我真不認識小智
晉靈公不君的重點字詞
1、靈：諡號。《逸周書·諡法》、鄭樵《通誌》均有記載，諡法是給予諡號的標準，用一些固定的字，賦予特定的涵義，用以指稱死者的美德、惡德等。
2、君：《說文》：“尊也。從尹，發號，故從口。”“尹，治也。” 《論語》“君不君，臣不臣，父不父，子不子。” 不君：否定副詞“不”修飾動詞謂語，後麵緊跟名詞，所以“君”用為動詞。
3、厚：薄厚義古今同。《勸學》：“不臨深溪，不知地之厚也。” 古代意義廣泛， “厚斂以雕牆。”多而重。《戰國策》：“大王又並軍致與戰，非能厚勝也。”巨大。《韓非子》：“厚酒肥肉。指濃，濃烈。
4、雕：《說文》：“琢文也。”雕刻本字。“雕，鳥敦 （tuán）也。”“鳥敦 ，雕也。” 教材注“一本作雕”，沒有說明二者的關係。
5、辟——避；孰——熟；田——畋；竟——境；反——返；教材注：“後來寫作某”，皆古今字；
7、患：擔憂，憂慮。《說文》：“患，憂也。” 《論語》：“不患人之不己知，患不知人也。”又：“不患貧而患不安【均】，不患寡而患不均【安】。”成語“患得患失”。 作名詞，指災害，禍患。《韓非子》：“苟成其私利，不顧國患。”《後漢書·張衡傳》：“閹豎恐終為其患。”成語：“有備無患、內憂外患”。患之：以之為患。（以動用法）
8、莫之繼：否定句代詞作賓語前置。
9、溜：《說文》：“水出鬱林郡。”本為水名。通“溜”。《說文》：“屋水流也。” 10、稽首：古代還有：拜：《說文》“首至地也。”動詞。拜手，名詞。拱：《說文》“斂手也。”撿:《說文》“拱也。”頓首:叩響頭。
11、社稷：社，土神。《說文》：“社，地主也。即:大地的主宰，又名後土。稷，穀神。《說文》：“稷，五穀之長。”即五穀的主宰。如本篇：“君惠徼福於敝邑之社稷。” 因“社稷”象征國家，就有了國家的意義。如《左傳·成公十三年》：“又欲闕翦我公室，傾覆我社稷。”
12、袞不廢：袞: 《說文》：“天子享先王，卷龍繡於下幅，一龍蟠阿上鄉。從衣，公聲。” 廢：《說文》：“屋頓也。”
13、驟：《說文》：“馬疾步也。”引申為“快、迅速。”再虛化為副詞。
14、賊：從戈，則聲，“敗也”。本義指造成危害的人。《孟子》：“今之所謂良臣，古之所謂民賊也。”成語：“獨夫民賊。”《童區寄傳》：“賊二人得我，我幸皆殺之矣。”“反不討賊”。注意：上古“盜”、“賊”與現代義正好相反。今所謂“賊”，上古稱“盜”；今義“強盜”，上古稱“賊”。盜是偷竊，賊是搶劫殺害。
15、坐：《說文》“止也。”《鴻門宴》：“項王、項伯東向坐。” 項羽等席地跪坐，見樊噲闖入，項羽“按劍而跽”。引申為坐的地方，座位，同篇：“項王則受璧，置之坐上。” 還有“獲罪”的意思。本篇：“王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？”
16、觸：本義用角頂撞。《說文》“觸，抵也。”《易·大壯》：羝羊觸藩。“觸槐而死。” 《庖丁解牛》“手之所觸。” 漢書·元帝紀》“去禮義，觸刑法。” 。
17、恭敬：此為同義詞連用。恭主心，敬主容。《說文》：“恭，肅也。”
18、飲：會意字，本義飲酒。這裏是使動用法。
19、趨：快步走。古禮，在尊者或長者麵前要“趨”。是一種表恭敬的方式，《觸龍說趙太後》“入而徐趨，至而致謝。”《史記·蕭相國世家》：“賜帶劍履上殿，入朝不趨。” 《論積貯疏》：“今背本而趨末，食者甚眾。”
20、“田”：本義是田獵，後轉為農業 。 《五蠹》“宋人有耕者，田中有株，兎走觸株，折頸而死。”《孟子》“百畝之田，勿奪其時。” 《左傳》“宣子田於首山。” 甲骨文：“王大令眾人協田”；“王其田於晝，禽大豚” 。《說文》：“田，陳也。樹穀曰田。從囗十，千百（阡陌）之製也。”
21、餓：《說文》“饑也，”“饑，餓也。”《正字通》“餓，饑甚。”《論語》“伯夷叔齊，餓於首陽之下。”本篇“靈輒餓”。《孟子》“民有饑色，野有餓莩。”《韓非子》“家有常業，雖饑不餓。”李紳《憫農詩》“四海無閑田，農夫猶餓死”。《倉頡篇》“饑，餒也，腹中空也。” 饑、饑為二字，說文“饑，穀不熟為饑。”“蔬不熟為饑。”
