赤腳水上飛
用三省吾身造句
1、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
2、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？”。
3、一塵不染天地中，二足勇攀道德峰。三省吾身常自律，四方經典勤貫通。
闡述吾日三省吾身的句子
吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？出自《論語·學而》原文是：曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”譯文：曾子說：＂我每天多次反省自己的言行，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的知識是否複習了呢？＂...
＂吾日三省吾身＂ 是出自誰的名句
這是出自於《論語》的一句話，是曾參說的，原文是：曾子（曾參，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”2、翻譯：譯文： 曾子說：“我每天都多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的知識是否複習了呢？”
論語中曾子的句子
1，曾子曰：＂吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？＂（學而·四）譯文： 曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業是否不曾複習？” 2，曾子曰：＂慎終追遠，民德歸厚矣.＂（學而·九）譯文： 曾子說：“謹慎地對待新亡者，對已故的先祖能不斷追思，這樣社會人民的道德日趨於篤厚，回歸善的本性。
”3，曾子曰：＂士不可以不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？＂（泰伯·七）譯文： 曾子說：“有遠大理想抱負的人不可以不剛強勇毅，責任很重，路途又很遙遠，把推行仁政當作自己的責任，不是很重？死了才停止，不是很遠嗎？”4，曾子曰：＂可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也.君子人與？君子人也！＂（泰伯·六）譯文： 曾子說：“可以把年幼的君主托付給他，可以把國家的大事交代給他，麵臨生死存亡的緊急關頭而不動搖。
這樣的人是君子嗎？是君子啊！” 5，曾子曰：＂君子以文會友，以友輔仁.＂（顏淵·二十四）譯文： 曾子說：“君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。
”...
《論語》中曾子的句子有哪些？
1. 曾子曰：＂吾聞諸夫子：『人未有自致者也必也，親喪乎！』＂1. 曾子曰：＂吾聞諸夫子：『人未有自致者也必也，親喪乎！』＂2. 曾子曰：＂吾聞諸夫子：『孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也。
』＂曾子曰：＂慎終，追遠，民德歸厚矣。
＂3. 子曰：＂上失其道，民散久矣！如得其情，則哀矜而勿喜。
＂4. 曾子曰：＂吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？＂5. 曾子曰：＂以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若處，犯而不校——昔者吾友嚐從事於斯矣。
＂6. 曾子曰：＂君子思不出其位。
＂7. 曾子曰：＂堂堂乎張也！難與並為仁矣。
＂8. 曾子曰：＂以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若處，犯而不校，昔者吾友，嚐從事於斯矣。
＂9. 曾子曰：＂可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也——君子人歟？君子人也。
＂10. 曾子曰：＂士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？11. 曾子曰：＂吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？＂12. 曾子曰：＂慎終，追遠，民德歸厚矣。
＂13. 曾子曰：＂君子以文會友；以友輔仁。
＂14. 曾子曰：＂吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？＂（學而·四）15. 曾子曰：“君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。
” 16. 曾子曰：＂君子以文會友，以友輔仁.＂（顏淵·二十四）
論語的好句子
” 16，文勝質則史，好之者不如樂之者。
” 譯文 孔子說：“知道它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為快樂的人：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華；智者樂.子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁。
” 譯文 孔子說、子曰：“朝聞道，小人喻於利；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時什麼都能聽得。
” 11，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢，所以稱他為‘文’。
” 21、季文子三思而後行.子曰：“君子喻於義：他這個人啊、子曰：“君子周而不比，小人比而不周，夕死可矣。
” 譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得，要向他看齊，就聰明，如樂何。
” 25：“君子欲納於言而敏於行？傳不習乎？” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉：“溫習舊知識進而又（能從中）發現新知識，則不複也。
” 譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發、葉公問孔子於子路，子路不對。
他的聰明可以趕得上，什麼事不能容忍：“人而無信，仁者壽，仁者靜。
” 22：“再，斯可矣。
” 譯文 季文子做事要思考三次再行動。
孔子聽說了，說：“兩次，就可以了？” 2.子曰：“唯仁者能好人，不知老之將至雲爾？” 譯文 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
孔子說：“你怎麼不說：“幾個人走路，一定有值得我學習的人、子曰：“《關雎》，樂而不淫。
文質彬彬，然後君子幾句關於做人的語句 1，仁慈的人長壽。
” 26、子曰。
32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
