秦壽i
隻要好好學習 一定可以的
初中很簡單
加油!!!
這句話中的獻殷勤是什麼意思？
《拇指姑娘》有一位老婆婆非常渴望有一個美麗的小孩子，巫婆幫助她實現了這個願望，讓她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一隻癩蛤蟆偷走了，從此，她開始了驚險、夢幻般的旅程。
天道酬勤這個詞的意思
天道酬勤釋義：
天道：天理；酬：報；勤：勤奮。上天會酬報勤奮的人。指下了苦功夫必然會有成就。
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天道酬勤_百度漢語
[拚音] [tiān dào chóu qín]
引擎技術什麼意思？
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Dunia2引擎什麼意思
是一款法國育碧研發的遊戲製作引擎，就是把模型，特效，音效等等加入進去編輯的平台，孤島驚魂，就是這個引擎製作
發動機工律46kw是什麼意思
46千瓦就是最大輸出功率
收集古詩
懷古詩:
南鄉子·登京口北固亭有懷
辛棄疾
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀
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《山坡羊·潼關懷古》：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
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蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。
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湘中懷古?（作者：【唐】戴叔倫）
昔人從逝水，有客吊秋風。何意千年隔，論心一日同。
楚亭方作亂，漢律正酬功。倏忽桑田變，讒言亦已空。
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廣州試越台懷古?（作者：【唐】黃滔）
南越千年事，興懷一旦來。
歌鍾非舊俗，煙月有層台。
北望人何在，東流水不回。
吹窗風雜瘴，沾檻雨經梅。
壯氣曾難揖，空名信可哀。
不堪登覽處，花落與花開。
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望中懷古?（作者：【唐】周樸）
齊心樓上望浮雲，
萬古千秋空姓名。
堯水永銷天際去，
姬風一變世間平。
高蹤盡共煙霞在，
大道長將日月明。
從此安然寰海內，
後來無複謾相傾。
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金陵懷古?（作者：【唐】唐堯臣）
晉末英雄起，神器淪荒服。胡月蝕中原，白日升暘穀。
金陵實形勝，關山固重複。巨壑隍北壖，長江塹西隩。
鑿山擬嵩華，穿地象伊穀。草昧席羅圖，蓽路戴黃屋。
一時因地險，五世享天祿。禮樂何煌煌，文章紛鬱鬱。
多士春林秀，作頌清風穆。出入三百年，朝事幾翻覆。
攙搶如雲勃，鯨鯢旋自曝。倦聞金鼎移，驟睹靈龜卜。
籲嗟王氣盡，坐悲天運倏。天道何茫茫，善淫乃相複。
行路偏衣半，遂亡大梁族。日隱汀洲上，登艫舟鹿川陸。
月回吳山樹，風聞楚江鵠。因依蘭蕙叢，采襭不盈掬。
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吳越懷古?（作者：【唐】李遠）
吳越千年奈怨何，兩宮清吹作樵歌。姑蘇一敗雲無色，
範蠡長遊水自波。霞拂故城疑轉旆，月依荒樹想嚬蛾。
行人欲問西施館，江鳥寒飛碧草多。
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峴山懷古?（作者：【唐】李白）
訪古登峴首，憑高眺襄中。天清遠峰出，水落寒沙空。
弄珠見遊女，醉酒懷山公。感歎發秋興，長鬆鳴夜風。
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詠懷古意上裴侍郎?（作者：【唐】駱賓王）
三十二餘罷，鬢是潘安仁。四十九仍入，年非朱買臣。
縱橫愁係越，坎壈倦遊秦。出籠窮短翮，委轍涸枯鱗。
窮經不沾用，彈鋏欲誰申。天子未驅策，歲月幾沉淪。
輕生長慷慨，效死獨殷勤。徒歌易水客，空老渭川人。
一得視邊塞，萬裏何苦辛。劍匣胡霜影，弓開漢月輪。
金刀動秋色，鐵騎想風塵。為國堅誠款，捐軀忘賤貧。
勒功思比憲，決略暗欺陳。若不犯霜雪，虛擲玉京春。
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夜泊牛渚懷古?（作者：【唐】李白）
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
餘亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
注釋：牛渚：牛渚山，在今安徽省當塗縣西北。謝將軍：謝尚，東晉人，鎮守牛渚時，秋夜泛舟賞月，聽到袁宏在船上吟哦自己的作品，大力讚賞。袁從此名聲大振，後官至東陽太守。
【簡析】：
這首詩當是詩人失意後在當塗之作，那時詩人對未來已經不抱希望，但自負才華而怨艾 人賞識的情緒仍溢滿詩中。
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盧十九子蒙吟盧七員外洛川懷古六韻……?（作者：【唐】元稹）
聞道盧明府，閑行詠洛神。浪圓疑靨笑，波鬥憶眉顰。
蹀躞橋頭馬，空蒙水上塵。草芽猶犯雪，冰岸欲消春。
寓目終無限，通辭未有因。子蒙將此曲，吟似獨眠人。
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汴河懷古?（作者：【唐】杜牧）
錦纜龍舟隋煬帝，平台複道漢梁王。
遊人閑起前朝念，《折柳》孤吟斷殺腸。
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赤壁懷古?（作者：【唐】崔塗）
漢室河山鼎勢分，勤王誰肯顧元勳？不知征伐由天子，
唯許英雄共使君。江上戰餘陵是穀，渡頭春在草連雲。
分明勝敗無尋處，空聽漁歌到夕曛。
詠物詩:
《墨梅》 王冕
我家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，隻留清氣滿乾坤。
菊 黃巢
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
《詠蟬》【唐】駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭呤。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
《石灰吟》【明】於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑．
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間．
王安石《梅花》
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
鄭燮《竹石》
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
李賀《馬詩》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
山水田園詩:
孟浩然《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒麵場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
杜甫《絕句》：
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
杜甫《絕句》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
歸園田居五首
陶淵明
其一
少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋八九間.榆柳蔭後簷,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依墟裏煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閑.久在樊籠裏,複得返自然.
其二
野外罕人事,窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉,對酒絕塵想.
時複墟曲人,披草共來往.相見無雜言,但道桑麻長.
桑麻日已長,我土日已廣.常恐霜霰至,零落同草莽.
其三
種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
道狹草木長,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使願無違.
其四
久去山澤遊,浪莽林野娛.試攜子侄輩,披榛步荒墟.
徘徊丘壟間,依依昔人居.井灶有遺處,桑竹殘朽株.
借問采薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死沒無複餘.
一世棄朝市,此語真不虛.人生似幻化,終當歸空無.
其五
悵恨獨策還,崎嶇曆榛曲.山澗清且淺,遇以濯吾足.
漉我新熟酒,雙雞招近局.日入室中暗,荊薪代明燭.
歡來苦夕短,已複至天旭.
戰爭詩:
從軍行
烽火城西百尺樓,黃昏獨坐海風秋。
更吹羌笛關山月,無那金閨萬裏愁。
塞下曲（其二）
王昌齡
飲馬渡秋水，水寒風似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰，鹹言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
出塞
王昌齡
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
行旅詩和國怨詩:
詩 名： 酬裴十六功曹巡府西驛途中見寄
類 別： 五言古詩
作 者： 韓愈
相公罷論道，聿至活東人。
禦史坐言事，作吏府中塵。
遂令河南治，今古無儔倫。
四海日富庶，道途隘蹄輪。
府西三百裏，候館同魚鱗。
相公謂禦史，勞子去自巡。
是時山水秋，光景何鮮新。
哀鴻鳴清耳，宿霧褰高旻。
遺我行旅詩，軒軒有風神。
譬如黃金盤，照耀荊璞真。
我來亦已幸，事賢友其仁。
持竿洛水側，孤坐屢窮辰。
多才自勞苦，無用隻因循。
辭免期匪遠，行行及山春。
使至塞上全詩
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入吳天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然
送別詩:
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城闕輔三秦,風煙望五津.