22、宦《說文》士也。當為家奴。
23、“介”，本義是“夾”。《左傳》“天禍鄭國，使介居二大國之間。”《漢書》“道裏遼遠，人物介絕。” 《周頌·思文》“無此疆爾介。” 後來寫作“界”。《豳風·七月》“以介眉壽。”
24、“亡”，本義逃亡，逃跑。《左傳》“問其名居，不告而退，遂自亡也。”《史記》“今亡亦死，舉大計亦死。”又：“或以為死，或以為亡。”《左傳》“亡不越竟（境）。”《莊子》“無趾曰：‘吾唯不知務而輕用吾身。吾是以亡足。’”《左傳》“然鄭亡，子亦有不利焉。”《天論》“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”
25、“越”，本義越過。本篇“惜也，越竟乃免”。柳宗元《斷刑論》“必使為善者不越月逾時而得其賞。”《齊晉案之戰》：“射其左，越於車下。”
26、“討”，本義聲討。本篇：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”《秦始皇本紀》“皇帝哀眾，遂發討師。”《商君書·更法》“討正法之本。”
《晉靈公不君》文言文翻譯
譯文 晉靈公不行君道，大量征收賦稅來滿足奢侈的生活。
他從高台上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸的樣子。
廚師沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺了，放在筐裏，讓官女們用車載經過朝廷。
大臣趙盾和士季看見露出的死人手，便詢問他被殺的原因，並為晉靈公的無道而憂慮。
他們準備規勸晉靈公，士季說：“如果您去進諫而國君不聽，那就沒有人能接著進諫了。
讓我先去規勸，他不接受，您就接著去勸諫。
”士季去見晉靈公時往前走了三次（伏地行禮三次，晉靈公假裝沒有看見他），到了屋簷下，晉靈公才抬頭看他，並說：“我已經知道自己的過錯了，打算改正。
”士季叩頭回答說：“哪個人能不犯錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。
《詩·大雅· 蕩》說：‘沒有誰向善沒一個開始的，但很少（有人）能堅持到底。
’如果這樣，那麼彌補過失的人就太少了。
您如能始終堅持向善，那麼國家就有了保障，而不止是臣子們有了依靠。
《詩·大雅·烝民》又說： ‘周宣王有了過失，隻有仲山甫來彌補。
’這是說周宣王能補救過失。
國君能夠彌補過失，君位就不會失去了。
”可是晉靈公仍然沒有改正。
趙盾又多次勸諫，使晉靈公感到厭煩，晉靈公便派鉏麑去刺殺趙盾。
鉏麑一大早就去了趙盾的家，隻見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準備上朝，時間還早，他和衣坐著打盹兒。
鉏麑退了出來，感歎地說：“時刻不忘記恭敬國君（指按時上朝），真是百姓的靠山啊。
殺害百姓的靠山，這是不忠；背棄國君的命令，這是失信。
不忠不信中有一樣，還不如去死！”於是，鉏麑一頭撞在槐樹上死了。
秋天九月，晉靈公請趙盾喝酒，事先埋伏下武士，準備殺掉趙盾。
趙盾的車夫提彌明發現了這個陰謀，快步走上殿堂，說：“臣下陪君王宴飲，酒過三巡還不告退，就不合禮儀了。
”於是他扶起趙盾走下殿堂。
晉靈公喚出了猛犬來咬趙盾。
提彌明徒手上前搏鬥，打死了猛犬。
趙盾說：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什麼用！”他們兩人與埋伏的武士邊打邊退。
結果，提彌明為趙盾戰死了。
當初，趙盾到首陽山打獵，住在翳桑。
他看見有個叫靈輒的人暈倒了，便去問他的病情。
靈輒說：“我已經三天沒吃東西了。
”趙盾給他東西吃，他留下了一半。
趙盾詢問原因，靈輒說：“我給貴族做仆人已經三年了，不知道家中老母是否活著。
現在離家近了，請允許我把這一半留給她。
