靜靜的頓河故事
和“略備薄酒”一個意思的詞有：薄酒數觴、瘦菜幾碟、聊表敬意、綠蟻紅泥、敬備濁酒、粗置淡茶、粗置素宴、聊備薄酌。
略備薄酒：簡單的準備了濃度低的酒；謙稱待客之酒。
薄酒數觴、敬備濁酒、粗置淡茶、粗置素宴、聊備薄酌都是用於酒宴邀請函的，是的謙詞。
瘦菜幾碟：隨便準備了幾個菜的意思。
聊表敬意：聊，略微；略微表示一下心意。
綠蟻紅泥：綠蟻，酒上浮起的綠色泡沫，糯酒常有之。綠酒紅爐，表示是平平常常的東西。
閱讀下麵的詩句：肆中飲客亂紛紛,薄酒名醨厚酒醇。
醇酒一瓶醉三...
9試題分析：設醇酒有x瓶， 薄酒有y瓶；醇酒一瓶醉三客，薄酒三瓶醉一人.共同飲了一十九，x+y=19；三十三客醉顏生，則，列方程組為，解得，所以共談到的醨酒為 9 瓶.點評：本題考查二元一次方程組，解本題的關鍵是審題列出方程，然後掌握二元一次方程組的解法
我一個微笑就夠了,如薄酒一杯,像柔風一縷”誰的詩句
口齒留香 垂涎三尺 望眼欲穿 食指大動玉盤珍饈 秀色可餐 饕餮大餐 鳳髓龍肝 回味無窮 唇齒留香 色味俱佳 垂涎欲滴 八珍玉食 其味無窮膾炙人口詞語：爽滑酥嫩 肉汁四溢 口感飽滿 回味悠長 軟嫩滑爽 入口即溶 酥脆香口 俗語：打耳光不肯放[1] 美食，顧名思義就是美味的食物，貴的有山珍海味，便宜的有街邊小吃。
但是不是所有人對美食的標準都是一樣的，其實美食是不分貴賤的，隻要是自己喜歡的，就可以稱之為美食。
吃前有期待、吃後有回味的東西。
美食遭遇心情的時候，美食已不僅僅是簡單的味覺感受，更是一種精神享受。
美食還體現人類的文明與進步。
美食不僅僅是餐桌上的食物，休閑零食，各種餅幹、糕點、糖類等製品，眾口難調，各有各的風味，從味覺到視覺的享受，都稱之為美食！詞語解釋1.味美的食物、《墨子·辭過》：“今則不然，厚作斂於百姓，以為美食、芻豢、蒸炙、魚鱉。
”2.吃味美的食物、《韓非子·六反》：“今家人之治產也，相忍以饑寒，相強以勞苦，雖犯軍旅之難，饑饉之患，溫衣美食者必是家也。
”《晉書·傅鹹傳》：“奢不見詰，轉相高尚。
昔毛玠為吏部尚書，時無敢好衣美食者。
”3.美食新解，吃了使人美麗健康的食物。
4、美食會使人心情愉悅。
5、美美地吃一頓。
2中國食物編輯前言美食不同國家的曆史有長有短，疆域有大有小，實力有強有弱，人口有多有少，民族構成、宗教信仰、政權性質和經濟結構也有差異，故而各國的飲食文化是不一樣的。
隨著個人消費水平的提高，每個人對美食的概念不一樣，其中特例就是中餐、西餐的產生以及受人追捧選擇。
【饅頭】相傳三國時候，蜀國南邊的南蠻洞主孟獲總是不斷來襲擊騷擾，諸葛亮親自帶兵去征伐孟獲。
瀘水一帶人煙極少，瘴氣很重而且瀘水有毒。
諸葛亮手下提出了一個迷信的主意：殺死一些“南蠻”的俘虜，用他們的頭顱去祭瀘水的河神。
諸葛亮當然不能答應殺“南蠻”俘虜，但為了鼓舞士氣，他想出了一個辦法：用軍中帶的麵粉和成麵泥，捏成人頭的模樣兒蒸熟，當作祭品來代替“蠻”頭去祭祀河神。