與君離別意,同是宦遊人.
海內存知己,天涯若比鄰.
無為在歧路,兒女共沾巾.
【注釋】:
杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱."蜀州"一作"蜀川".城闕指京城長安.三秦:今陝西省關中地區,古為秦國,項羽在滅秦後,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬裏津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈白馬王彪》:"丈夫四海誌,萬裏猶比鄰."這裏化用其意.
【簡析】:這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調迥然不同,有一種奮發有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和後來標準的五律有異,即首聯對仗,頷聯散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.
【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號稱"初唐四傑".他們力求擺脫齊梁豔風,擴大詩歌的題材,表現積極進取的精神和抑鬱不平的憤慨.有《王子安集》.
《送元二使安西》
王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.
【注釋】:詩題一作《渭城曲》.
渭城:在今陝西省西安市西北,即秦代鹹陽古城.
朝雨:早晨的雨.
浥:潤濕.
陽關:在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道.
【簡析】:這首詩語言樸實,形象生動,道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關三疊》,曆代廣為流傳.
《芙蓉樓送辛漸》
王昌齡
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
【注釋】:芙蓉樓:據《一統誌》載:"芙蓉樓在鎮江府城上西北隅."係晉潤州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(今湖南省黔陽縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中"直如朱絲繩,清如玉壺冰"句意.
【簡析】:這首詩令人千古傳誦的是"一片冰心在玉壺",表白了自己永遠純潔無瑕的心.
【作者小傳】:
王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人.詩擅長七絕,被稱"七絕聖手".能以精煉的語言表現豐富的情致,意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》.
《贈汪倫》
李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
李白
故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下揚州.[2]
孤帆遠影碧空盡,[3]唯見長江天際流.[4]
【注釋】:之:去,往. 廣陵:揚州. 意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.
[1]故人:老朋友,這裏指孟浩然. 西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.
意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.
[2]煙花:指豔麗的春景. 下:順流直下.
意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚州去.
[3]孤帆:單獨的一條船.碧空:晴朗的天空.
盡:沒有了,消失了.
意思是:那隻船越走越遠,遠遠望去好像消失在晴朗的天空裏.
[4]唯:隻. 天際:天邊.
意思:隻看見浩蕩的長江水,滾滾向天邊流去.
【簡析】:這首送別詩,大約寫於開元二十年(732)前後.詩人的摹景寫情,出語不凡,使人讚歎!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,隻有思念像長江水永遠流在心中.
《白雪歌送武判官歸京》
岑參
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.[1]
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著.
瀚海闌幹百丈冰,愁雲慘淡萬裏凝.
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻.
輪台東門送君去,去時雪滿天山路.
山回路轉不見君,雪上空留馬行處.
【注釋】:
[1]本句是比喻,梨花喻白雪.
【簡析】:這是天寶十三年(754)冬作者在輪台寫的一首送別詩.營中送別,大雪紛飛,這是一個很特異的環境.詩人以奇特的比喻,豐富的想象和對實景多層次的描繪,使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影,而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中.
【作者小傳】:岑參(715-770),南陽(今屬河南)人.天寶進士,曾隨高仙芝到安西,威武,後又往來於北庭,輪台間.官至嘉州刺史,卒於成都.長於七言歌行.所作善於描繪塞上風光和戰爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如.有《岑嘉州詩集》.
經典賞析
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵,
客舍青青柳色新.
勸君更盡一杯酒,
西出陽關無故人.
唐代文化人送別往往賦詩相贈。贈詩以貼近其人其事其情為佳。套用西方理論所講的"這一個"來說，送別也必須寫出"這一回"。元二其人，史籍難考，大抵隻是王維的一般朋友，不見得很"哥們"，不見得屬"死黨"。使安西其事，固然要吃苦，但也榮耀。王維送元二其情，由前麵兩點推導，應以表達拳拳的祝願與略略的遺憾為宜。我們且照著詩句看王維怎麼處理：
下筆從朝雨寫起，其實是寫了出使日的好天氣：那雨輕輕濕潤了大地，讓陽關路上那些討厭的塵土不致漫天飛揚。這對於沒有紅旗轎車可坐的元二來說，可算是天公的特別照顧了。有天公照顧，以後在馬車上的行程想必安全、舒適、快捷些吧--王維沒說"一路平安"和"旅途愉快"，但這些意思卻都包含在詩句裏了。
第二句寫元二將要離開的客舍，雖然柳枝是等待人們折來送別的，見到柳畢竟會產生一點離情別緒。但王維顯然要淡化那離情別緒，所以強調柳色是一片青青，在細雨清洗下更煥發著新的神采。作者用這句創設的氛圍是開朗而非沉重的。讀詩至此，應該把握住作者的主導情緒：他沒有理由在後麵兩句表現悲戚，否則前後就太不協調了，作為一首七絕就失敗了。
這樣讀下去，後麵兩句一"轉"一"合"其實都沒太大的激動，不過是表示畢竟有點遺憾，今朝還能一起喝酒，"你"出了陽關，再聚一回已不知要等多久了。
世人總把"西出陽關無故人"作脫離全詩且脫離盛唐背景的解悟。盛唐以後，許多小文人陷在個人的感情圈子裏出不來，見花流淚，對月傷心，把離愁別恨銘刻在小肚雞腸內，完全不知道世間還有"壯別天涯未許愁"的場合。西出陽關雖無故人，但西出陽關還有功業嘛！怎能在臨歧餞別之際作兒女子態呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐詩人的懷抱的。然而不幸，"研究"古典文學的偏多染著小文人習氣。有人竟說，讀到"西出陽關"便心中流血。本人在此謹衷心祝願他以後不會讀到"執手相看淚眼，竟無語凝咽"或"路斷車輪生四角，此地行人銷骨"，以免心髒爆炸。
我們有些很不經大腦的偏見，以為在詩裏傳出的一定要是深情，卻不知道，人際之情，深淺是因關係而定的。該深的固然要深，關係不深卻寫得深，便顯得矯情而且有阿諛諂媚之嫌，作者人格會因此而掉價。王維他們是視人格為命根的，他怎肯對一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？
一般朋友的送別實在隻應以表達拳拳的祝願和略略的遺憾為度。此詩一出，許多別宴便以唱"陽關"代替各自賦詩。這現象正好說明王維所寫內容情調具有普泛性，最適合一般朋友表達感情的度。試想想，假如隻是泛泛之交，離別時，某甲對某乙竟流淚而執手；或者某丙要去做大生意，某丁卻說希望路斷車輪生四角，這不都成大笑話麼！至於後來，聽唱陽關三疊會有斷腸之感，那是因為音樂起了詩歌原所沒有的作用造成的.
王維送元二，大抵隻是應酬。人在官場，少不免有應酬。但應酬要寫詩時，卻又要顯出獨特修養來才好。《送元二使安西》，技巧一流。這類應酬詩，王維其實不少.
