Devil_May_Cry
戰爭與和平的名言警句
從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神聖的和平。——羅曼•羅蘭《神聖的祭壇》）
在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什麼肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼•羅蘭《搏鬥》
在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花衝破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼•羅蘭傳》
國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼•羅蘭《狼群》
鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。——《雨果戲劇集》
千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而隻要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時內，在全世界，一片窒息的網羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼•羅蘭《先驅者》
把世界擁抱在整個懷抱之中！戰利品太沉重了……——羅曼•羅蘭《母與子》
戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》
武力正表現了人類的軟弱。——泰戈爾《犧牲》
戰爭
●戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的鬥爭形式（**）
●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家隻有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休•金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●隻有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬•斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題隻有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬•斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專製力的欲望----（查•埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海•約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威•申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達•湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐•李白）
●可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草（唐•張藉）
●血戰乾坤赤（唐•杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐•王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭一開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞裏士多德）
●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭隻有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭隻不過是使和平有一個良好的開端（羅•勃朗寧）
●隻有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●要和平，就得準備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
關於戰爭與和平的好句好段
展開全部 關於戰爭與和平的好句好段：1、後來那輛雪橇向右轉，開到了門口，羅斯托夫看見了灰泥已經脫落的屋簷、台階、人行道上的柱子。
他在駛行時就從雪橇中跳了出來，向門鬥跑去。
屋子不動地屹立著，現出漠不關心的樣子，仿佛無論什麼人走進屋裏來都與它毫不相幹似的。
門鬥裏沒有人影了。
2、說完這些話之後，共濟會員好像由於不停地談天，談得太久，談疲倦了，他又把胳膊肘支撐在沙發背上，合攏了眼睛。
皮埃爾注視這個老年人的很嚴肅的、一動不動的、幾乎露出死色的麵孔，他的嘴唇不出聲地顫動著。
他想這樣說：是的，這是令人厭惡的、淫蕩的、閑逸的生活，——他不敢打破沉默。
3、路邊有一株橡樹。
它大概比那長成樹林的樺樹老九倍，粗九倍，比每株樺樹高一倍。
這是一棵兩抱粗的大橡樹，有許多樹枝看來早就折斷了，裂開的樹皮滿布著舊的傷痕。
它那彎曲多節的笨拙的巨臂和手指不對稱地伸開，它這棵老氣橫秋的、鄙夷一切的畸形的橡樹聳立在笑容可掬的樺樹之間。
唯獨它不欲屈從於春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。
4、他於是拍拍貝格的肩膀，站起來，想停止談話。
但是貝格麵露愉快的微笑，解釋說，如果他沒法確切地知道他們會撥給薇拉什麼財產作嫁妝，如果他不能事先得到他們預定撥給她的陪嫁中的哪怕一部分，他就不得不拒絕這門婚事。
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關於《戰爭與和平》的好句子
名言可以嗎？●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個國家隻有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維） ●隻有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題隻有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專製力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。
大軍之後，必有凶年（老子） ●由來征戰地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動刀槍，百姓遭了殃 ●戰爭一開始，地獄便打開（英國） ●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰爭的目的必須是為了和平（亞裏士多德） ●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯） ●要進行戰爭隻有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅） ●贏得戰爭隻不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧） ●隻有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆） ●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準備戰爭（歐洲） ●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞） ●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個國家隻有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維） ●隻有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題隻有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專製力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。
大軍之後，必有凶年（老子） ●由來征戰地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動刀槍，百姓遭了殃 ●戰爭一開始，地獄...