打那以後，這種麵食就流傳了下來，並且傳到了北方。
但是稱為“蠻頭”實在太嚇人了，人們就用“饅”字換下了“蠻”字，寫作“饅頭”，久而久之，饅頭就成了北方人的主食品了，饅頭從市井的售賣漸漸也改為商超的選購，現今也出現了便民的中之傑、商超商鋪等供選位置。
【綠豆糕】端午節吃粽子，全國各地幾乎沒有例外。
不過，端午節的傳統食品，除了粽子，還有綠豆糕，譬如武漢、南京和蕪湖等地，這一天就必定會吃綠豆糕。
西安人在這一天也吃粽子，但是要和綠豆糕一塊吃，缺一不可。
西安人端午節給親朋好友贈送禮品，也是粽子和綠豆糕一塊送，如影隨形。
這是一種曆史悠久的風俗。
可能人們說得少，知道得也少。
早在清同治十年（公元一八七二年），即已推出商品綠豆糕，與水晶餅一起成為西安和陝西的名優食品，聞名遐邇。
西安是個回民聚居區，回漢同胞和睦相處。
回民善於做小生意，特別是家庭作坊製作小食品，前店後場，他們的清真綠豆糕很受歡迎。
漢民也有做的，比較少。
先前多半在端午節前製作並上市。
改革開放以來，一年四季都有出售的，而且新增加了一批食品企業，綠豆糕也比先前精致多了。
增加了許多新品種，棗泥餡，果仁餡，口感很好，後味悠長。
【水晶餅】水晶餅是陝西渭南的名點，特色是水晶餅金麵銀幫，起皮掉酥，涼舌滲齒，甜潤適口。
傳說宋相寇準為官清廉，辦事公正，深得民心。
寇準有一年從京都汴梁回到老家渭南鄉下探親，正逢五十大壽，鄉黨們送來壽桃、壽麵、壽匾表示祝賀，寇準擺壽宴相待。
酒過三巡，忽然手下人捧來個精致的桐木盒子，寇準打開一看，裏麵裝著50個晶瑩透亮如同水晶石一般的點心。
在點心上麵，還放著一張紅紙，整整齊齊地寫著一首詩：“公有水晶目，又有水晶心，能辨忠與奸，清白不染塵。
”落款是渭北老叟。
後來，寇準的家廚也仿照做出了這種點心，寇準據其特點給它取了一個好聽的名字，叫做“水晶餅”。
【冰糖】相傳清代康熙年間，有一個名叫扶桑的姑娘，是四川內江的一個大糖坊主張亞先家的丫環。
有一次，她冰糖雪梨趁張亞先不在舀了一碗糖漿正準備喝的時候，張亞先來了，扶桑連忙把糖漿倒進豬油罐，將它藏進柴堆裏，又在上邊放些穀糠掩蓋住。
過了幾天，當扶桑捧出豬油罐時，罐裏卻長滿了許多水晶般的東西，敲碎入口，堅脆而純甜，其味道勝過白糖。
扶桑把這一奇怪現象講了出去，許多人如法炮製，因製出的糖形似冰，味如蜜，人們就把它稱作冰糖。
【餃子】餃子是中國人民喜愛的傳統食品，它的製法是先用麵粉做成薄而軟的餃子皮，再以鮮肉、白菜等切碎，拌以佐料為餡，包成後下鍋煮至餃子浮上水麵即可。
其特點是皮薄餡嫩，味道鮮美，形狀獨特，百食不厭。
餃子原名“嬌耳”，是中國醫聖張仲景首先發明的。
東漢末年，各地災害嚴重，很多人身患疾病。
南陽有個名醫叫張機，字仲景，自幼苦學醫書，博采眾長，成為中醫學的奠基人。
張仲景不僅醫術高明，什麼疑難雜症都能手到病除，而且醫德高尚，無論窮人和富人，他都認真施治，挽救了無數的性命。
...