渡荊門送別
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
宣州謝脁樓餞別校書叔雲
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
仍連故鄉水，萬裏送行舟。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
《行路難（其一）》
金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣坐溪上，忽複乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
神童詩的續神童詩
《續神童詩》是清代江寧(今江蘇省南京市)書坊針對《神童詩》缺乏對學童道德品行方麵的教導，而以“培育性情，開豁心地”為目的編寫的。盡管文采欠佳，但也曾流行一時。因其通俗易懂，對道德修養、為人處世不乏教益。
【原文】
第一當知孝，原為百善先。誰人無父母，各自想當年。十月懷胎苦，三年乳哺勤。待兒身長大，費盡萬般心。想到親恩大，終身報不完。欲知生我德，試把養兒看。精血為兒盡，親年不再還①。滿頭飄白發，紅日已西山，烏有反哺義②，羊伸跪乳情③。人如忘父母，不及畜生身。奉養無多日，錢財勿較量。雙親同活佛，何必遠燒香④？打罵低頭順，糟糠背自吞⑤。但求親適意，吃苦也甘心。莫說萬千差，爺娘總不差。你身誰養你？禽獸不如麼？父母同天地，良心各自捫，倘將親忤逆，頭上聽雷聲⑥。兄弟休推托，專心服事勤。譬如單養我，推托又何人？隨父皆為母，何分晚與親⑦。皇天終有眼，不負孝心人。孝子人人敬，天心最喜歡。一生災晦免，到處得平安。人子原當孝，還須新婦同⑧。一門都孝順，家道自興隆。媳婦孝公婆，神明保護多。丈夫宜教訓，最好一家和。兄弟最相親，原來一本生。兄應愛其弟，弟必敬其兄。骨肉見天真⑨，錢財勿計論。同胞看親麵，切戒勿傷情。式好親兄弟⑩，休將兩耳偏?。至親能有幾，少聽枕邊言?。同氣連枝重?，休將姊妹輕。倘令情意薄，何以對雙親？伯叔須尊敬，同堂誼最親?。居家推長上，相待貴殷勤。宗祖雖然遠，逢時祭必誠。求安須入土?，墳墓早留心。夫婦期偕老，平居貴在和。一家相忍耐，得福自然多。家有賢妻子，夫男少禍殃?。水真能克火?，自有好名楊。宗族宜和睦，鄉鄰要讓推。絲毫存刻薄，怨氣一齊來。
【注釋】①雙親逝去的歲月不能再回返。 ②烏鴉長大後會銜食哺喂母烏鴉。 ③幼羊跪著吃奶，以此表達對母親的感激之情。 ④何必遠遠地跑到廟裏去燒香呢？意為多供養雙親與燒香敬佛一樣能修善積德，獲得好報。 ⑤(在食物缺乏時，給雙親吃好的，)自己背著雙親吃酒糟、穀糠那樣粗劣的食物。 ⑥以前迷信的說法，對雙親忤逆不孝的人會遭雷擊。 ⑦晚：晚娘，繼母。親：生母。⑧新婦：新娘，媳婦。 ⑨天真：天然的真率性情。 ⑩式：語氣助詞。好：彼此友愛。 ?不要偏聽偏信。 ?枕邊言：(妻子)在枕頭邊所說(挑撥兄弟關係)的話。 ?同氣連枝：同一氣質、根本。形容兄弟姐妹間親密的關係。 ?同堂：同一祖輩的親族。 ?入土：將棺木埋入土中。從前有“入土為安”的說法。 ?夫男：丈夫及兒子。 ?五行說講金、木、水、火、土相生相克，其中水能克火。此喻妻子以柔和製服丈夫的剛烈。
【原文】
婚嫁宜從儉，虛花總不長①。明人暗中笑：何必大排場？娶婦求賢慧，何須論嫁妝。且留餘地步，日後過時光。酒肉非朋友②，宜防入下流。時親方正士③，好樣自家求。若到為官日，須知報國恩。倘令貪與酷，在讀聖賢文。一入公門裏④，當權正好修⑤。好開方便門，陰德子孫留。男女陰陽判⑥，宜求廉恥全⑦。男須名是重⑧，女以節為先⑨。戒爾休貪色，貪來性命傷。自家有妻女，誰願臭名揚。淫亂奸邪事，原非人所為。守身如白玉，一點勿輕虧。暗地勿虧心，須防鑒察神⑩。念頭方動處，天已早知聞。積德終昌盛，欺心越困窮。還金兼卻色?，第一大陰功?。戒爾勿貪財，貪財便有災。此中原有數?，何必苦求來。財物眼前花，來時且慢誇。細將天理想，勿使念頭差。酒醉最傷人，胡塗誤正經。況多成痼疾?，貽患到雙親。閑氣莫相爭，徒然害自身。善人天保佑，何必鬧紛紛。鬥氣真愚拙，甘將性命輕。忘身忘父母，不孝最無倫。口角細微事，何妨讓幾分。從來大災難，多為小紛爭。
【注釋】①虛花：假花。謂在初嫁時鋪張浪費所裝點出來的光彩是不會長久的。 ②在一起吃吃喝喝所結交的朋友不是真正的朋友。 ③時常親近品行端正的人士。 ④公門：公府衙門。 ⑤修：修善積德。 ⑥男女間有陽和陰的區別。古代的陰陽說將世界上所有的事物分為陰陽兩類，其中男屬陽類，女屬陰類。 ⑦應當立身廉潔清自，不做羞恥的事情。恥：懂得羞恥。 ⑧名是重：重視名譽。 ⑨節：貞節。 ⑩鑒察神：迷信說法，每人頭上都有神明在鑒察他的善惡功過。 ?還金：歸還自己不應得的錢財。卻色：拒絕女色的誘惑。陰功：陰德，暗中積下的善行。數：命中定數。 ?眼前花：比喻好看而不耐久的東西。痼疾：難以醫治的疾病。閑氣：無關緊要的小矛盾。
【原文】
官法苦難熬①，相爭手勿交②。倘然傷性命，誰肯代監牢？小怨狂爭鬥，旁人切勿幫。須知人命重，惹出大災殃。莫說他人短，人人愛己名。枉將陰騭損③，況有是非生。田產休爭奪，空將情義傷。區區身外物，誰保百年長。爭訟宜和息④，官司切勿成。有錢行好事，樂得享安平。結訟最為愚，家財蕩盡無。可憐忙碌碌，贏得也全輸⑤。唆訟心腸壞⑥，明明不是人。暗中還取利，壁上看輸贏⑦。天道最公平，便宜勿占人。天寬並地闊，何弗讓三分？謊話說連篇，難瞞頭上天。倘令人看破，不值半文錢。度量須寬大，將心好比心。量寬終有福，何必學凶人。君子總虛心，輕狂是小人。回頭不認錯⑧，薄福少收成。財勢難長靠，欺人勿太狂。請看為惡者，哪個好收場？一字千金值⑨，存心莫放刁。有才須善用，勿使筆如刀⑩。誰保常無事，平居勿笑人⑩。自家還照顧，看爾後來形?。
【注釋】①官法：法律所規定的刑罰。 ②手勿交：不要動手打架。 ③陰騭(zhì)：即陰德。 ④爭訟：為爭奪財物而進行訴訟。 ⑤即使打贏了官司，(由於訴訟花費大)也是得不償失，等於輸了。 ⑥唆訟：唆使他人訴訟。 ⑦壁上看：任憑他人相爭而袖手旁觀。 ⑧回頭：吳方言，拒絕的意思。 ⑨一諾千金、說話算數。 ⑩平居：平時，日常生活中。 ?謂看人要看最終的結局，不能隻看眼前。
【原文】
花鼓灘簧戲①，人生切莫看。忘廉並傷恥，受害萬千般。淫戲休宜點②，何人不動情？害人還自害，妻女敗名聲③。莫入賭錢場，如投陷馬坑④。終身從此誤，家業必消亡。火化燒棺事，兒孫太毒心。請君細心想，天理可該應。溺女最堪傷⑤，心腸似虎狼。結冤終有報⑥，災難一身當。一樣皆人命，何分女與男？母妻都是女，何以兩般看⑦？善事諸般好，無如救命先。保嬰能集會⑧，功德大無邊。萬物總貪生，須存惻隱心⑨。放生堪積德，祿壽好培根⑩。滋味勿多貪，生靈害百般。乍過三寸舌?，誰更辨鹹酸？禽鳥莫輕傷，輕傷痛斷腸。殺生多減壽，利害細思量。牛犬與田蛙，功勞百倍加。一門能戒食，瘟疫免全家。惜字一千千?，應增壽一年。功名終有分，更得子孫賢。儉樸最為良，奢華不久長。粗衣與淡飯，也好過時光。靡費真無益，十分體麵裝?。省來行善事，保爾子孫昌?，急難人人有，傷心可奈何?？此時為解救，陰德積多多。欲望後人賢，無如積善先。臨終空手去，難帶一文錢。生意經營客，錢財總在天。留心能積德，明去暗中添?。技藝隨入學，營生到處尋?。一生勤與儉，免得去求人。
【注釋】①花鼓：花鼓戲。流行在湖北、湖南、安徽等地的一種民間戲曲。灘簧：清代流行在江蘇南部和浙江北部的一種曲藝。即現在滬劇、甬劇、蘇劇等等劇種的前身。 ②點：挑選。舊時戲班演戲，由觀看者根據戲班提供的劇目單子來決定演出什麼，為“點戲”。 ③指妻子和女兒(受到淫戲的影響)幹出敗壞名譽的事來。 ④陷馬坑：過去打仗時掘來使敵方馬匹陷落的土坑。坑上用稻草等偽裝；坑底插竹簽、長槍等銳器，使馬陷落後被刺死。 ⑤溺女：把初生的女嬰溺死。 ⑥結冤：與枉死女嬰結下的怨仇。迷信說法，被殺者的鬼魂會在冥中報複殺害者。 ⑦為什麼要(將自己的母親、妻子與生下的女嬰)兩樣看待？ ⑧集會：指集合人們一起來保護嬰兒。 ⑨惻隱：同情心。 ⑩培根；培育根本。比喻得到更牢靠的保障。 ?剛經過舌頭。指咽下食物。 ?惜字：愛惜印著或寫著文字的紙張。 ?“靡費”二句：十足是裝點麵子的。 ?昌：昌盛，繁多。舊時以多子多孫為福氣。 ?除了傷心之外無可奈何。 ?表麵上(錢財)少了，實際上在不知不黨中(因積德帶來好運使所得)反而增加了。 ?營生：謀生的方法。
