澱”。
這其實真是對老師出了道難題。
事實證明，要讓學生具有一定的文化積澱，教師首先要有這種理念，然後才能在教學中善於留意，善於挖掘文本，並能以教材為例潛移默化地培養學生的文化意識。
本單元所選文章《北京的胡同》、《上海的弄堂》、《安塞腰鼓》以及本篇文章《水鄉茶居》等都是要求通過不同地域的人的生活場景，來反映不同地區人的精神麵貌。
而這種生活場景不是一朝一夕能形成的，這種精神麵貌更是一種文化與時間磨礪融合而成的，文本背後的內容往往更豐富，更有意義。
於是以“茶居”為突破口，了解水鄉人在品茶之餘折射出的生活品質，了解源遠流長的茶曆史，豐富的茶文化，從而探究中華民族古老的文明。
這對於更好地理解文本，拓展知識麵，是很有幫助的，學生利用課餘時間對茶文化的探究就是一個很好的例證. 其二、教學中常常提倡“教無定法”，“各有各法，隻要得法”，但也決不是五花八門，無章可得。
其實，語文教學因為每一篇文本內容的不同，因此切入口也不同。
教學目標盡管大致相同，但是教學思路和方法卻不盡相同。
而我感動無論什麼課，要使學生得到快樂，必須要有思索，要有思索就必須設置障礙，惟其有障礙，學生才能思索，惟其思索，他才能發現，惟其發現，他才能感到快樂，他才有了學習的興趣。
因此，在設計《水鄉茶居》的教學思路時，我把由飲茶文化帶給水鄉人的生活樂趣和享受，上升到“草草杯盤共一歡，是水鄉人生活中的詩”這句話的內涵的理解。
雖然有些難度，在課堂上有可能冷場，但是必要的思考空間會使他們深入到文章內部，透過字麵挖掘更加豐富的內容。
因此，找準切入口來設計課堂思路是教師必須反複揣摩的。
找準了切入口，整堂課的教學會如行雲流水。
反之，一篇好文章也會趣味索然。
其三、語文課堂應該立足文本，但不拘泥於文本，使課堂成為師生共同創造文本，解讀文本的天地。
不同年齡不同層次的人對文章的理解是不同的，教師在課堂上是引導者，詮釋者也是傾聽者。
有些人認為大多學生並未喝過茶，因此，對《水鄉茶居》中描述的生活並不了解，這種課是很難上的。
其實，我們更多的是對這一文化現象的理解，水鄉人通過喝茶來提高生活質量，從而提高參與社會，參與文明進步的能力，這是要透過文字來理解的。
因為學生對社會經濟發展的標誌和社會文明的發展有自己的認識，而教師也有自己認識事物的角度，因此，在教學中通過互相的探討達到交流，溝通和發展的統一體。
所以說設計好交流的話題是至關重要的。
其四、運用成熟而優美的語言為課堂創造良好的氣氛，可以有效地培養和提高學生語言能力，有利於學生的文化的積澱。
“一杯茶就是一首詩”，水鄉人富有詩意的生活，教師用詩一樣的語言引導同學去品讀，使學生有一堂課也便是一首詩的感覺，在教學過程中培養學生口表達能力，然後形成書麵表達。
因此我感到我們的讀本、我們的教材、課文要很好地利用起來。
隻是不要麵麵俱俱到，不要千課一麵。
讓學生能沉浸到文本的探究中，做到真正了解學生內心的需求，在感悟中有所積澱。
水鄉茶居”歎茶“是”水鄉人“的一種享受,是因為什麼？
展開全部 溪 水 透明的溪水，明淨得就像母親的眼睛。
春天，你的眼裏是一片斑斕； 夏天，你的眼裏是一片濃綠； 秋天，你的眼裏是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的雲朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
嗬！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福…… 你是我們生活裏的一支古老的歌—— 你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩呐奏出悲哀的音樂； 你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡； 你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過…… 如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色； 誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？ 透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣，送我出山吧！ 賞析： 文章開頭把溪水視為“母親的眼睛”，接著寫出了春夏秋冬“眼睛”裏流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水裏曾“留下我兒時的身影”，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝裏發生的一切，記住了“山民的悲哀和歡樂”，並把養大了的“我”送出了山去。
溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊，我的“母親”。
母親啊，就如同這溪水。
母親啊。
，你看著我長大，無微不至地照顧我。
我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。
我感受到了母愛！請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現在來“彌補”。
我愛你，我的母親！ 江 南 陳 犀 水上，拱著古老的石橋，像一彎清秀的眉毛； 石橋下，還有水中的橋，還有，人和傘，狗和梔子花，竹笠，賣蒸糕的擔子，都在瀲灩的波光中，晃著影兒； 河的兩岸，是窄而陡峭的；岸上有走馬轉閣的回廊，有伸向河麵的茶樓，書場，酒肆；還有住家戶，住家戶後門的石梯坎，姐兒妹兒們蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米； 她們的印花巾，像一朵朵彩色的香草； 她們輕柔的話語，像紫燕歸來，在彈奏呢喃的春歌； 在橋上，橋下，篾籮裏，是活鮮鮮的鮒魚，刀魚，鱖魚； 竹籃裏，是水淋淋的荸薺，蓮藕，茨菰，菱角； 小街，雖是用石板鋪的，但卻像泡在水裏，像一條條河道港灣，腥也腥得有味兒…… 也許，這就是江南。
江南一角的素描。
那蘇州評彈，那輕柔俏麗的絲弦之聲； 那比西施更美，更為聰慧的少女；也許，這就是江南的形象和性格…… 淡抹素描江南圖 ——《江南》賞析 散文詩《江南》是一篇美文：美在具有詩情畫意的優美意境；美在其清麗雋永的妙語佳句。
情感美同語言美融合成了本文的特殊格調。
《江南》是一篇秀美的江南水鄉圖，讀來令人陶然神往。
此文恰到好處地選取了“江南水鄉”這個獨具特色的地域，以舒展而簡潔的筆墨對水景、人物淡筆勾畫，所寫的僅是江南的一角。
但這一角是江南的縮影，是凸現了江南特色的典型化的江南。
確有一葉而知秋之妙。
（後麵的可要可不要，根據你的需求。
）波清水秀是江南的特色。
“水景”自然成為《江南》一文描寫的文眼。
文章開首要言不煩，落筆點睛：“水上，拱著古老的石橋，像一彎清秀的眉毛。
”作者用一個“拱”字，一個清新比喻，呈獻給讀者一個水鄉小橋流水的畫麵，可謂“開門見圖”，一言立骨，引人入勝。
第二自然段寫人、物、情景。
不是直接描述，而是描述其水中的影子，如此烘雲托月，虛實相映，反筆曲描，別開生麵，情趣盎然，激人遐想，誘人神往。
第三自然段寫狹窄而陡峭的河岸及依岸而建的房屋建築，這更成為水鄉一大景色。
“有伸向河麵的茶樓，書場，酒肆”，這一描寫充滿情趣，讓人感到分外新奇。
接著寫臨岸而居的“住宅戶”：“後門的石梯坎，姐兒妹兒們蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米”，由物及人，畫龍點睛，讓人非常羨慕生活在這清秀恬適環境中的人們。
第四、五自然段承接第三段，著力描寫江南嬌柔水靈的少女，像速寫一樣，抓住特點，簡筆勾勒，著意寫她們的“印花頭巾”“輕柔的話語”，用了兩個生動的比喻，就把嫵媚的江南少女形象凸現了出來，呼之欲出，躍然紙上――斯景斯人，地靈人秀。
第六，七，八自然段寫水鄉處處有豐富的水產，“腥也腥得有味兒……”：江南秀美而富饒。
文章最後三個自然段，委婉地表達了作者對江南的熱愛之情，若喃喃絮語，如癡如醉。
這種真摯的熱愛之情沉澱為文章基調隱於字裏行間，所以，作者筆下所描繪的一切才那麼宛然美麗，富有靈氣，文字才那麼清麗暢達，珠圓玉潤。
可謂：因情生文，文字感人。
本文標點的妙用，使文字生色不少。
如“石橋下，還有水中的橋，還有，人和傘，狗和梔子花，竹笠，賣蒸糕的擔子，都在瀲灩的波光中，晃著影兒”句，其逗號的妙用，使文字自然生發簡明之美。
通篇前七個自然段段末不用句號用分號，營造了一氣嗬成的文調，結構渾然天成。
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