有關飲食的詩句
展開全部 但願能幫到你、希望采納，謝謝！蘇東坡既是著名的文人學者，也是著名的美食家。
所以相傳與他有直接關係的名饌不少，用他名字命名的菜肴更多，如“東坡肘子”、“東坡豆腐”、“東坡玉糝”、“東坡腿”、“東坡芽膾”、“東坡墨鯉”、“東坡餅”、“東坡酥”、“東坡豆花”、“東坡肉”等等。
《東坡集》載：“蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之”。
春鳩膾，就是芹菜炒斑鳩胸脯絲。
後稱東坡春鳩膾。
蘇軾是喜歡羊湯的，為此他寫道：“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”。
他還專門寫了《豬肉頌》：“淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。
黃州好豬肉，價賤如泥土。
富者不肯吃，貧者不解煮。
早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
” 蘇東坡用其情有獨鍾的竹筍和豬肉一起煮，在一次美食派對上，蘇東坡信手寫下了一首打油詩：“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”。
味美卻有毒的河豚也成為了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”這首逍遙自在的七言絕句，更是寫了春天的竹筍、肥鴨、野菜、河豚，真可謂是一句一美食。
“秋來霜露滿園東，蘆菔生兒芥生孫。
我與何憎同一飽，不知何苦食雞豚。
”在他看來，這些蔬菜比那雞鴨魚肉還要味美。
豐湖是蘇東坡最喜歡野炊的地方，他把這裏湖邊長生的藤菜比作杭州西湖的蓴菜：“豐湖有藤菜，似可敵蓴羹”。
蘇東坡吃到了一位老婦人做的環餅，不由得題詩道：“纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。
夜來春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。
”寥寥28字，勾畫出環餅勻細、色鮮、酥脆的特點和形似美人環釧的形象。
＂小餅如嚼月，中有酥和飴＂ ＂時繞麥田求野薺，強為僧舍煮山羹＂ “長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香” “明月幾時有，把酒問青天””，“我飲不盡器，半酣味尤長”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。
” 蘇軾愛好品茗，詩作中也常見對茗茶的讚美，“白雲峰下兩旗新，膩綠長鮮穀雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶園景色。
“從來佳茗似佳人”更是與另一首詩中的“欲把西湖比西子”被人們輯成了茶館茶莊的名聯。
蘇東坡的詩詞書稿，其中有很多與美食有關的佳文，《菜羹賦》、《食豬肉詩》、《豆粥》、《鯨魚行》以及著名的《老饕賦》。
2、陸遊是南宋著名的詩人，他還是一位精通烹飪的專家，在他的詩詞中，詠歎佳肴的足足有上百首。
“人間定無可意，怎換得玉膾絲蓴”的句子，這“玉膾”指的就是隋煬帝譽為“東南佳味”的“金齏玉膾”。
“膾”是切成薄的魚片；“齏”就是切碎了的醃菜或醬菜，也引申為“細碎”。
“金齏玉膾”就是以霜的後白色的鱸魚為主料，拌以切細了的色澤金黃的花葉菜。
“絲蓴”則是用蓴花絲做成的蓴羹，也是吳地名菜。
“天上蘇陀供，懸知未易同”即是說自己用蔥油做成的麵條是天上蘇陀（即酥）一樣。
他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也。
”並詩日：“老住湖邊一把茅，時話村酒具山肴。
年來傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲。
” “東門買彘骨，醢醬點橙薤。