【原文】
步擔肩挑子①，全家性命存。得錢能有幾，何忍與他爭。更勸上頭人，休將婢仆輕。一般皮與肉，也是父娘生。強取人財物，良心壞十分。銀錢雖到手，麵目不留存②。何苦學凶人，謀財是黑心。青天來霹靂③，財去命難存。負義忘恩者，原來不是人。試從清夜裏，細細想平生。搬是搬非者，冤家結最深。終須招惡報，拔去舌頭根④。凡事隨天斷，何須太認真。不妨安我分，做個吃虧人。少小須勤學，安心進學堂。書聲宜響亮，字畫必端方⑤。言語須和氣，衣冠貴肅齊⑥。好將人品立，方可步雲梯⑦。年少書生輩，淫書不可看。暗中多斫喪⑧，白壁恐難完⑨。過失須當改，人生幾十秋。死生原大事，急速早回頭。字紙棄灰堆，災殃即刻來。好將勤拾取，危難更消災。五穀休拋棄，須知活命根。時時能惜穀，得福更非輕。天地須知敬，清晨一炷香。虧心多少事，每日細思量。同享太平福，人須學善良。倘為**誤⑩，何以對君王？王法宜知畏，奸刁勿逞凶。欺人心地壞，頭上有天公。共把皇恩報，銀漕須早完。倘然久拖欠，四季不平安。作惡行凶者，便宜總占先。一朝災難到，大錯悔從前。第一傷人物，無如鴉片煙。此中關劫數，明者避為先。詩句《神童》續，良言值萬金。善人終究好，天理弗虧人。畏寒時欲夏，苦熱複思冬。妄想能消滅，安身處處同。
【注釋】①指挑著擔子穿街走巷的小販和小手藝匠。 ②把臉麵丟盡了。 ③迷信說法，暗中做壞事的人會被天雷打死。 ④死後會墮入拔舌地獄。佛教稱，人生前如果對他人誹謗讒毀，死後將墮入拔舌地獄，被拔去舌頭。 ⑤字畫：寫字的筆劃。 ⑥肅齊：端莊整潔。 ⑦步雲梯：憑藉雲彩升天。喻在仕途上步步高升。 ⑧斫喪：傷害，損傷。 ⑨壁：圓形有孔的玉器。喻美好的品格。 ⑩**：指被官府禁止的各種民間宗教組織。 ?銀漕：稅銀和稅糧。古代稅糧都經河道運往指定地點，故稱漕。 ?劫數：普遍降臨到世界上的厄運、災禍。 ?謂這首詩是《神童詩》的續詩。妄想：不切實際的想法。指人的欲望。
古代名妓都有誰啊，要全的
【錢塘詩妓蘇小小】
蘇小小家先世曾為東晉官，流落到錢塘後靠祖產經營，成了當地較為殷實的商人，她的父母隻有她這麼個女兒，十分寵愛，因她長的嬌小，所以叫小小。蘇小小十五歲時，父母謝世，於是變賣家產，帶著乳母賈姨移居到城西的西冷橋畔。
她們住在鬆柏林中的小樓裏，每日靠積蓄生活，盡情享受於山水之間。因她玲瓏秀美，氣韻非常，在她的車後總有許多風流倜儻的少年。沒有父母的管束，蘇小小也樂得和文人雅士們來往，常在她的小樓裏以詩會友，她的門前總是車來車往，蘇小小成了錢塘一帶有名的詩妓。
有一天蘇小小在遊玩之時碰到了一位俊美的公子--阮籍。兩人一見傾心，阮籍到蘇小小家拜訪，受到美人的禮遇，晚上便同榻而眠。蘇小小從此與阮籍形影不離，每日共同遊山玩水。可是阮籍的父親聽說他在錢塘整日與妓混在一起，非常生氣，把他逼回了建業。蘇小小整日企盼，卻不見情人回來，終於病倒了。
幸好她還不是太死心眼的人，一些可心的文雅公子進屋來，陪蘇小小聊天，她漸漸恢複了車馬盈門的往日生活。
在一個晴朗的秋天，在湖濱她見到一位模樣酷似阮鬱的人，卻衣著儉樸，神情沮喪，聞訊後才知此人叫鮑仁，因盤纏不夠而無法趕考。她覺得此人氣宇不凡，必能高中，於是主動提出為提供錢物上的幫助。鮑仁感激不盡，滿懷抱負地奔赴考場。
當時的上江觀察使孟浪因公事來到錢塘，身為官員不好登蘇小小之門，於是派人請她來府中，沒想到蘇小小架子很大，催了幾次方來，孟浪決定難為她一下，於是指著庭外一株梅花讓她做詩，蘇小小從容不迫地信口吟出：梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！孟浪讚佩不已。
佳人薄命，蘇小小在第二年春天因病而逝。這時鮑仁已金榜題名，出任滑州刺史，赴任時順道經過蘇小小家，卻趕上她的葬禮，鮑仁撫棺大哭，在她墓前立碑曰：錢塘蘇小小之墓。
【迷住宋徽宗的李師師】
李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫“師”，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她又鄰居撫養長大，漸漸出落得花容月貌，皮膚白皙，被經營妓院為業的李媼將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。
一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。
第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這裏尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也“名花有主”，有權勢的王公貴族也隻能望“師”興歎。
可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒後不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說後大怒，差點殺了他，最後還是貶到瓊州做了個參軍。
其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報聖駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：“現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。”而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。 周邦彥酸溜溜地添了一首詞：並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊愈後來李師師這裏宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。
李師師為其送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙裏絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北淒側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢裏，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來。
宋徽宗玩物喪誌，對邊境上的危機滿不在乎，終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。
【擊鼓抗金的梁紅玉】
梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。
平定方臘後，在慶功宴上，韓世忠與梁紅玉初次見麵，二人對視生情，終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。梁紅玉有身孕後留在京城，卻被苗傅和劉正彥扣押，但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。
此時宋高宗沒有行動的自由，隆裕太後和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州，催韓世忠前來救助，並封韓世忠為禦營平寇左將軍，封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂，授武勝軍節度使。