”趙盾讓他把食物吃完，另外給他準備了一籃飯和肉，放在口袋裏給他。
不久靈輒做了晉靈公的武士，他在搏殺中把武器倒過來抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險。
趙盾問他為什麼這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的餓漢。
”趙盾再問他的姓名和住處，他沒有回答就退走了。
趙盾自己也逃亡了。
九月二十六日，趙穿在桃園殺掉了晉靈公。
趙盾還沒有走出國境的山界，聽到靈公被殺便回來了。
晉國太史董狐記載道：“趙盾弑殺了他的國君。
”他還把這個說法拿到朝廷上公布。
趙盾說： “不是這樣。
”董狐說：“您身為正卿，逃亡而不出國境，回來後又不討伐叛賊，不是您殺了國君又是誰呢？”趙盾說：“哎！《詩經》中 說：‘由於我懷念祖國，反而自己找來了憂患。
’這話大概說的是我吧。
”孔子說：“董狐是古代的好史官，記載史事的原則是直言不諱。
趙盾是古代的好大夫，因為史官的記事原則而蒙受了弑君的惡名。
可惜啊，如果他出了國境，就會避免弑君之名了。
”趙盾派趙穿到成周去迎接晉國公子黑臀，把他立為國君。
十月初三，公子黑臀去朝拜了武公廟。
古代漢語分析下列句子中詞類活用現象古代漢語詞類活用1晉靈公不...
1晉靈公不君 君，行君道，名詞活用為動詞2若弗與，則請除之，無生民心生，使……生，名詞活用為動詞3今解鞍已示不走，用堅其意堅，使……堅定，形容詞活用為動詞4是故明主貴五穀而賤金玉貴，以……為貴，重視，形容詞活用為動詞賤，以……為賤，輕視，形容詞活用為動詞5夫人之，我可以不夫人之第二個“夫”字：以對待正室夫人的禮數來對待，名詞活用為動詞6老吾老，以及人之老第一個“老”字 ：把……當老人贍養名詞活用為動詞，很長時間沒接觸過文言文了，不能保證活用的詞都看出來了，還是希望能對你有所幫助.
晉靈公不君的譯文
展開全部 晉靈公不遵守做國君的規則，大量征收賦稅來滿足奢侈的生活。
他從高台上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸的樣子。
廚師沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺了，放在筐裏，讓官女們用車載經過朝廷。
大臣趙盾和士季看見露出的死人手，便詢問他被殺的原因，並為晉靈公的無道而憂慮。
他們準備規勸晉靈公，士季說：“如果您去進諫而國君不聽，那就沒有人能接著進諫了。
讓我先去規勸，他不接受，您就接著去勸。
”士季去見晉靈公時往前走了三次，到了屋簷下，晉靈公才抬頭看他，並說：“我已經知道自己的過錯了，打算改正。
”士季叩頭回答說：“哪個人能不犯錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。
《詩·大雅， 蕩》說：‘沒有誰向善沒一個開始，但很少能堅持到底。
’如果這樣，那麼彌補過失的人就太少了。
您如能始終堅持向善，那麼國家就有了保障，而不止是臣子們有了依靠。
《詩·大雅·烝民》又說： ‘周宣王有了過失，隻有仲山甫來彌補。
’這是說周宣王能補救過失。
國君能夠彌補過失，君位就不會失去了。
” 可是晉靈公仍然沒有改正。
趙盾又多次勸諫，使晉靈公感到厭煩，晉靈公便派鉏麑去刺殺趙盾。
鉏麑一大早就去了趙盾的家，隻見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準備上朝，時間還早，他和衣坐著打盹兒。
鉏麑退了出來，感歎地說：“時刻不忘記恭敬國君（指按時上朝），真是百姓的靠山啊。
殺害百姓的靠山，這是不忠；背棄國君的命令，這是失信。
不忠不信中有一樣，還不如去死！”於是，鉏麑一頭撞在槐樹上死了。
秋天九月，晉靈公請趙盾喝酒，事先埋伏下武士，準備殺掉趙盾。
趙盾的車夫提彌明發現了這個陰謀，快步走上殿堂，說：“臣下陪君王宴飲，酒過三巡還不告退，就不合禮儀了。
”於是他扶起趙盾走下殿堂。