蒸雞最知名，美不數魚鱉。
”“彘”即“豬”，“彘骨”是豬排。
排骨用加有橙薤等香料拌和的酸醬烹製或蘸美至極。
此外在詩中稱道了四川的韭黃、粽子、甲魚羹等食品。
“霜餘蔬甲淡中甜，春近錄苗嫩不蘞。
采掇歸來便堪煮，半銖鹽酪不須添。
”他總結了選取用蔬菜不要調味，吃起來也很新鮮。
“初遊唐安飯薏米，炊成不減雕胡美。
大如莧實白如玉，滑欲流匙香滿屋”把大如莧實（雞頭肉）的薏米的白、滑、香的特點都寫得非常生動。
《食粥》：“世人個個學長年，不悟長年在目前。
我得宛丘（仙人名）平易法，隻將食粥致神仙。
” “鱸肥菰脆調羹美，（麥喬）熟油新作餅香。
自古達人輕富貴，倒緣鄉味憶回鄉。
” ＂色如玉版貓頭筍，味抵駝峰牛尾猩＂。
＂新津韭黃天下無，色如鵝黃三尺餘，東門彘肉更奇絕，肥美不減胡羊酥＂ “祖國山河無限好，家鄉父老不患貧。
淡雲出岫刪發何日，也味爭如鄉味醇。
” ＂何時一飽與子同，更煎士茗浮甘菊＂ “山暖已無梅可折，江清獨有蟹堪持。
” 3、唐代詩人杜甫雖不是美食家，但他有許多關於美食的詩。
《麗人行》中有＂紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗；犀箸饜飫久未下，鸞刀縷切空紛綸；黃門飛鞚不動塵，禦廚絡繹送八珍＂的詩句，即為＂八珍＂ 。
＂青青竹筍迎船出，白白紅魚入饌來＂。
＂蜀酒濃無敵，江魚美可求＂。
＂無聲細下飛碎雪＂，＂放箸未覺全盤空＂描寫唐代廚師加工魚生的高超刀功和食客們爭食的熱烈場麵。
＂春日春盤細生菜＂ ＂鮮鯽食絲膾，香芹碧澗羹＂。
問答未及已 兒女羅酒漿 夜雨剪春韭 新炊間黃梁（《贈衛八處士》） 甲第紛紛厭梁肉 廣文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子左右揮雙刀 膾飛金盤白雪高 徐州禿尾不足憶 漢陰槎頭遠遁逃 魴魚肥美知第一 既飽歡娛亦蕭瑟（《觀打魚歌》） 4、鄭板橋不僅是有名的畫家，而且 對吃也有一定的研究。
鄭板橋有＂夜半酣酒江月下，美人纖手炙魚頭＂， ＂揚...
仿句,給我一個微笑就夠了,如薄酒一杯,像柔風一縷,這就是一篇最...
、漢魏詩 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何曆曆。
白露沾野草，時節忽複易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有鬥，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名複何益？ 2、 聽月詩 聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。
摩天咿啞冰輪轉，搗藥叮咚玉杵鳴。
樂奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響叮叮。
偶然一陣香風起，吹落嫦娥笑語聲。
3、明月何皎皎 明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！ 引領還入房，淚下沾裳衣。
4、怨歌行 新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
二、唐宋詩 十五夜望月 （王 建） 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。
關山月 （李白） 明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裏，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，歎息未應閑。
月下獨酌 （李白） 花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