這年冬天，金人再度進犯，從黃州和采石磯兩處渡江，直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州，建炎四年元宵節金兀術下戰書與韓世忠，約定第二天開戰。韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號，進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌：萬裏長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？
有奸細向金兀術獻了一計：以土覆船板，以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多，圍困敵軍近五十天，使金軍不敢隨便渡江侵犯。
嶽飛被害後，韓世忠也被罷去兵權，他索性辭去官職，與梁紅玉白頭偕老度過餘生
【傾國名姬陳圓圓】
陳圓圓本為昆山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大曆史事件相係，所以清人便將她列入了“秦淮八豔”之中，並說她是“前朝金陵倡家女”。
陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪豔，能歌善舞，色藝冠時。
崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓豔。田畹尋得陳圓圓後，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。
不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：“寇至，將若何？”吳三桂說：“能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。”未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。 吳三桂在其督理禦營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。
李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所占，衝冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為？”遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”。
李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨占雲南。
順治中，吳氏進爵雲南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋繡佛。
後來吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。
【賽金花】
當與賽金花同時代的慈禧高坐廟堂讓她的大臣們白天跪倒她的三寸小腳跟前時，賽金花卻接著側臥暖床讓這幫人晚上繼續拜倒在她的石榴裙下。 連李鴻章這個國家“上梁”都難以幸免，其它那些衙門裏的“下梁”們就可想而知了。什麼封疆大史德曉峰對賽金花是一見“重”情，什麼戶部尚書立山以千兩紋銀買與賽金花“來日方長”等等。 然而，賽金花最重要的一位情人卻是與她的首任丈夫兼狀元公洪鈞出使歐洲四國的時候認識的德國駐俄陸軍中尉瓦德西。若幹年後，時任聯軍司令的瓦德西率領八國聯軍攻進北京城時，賽金花以舊情人的身份力促瓦德西整飭紀律，製止士兵淫亂搶掠，大量保全北京城百姓們的生命財產，並使北京城的治安保持了良好的狀態。以致於有詩雲：“九城芳譽騰人口，萬民爭傳賽金花。” 另外，賽金花對當時和議的達成，八國聯軍退出北京城一事出力尤多。以致於成了：朝局之轉變，民生之利鈍，不在袞袞諸公之手，而係在一妓女手中。真是千古之未有、世界之奇談。 賽金花一生中嫁過三人：先嫁同冶年間狀元公洪鈞，後嫁滬寧鐵路總稽查曹瑞忠，最後嫁的是民國政府參議員的魏斯靈。魏斯靈死後，為魏家所逐，閉門寡居，淒苦度日十五年餘。死後，家鄉人集資了其後事。 這真是："救生靈於塗炭，救國家如沉淪，不得已色相犧牲，其功可歌，其德可頌；乏負廓之田園，乏立錐之廬舍，到如此窮愁病死，無兒來哭，無女來啼。"
【董小宛】
作為名士冒辟疆的小妾，或《七劍下天山》中冒浣蓮她媽，這點滴之無絲毫炫耀之處的“資本”倒是可是忽略不計了。 作為清朝四大疑案之首的“順治出家”的第一號女主角，傳聞（真實性未必遜於正史）董小宛為冒辟疆小妾，被洪承疇獻給順治為妃。後董小宛被皇太後賜死，順治轉而消極厭世，竟去五台山出家為僧。如果是這樣，即順治繼續在位的話，那麼少年氣盛、剛愎自用、急噪易怒且十分兒女情長的他會象他的兒子玄燁那樣果斷作出裁撤三藩、會收台灣後聽施琅苦勸力排眾議而堅定不放棄台灣、會對沙俄、回疆、準噶爾采取強硬措施而維護我們這個多民族國家的統一並保持其穩定昌盛嗎？ 我看未必。所以，換個角度並大而言之，董小婉改變了曆史。 當然，如果有異議者，偏要認為頭天上早朝時神態還正常身體還健康第二天早上宮中養心殿卻突然傳出其死訊直到下葬群臣都沒有見過其遺體的順治是死了而不是出家且與董小婉沒關係的話，那就另當別論了。不管如何，董小婉卻真的是借此而更加有名了。
【柳如是】
明末清初名妓，生於1618年，本名楊愛，一說楊朝，楊影憐。十歲那年因家庭窘迫被賣入娼寮。娼門賣俏所必備之技藝，便是她人生的第一章，因天資聰慧，容貌俏麗，詩文丹青出色，頗負聲名.柳如是雖為妓女，卻非常憎惡賣笑生涯.柳如是愛戀過江南正義人士宋徵輿、陳子龍，但是，情場履受挫折，極不如意.後嫁予東林領袖錢謙益，是常熟著名才子。早在明末已馳名文壇，家中府第連雲，肥田千頃，奴婢過百，財力雄厚。因被指控納賄舞弊，革職在家已十二年。當時，錢已六十歲，早年也是功名事業心極重之人，滿懷匡濟澄清雄心壯誌，隻是宦途坎坷，迭遭大挫，才變得消沉頹放，終日在秦樓楚館中廝混，結果得了個“東林浪子”的外號。崇禎十七年初，李自成農民軍推翻明朝統治。
這場事變，倒是折騰出錢謙益幾分血性來，積極參與到反清複明鬥爭中去，家中資產幾乎用盡。錢謙益85歲因貧病交加死於家中，時柳如是不足五十歲，錢謙益的喪事由她一手操辦。但錢謙益屍骨未寒，族人就眼紅他的良田美宅，更欺負柳如是是個女流，就結夥聚眾鬧起事來。原配陳氏等失寵多年，早對柳如是恨之入骨，每日堵門叫罵不絕，千兩銀子散光了，眾人還是喧集如故。柳如是氣得發抖，在安排好錢謙益的後事和懲辦鬧事一班人的計策後，懸梁自盡，這一年，柳如是49歲。 一代風流，玉殞香消，錢謙益和柳如是分葬與常熟虞山故宅的拂水山莊，兩墓相距約二十米，錢謙益的墓碑上寫“東澗老人之墓”，柳如是墓前石碑上書“河東君之墓”。錢、柳二墓自康熙三年歸葬，至今已三百三十多年，今保存完好。
【綠珠】
西晉歌女，擅長吹笛及舞昭君曲，長得楚楚憐人。富豪石崇以三斛真珠為她贖身，納為愛妾。後趙王欲奪之，綠珠為解救石崇墜樓而死。
【蘇小小】
南朝時錢塘人，史載第一位工詩文的美貌名妓。杭州西湖的西泠橋邊有蘇小墓。曆代都有詠她的詩文。
【霍小玉】
唐代長安名妓。
【薛濤】
唐朝著名的詩妓，長安人，自幼酷愛詩詞，隨父至蜀經商，父亡，淪為藝妓，晚唐詩人到蜀，必去她處宴飲和唱，她自製箋紙，軟薄又白淨，製箋取水的那口井，被稱作薛濤井。
【李冶】
字季蘭，唐烏程（今吳興）人，姿容美麗，神情蕭散，專心翰墨，善彈琴，尤工格律。成年後作了女道士。
【趙姬】
秦始皇的生母。
【張麗華】
南朝陳後主的貴妃，她長相上最大的特點是發長七尺，光可鑒人，眉目如畫。
【公孫大娘】
盛唐歌舞名妓，尤善舞劍。大書法家張旭觀看其舞劍後，草書大進。杜甫有詩 < 觀公孫大娘子弟舞劍器行="">>
報任安書 點式翻譯
太史公牛馬走司馬遷①，再拜言。