晉靈公喚出了猛犬來咬趙盾。
提彌明徒手上前搏鬥，打死了猛犬。
趙盾說：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什麼用！”他們兩人與埋伏的武士邊打邊退。
結果，提彌明為趙盾戰死了。
當初，趙盾到首陽山打獵，住在翳桑。
他看見有個叫靈輒的人暈倒了，便去問他的病情。
靈輒說：“我已經三天沒吃東西了。
趙盾給他東西吃，他留下了一半。
趙盾詢問原因，靈輒說：“我給貴族做仆人已經三年了，不知道家中老母是否活著。
現在離家近了，請允許我把這一半留給她。
”趙盾讓他把食物吃完，另外給他準備了一籃飯和肉，放在口袋裏給他。
不久靈輒做了晉靈公的武士，他在搏殺中把武器倒過來抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險。
趙盾問他為什麼這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的餓漢。
”趙盾再問他的姓名和住處，他沒有回答就退走了。
趙盾自己也逃亡了。
九月二十六日，趙穿在桃園殺掉了晉靈公。
趙盾還沒有走出國境的山界，聽到靈公被殺便回來了。
晉國太史董狐記載道：“趙盾弑殺了他的國君。
”他還把這個說法拿到朝廷上公布。
趙盾說： “不是這樣。
”董狐說：“您身為正卿，逃亡而不出國境，回來後又不討伐叛賊，不是您殺了國君又是誰呢？”趙盾說：“哎！《詩經》中 說：‘由於我懷念祖國，反而自己找來了憂患。
’這話大概說的是我吧。
” 孔子說：“董狐是古代的好史官，記載史事的原則是直言不諱。
趙盾是古代的好大夫，因為史官的記事原則而蒙受了弑君的惡名。
可惜啊，如果他出了國境，就會避免弑君之名了。
” 趙盾派趙穿到成周去迎接晉國公子黑臀，把他立為國君。
十月初三，公子黑臀去朝拜了武公廟。
晉靈公不君一文的翻譯
作品原文 晉靈公不君（1）。
厚斂以雕牆（2）。
從台上彈人，而觀其辟丸也。
宰夫胹熊蹯不熟（3），殺之，寘諸畚（4），使婦人載以過朝（5）。
趙盾、士季見其手（6），問其故，而患之。
將諫，士季曰：“諫而不入（7），則莫之 繼也。
會請先，不入，則子繼之。
”三進及溜（8），而後視之，曰： “吾知所過矣，將改之。
”稽首而對曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。
《詩》曰：'靡不有初，鮮克有終（9）。
'夫如是，則能補過 者鮮矣。
君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之（10）。
又曰：'袞職有闕，惟仲山甫補之（11）。
'能補過也。
君能補過，袞不廢矣（12）。
” 猶不改。
宣子驟諫（13），公患之，使鉏麑賊之（14）。
晨往，寢門辟矣（15），盛服將朝（16）。
尚早，坐而假寐（17）。
麑退，歎而言曰：“不忘恭 敬，民之主也（18）。
賊民之主，不忠；棄君之命，不信。
有一於此，不如死也！”觸槐而死。
秋九月，晉候飲趙盾酒（19），伏甲（20），將攻之。
其右提彌明知之（21）， 趨登（22），曰：“臣侍君宴，過三爵（23），非禮也。
”遂扶以下。
公嗾夫 獒焉（24）。
明搏而殺之。
盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”鬥且出。
提 彌明死之（25）。
初，宣子田於首山（26），舍於翳桑（27）。
見靈輒餓（28），問其病。
曰： “不食三日矣！”食之（29），舍其半。
問之。
曰：“宦三年矣（30），未知母之存否。
今近焉，請以遺之（31）。
”使盡之，而為之簞食與肉（32），置諸橐以與之（33）。
既而與為公介（34），倒戟以禦公徒，而免之。
問何故，對 日：“翳桑之餓人也。
”間其名居，不告而退。
遂自亡也。
乙醜，趙穿攻靈公於桃園（35）。
宣子未出山而複。
大史書曰（36）： “趙盾弑其君。