關於戰爭的句子
1、槍是殺人的凶器，槍法是殺人的伎倆，戰爭就是對生命的踐踏，無論用多麼美麗的詞語來修飾，也逃不過這個現實。
2、倒在戰爭的血河中的人們，還無法看到希望的曙光就被無情地、無辜地、殘忍地被抹殺了。
3、那些陰謀家的身後藏滿了無數無辜的屍體，而他們就站在這座山上俯瞰這片被戰火籠罩的大地。
要殘酷就多寫寫平民，給你一個很感人的的例子：女孩與男孩相戀了，女孩要男孩給他買一對很漂亮的戒指，可戒指太貴了，男孩買不起，於是男孩離開了這座城市去外地打工，不久後，戰爭爆發了。
女孩受了傷，住進了醫院。
男孩聞訊後馬上趕到醫院，不停地安慰失去了親人、朋友的女孩。
男孩骨瘦如柴的手從破舊的衣袋裏拿出了一個小盒子，裏麵裝的是女孩想要的戒指。
男孩省吃儉用，花了所有的錢買下了戒指，然而女孩伸出手臂，男孩發現女孩的雙手已經因為戰爭完全毀掉了，再也無法帶上這美麗的戒指了。
有關於戰爭與和平的名言名句
展開全部戰爭與和平的名言名句從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神聖的和平。
——羅曼?羅蘭《神聖的祭壇》） 在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什麼肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。
——羅曼?羅蘭《搏鬥》 在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。
現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花衝破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。
它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。
——《羅曼?羅蘭傳》 國家用兵，是為的正義。
如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。
——羅曼?羅蘭《狼群》 鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。
——《雨果戲劇集》 千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。
我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而隻要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時內，在全世界，一片窒息的網羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。
——羅曼?羅蘭《先驅者》 把世界擁抱在整個懷抱之中！戰利品太沉重了……——羅曼?羅蘭《母與子》 戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》 武力正表現了人類的軟弱。
——泰戈爾《犧牲》戰爭 ●戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的鬥爭形式（**） ●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個國家隻有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休?金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維） ●隻有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬?斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題隻有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬?斯威夫特） ●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專製力的欲望----（查?埃利奧特） ●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海?約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威?申斯通） ●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達?湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。
大軍之後，必有凶年（老子） ●由來征戰地，不見有人還（唐?李白） ●可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草（唐?張藉） ●血戰乾坤赤（唐?杜甫） ●去時三十萬，獨自還長安（唐?王昌齡） ●皇帝動刀槍，百姓遭了殃 ●戰爭一開始，地獄便打開（英國） ●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰爭的目的必須是為了和平（亞裏士多德） ●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯） ●要進行戰爭隻有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅） ●贏得戰爭隻不過是使和平有一個良好的開端（羅?勃朗寧） ●隻有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆） ●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準備戰爭（歐洲） ●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