少卿足下②：曩者辱賜書③，教以慎於接物④，推賢進士為務⑤。意氣勤勤懇懇⑥，若望仆不相師用⑦，而流俗人之言⑧。仆非敢如是也。雖罷駑⑨，亦側聞長者遺風矣⑩。顧自以為身殘處穢（11），動而見尤（12），欲益反損，是以抑鬱而無誰語（13）。諺曰：“誰為為之（14）？孰令聽之！”蓋鍾子期死，伯牙終身不複鼓琴（15）。何則？士為知己者用，女為說己者容（16）。若仆，大質已虧缺矣（17），雖才懷隨和（18），行若由夷（19），終不可以為榮，適足以發笑而自點耳（20）。書辭宜答，會東從上來（21），又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間（22），得竭指意（23）。今少卿抱不測之罪，涉旬月（24），迫季冬（25），仆又薄從上上雍（26），恐卒然不可諱（27）。是仆終已不得舒憤懣以曉左右（28），則長逝者魂魄私恨無窮（29）。請略陳固陋（30）。闕然久不報（31），幸勿過（32）。
①太史公：這裏指作者自己。牛馬走：像牛馬一樣奔走的仆役。按，古代書信常在開頭先列具寫信人的官職姓名。《漢書》刪去了這句和下句“再拜言”共十二字的開頭，此據《文選》補入。②足下：古代對人的敬稱。③曩（nǎng，攮）：從前。④接物：待人接物。⑤務：事，任務。⑥勤勤懇懇：誠懇的樣子。⑦望：怨。相師用：效法他人的意見行事。⑧流：這裏有順從、追隨的意思。按，以上兩句，《文選》作“若望仆不相師，而用流俗人之言。”⑨罷（pí，皮）：通“疲”。駑（nú，奴）：劣馬。罷駑：這裏比喻才能庸劣。⑩側聞：在一旁聽到。這是自謙之詞。（11）顧：隻是。身殘：指受了宮刑。處穢：處在汙穢可恥的境地，指形同宦官。（12）尤：罪過。這裏是指責的意思。（13）這句《文選》作“是以獨鬱悒而誰與語”。（14）誰為（wèi，未）為（wéi，圍）之：給誰做事。（15）鍾子期、伯牙，都是春秋楚人。伯牙善彈琴，鍾子期最能欣賞、理解伯牙的琴音。後來鍾子期死了，伯牙認為已無知音，便毀琴，從此不再彈琴。（16）說（yuè，月）：同“悅”。按，以上兩句，《漢書》作“士為知己用，女為說己容”，此從《文選》。（17）大質：身體。（18）隨和：指隨侯之珠與和氏之璧，是春秋時期著名的寶物。隨侯之珠，傳說春秋隨國國君曾救活了一條受了傷的大蛇，後來大蛇銜來一顆明珠報答他，因稱隨侯之珠；和氏之璧，見本書卷八十一《廉頗藺相如列傳》注。（19）由夷：指許由和伯夷，兩人都是被人稱頌的品德高尚的人。許由，堯時的高士，相傳堯想把天下讓給他，他不接受，其事參見《莊子·逍遙遊》；伯夷，商孤竹君之子，周滅商後，與其弟叔齊恥食周粟，餓死首陽山。見本書卷六十一《伯夷列傳》。（20）點：汙辱。（21）會：正趕上。上：皇上。（22）卒（cù，促）卒：急急忙忙的樣子。卒，通“猝”。須臾（yú，於）：片刻。間（jiàn，件）：空閑。（23）指意：心意。指，同“旨”。（24）旬月：滿一個月。（25）季冬：冬季的最末一個月，即陰曆十二月。漢朝法律規定，每年十二月處決罪犯，所以這句的意思是說，快到處決罪犯的時候了。（26）薄：迫近。雍：地名。（27）不可諱：死的委婉說法。（28）左右：原意是左右侍奉的人。這裏是古代書信中常用的謙詞，不直稱對方，以表尊敬。（29）長逝者：指任安。（30）固陋：褊狹淺陋的見解。（31）闕然：相隔很久。（32）過：責怪。
仆聞之：修身者，智之府也①；愛施者，仁之端也；取予者，義之符也②；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然後可以托於世③，列於君子之林矣。故禍莫憯於欲利④，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑⑤。刑餘之人⑥，無所比數，非一世也⑦，所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳⑧；商鞅因景監見，趙良寒心⑨；同子參乘⑧，爰絲變色⑩：自古而恥之。夫中材之人，事關於宦豎（11），莫不傷氣，況忼慨之士乎（12）？如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之餘薦天下豪俊哉！
①府：財物集中之處。按，《文選》府作“符”。②符：憑證，標誌。《文選》符作“表”。③托：托身，立身。④憯（cǎn，慘）：通“慘”。⑤詬：恥辱。⑥刑餘之人：受刑後得到餘生的人。特指受過宮刑的人，或雖非受刑而被閹割的人。⑦這句《漢書》原作“非一也”，此據《文選》增“世”字。⑧“昔衛靈公”兩句：據本書卷四十七《孔子世家》載，孔子在衛國時，有一次衛靈公與夫人南子同車出遊，讓宦官雍渠同車陪侍，讓孔子乘後麵的一輛車跟隨，招搖過市，孔子認為是一種恥辱，於是就離開衛國，到曹國去了。這裏說去衛適陳，所記不同。適，到……去。⑨“商鞅”兩句：據本書卷六十八《商君列傳》載，秦國賢者趙良認為，商鞅是通過宦官景監的推薦才見到秦孝公並被重用的，一開始名聲就不好。所以這裏說“趙良寒心”。⑩“同子”兩句：據本書卷一百一《袁盎晁錯列傳》載，漢文帝乘車外出，讓宦官趙同在車中陪侍，袁盎伏在車前直言諫阻，文帝隻好讓趙同下車。趙同，原名談，司馬遷為避其父的名諱，所以稱其為趙同或同子；爰絲，即袁絲，袁盎字絲，袁，《漢書》作“爰”。（11）宦豎：對宦官的賤稱。豎，古代對卑賤者的蔑稱。（12）忼慨：同“慷慨”。
仆賴先人緒業①，得侍罪輦轂下②，二十餘年矣。所以自惟：上之，不能納忠效信，有奇策才力之譽，自結明主；次之，又不能拾遺補闕③，招賢進能，顯岩穴之士④；外之，不能備行伍⑤，攻城野戰，有斬將搴旗之功⑥；下之，不能累日積勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵⑦。四者無一遂⑧，苟合取容⑨，無所短長之效⑩，可見於此矣。向者仆亦嚐廁下大夫之列（11），陪外廷末議（12），不以此時引維綱（13），盡思慮，今已虧形為掃除之隸（14），在闒茸之中（15），乃欲昂首信眉（16），論列是非，不亦輕朝廷羞當世之士邪！嗟乎，嗟乎！如仆尚何言哉！
①緒業：遺業。②侍罪：做官的謙詞。輦（niǎn，撚）轂（gǔ，古）下：代指京城。輦，皇帝乘坐的車；轂，車輪中心插入車軸的圓木，常代指車輪。③拾遺補闕：指幫助皇帝彌補失誤。闕，通“缺”。④岩穴之士：指隱居山野的賢士。⑤備：充任，充數。行伍：軍隊。⑥搴（qiān，千）：拔取。⑦交遊：指朋友。⑧遂：成就。⑨苟合取容：苟且求合以得到別人的容納。⑩短長之效：特別的表現。短長，或小或大，或劣或優；效，效驗，貢獻。（11）廁：夾雜，處於，謙詞。下大夫：按周代官製，太史屬下大夫這一級別，作者這裏也是用為謙詞。（12）外廷：即外朝。漢代把官員分為外朝與中朝，外朝是丞相以下的正規行政官員。國家疑難大事由外朝官員討論。末：微末。（13）維綱：指國家的重要法令。（14）虧形：形體殘缺。掃除之隸：喻地位卑下如役隸。（15）闒（tà，踏）茸：卑賤。（16）昂：通“昂”。信（shēn，申）：通“伸”。
且事本末未易明也。仆少負不羈之才①，長無鄉曲之譽②。主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中③。仆以為戴盆何以望天④，故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之才力，務一心營職，以求親媚於主上。而事乃有大謬不然者。