”以示於朝。
宣子曰：“不然。
”對曰：“子為正卿， 亡不越竟，反不討賊（37），非子而誰？”宣子曰：“烏呼（38）！《詩》曰： '我之懷矣，自詒伊戚（39）。
'其我之謂矣。
” 孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱（40）。
趙宣子，古之良大夫也，為法受惡（41）。
惜也，越競乃免。
” 宣子使趙穿逆公子黑臀於周而立之（42）。
壬申，朝於武宮（43）。
[1] 譯文 晉靈公不行君道，大量征收賦稅來滿足奢侈的生活。
他從高台上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸的樣子。
廚師沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺了，放在筐裏，讓官女們用車載經過朝廷。
大臣趙盾和士季看見露出的死人手，便詢問他被殺的原因，並為晉靈公的無道而憂慮。
他們準備規勸晉靈公，士季說：“如果您去進諫而國君不聽，那就沒有人能接著進諫了。
讓我先去規勸，他不接受，您就接著去勸諫。
”士季去見晉靈公時往前走了三次（伏地行禮三次，晉靈公假裝沒有看見他），到了屋簷下，晉靈公才抬頭看他，並說：“我已經知道自己的過錯了，打算改正。
”士季叩頭回答說：“哪個人能不犯錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。
《詩·大雅· 蕩》說：‘沒有誰向善沒一個開始的，但很少（有人）能堅持到底。
’如果這樣，那麼彌補過失的人就太少了。
您如能始終堅持向善，那麼國家就有了保障，而不止是臣子們有了依靠。
《詩·大雅·烝民》又說： ‘周宣王有了過失，隻有仲山甫來彌補。
’這是說周宣王能補救過失。
國君能夠彌補過失，君位就不會失去了。
” 可是晉靈公仍然沒有改正。
趙盾又多次勸諫，使晉靈公感到厭煩，晉靈公便派鉏麑去刺殺趙盾。
鉏麑一大早就去了趙盾的家，隻見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準備上朝，時間還早，他和衣坐著打盹兒。
鉏麑退了出來，感歎地說：“時刻不忘記恭敬國君（指按時上朝），真是百姓的靠山啊。
殺害百姓的靠山，這是不忠；背棄國君的命令，這是失信。
不忠不信中有一樣違背了，還不如去死！”於是，鉏麑一頭撞在槐樹上死了。
秋天九月，晉靈公請趙盾喝酒，事先埋伏下武士，準備殺掉趙盾。
趙盾的車夫提彌明發現了這個陰謀，快步走上殿堂，說：“臣下陪君王宴飲，酒過三巡還不告退，就不合禮儀了。
”於是他扶起趙盾走下殿堂。
晉靈公喚出了猛犬來咬趙盾。
提彌明徒手上前搏鬥，打死了猛犬。
趙盾說：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什麼用！”他們兩人與埋伏的武士邊打邊退。
結果，提彌明為趙盾戰死了。
當初，趙盾到首陽山打獵，住在翳桑。
他看見有個叫靈輒的人暈倒了，便去問他的病情。
靈輒說：“我已經三天沒吃東西了。
”趙盾給他東西吃，他留下了一半。
趙盾詢問原因，靈輒說：“我給貴族做仆人已經三年了，不知道家中老母是否活著。
現在離家近了，請允許我把這一半留給她。
”趙盾讓他把食物吃完，另外給他準備了一籃飯和肉，放在口袋裏給他。
不久靈輒做了晉靈公的武士，他在搏殺中把武器倒過來抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險。
趙盾問他為什麼這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的餓漢。
”趙盾再問他的姓名和住處，他沒有回答就退走了。
趙盾自己也逃亡了。
九月二十六日，趙穿在桃園殺掉了晉靈公。
趙盾還沒有走出國境的山界，聽到靈公被殺便回來了。
晉國太史董狐記載道：“趙盾弑殺了他的國君。
”他還把這個說法拿到朝廷上公布。
趙盾說：...