關於戰爭與和平的好詞好句好段
曾經有一位哲人這樣說過：“曆史是由一次又一次的戰爭相連而成，人的天賦就是進行永無息止的戰爭。
”中國史上的第一位君王用戰爭吞並六國，統一文字之後，開始了王朝一代。
中國上下五千年的曆史，有哪一個王朝的建立非血染而成，又有哪一回破滅不是因為金鑾殿下反抗的旌旗滿地？
求 戰爭與和平 的好句賞析
戰爭與和平》--精彩語句或段落 1每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳 2任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。
3隻要人們沒有發現生命的遊戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
4沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。
5假使每個人隻為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。
6她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。
7生命、生活，隻有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。
其實生命的真正意義在於能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在於平平常常的滿足。
其它則是無關緊要的。
8最高的智慧隻有一種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。
要自己獲得這種科學，就必須清滌並革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，並使自己趨於完善。
為了達到這些目的，在我們心裏放進了上帝的光，它叫作良心 9一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的曆史目的的一種無意識的工具。
人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了曆史的意義。
一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關係的人愈多，他對於別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
10帝王——是曆史的奴隸。
11自信得可以殉道的人，隻有德國人才是這種人，正因為隻有德國人的自信是根據一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。
法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對於男人對於女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。
英國人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，並且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。
意大利人自信，因為他是衝動的，並且容易忘記他自己和別人。
俄國人自信，正因為他什麼都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。
德國人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發明的，但在他自己看來是絕對的真理 12好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質——愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。
他應該是克製的，堅決地相信他所做的是很重要的，隻有在這個時候，他才是一個勇敢的統帥。
上帝不許他有人性，不許他愛什麼人、同情什麼人，想到什麼是對的，什麼是不對的。
13“是的，愛，但不是那種愛，即因為什麼東西，為了什麼目的，或者因為什麼緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。
我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質，它不需要對象。
我現在也體驗到了那幸福的心情。
愛鄰人，愛仇敵。
愛一切——愛有著各種表現的上帝。
愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，隻能用神聖的愛。
因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。
他的情形怎麼樣了？他還活著嗎？ 14用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神聖的愛不能改變。
無論是死還是什麼東西都不能夠破壞它。
它是心靈的本質。
15曆史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。