夫仆與李陵，俱居門下⑤，素非相善也。趣舍異路⑥，未嚐銜杯酒接殷勤之歡。然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓⑦，恭儉下人⑧。常思奮不顧身，以殉國家之急⑨。其素所畜積也⑩，仆以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事一不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短（11），仆誠私心痛之。且李陵提步卒不滿五千（12），深踐戎馬之地（13），足曆王庭（14），垂餌虎口，橫挑強胡。昂億萬之師（15），與單於連戰十餘日，所殺過當（16），虜救死扶傷不給（17）。旃裘之君長鹹震怖（18），乃悉征左右賢王（19），舉引弓之民，一國共攻而圍之。轉鬥千裏，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然陵一呼勞軍，士無不起躬流涕（20），沬血飲泣（21），張空弮（22），冒白刃，北首爭死敵（23）。陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽（24）。後數日陵敗，書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡（25）。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘淒怛悼（26），誠欲效其款款之愚（27）。以為李陵素與士大夫絕甘分少（28），能得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，彼觀其意（29），且欲得其當而報漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴於天下（30）。仆懷欲陳之，而未有路。適會召問，即以此指，推言陵功（31）。欲以廣主上之意，塞睚眥之辭（32）。未能盡明，明主不深曉，以為仆沮貳師（33），而為李陵遊說。遂下於理（34）。拳拳之忠終不能自列（35），因為誣上，卒從吏議（36）。家貧，財路不足以自贖（37）。交遊莫救，左右親近不為一言（38）。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圉之中（39），誰可告愬者（40）！此正少卿所親見，仆行事豈不然邪？李陵既生降，頹其家聲（41），而仆又茸以蠶室（42），重為天下觀笑。悲夫，悲夫！事未易一二為俗人言也（43）。
①負：仗恃。不羈（jī，機）之才：不受拘束的高遠之才。②鄉曲：鄉裏。③周衛：指防衛周密的宮禁。④戴盆望天，比喻二者不可得兼。這裏作者以喻自己忙於職守，無暇他顧。⑤門下：指可以出入宮門的官。李陵曾任侍中，司馬遷當時任太史令，都是宮內之官。李陵事跡見本書卷一百九《李將軍列傳》。⑥趣（qū，屈）舍：進取或退止。趣，同“趨”。⑦分別有讓：指對有差別的事物肯於退讓。⑧下人：居於人下，甘居人後。⑨徇：通“殉”。⑩素所蓄積：指平素各種表現中所包含的相同的氣度。（11）媒孽（niè，聶）：釀酒的酒曲。這裏引申為擴大，誇大。（12）提：率領。（13）戎馬之地：指戰場。或解“戎馬”為代指匈奴。（14）王庭：匈奴王的住地。（15）昂：這裏有昂首麵對、昂首迎敵的意思。（16）當：相當，相等。“過當”指超過了和自己軍隊相等的數量。（17）不給（jǐ，己）：供應不上，顧不上。（18）旃（zhān，沾）裘：獸毛製做的皮衣，這裏代指匈奴。旃，通“氈”。（19）左右賢王：匈奴的最高官位。（20）起躬：起身。（21）沬（huì，彙）血：用血洗臉，指血流滿麵。沬，洗臉。（22）弮（quān，圈）：弩弓。（23）北首：麵向北。死敵：與敵人拚死。（24）奉觴（shāng，傷）上壽：捧著酒杯向皇上祝賀。觴，酒器。（25）聽朝：上朝聽政。（26）怛（dá，達）：痛苦。（27）款款之愚：誠懇的忠心。（28）絕甘分少：好吃的東西自己不要，分財物時自己要最少的。（29）彼觀其意：即“觀彼其意”。（30）暴（pù，瀑）：顯露。（31）推言：闡述。（32）睚（yá，牙）眥（zì，自）：怒目而視。（33）沮：敗壞，中傷。貳師：指貳師將軍李廣利。李廣利是武帝寵妃李夫人之兄，武帝為提拔他，派他征匈奴，李陵協助。李陵被圍，李廣利坐視不救。司馬遷替李陵說話，所以武帝認為他有意中傷貳師將軍。（34）理：即大理，古代的司法官。（35）拳拳：忠誠恭謹的樣子。列：陳述，羅列。（36）卒從吏議：指武帝最後同意法吏的判決。（37）漢朝規定，被判刑的罪犯可以用財物贖罪。財賂，財貨。（38）左右親近：指皇帝身邊的近臣。（39）幽：囚禁。囹（líng，玲）圉（yǔ，雨）：監獄。（40）告愬（sù，素）：訴說。愬，同“訴”。（41）頹（tuí，頹）：毀壞，敗壞。（42）茸（rǒng，冗）：推入。蠶室：養蠶的房屋。這裏指受了宮刑的人居住的房屋，因受宮刑後不可受風寒，要住進像蠶室那樣溫暖密封的房屋，因而叫做蠶室。（43）一二：逐一。
仆之先人，非有剖符丹書之功①，文史星曆②，近乎卜祝之間③，固主上所戲弄，倡優畜之④，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異⑤？而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然⑥。人固有一死，死，有重於泰山⑦，或輕於鴻毛，用之所趨異也⑧。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色⑨，其次不辱辭令；其次詘體受辱⑩，其次易服受辱（11），其次關木索、被棰楚受辱（12），其次剔毛發、嬰金鐵受辱（13），其次毀肌膚、斷支體受辱（14），最下腐刑極矣（15）！傳曰：“刑不上大夫（16）。”此言士節不可不厲也（17）。猛虎處深山，百獸震恐，及其在穽檻之中（18），搖尾而求食，積威約之漸也（19）。故士有畫地為牢，勢不入；削木為吏，議不對，定計於鮮也（20）。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰（21），幽於圜牆之中（22）。當此之時，見獄吏則頭槍地（23），視徒隸則心惕息（24）。何者？積威約之勢也。及已至此，言不辱者，所謂強顏耳（25），曷足貴乎！且西伯（26），伯也（27），拘牖裏（28）；李斯，相也，具五刑（29）；淮陰，王也，受械於陳（30）；彭越、張敖，南向稱孤，係獄具罪（31）；絳侯誅諸呂（32），權傾五伯（33），囚於請室（34）；魏其，大將也，衣赭、關三木（35）；季布為朱家鉗奴（36）；灌夫受辱居室（37）。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加（38），不能引決自財（39），在塵埃之中（40），古今一體，安在其不辱也！此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣（41），曷足怪乎？且人不能蚤自財繩墨之外（42），已稍陵夷（43），至於鞭棰之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑於大夫者，殆為此也。
①剖符：漢代皇帝給功臣的一種憑信。符，竹製，上寫永不改變爵位的誓言，剖分為二，皇帝與功臣各存其一。丹書：即丹書鐵券，鐵製的券契，用朱砂書寫誓詞，故稱丹書。得剖符丹書的功臣，子孫有罪可以赦免。②文史星曆：史籍和天文曆法，這些都是太史令掌管的事務。③卜祝：負責占卜和祭祀的官職。④倡優：樂人和戲人，是古代被人輕賤的下等人。⑤螻蟻：螻蛄和螞蟻，泛指微小的生物。⑥所自樹立：自己用來立身的。指工作和職位。⑦死，有重於泰山：《文選》作“或重於泰山”。⑧用之所趨：意思是為什麼去死。用，因；之，代死。⑨理色：臉麵。理，紋理；色，臉色。或解為道理和臉麵。⑩詘（qū，屈）體：指身體被捆綁。詘，同“屈”。（11）易服：指換上罪人的衣服。（12）關木索：戴上枷索。關，指戴上；木，指枷；索，繩索。棰（chuí，垂）楚：木杖和荊杖，都是刑具。（13）剔毛發：把頭發剃光，即所謂髠（kūn，昆）刑。剔，通“剃”。嬰金鐵：指頸上套著鐵圈，即所謂鉗刑。嬰，環繞。（14）毀肌膚、斷支體：指毀傷肉體的刑罰。如臉上刺字的黥（qíng，晴）刑、砍去雙腳的刖（yuè，月）刑等。支，同“肢”。（15）腐刑：即宮刑。破壞生殖機能的酷刑，僅次於死刑。（16）刑不上大夫：此語見《禮記·曲禮上》。（17）厲：同“礪”，磨礪。（18）穽：同“阱”。檻（jiàn，件）：關野獸的木籠。（19）積威約：長期威力的約束。漸：逐漸發展的結果。（20）定計：指早就拿定主意。