晉靈公不君的重點字詞
晉靈公不君的重點字詞展開全部1、靈：諡號。
《逸周書·諡法》、鄭樵《通誌》均有記載，諡法是給予諡號的標準，用一些固定的字，賦予特定的涵義，用以指稱死者的美德、惡德等。
2、君：《說文》：“尊也。
從尹，發號，故從口。
”“尹，治也。
” 《論語》“君不君，臣不臣，父不父，子不子。
” 不君：否定副詞“不”修飾動詞謂語，後麵緊跟名詞，所以“君”用為動詞。
3、厚：薄厚義古今同。
《勸學》：“不臨深溪，不知地之厚也。
” 古代意義廣泛， “厚斂以雕牆。
”多而重。
《戰國策》：“大王又並軍致與戰，非能厚勝也。
”巨大。
《韓非子》：“厚酒肥肉。
指濃，濃烈。
4、雕：《說文》：“琢文也。
”雕刻本字。
“雕，鳥敦 （tuán）也。
”“鳥敦 ，雕也。
” 教材注“一本作雕”，沒有說明二者的關係。
5、辟——避；孰——熟；田——畋；竟——境；反——返；教材注：“後來寫作某”，皆古今字；7、患：擔憂，憂慮。
《說文》：“患，憂也。
” 《論語》：“不患人之不己知，患不知人也。
”又：“不患貧而患不安【均】，不患寡而患不均【安】。
”成語“患得患失”。
作名詞，指災害，禍患。
《韓非子》：“苟成其私利，不顧國患。
”《後漢書·張衡傳》：“閹豎恐終為其患。
”成語：“有備無患、內憂外患”。
患之：以之為患。
（以動用法）8、莫之繼：否定句代詞作賓語前置。
9、溜：《說文》：“水出鬱林郡。
”本為水名。
通“溜”。
《說文》：“屋水流也。
” 10、稽首：古代還有：拜：《說文》“首至地也。
”動詞。
拜手，名詞。
拱：《說文》“斂手也。
”撿：《說文》“拱也。
”頓首：叩響頭。
11、社稷：社，土神。
《說文》：“社，地主也。
即：大地的主宰，又名後土。
稷，穀神。
《說文》：“稷，五穀之長。
”即五穀的主宰。
如本篇：“君惠徼福於敝邑之社稷。
” 因“社稷”象征國家，就有了國家的意義。
如《左傳·成公十三年》：“又欲闕翦我公室，傾覆我社稷。
”12、袞不廢：袞： 《說文》：“天子享先王，卷龍繡於下幅，一龍蟠阿上鄉。
從衣，公聲。
” 廢：《說文》：“屋頓也。
”13、驟：《說文》：“馬疾步也。
”引申為“快、迅速。
”再虛化為副詞。
14、賊：從戈，則聲，“敗也”。
本義指造成危害的人。
《孟子》：“今之所謂良臣，古之所謂民賊也。
”成語：“獨夫民賊。
”《童區寄傳》：“賊二人得我，我幸皆殺之矣。
”“反不討賊”。
注意：上古“盜”、“賊”與現代義正好相反。
今所謂“賊”，上古稱“盜”；今義“強盜”，上古稱“賊”。
盜是偷竊，賊是搶劫殺害。
15、坐：《說文》“止也。
”《鴻門宴》：“項王、項伯東向坐。
” 項羽等席地跪坐，見樊噲闖入，項羽“按劍而跽”。
引申為坐的地方，座位，同篇：“項王則受璧，置之坐上。
” 還有“獲罪”的意思。
本篇：“王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？”16、觸：本義用角頂撞。
《說文》“觸，抵也。
”《易·大壯》：羝羊觸藩。
“觸槐而死。
” 《庖丁解牛》“手之所觸。
” 漢書·元帝紀》“去禮義，觸刑法。
” 。
17、恭敬：此為同義詞連用。
恭主心，敬主容。
《說文》：“恭，肅也。
”18、飲：會意字，本義飲酒。
這裏是使動用法。
19、趨：快步走。
古禮，在尊者或長者麵前要“趨”。
是一種表恭敬的方式，《觸龍說趙太後》“入而徐趨，至而致謝。
”《史記·蕭相國世家》：“賜帶劍履上殿，入朝不趨。
” 《論積貯疏》：“今背本而趨末，食者甚眾。
”20、“田”：本義是田獵，後轉為農業 。
《五蠹》“宋人有耕者，田中有株，兎走觸株，折頸而死。
”《孟子》“百畝之田，勿奪其時。
” 《左傳》“宣子田於首山。
” 甲骨文：“王大令眾人協田”；“王其田於晝，禽大豚” 。
《說文》：“田，陳也。
樹穀曰田。
從囗十，千百（阡陌）之製也。
”21、餓：《說文》“饑也，”“饑，餓也。
”《正字通》“餓，饑甚。
”《論語》“伯夷叔齊，餓於首陽之下。
”本篇“靈輒餓”。
《孟子》“民有饑色，野有餓莩。
”《韓非子》“家有常業，雖饑不餓。
”李紳《憫農詩》“四海無閑田，農夫猶餓死”。
《倉頡篇》“饑，餒也，腹中空也。
” 饑、饑為二字，說文“饑，穀不熟為饑。
”“蔬不熟為饑。
”22、宦《說文》士也。
當為家奴。
23、“介”，本義是“夾”。
《左傳》“天禍鄭國，使介居二大國之間。
”《漢書》“道裏遼遠，人物介絕。
” 《周頌·思文》“無此疆爾介。
” 後來寫作“界”。
《豳風·七月》“以介眉壽。
”24、“亡”，本義逃亡，逃跑。
《左傳》“問其名居，不告而退，遂自亡也。
”《史記》“今亡亦死，舉大計亦死。
”又：“或以為死，或以為亡。
”《左傳》“亡不越竟（境）。
”《莊子》“無趾曰：‘吾唯不知務而輕用吾身。
吾是以亡足。
’”《左傳》“然鄭亡，子亦有不利焉。
”《天論》“天行有常，不為堯存，不為桀亡。
”25、“越”，本義越過。
本篇“惜也，越竟乃免”。
柳宗元《斷刑論》“必使為善者不越月逾時而得其賞。
”《齊晉案之戰》：“射其左，越於車下。
”26、“討”，本義聲討。
本篇：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”《秦始皇本紀》“皇帝哀眾，遂發討師...