1.輞水淪漣，與月上下 2.轉朱閣，低綺戶，照無眠 3.浮光躍金，靜影沉壁 4.月明星稀，烏鵲南飛 5.明月鬆間照，清泉石上流 6.舉頭望明月，低頭思故鄉 盧懷慎【郊廟歌辭·享龍池樂章·第四章】 代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠浮天。
樓台影就波中出， 日月光疑鏡裏懸。
雁沼回流成舜海，龜書薦祉應堯年。
大川既濟慚為楫，報德空思奉細涓。
張仲素【雜曲歌辭·秋夜曲】 丁丁漏水夜何長，漫漫輕雲露月光。
秋壁暗蟲通夕響，寒衣未寄莫飛霜。
李賀【雜曲歌辭·十二月樂辭·八月】 孀妾怨長夜，獨客夢歸家。
傍簷蟲緝絲，向壁燈垂花。
簷外月光吐，簾中樹影斜。
悠悠飛露姿，點綴池中荷。
盧照鄰【江中望月】 江水向涔陽，澄澄寫月光。
鏡圓珠溜徹，弦滿箭波長。
沉鉤搖兔影，浮桂動丹芳。
延照相思夕，千裏共沾裳。
李嶠【彈】 俠客持蘇合，佳遊滿帝鄉。
避丸深可誚，求炙遂難忘。
金迸疑星落，珠沉似月光。
誰知少孺子，將此見吳王。
【銀】 思婦屏輝掩，遊人燭影長。
玉壺初下箭，桐井共安床。
色帶長河色，光浮滿月光。
靈山有珍甕，仙闕薦君王。
【床】 傳聞有象床，疇昔獻君王。
玳瑁千金起，珊瑚七寶妝。
桂筵含柏馥，蘭席拂沉香。
願奉羅帷夜，長乘秋月光。
長孫正隱【上元夜效小庾體同用春字】 薄晚嘯遊人，車馬亂驅塵。
月光三五夜，燈焰一重春。
煙雲迷北闕，簫管識南鄰。
洛城終不閉，更出小平津。
蘇頲【奉和七夕宴兩儀殿應製】靈媛乘秋發，仙裝警夜催。
月光窺欲渡，河色辨應來。
機石天文寫，針樓禦賞開。
竊觀棲鳥至，疑向鵲橋回。
王維【沈十四拾遺新竹生讀經處同諸公之作】 閑居日清靜，修竹自檀欒。
嫩節留餘籜，新業出舊闌。
細枝風響亂，疏影月光寒。
樂府裁龍笛，漁家伐釣竿。
何如道門裏，青翠拂仙壇。
李白【三山望金陵，寄殷淑】 三山懷謝脁，水澹望長安。
蕪沒河陽縣，秋江正北看。
盧龍霜氣冷，鳷鵲月光寒。
耿耿憶瓊樹，天涯寄一歡。
【宿五鬆山下荀媼家】 我宿五鬆下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
【長門怨二首】 天回北鬥掛西樓，金屋無人螢火流。
月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。
桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨照長門宮裏人。
【上清寶鼎詩】 我居清空表，君處紅埃中。
仙人持玉尺，廢君多少才。
玉尺不可盡，君才無時休。
咽服十二環，奄有仙人房。
暮騎紫麟去，海氣侵肌涼。
贈我累累珠，靡靡明月光。
杜甫【江月】 江月光於水，高樓思殺人。
天邊長作客，老去一沾巾。
玉露團清影，銀河沒半輪。
誰家挑錦字，滅燭翠眉顰。
王建【水精】 映水色不別，向月光還度。
傾在荷葉中，有時看是露。
張仲素【秋夜曲】 丁丁漏水夜何長，漫漫輕雲露月光。
秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜。
白居易 【酬夢得暮秋晴夜對月相憶】 霽月光如練，盈庭複滿池。
秋深無熱後，夜淺未寒時。
露葉團荒菊，風枝落病梨。
相思懶相訪，應是各年衰。
李商隱【無題】 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
齊己【不睡】 永夜不欲睡，虛堂閉複開。
卻離燈影去，待得月光來。
落葉逢巢住，飛螢值我回。
天明拂經案，一炷白檀灰。
寫月光的古詩詞 盧懷慎【郊廟歌辭·享龍池樂章·第四章】 代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠浮天。
樓台影就波中出， 日月光疑鏡裏懸。
雁沼回流成舜海，龜書薦祉應堯年。
大川既濟慚為楫，報德空思奉細涓。
張仲素【雜曲歌辭·秋夜曲】 丁丁漏水夜何長，漫漫輕雲露月光。
秋壁暗蟲通夕響，寒衣未寄莫飛霜。
李賀【雜曲歌辭·十二月樂辭·八月】 孀妾怨長夜，獨客夢歸家。
傍簷蟲緝絲，向壁燈垂花。
簷外月光吐，簾中...