隻有在我們完全放棄了在個人意誌中探求原因的時候，才可以發現這些我們不知道的規律，正如同隻有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發現行星運動的規律 16為什麼從未留意到這高高的天空呢？不過，如今總算注意到了。
我真是幸福，沒錯。
除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。
17人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，並且不問任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
18基督徒的愛，對於別人的愛，對於仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。
19隻在我的心中和這個太陽光下有那麼多幸福，而這裏……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這裏喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這裏，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽穀了！…… 20你要死了——一切都要完結了。
你死了，你就知道一切，或者停止發問了。
21“不，生活並不在卅一歲結束，”安德萊公爵忽然最後地、斷然地決定了。
“單單是我知道我心中所有的一切是不夠的，一定要大家都知道這個：彼埃爾和那個飛上天的姑娘也在內，一定要大家都知道我，要我的生活不隻是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那麼毫不相幹，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活...
關於和平的詩句
《世界要和平》和平是個多麼簡單而美麗的詞人類為此奮鬥了幾個世紀一個女孩用一生放飛鴿子於藍天點亮一座座城市破碎的燈 海島上放逐渴望然而 陰霾的天空 和平如午夜的曇花被誰著一襲華麗的睡衣 帶不來一片潔白的信息戰爭的惡魔滿身利器 所向披靡鴿子的羽翼傾斜狼群還在降落持久的暴風雪中歡顏黑暗中一束靈幡的光芒將討伐的腳步照得格外響亮 流血身亡絕望的豔老母顫抖的手沿著愛子冰冷的額頭撫摸斃命的傷口 封存了體溫的雙眼望向蒼穹草地憂鬱的綠 一顆流星淚水一樣滑落月光加重了母親的蒼白 衰老喉嚨嗚咽 拷問誰的良知烽煙四起 灼痛和平明媚的眼眸 戰爭也會哭泣天空落下黑色的淚滴善良的大地收獲著一路嚎啕又開花的炸彈若大的世界焦頭爛額 喘息疼痛無知的人們 醒來吧收起幼稚的遊戲願和平飛出筆底 照亮黑暗的更深處穿透世間重重疊疊的迷障 將沉重的憂患搓成皮鞭鞭撻列強醜惡的靈魂 但願和平是強暴的皈依願我們的子孫 坐在明亮的教室裏不懂什麼叫戰爭借用黃河三千水 潑墨 吟誦讓和平成為人類永恒的太陽還我們一個和平初現的那縷霞光挽著和平的手---人類終生的伴侶為什麼安全歸來你卻淚流滿麵我的陌生的帕布羅·梅森朋友你從飛機上丟下炸彈然後又從眼眶裏丟下眼淚你的炸彈命中了海灣的作戰目標你的眼淚卻擊中了遠在中國的一個青年詩人的心靈我的異國他鄉的朋友你的眼淚竟然把我的無比善良的心靈，炸得傷痕累累，痛苦萬分你說你“總有一種感覺，在幾秒鍾之內，我就不會存在了”當你安全歸來你又說“因為我活下來了，他們卻死了”你又為此深深地不可自拔地內疚我的陌生的帕布羅·梅森朋友真沒想到操縱那麼堅硬的戰鬥機的人靈魂卻是這麼軟弱、敏感和細膩親愛的朋友，我真是難以想象如此堅硬的戰爭和如此柔軟的靈魂是怎樣結合在一起的是什麼力量把它們有機地組合在一起親愛的帕布羅·梅森，我的朋友中東之戰的是非功過讓別人去評說吧我隻想告訴你：我理解你的淚流滿麵我也理解你的不可自拔的內疚我隻想說：在這個脆弱的世界上最堅硬的東西隻能是正義與和平而不能是武器！不能是挑起戰爭的邪惡與野心最後我還想說，親愛的駕駛員朋友假如這場戰爭之後你還活著那麼請到仁義之幫的中國來玩一玩吧讓我輕輕地擦去你的淚痕然後讓我們緊挨著坐在一起談一談，戰爭與和平我們到底應該選擇哪一個作為人類的終生伴侶1991、1、23槍托上的“全家福”陳大超實在是太想家了，太想家了一個在海灣待命的隨時準備躍進戰火中的美國大兵偷偷將一張“全家福”的照片鑲嵌在了自己的槍托上就像那一顆顆鋥亮的子彈被壓進了彈夾裏那一個個美國大兵也被壓進了戰爭的最前沿唉，那一枝枝槍，是子彈的家麼？那一頂頂帳篷，是大兵們的家麼？哦，將“家”安在槍托上的美國大兵啊到時候，你手裏的這枝槍到底會擊碎多少個家庭？或者是，當你在戰鬥的間隙偷偷地看一眼槍托上的親人時一顆子彈，卻讓你的心髒從此不再跳動但你留給家裏的那種致命的疼痛啊卻會永遠跳動在你那個破碎的家也許你的靈柩上會覆上一麵完整的國旗但你小心地嗬護著的那個槍托上的家啊卻永遠不再完整唉，真要感謝這個思家心切的美國大兵啊他讓無數人懂得了離槍最近的是家對家傷害最深的卻是槍
感悟和平的經典句子
感悟和平的經典句子 你想和平，就要準備戰爭。
韋格蒂烏斯 時代呼喚戰爭而不是和平。
和平名言德國元首 納粹黨黨魁 希特勒 戰爭的目的必須是為了和平。
古希臘哲學家 科學家 亞裏士多德 “正確”比“和平”更珍貴。
美國第28任總統 托·伍·威爾遜 我們隻能用武器來保衛和平。
德國元首 納粹黨黨魁 希特勒 沒有好戰爭，也沒有壞和平。
關於和平的名言中國好聲音選手哈林庾澄慶導師隊 王韻壹 安得務農息戰鬥，普天無吏橫索錢。
唐·杜甫《晝夢》。
息：停止。
橫：指態度粗暴蠻橫。
索：討，征。
這兩句大意是：什麼時候才能消除戰亂，讓老百姓安心種田，普天下再沒有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財呢？當時社會，廣大人民一方麵飽受戰亂之苦，一方麵為苛捐雜稅所逼迫。
