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人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
首孝悌，次見聞。知某數，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。
曰南北，曰西東。此四方，應乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛鹹。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。當師敘，勿違背。
斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
禮樂射，禦書數。古六藝，今不具。
惟書學，人共遵。既識字，講說文。
有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經通，四書熟。如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。
大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。
經既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
經子通，讀諸史。考世係，知始終。
自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
周轍東，王綱墜。逞幹戈，尚遊說。
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
嬴秦氏，始兼並。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。
飲酒中寫山中美景的句子是什麼
1. 人之初，性本善。
性相近，習相遠。
2. 苟不教，性乃遷。
教之道，貴以專。
3. 昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。
4. 竇燕山，有義方。
教五子，名俱揚。
5. 養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。
6. 子不學，非所宜。
幼不學，老何為。
7. 玉不琢，不成器。
人不學，不知義。
8. 為人子，方少時。
親師友，習禮儀。
9. 香九齡，能溫席。
孝於親，所當執。
10. 融四歲，能讓梨。
弟於長，宜先知。
11. 首孝悌，次見聞。
知某數，識某文。
12. 三綱者，君臣義。
父子親，夫婦順。
13. 論語者，二十篇。
群弟子，記善言。
14. 孟子者，七篇止。
講道德，說仁義。
15. 孝經通，四書熟。
如六經，始可讀。
16. 詩書易，禮春秋。
號六經，當講求。
弟子規中提醒年輕人少喝酒的句子
展開全部 “年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為醜。
”這是講年紀小的孩子不能飲酒，因為什麼？飲酒刺激身體，酒精到了身體裏麵會產生燥熱，對身體有很多不良的影響，比如說對循環係統、對大腦、對發育，都會有不良的影響，所以小孩子不能飲酒。
大人也最好不要飲酒，實在要飲酒的那是什麼樣的人？像年紀大的人，他的氣血循環不太好，靠喝點酒來刺激體內的血液循環，把酒當做藥是可以的，少量的來用。
如果是為了貪酒的味道，貪杯，喝酒，甚至喝醉了，這對身體有很大的傷害，而且喝醉了酒以後往往會做出很多喪失理智的事情，因為人在這種不清醒的狀態下麵會說錯話、做錯事，或者是儀容不整，這些都是醜態，一個君子絕對會避免的。
要知道我們與人交往，跟人家吃飯也盡量的少用酒。
現在有一個社會風氣不太好，總是在宴席上麵勸酒，非得要把對方灌醉不可，好像不把對方灌醉就顯不出我的熱情。
所以很多三、四十歲的人都得肝硬化，為什麼？酒喝得太多。
現在的人都有一種詭詐的心理，明知道酒喝多了不好，非得要勸人喝酒，真正為對方著想的人不會勸別人飲酒。
所以我們要知道，在宴席上麵誰要是拚命勸我們喝酒的，這個人對我必定是別有用心，如果他不是別有用心為什麼他要企圖把我灌醉？他的居心在哪裏？古人講“君子之交淡如水”，君子交往以義來交往，講的是道義，不是以利，小人才是以利相交，我們講酒肉朋友，特別是生意場上，這都是酒肉朋友。
我們要知道，我們希望交往的合作夥伴要誠意待人、要有誠信，如果是用酒肉、用利跟他交往的，可能這個合作夥伴不一定能長久。
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小說中描寫大俠喝酒的句子
此中有真意，欲辨已忘言 ——飲酒其五 原文 飲酒其五 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。
這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受幹擾。
蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”。
這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。
日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。
萬物各順其自然，這裏有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。