《溫一壺月光下的酒》原文
展開全部林清玄：溫一壺月光下酒 幼時在老家西廂房，姐姐為我講東坡詞，有一回講到《定風波》中一句：“一蓑煙雨任平生”，這個句子讓我吃了一驚，仿佛見到一個竹仗芒鞋的老人在江湖道上踽踽獨行，身前身後都是煙雨彌漫，一條長路連到遠天去。
“他為什麼？”我問。
“他什麼也不要了。
”姐姐說：“所以到後來有‘回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情’之句。
” “這樣未免太寂寞了，他應該帶一壺酒，一份愛，一腔熱血。
” “在煙中騰雲過了，在雨裏行走過了，什麼都過了，還能如何？所謂‘來往煙波非定居，生涯蓑笠外無餘’，生命的事一經過了，再熱烈也是平常。
” 年紀稍長，才知道“竹杖芒鞋輕騰馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的境界並不容易達致。
因為生命中真是有不少不可逃不可拋的東西，名利倒還在其次；至少像一壺酒，一份愛，一腔熱血都是不易逃的，尤其是情愛。
記得日本小說家武者小路實篤曾寫過一個故事，傳說有一個久米仙人，在塵世裏頗為情苦，為了逃情，入山苦修成道，一天騰雲遊經某地，看見一個浣紗女足脛甚白。
久米仙人為之目眩神馳，凡念頓生，飄忽之間，已經自雲頭跌下，可見逃情非是苦修就可以得到。
我覺得“逃情”必須是一時興到，妙手偶得，如寫詩一樣，也和酒趣一樣。
狂吟浪醉之際，詩湧如漿，此時大可以用烈酒熱冷夢，一時乇悟，倘若苦苦修煉，可能達到“好夢才成又斷，春寒似有還無”的境界，離逃情尚過錯，因此一見到“亂頭粗服，不掩國色”的常規紗女就墜落雲頭了。
前年冬天，我遭到情感的大創巨痛，曾避居花蓮逃情，繁星冷月之際和尚們談起塵世的情愛之苦，談到淒涼處連和尚都淚不能禁。
如果有人問我：“世間情是何物？”我會答曰：“不可逃之物。
”連冰冷的石頭相碰都會撞出火來，每個石頭中事實上都有火種，可見再冰冷的事物也有感性的質地，情何以逃呢？ 情仿佛是一個大盆，再善遊的魚也不能遊出盆中，人縱使能相忘於江湖，情是比江湖更大的。
我想，逃情最有效的方法可能是更勇敢的去愛，因為情可以病，也可以治病；假如看遍了天下足脛，浣紗女再國色天香也無可奈何了。
情者是堂堂巍巍，壁立千仞，從低處看是仰不見頂，自高處觀是俯不見底，令人不寒而栗，但是如果在千仞上多走幾遭，就沒有那麼可怖了。
理學家程明道曾與弟弟程伊川共同赴友人宴席，席間友人召妓共飲，伊川正襟危坐，目不斜視，明道則毫不在乎，照吃照飲。
宴後，伊川責明道不恭謹，明道先生答曰：“目中有妓，心中無妓！”這是何等酒脫的胸襟，正是“雲月相同，溪山各異”，是凡人所不能致的境界。
說到逃情，不隻是逃人世的情愛，有時候心中有掛也是情牽。
有一回，暖香吹月時節與友在碧潭共醉，醉後扶上木蘭舟，欲縱舟大飲，朋友說：“也要楚天闊，也要大江流，也要望不見前後，才能對月再下酒。
”死拒不飲，這就是心中有掛，即使掛的是楚天大江，終不能無慮，不能萬情皆忘。
以前讀《詞苑叢談》，其中有一段故事： 後周末，汴京有一石氏開茶坊，有一乞丐來索飲，石氏的幼女敬而與之，如是達一個月，有一天被父親發現了打她一頓，她非但不退縮，反而供奉益謹。
乞丐對女孩說“你願喝我的殘茶嗎？”女嫌之，乞丐把茶倒一部分在地上，滿室生異香，女孩於是喝掉剩下的殘茶，一喝便覺神體精健。
乞丐對女孩說：“我就是呂仙，你雖然沒有緣分喝盡我的殘茶，但我還是讓你求一個願望。
”女隻求長壽，呂仙留下幾句話：“子午當餐日月精，元關門戶啟還局，長似此，過平生，且把陰陽仔細烹。
”遂飄然而去。
這個故事讓我體察到萬情皆忘“且把陰陽仔細烹”實在是神仙的境界，石姓少女已是人間罕有，還是忘不了長壽，忘不了嫌惡，最後仍然落空，可見情不但不可逃，也不可求。
越往前沿，越覺得蘇東坡“一蓑煙雨任平生、也無風雨也無情”詞意之不可得，想東坡也有“春色三分，二分塵土，一分流水，細看不是楊花，點點是離人淚”的情思；有“但願人長久，千裏共嫌娟”的情願；有“念故人老大、風流未減、空回首、煙波裏”的情怨；也有“若待得君來向此，花前對酒不忍觸、共粉淚，雨簌簌”的情冷，可見“一蓑煙雨任平生”隻是他的向往。
情何以可逃呢？-------------------------------------------------------------------------------- 煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個空瓶把今夜的桂花香張起來，等桂花謝了，秋 天過去，再打開瓶蓋，細細品嚐。