詩人每天睜開眼睛，所能看到的不是百姓躲避戰亂、顛沛流離的苦況，就是百姓被敲門打戶、催租逼債的慘象，隻有在睡夢中，才能有片刻的安寧。
因而詩人渴望著有一天能夠看到天下太平，百姓安居樂業，從事正常的生產勞動，不再膽戰心驚地被敲榨勒索。
這兩句體現了詩人的社會理想，表達丁詩人同情人民疾苦的感情。
可用於表現封建社會廣大人民對和平安定、寧靜富足生活的向往與憧憬。
唐代詩人 杜甫 《晝夢》安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。
唐·杜甫《洗兵馬》。
挽：牽引。
天河：銀河。
甲兵：鎧甲和兵器，這裏泛指武器。
這兩句大意是：怎樣能得壯士挽來天河水，徹底洗淨各種武器，永遠不再使用呢？詩人目睹了戰亂給國家、人民帶來的巨太災難，因而希望能有一天洗淨甲兵，捎滅戰爭。
作者在這兩句中馳聘想象，用浪漫主義的手掛表達了他這種兵甲不起，幹戈永消的強烈願望。
可引用以抒發戰亂之世人們渴望和平安定的意願。
唐代詩人 杜甫 《洗兵馬》膏得鋝甲作農器，一寸荒田牛得耕。
唐·杜甫《蠶答行》，焉得：怎樣才能得以。
甲：泛指武器。
選兩句大意是：怎樣才能把天下所有的兵器都熔化掉鑄成農具。
使每一寸荒地都得到開墾耕種呢？詩人痛感當時社會動亂、戰爭頻仍給社會生產和人民生活帶來的破壞，強烈希望能有一天永遠消滅戰爭，使老百姓安居樂業，從事農桑生產。
可用於表達戰亂之世人民對消滅戰爭，恢複和平的願望。
唐代詩人 杜甫 《蠶答行》安得普天休戰伐，不令竹箭困輸供。
和平名言 明·劉基《會稽》。
竹箭：用竹子製作的箭。
困：匱乏。
輸供：運輸供應。
這兩句大意是：怎樣才能使普天之下都停止戰爭，不使人們為趕製軍需的竹箭而感到難以應付。
兩句表現了怒恨戰爭，渴望和平的強烈願望，與杜甫名句“安得壯士挽天河，洗盡甲兵長不用”同一機杼。
明朝開國功臣，傑出的政治家、軍事家和文學家 劉基 《會稽》和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平。
普坦漢姆 隻有勝利者，才能用戰爭去換取和平。
古羅馬曆史學家 薩盧斯特 沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。
日本社會活動家和宗教思想家 池田大作 昨夜的暴風雨用金色的和平為今晨加冕。
關於和平的名言印度詩人，作家，哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾 不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。
德國元首 納粹黨黨魁 希特勒 和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
真理才是生命之光，鬥爭才是和平之母……當代詩人 郭小川 從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。
和平名言美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。
德裔瑞士作家 海塞 贏得戰爭隻不過是使和平有一個良好的開端。
英國詩人 勃朗寧 為了全人類的和平與進步，中國人來到了太空。
中國第一代航天員 楊利偉 人類在永恒的鬥爭中壯大，在永恒的和平中毀滅。
關於和平的名言德國元首 納粹黨黨魁 希特勒 慈愛和誠實，彼此相遇。
公義和平安，彼此相親。
《舊約全書》 《舊約全書》和平不是一廂情願和單相思，更不是對合理戰爭的回避。
軍事戰略專家 戴旭 惡德——不和、戰爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。
英國詩人 雪萊 我們不能讓和平的誠意和主張，變成別人束縛我們的繩索！ 和平名言軍事戰略專家 戴旭 上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。
日本鬆下電器創始人 鬆下幸之助 做人要正直無欺，真實無偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。
清代理學家 陸隴其 真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群眾分不開的。
馮定 和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。
關於和平的名言 唐·韓愈《荊潭唱和詩序》。
要妙：亦作“要眇”，美好。
工：精工，精巧。
這幾句大意是：歌頌升平的聲音顯得淡薄，而抒發愁思的詩歌常寫得美妙；表現歡愉之情的作品難以寫得精工，而描寫窮苦困頓的作品容易寫好。
韓愈這幾句話道出了我國文學史上一個重要的文學現象。
翻開一部中國度學史，雖不乏歌功頌德、粉飾太平之作，但感人至深的還是那些感時傷世、抒發憂國憂民愁思的作品。
描寫愉悅之情的像杜甫《聞官軍收河南河北》那樣的上乘之作，實屬少見，而膾炙人口、比比皆是的則是抒寫窮苦與愁恨的作品。
這大概與我國古代社會亂離，民生多艱，知識分子大都具有憂患意識有關。
唐代文學家 韓愈 《...
關於中的一句話,急,答對加分！
The most difficult thing, but an essential one is to love life, to love it even while one suffers, because life is all. Life is God, and to love life means to love God. 是這個嗎？翻譯來就是人生最困難的，並且最重要的事情是熱愛生活（生命）.甚至當我們遭受了不幸.因為生命就是一切.包括我們的主.熱愛生命意味著愛主.
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