《晉靈公不君》字詞解釋
當初，趙盾在首陽山打獵，在翳桑住了一晚。
看見靈輒餓倒在地，問他得了什麼病，靈輒回答說：“已經多日沒有吃東西了。
”趙盾給他東西吃。
靈輒留下一半食物不吃。
問其原因，答道：“我在外當奴仆已經多年了，不知道母親還在不在。
現在離家近了，請讓我把這些東西送給她。
”趙盾要他吃光，並給他預備一筐飯和肉，放在袋子裏送給他。
不久靈輒做了晉靈公的甲士，卻把戟掉過頭來抵禦靈公手下的人，使趙盾得免於難。
趙盾問他為什麼這樣做，回答說：“我就是您在翳桑救的餓漢呀。
”問名字和住處，他沒有告訴就走了。
──接著趙盾也逃亡了。
急需《晉靈公不君》教案
展開全部 晉靈公不君 學習目標 1. 熟讀全文 2. 掌握主要名詞及重點詞語的含義 3. 掌握文章基本內容並全麵理解本文所反映的儒家思想觀念 4. 掌握文章的寫作特色 5.能用現代漢語翻譯全文 內容概要 1.內容梗概及文章主旨 孔子在《春秋》裏寫道＂晉趙盾弑其君夷皋＂，按《春秋》的義例，凡是被殺的國君稱名，是因為國君無道，這裏稱晉靈公夷皋的名，就是貶斥晉靈公無道。
＂晉靈公不君＂一文，開頭就說＂晉靈公不君＂，定了貶斥晉靈公的調子，預示晉國要發生大亂，國家要失去穩定。
晉靈公厚斂雕牆，違反儒家薄賦斂，輕徭役，藏富於民的思想。
以彈子射人以為樂，殺宰夫，不敬大臣。
趙盾因晉靈公荒淫無道，苦諫其勤政愛民，觸怒靈公，因而險遭靈公謀害。
後來，趙盾的弟弟趙穿謀殺了晉靈公，迎回趙盾執掌大權。
晉國的太史董狐寫下＂趙盾弑其君＂，讓朝中大臣都知道。
趙盾對董狐說：＂弑君者是趙穿，不是我的罪。
＂董狐說：＂你是相國，君主被害時你沒有離開晉國，還是晉國之臣，後來又沒有討伐殺死國君的罪人，弑君的不是你是誰？＂趙盾慨歎自己念著祖國，反自找憂患。
孔子評論說：董狐是好史官，趙盾是好大臣。
趙盾因史官的紀史原則而受到了弑君的惡名。
趙盾要是越出了國境，這一罪名就可免了。
本文的主旨：本文從多個角度，以鮮活生動的材料集中突現了晉靈公的殘暴和應得的下場，通過正反兩方麵的三個典型事例，把儒家＂君君，臣臣，父父，子子＂的道理做了形象化的說明。
2.重點： （1）理解文中的重點詞語的含義 （2）理解文章敘事的＂詳而博的特點， （3）材料的富有魅力；情節的曲折，跌宕多姿 （4）體會語言的簡明，人物的傳神。
重難點提示 一、文學常識簡介 1.《左傳》是我國古代一部編年體的曆史著作。
西漢初稱《左氏春秋》。
後又稱《春秋左氏傳》。
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱。
2.晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國第二十六君，在位14年，是中國曆史上有名的暴君。
3.趙盾，晉國的正卿（相當於首相），諡號宣子。
二、重點詞語解釋 1.不君，不行君道。
厚斂，加重賦稅。
以，連詞，當譯作來。
2.＂台上彈人，而觀其辟丸也。
而：連詞，可譯作來。
3.＂宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過朝。
宰夫，廚子。
過朝，經過朝廷。
4.＂諫而不入，則莫之繼也＂中＂莫之繼也＂怎樣解釋？ 提示：沒有人繼續您進諫了。
＂莫之繼也＂即＂莫繼之也＂。
莫：否定性的無定代詞， ＂沒有誰＂。
之：代詞，指趙盾，等於說＂您＂。
＂之＂在這裏做＂繼＂的賓語。
