生人也若初見
為人字，方少時。尊長輩，習禮儀。香九齡，能溫席。孝於親，所當之。
三字經裏描寫孝敬父母的句子
萬惡淫為首，百善孝為先。
子欲養而親不待誰言寸草心，報得三春輝。
慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。
《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴 世上惟一沒有被汙染的愛——那便是母愛。
字嚴 成功的時候，誰都是朋友。
但隻有母親——她是失敗時的伴侶。
鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產。
字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿歎。
〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。
《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，複我。
《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》...
三字經有哪些小故事？
展開全部 三字經：夕孟母，則伶楚。
子不學，斷機楚。
鬥宴山，有義方。
教五子，名懼揚。
這是一個小故事。
裏麵說了一位母親，為了讓自己的孩子能夠學到知識，每天都在很努力的編織東西來掙錢讓孩子讀書。
但是，有一天，孩子說不再讀書，母親聽了，馬上把編織機拿剪刀把繩子都剪斷了，說孩子不學習，自己那麼辛苦也沒用。
孩子沒有辦法，隻好繼續學習。
後來，母親聽鄰居說：在宴鬥山上有一位隱居的老學者。
他才華出眾，教孩子很有一套。
曾經教了五個孩子，到最後個個都成了朝廷命官。
隻要把孩子送到去老學者那裏教，將來必成大器。
有時母親把孩子送到了老學者那裏，孩子真的一天天聰明起來，母親再也不用擔心孩子的學習了。
竇燕山，有義方。
教五子，名俱揚。
竇燕山，名禹鈞，北京幽州人。
古代幽州屬於燕國，燕國有山名燕山，故以地名尊稱他為竇燕山，就像詩聖杜甫住在京兆少陵，被人稱為杜少陵一樣。
竇燕山是五代後晉時的人，年輕的時候不學好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事，雖然賺了錢，但直到三十歲還沒有子嗣。
有一天夜裏，他死去的父親給他托夢，說：“你心術不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無子而且無壽。
你要趕快改過遷善、大積陰德、廣行方便，還有可能挽回。
” 竇禹鈞醒來以後，嚇得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。
從前之惡不敢再犯並且廣行善事，在家裏興辦義學、積德行善克己利人。
一天夜裏又夢到他父親對他說：“爾今陰功浩大，善名張注天曹，後有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲”。
他醒來以後，行善更為積極，後來果然生了五個兒子：儀、儼、侃、爾、僖。
竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯科。
其中大兒子做到禮部尚書，二兒子做到禮部侍郎，其餘三子也都做了官。
侍郎馮道贈詩曰：燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。
以上舉的兩個例子說明，做父母的教育子女，第一要善於教育，第二要持之以恒。
香九齡，能溫席。
孝於親，所當執。
黃香是東漢江夏人，即三國時期東吳人。
黃香九歲的時候，冬天睡覺前用自己的身體給父母暖被窩，夏天睡覺前用一把小扇子給父母扇枕頭。
他對父母能盡孝道，是為人子者的好榜樣。
執是執持、不鬆手的意思，嚴持孝道，永不放棄，叫做“孝於親，所當執”。
元代福建延平府的郭居敬，曾將曆史上二十四位孝子的感人故事編輯了一本書，就是《二十四孝》，“黃香扇枕”就是其中的一個故事。
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。
這是行悌道的例子，孔融讓梨是家喻戶曉的故事。
孔融是孔老夫子第三十二世孫，魯國人，生於東漢末年的三國時期，時任北海太守。
孔融性情寬容好士，經常說：“座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂焉”。
孔融四歲就知道長幼有序，吃梨的時候，自己年紀小就吃小的。
所謂“三歲看老”，四歲的孩子謙遜之禮如此，方知其後必有大成。
兄弟者手足也，《千字文》中也講到“孔懷兄弟，同氣連枝”。
兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道。
兄弟之間要相互關心友愛，彼此氣息相通，因為兄弟之間有直接的血緣關係，如同樹木一樣，同根連枝。
悌道屬於五常中的“禮”德，其原則就是“兄友弟恭”。
做兄長的要友愛、關心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄長。
兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛。
如果將利益放在第一位親情放在第二位，就大錯特錯了。
不但有違兄弟之道，也有違孝道，因為兄弟反目最痛心的是父母。
三字經有左氏的後一句是什麼？
展開全部 孝順對於每一個孩子都是要具備的，像孝敬父母、孝敬年長的人……在背過的三字經中都有關於孝順的句子：香九齡，能溫席。
孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。
弟於長，宜先知。
首孝弟，次見聞。
知某數，識某文。
弟子規上也有：冬則溫，夏則凊（qìng）；晨則省，昏則定；出必告，反必麵；居有常；業無變。
今天，我看了魯迅先生寫的《二十四孝圖》。
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，是宣揚封建的孝道。
魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受寫起，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個孝順的故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。
我們應該向那些孝子學習，但是不要象他們那樣做一些愚蠢的事情。
我在冬天的時候，為母親暖過被窩、為父母洗過襪子……這些事是我們應該做的。
...