把初戀的溫馨用一個精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開合蓋，撲麵一股熱流，足以使我們老懷堪慰。
宋詞中有哪些優美的句子？
展開全部你可以看一下李清照的如《南歌子》中：天上星河轉，人間簾幕垂。
涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣，聊問夜何其？然後《點絳唇》、《聲聲慢》中都有優美感人的句子薑夔的也還不錯： 《鷓鴣天》：己酉之秋，苕溪記所見。
京洛風流絕代人，因何風絮落溪津。
籠鞋淺出鴉頭襪，知是淩波縹緲身。
紅乍笑，綠長顰，與誰同度可憐春。
鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷雲。
《鷓鴣天》（元夕有所夢）肥水東流無盡期，當初不合種相思。
夢中未比丹青見，暗裏忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。
誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
等等其他還有好多，如吳文英的詞，晏幾道、等等。
樓主可以再去找找，如有需要我也可以幫你哦...
請問“給我一個微笑就夠了,如薄酒一杯,像柔風一縷”誰的詩句？
1、大風起兮雲飛揚。
——漢 劉邦《大風歌》 2、今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。
——宋 柳永《雨霖鈴》 3、沾衣欲濕杏花雨，吹麵不寒楊柳風。
——宋 誌南《絕句》 4、風急天高猿嘯哀——唐 杜甫《登高》 5、風吹草低見牛羊——北朝民歌《敕勒歌》 6、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
——唐 王之渙《涼州詞》 7、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複返。
——《史記·刺客列傳》 8、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
——唐 岑參《 9、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
——唐 賀知章《詠柳》 10、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
——宋 晏殊《蝶戀花》 11、古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
——宋 馬致遠《天淨沙 秋思》 12、風乍起，吹皺一池春水。
——馮延巳《謁金門》 13、東風惡，歡情薄，一懷愁緒幾年離索。
——宋 陸遊《釵頭鳳》 14、人麵不知何處去，桃花依舊笑春風。
——唐 崔護《題都城南莊》 15、相見時難別亦難，東風無力百花殘。
——唐 李商隱《無題》 16、兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
——清 高鼎《村居》 17、夜來風雨聲，花落知多少。
——唐 孟浩然《春曉》 18、昨夜秋風入漢關，朔雲邊月滿西山。
——唐 嚴武《軍城早秋》 19、弓背霞明劍照霜，秋風走馬出鹹陽。
——唐 令狐楚《少年行》 20、卻餘人物淘難盡，又挾風雪作遠遊。
——近代 梁啟超《太平洋遇雨》 21、千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
——唐 高適《別董大》 22、津亭楊柳碧毿毿，人立東風酒半酣。
——明 陸娟《代父寫詩送行》 23、錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
——唐 杜甫《贈花卿》 24、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
——唐 孟郊《登科後》 25、隨風潛入夜，潤物細無聲。
——唐 杜甫《春夜喜雨》
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