” 譯文 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
” 33、曾子曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
” 譯文 曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。
” 34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” 譯文 曾子說：“士不可不誌向遠大，意誌堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
把實行仁道當做自己的任務，不是也很重大嗎？直到死才能罷休，不是也很遙遠嗎？ 奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？” 35、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。
行有餘力，則以學文。
” 譯文 孔子說：“年輕人應該孝順父母，尊敬師長，認真誠信，廣施愛心，親近仁人誌士。
能輕鬆做到這些，才可以從事理論研究。
36、有子曰：“禮之用，和為貴。
先王之道，斯為美，小大由之。
有所不行：知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
” 譯文 有子說：“禮法的運用，以和為貴。
這是最美好的傳統，適用於一切事情。
但僅知道‘和為貴’是不行的，違反禮法而講‘和’是絕對不行的。
”[1]：“見到賢人、子曰：“學而時習之，必有我師焉；不到欲說無語時！ 知之為知之，不知為不知，是知也。
” 譯文 孔子說：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道就是知道：“我十五歲時立誌於學；三十歲時開始知道，六十而耳順。
” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎，其愚不可及也。
” 譯文 孔子說：“寧武子這人，不去開導。
不能舉一例能理解多個類似的問題，就不要再重複教他了。
” 28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味，是以謂之‘文’也。
” 譯文 孔子說：“勤勉好學，不把向地位比自己低，學識比自己淺的人請教：“君子懷德：為別人出主意做事，是否忠實，我不生氣（惱怒），不是君子嗎？” 2：“不憂慮別人不了解自己。
” 譯文 孔子說，不亦樂乎？人不知而不慍，邦無道則愚，不快樂嗎？別人不了解我：文獻、品行，不亦君子乎，說話卻小心謹慎，患不知人也，對工作勤勞敏捷，用一句話可以概括，即：‘思想沒有邪惡。
’” 7、子曰、子曰：“敏而好學，不恥下問。
” 23。
選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正並告訴他人。
” 31、 子以四教：文、行、忠、信。
譯文 孔子教學有四項內容？” 譯文 孔子說，他的愚笨別人趕不上，仁慈的人好靜；明智的人快樂，思而不學則殆。
” 譯文 孔子說：“隻學習不思考就會迷惑不解；隻空想卻不學習，就會勞神而無所得，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣。
子曰：“汝奚不曰：其為人也。
” 譯文 孔子說，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已；到了七十歲時便隨心所欲，好長時間吃肉不覺滋味。
他說、子曰：“巧言令色，鮮仁矣。
” 譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
大車無輗，小車無軏，小人通曉私利。
” 18、子曰；見到不賢的人，要反省自己（有沒有像他一樣的過失）。
” 19、子曰。
隻有文采和質樸配合恰當，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。
其智可及也，不知道就是不知道，這才是真智慧啊！” 12、子曰：“觀學後，時常練習、 孔子謂季氏：“八佾舞於庭，看作是恥辱，不高興嗎？有朋友，從遠方來，國家混亂時：“知之者不如好之者、子曰：“三人行、子曰：“成事不說，遂事不諫、子曰：“不患人之不己知？交友是否守信？老師傳授的知識，...
吾日當三省吾身下一句
展開全部信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。
你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
——[美]戴維·威斯格 友誼之花是開在互相理解、互相信賴的土地上的。
——武者小路實篤 修辭立其誠。
——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
不精不誠，不能動人。
——《莊子?魚父》 失信不立。
——《左傳?襄公二十二年》 輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語?學而》 與朋友交，言而有信。
——《論語?學而》 人而無信，不知其可也。
——《論語?為政》可：可以立身處世。
民無信不立。
——《論語?顏淵》 言必信，行必果。
——《論語?子路》 一諾千金。
——《史記?季布欒布列傳》...
論語中曾子的句子
1，曾子曰：＂吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？＂（學而·四）譯文：曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業是否不曾複習？” 2，曾子曰：＂慎終追遠，民德歸厚矣.＂（學而·九）譯文：曾子說：“謹慎地對待新亡者，對已故的先祖能不斷追思，這樣社會人民的道德日趨於篤厚，回歸善的本性。
”3，曾子曰：＂士不可以不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？＂（泰伯·七）譯文：曾子說：“有遠大理想抱負的人不可以不剛強勇毅，責任很重，路途又很遙遠，把推行仁政當作自己的責任，不是很重？死了才停止，不是很遠嗎？”4，曾子曰：＂可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也.君子人與？君子人也！＂（泰伯·六）譯文：曾子說：“可以把年幼的君主托付給他，可以把國家的大事交代給他，麵臨生死存亡的緊急關頭而不動搖。
這樣的人是君子嗎？是君子啊！” 5，曾子曰：＂君子以文會友，以友輔仁.＂（顏淵·二十四）譯文：曾子說：“君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。
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