關於孝的詩句
置不肖之人於位，是為虎傅翼也。
—漢 韓嬰韓詩外傳卷四出公理，則遠者自親；行私為，則子母相怨。
—管子形勢母愛是一種巨大的火焰。
—羅曼仿蘩世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
— 但丁慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
—曹植求自試表臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
世界上的一起光榮和驕傲都來自母親。
—高爾基把親戚朋友看得輕，把國家法律看得重，如此自然易於走到公忠方麵去。
—張君勱 立國之道將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援袍鼓之急則忘其身。
—史記司馬穰苴列傳做官的都愛做好官，不過往往隻知道愛做自己家裏人的好官，自己親戚朋友的好官；這種好官往往是自己國家的貪官汙吏。
—朱自清論自己應高年享富貴之人，必須少壯之時，嚐盡艱難，受盡辛勞，不曾有自少壯享富貴、安逸至老者。
今人往往機心巧謀，皆欲不受辛勞，即享富貴至終身，蓋不知此理。
而又非理計較，欲其子孫自少小安然享大富貴，尤其蔽惑也。
—宋 袁采以媚字奉親，以淡字交友。
—清 金纓私仇不入公門。
— 韓非子 外儲說左下兒子從宦，有人來雲：“貧乏不能存。
”此是好消息。
若聞資貨充足，衣馬輕肥，此是惡消息。
—清 梁章钜婚姻勿貪勢家。
—北齊 顏之推古之英雄，意量恢拓，規模宏遠，而其訓誡子弟，恒有恭謹厚藏，身體則如鼎之鎮。
—清 曾國藩十月胎恩重，三生報答輕。
一尺三寸嬰，十又八載功。
母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。
母苦兒未見，兒勞母不安。
老母一百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。
勸孝歌有子且勿喜，無子固勿歎。
〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？ 小兒語母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
格言集錦人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安萬愛千恩百苦，疼我孰知父母 小兒語白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。
三字經母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
格言集錦母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，複我。
詩經父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。
〖南北朝〗顏之推哀哀父母，生我劬勞。
詩經無父何怙，無母何恃？ 詩經父之美德，兒之遺產。
字嚴為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
格言聯璧父母德高；子女良教。
格言對聯天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。
格言聯璧世上惟一沒有被汙染的愛—那便是母愛。
字嚴成功的時候，誰都是朋友。
但隻有母親—她是失敗時的伴侶。
鄭振鐸重資財，薄父母，不成人子。
—明 朱柏廬兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。
—元 關漢卿
誰可以幫我收集一些有關父母親的一些寺句和父母關心兒女,兒女孝順...
遊子吟 孟 郊 【別老母】 搴幃拜母河梁去， 白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜， 此時有子不如無. 中華詩詞-清代-黃景仁 向來多少淚，都染手縫衣 “父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》） 十月胎恩重，三生報答輕。
——《勸孝歌》 青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。
《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴 世上惟一沒有被汙染的愛——那便是母愛。
字嚴 成功的時候，誰都是朋友。
但隻有母親——她是失敗時的伴侶。
鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。
字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿歎。
〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。
《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，複我。
《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》 孝子之養也，樂其心，不違其誌。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》 孟武伯問孝，子曰：＂父母惟其疾之憂。
”——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運於掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬 母親是沒有什麼東西可以代替的。
——巴金
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