鮮：指態度鮮明。或解為夭亡、不以壽終。（21）榜：鞭打。（22）圜牆：指監獄。圜，通“圓”。（23）槍：同“搶（陰平）”，撞，觸。（24）徒隸：獄卒。惕息：不敢喘息，形容極其恐懼。（25）強顏：厚著臉皮。（26）西伯：即周文王。殷紂時他是西方諸侯之長，故稱。（27）伯：方伯，即一方諸侯之長。（28）拘牖（yǒu，有）裏：據本書卷三《殷本紀》、卷四《周本紀》載，周文王曾被殷紂王拘禁。牖，兩《本紀》及《文選》均作“羑（音同）”。（29）李斯被趙高陷害，最後被腰斬、滅三族。詳見本書卷八十七《李斯列傳》。至於他受了哪五種酷刑，傳中未詳。（30）韓信先被封為楚王，有人告他謀反，劉邦假做南遊，到陳地，韓信來見，被逮捕。後被赦，封為淮陰侯。詳見本書卷九十二《淮陰侯列傳》。（31）彭越，漢初功臣，封梁王；張敖，漢初功臣張耳之子，父死，襲為趙王。二人都因被誣告謀反，下獄定罪。其事分別見本書卷九十《魏豹彭越列傳》、卷八十九《張耳陳餘列傳》。（32）絳侯：周勃的封號。呂後死，呂祿等人謀反，周勃與陳平等誅滅呂氏親族，迎立文帝。其事見本書卷九《呂太後本紀》、卷五十七《絳侯周勃世家》。（33）五伯（bà，罷）：即春秋五霸。伯，通“霸”。（34）請室：漢代囚禁有罪官吏的監獄。周勃後來被誣告謀反，下獄治罪。（35）衣赭（zhě，者）：穿紅褐色的衣服。古代囚服為赭色。三木：指加在頸、手、足三處的刑具，即枷和桎（zhì，至）梏（gù，故）。魏其侯竇嬰，景帝時為大將軍，武帝時被誣下獄處死。詳見本書卷一百七《魏其武安侯列傳》。（36）季布原為項羽將領，屢次困辱劉邦。項羽死後，劉邦懸賞捉拿季布。季布剃光了頭，頸帶鐵圈，改變姓名，賣身為魯人朱家的奴隸。見本書卷一百《季布欒布列傳》。（37）灌夫平七國之亂有功，為中郎將。武帝時被誣下獄、滅族。見本書卷一百七《魏其武安侯列傳》。居室，少府所屬的官署名。（38）罔加：法網加在身上。罔，同“網”。（39）引決：自殺。自財：自殺。財，通“裁”。（40）塵埃：指監獄。（41）審矣：明白了。（42）蚤：通“早”。繩墨：指法令。（43）陵夷：卑下，衰頹。
夫人情莫不貪生惡死，念親戚①，顧妻子。至激於義理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二親，無兄弟之親，獨身孤立。少卿視仆於妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣②，何至自沉溺累絏之辱哉③！且夫臧獲婢妾猶能引決④，況若仆之不得已乎？所以隱忍苟活⑤，函糞土之中而不辭者⑥，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表於後也⑦。
①親戚：這裏指父母。②去就：去留，進退。這裏指偷生或赴死。③沉溺：陷身。累（léi，雷）絏（xiè，謝）：捆綁犯人的繩索，引申為牢獄。累，《文選》作“縲”。④臧獲：古代罵奴婢的賤稱。⑤隱忍：克製忍耐。⑥函：包圍。糞土：指監獄。⑦鄙：鄙陋，鄙薄。沒（mò，末）世：終結一世，即死。文采：指文章。
古者富貴而名摩滅①，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉②。蓋西伯拘而演《周易》③；仲尼厄而作《春秋》④；屈原放逐，乃賦《離騷》⑤；左丘失明，厥有《國語》⑥；孫子臏腳，《兵法》修列⑦；不韋遷蜀，世傳《呂覽》⑧；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》⑨；《詩》三百篇，大氐聖賢發憤之所為作也⑩。此人皆意有所鬱結，不得通其道（11），故述往事，思來者（12）。及如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策（13），以舒其憤，思垂空文以自見（14）。仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞（15），考之行事，稽其成敗興壞之理?。上計軒轅（16），下至於茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十（17），凡百三十篇。亦欲以究天人之際（18），通古今之變，成一家之言。草創未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色（19）。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人（20），通邑大都。則仆償前辱之責（21），雖萬被戮（22），豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
①摩：通“磨”。②倜（tì，替）儻（tǎng，倘）：卓越豪邁，才華不凡。③傳說文王被拘禁時，把《易》的八卦推演為六十四卦。西伯，《文選》作“文王”。④關於孔子作《春秋》，見本書卷四十七《孔子世家》。厄，受困，指孔子周遊列國所受的困厄。按，現代學者認為，《春秋》為魯國史官所記，孔子進行了加工與修訂。⑤本書卷八十四《屈原賈生列傳》載，《離騷》是屈原被楚懷王疏遠後所作，與本文所說不同。⑥左丘即左丘明。關於他失明的事，他書未見記載；《國語》是否為他所作，學者多有疑問。⑦孫子即孫臏（bìn，鬢）。他的事跡詳見本書卷六十五《孫子吳起列傳》。他所作的兵法早已失傳，1972年山東臨沂銀雀山西漢墓出土的竹簡中，有《孫臏兵法》殘簡五千九百餘字。臏，斷足之刑；修列，著述，編著。⑧《呂覽》：即《呂氏春秋》，呂不韋為相時命門客編寫的。呂不韋的事跡詳見本書卷八十五《呂不韋列傳》。⑨《說（shuì，稅）難》、《孤憤》是韓非著作中的兩篇。關於韓非的事跡，詳見本書卷六十三《老子韓非列傳》。⑩氐：同“抵”。（11）通其道：行其道，即實現其理想。（12）思來者：意思是想到以後的人會有理解自己的。（13）書策：寫作，著書。策，竹簡。（14）垂：流傳。空文：即指文章著作。當時還不能以文章建立功業，故稱空文。（15）放失（yì，義）：散失。失，同“佚”。（16）稽：考察。理：道理，規律。（17）軒轅：黃帝名。（18）“上計軒轅”至“列傳七十”，《漢書》原無此二十六字，當是刪節，此據《文選》補入。（19）天人之際：天道與人事的關係。（20）極刑：指宮刑。慍（yùn，運）：怨怒。（21）其人：指誌同道合之人，能傳布自己著作的人。（22）責（zhài，債）：同“債”。（23）戮：辱。
且負下未易居①，下流多謗議②。仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨戮笑③，汙辱先人，亦何麵目複上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳④！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嚐不發背沾衣也。身直為閨?之臣⑤，寧得自引深藏於岩穴邪⑥？故且從俗浮沉，與時俯仰⑦，通其狂惑⑧。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私指謬乎⑨？今雖欲自雕琢⑩，曼辭以自解（11），無益於俗，不信（12），祗取辱耳（13）。要之，死日然後是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。謹再拜。
①負下：負罪之下，背負罪名的情況下。②下流：身處下流，指地位卑微，名聲不好。③鄉黨：同鄉之人。④垢：恥辱。⑤閨?之臣：指宦官。閨?，宮中的小門，借指宮中深密之處。⑥引：引退。⑦俯仰：應付，周旋。⑧通：舒發。⑨私指：私意。指，同“旨”。⑩自雕琢：修飾、美化自己。（11）曼辭：美飾之辭。（12）不信：不被信任。（13）祗：同“隻”。
由於已經達到係統字數限製，譯文就不貼了，敬請原諒
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