5.＂君能補過，袞不廢矣。
補過，補救過失。
袞，袞袍。
這裏指君位。
6.＂人誰無過，過而能改，善莫大焉＂ 提示：善事裏沒有哪個能比這個更大的了。
7.＂公患之，使鉏麑（chú nń）賊之＂ 患：厭惡。
之：代驟諫。
賊之：殺趙盾。
這裏的＂之＂代趙盾。
8.＂晉侯飲（yìn）趙盾酒＂ 飲：給酒喝。
意動用法。
9.＂公嗾夫獒焉＂中的＂嗾＂、＂夫＂、＂獒＂的意思各是什麼？ 提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。
夫：指示代詞。
那個。
獒（áo）：猛犬。
10.＂鬥且出＂中的＂且＂的解釋？ 提示：且，連詞，一邊……一邊。
11.＂提彌明死之＂中＂死之＂的解釋？ 提示：死之：為之死，即為趙盾而死。
12.＂倒戟以禦公徒，而免之。
＂中的＂免之＂的解釋？ 提示：免之，使趙盾免於受害。
13.＂趙盾弑其君＂中＂弑＂的解釋？ 提示：弑，古代下殺上，如臣殺君，子殺父，都叫弑。
三、關於課文的幾個問題（難點） 1.《晉靈公不君》一文從哪幾個方麵集中寫出晉靈公的殘暴和應得的下場的？ 提示： 本文從多個角度，以鮮活生動的材料集中突現了晉靈公的殘暴和應得的下場。
第一部分以典型的事例寫晉靈公的苛政、奢侈，及虛言接受士季的勸諫。
第二部分寫晉靈公不但不改正錯誤，反而對勸諫他的趙盾連續下毒手。
第三部分寫靈公被趙穿所殺，趙盾身背弑君之名。
2.以儒家的觀點如何認識《晉靈公不君》中趙盾這個人物？ 提示： 趙盾按臣道，做到了＂敬＂。
他尊敬國君，對國君最忠，這表現在他的直言敢諫。
趙盾對晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。
這不能說不是直言敢諫，盡了忠君之職。
所謂＂敬＂，還有一個內容，就是敬業，對工作重視認真。
趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。
為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，並且是盛服等待，這是敬業，所以鉏麑這個殺手，也不能不感歎說，趙盾是＂不忘恭敬＂。
在這裏趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。
趙盾對老百姓是其養民也惠了嗎？是的！當其打獵遇到靈輒餓得很時，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。
這不能不說養民是恩惠的。
從以上種種表現看，趙盾確乎是按臣道而行的一個良臣。
3.例說明本文的材料富有魅力。
提示： 唐人劉知己《史通》評《左傳》說：＂著述罕聞，古今卓絕＂。
清人章學誠也說《左傳》＂敘事之文其變無窮……＂如本文寫晉靈公的荒淫無道，一是寫他厚斂以雕牆極度荒淫，一是寫他的殘暴，有對宮外百姓的＂從台上彈人，而觀其避丸也＂；有對宮內宰夫的＂...
求助古漢語《晉靈公不君》中,“社稷之固也”的【之】和【固】分別...
你好：晉靈公不君讀音如下：（普通話拚音讀音）晉（jìn）靈（líng）公（gōng）不（bù）君（jūn）拚音：是漢字讀音的一種注音方法，拚讀音節的過程，就是按照普通話音節的構成規律把聲母、介母、韻母急速連續拚合並加上聲調而成為一個音節。
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