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《論語》中的名句:
1．子①曰：“學而時習之，不亦說②乎? 有朋自遠方來，不亦樂乎? 人不知而不慍③，不亦君子乎?”
出自《論語•學而》。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書。孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人，偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人。 ①《論語》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[說(yuè) ]通“悅”。 ③[慍(yùn) ]惱恨。
2．與朋友交，言而有信。
出自《論語•學而》。此話是孔子的學生子夏說的。
3．子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”
出自《論語•學而》。①[不己知]不了解我。
4．子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順①，七十而從心所欲不逾矩②。”
出自《論語•為政》。①[耳順]一聽見別人的言語便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出規矩。
5．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
出自《論語•為政》。
6．子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆①。”
出自《論語•為政》。①[殆(dài)]精神疲倦而無所得。
7．知之為知之，不知為不知，是知也。
出自《論語•為政》。
8．子曰：“人而無信，不知其可也。”
出自《論語•為政》。
9．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省①也。”
出自《論語•裏仁》。①[自省(xǐng)]檢查自己。
10．子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”
出自《論語•公冶長》。
11．敏而好學，不恥下問。
出自《論語•公冶長》。
12．子曰：“質勝文則野①，文勝質則史②。文質彬彬，然後君子。”
出自《論語•雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虛浮。
13．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
出自《論語•雍也》。
14．子曰：“知①者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
出自《論語•雍也》。①[知（zhì）]同“智”。
15．子曰：“默而識①之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”
出自《論語•述而》。①[識(zhì)]記住。
16．子曰：“不憤①不啟，不悱②不發。舉一隅不以三隅反，則不複也。”
出自《論語•述而》。①[憤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想說而說不出來。
17．子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
出自《論語•述而》。
18．士不可以不弘毅①，任重而道遠。
出自《論語•泰伯》。這是孔子的學生曾子說的話。①[弘毅)剛強而有毅力。
19．子絕四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。
出自《論語•子罕》。①[絕四]沒有四種毛病。 ②[毋意]不憑空揣測。 ③[毋必]不全盤肯定。 ④[毋固]不拘泥固執。 ⑤[毋我]不自以為是。
20．子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍晝夜。”
出自《論語•子罕》。
21．子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。”
出自《論語•子罕》。
22．子曰：“歲寒，然後知鬆柏之後凋①也。”
出自《論語•子罕》。①[凋]凋謝。
23．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
出自《論語•子罕》。
24．己所不欲，勿施於人。
出自《論語•顏淵》。
25．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
出自《論語•顏淵》。
26．名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。
出自《論語•子路》。
27．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
出自《論語•子路》。
28．言必信，行必果。
出自《論語•子路》。
29．子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。”
出自《論語•憲問》。①[不能]沒有能力。
30．子曰：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
出自《論語•衛靈公》。
31．工欲善其事，必先利其器。
出自《論語•衛靈公》。
32．子曰：“人無遠慮，必有近憂。”
出自《論語•衛靈公》。
33．子曰：“過而不改，是謂過矣。”
出自《論語•衛靈公》。
34．子曰：“當仁，不讓於師。”
出自《論語•衛靈公》。
35．子曰：“有教無類①。”
出自《論語•衛靈公》。①[有教無類]任何人我都可以給他教育，沒有區別。
36．既來之，則安之。
出自《論語•季氏》。
【論語中關於言語的句子】《論語》中還有許多精彩的句子現在簡化...
君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語》當仁，不讓於師。
——《論語》見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
——《論語》君子欲訥於言而敏於行。
——《論語》見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語》己所不欲，勿施於人。
——《論語》人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》言必信，行必果。
——《論語》毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語》君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》不怨天，不尤人。
——《論語》不遷怒，不貳過。
——《論語》小不忍，則亂大謀。
——《論語》小人之過也必文。
——《論語》過而不改，是謂過矣。
——《論語》君子恥其言而過其行。
——《論語》
論語中有關和的句子
1、有子曰：禮之用，和為貴.先王之道斯為美.小大由之，有所不行.知和而和，不以禮節之，亦不可行也.（《論語·學而第一》）（譯文：有子說：“禮的應用，以和諧為貴.古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這裏.但不論大事小事隻顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通.（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節製和諧，也是不可行的.” ）2、 子與人歌而善，必使反之，而後和之.（《論語·述而第七》）（譯文：孔子與別人一起唱歌，如果唱得好，一定要請他再唱一遍，然後和他一起唱. ）3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和.”（《論語·子路第十三》）4、 丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾.（《論語·季氏第十六》）陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢與子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也.夫子之不可及也，猶天之不可階而升也.夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，勤之斯和.其生也榮，其死也哀.如之何其可及也？”（《論語·子張第十九》）...
急需要論語裏麵關於勵誌的20條句子
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文 孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有誌同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？” 2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。
” 譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否複習了呢？” 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
” 譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。
” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” 譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。
” 6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
’” 譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。
’” 7、子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
” 譯文 孔子說：“我十五歲，有誌於學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。
” 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
” 譯文 孔子說：“複習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了。
” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
” 譯文 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。
” 10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
” 譯文 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊塗；思考不讀書，就無所的。
” 11、子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。
” 譯文 孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的態度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。
” 12、子曰：“人而無信，不知其可也。
” 譯文 孔子說：“人無信譽，不知能幹什麼？ 13、 孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍？” 14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
” 譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。
” 15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。
” 譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
” 16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。
” 譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。
” 17、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。
” 譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。
” 18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
” 譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。
” 19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
” 譯文 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒麵子，所以稱為‘文’。
”
論語中關於學習態度的句子
《論語》中的名句： 1.子①曰：“學而時習之，不亦說②乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍③，不亦君子乎？” 出自《論語?學而》。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書。
孔子（前551一前479），名丘，宇仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人。
①《論語》中“予曰”的“子''都是指孔子。
②[說（yuè） ]通“悅”。
③[慍（yùn） ]惱恨。
2.與朋友交，言而有信。
出自《論語?學而》。
此話是孔子的學生子夏說的。
3.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。
” 出自《論語?學而》。
①[不己知]不了解我。
4.子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順①，七十而從心所欲不逾矩②。
” 出自《論語?為政》。
①[耳順]一聽見別人的言語便可分辨真假是非。
②[不逾矩]不越出規矩。
5.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
” 出自《論語?為政》。
6.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆①。
” 出自《論語?為政》。
①[殆（dài）]精神疲倦而無所得。
7.知之為知之，不知為不知，是知也。
出自《論語?為政》。
8.子曰：“人而無信，不知其可也。
” 出自《論語?為政》。
9.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省①也。
” 出自《論語?裏仁》。
①[自省（xǐng）]檢查自己。
10.子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。
” 出自《論語?公冶長》。
11.敏而好學，不恥下問。
出自《論語?公冶長》。
12.子曰：“質勝文則野①，文勝質則史②。
文質彬彬，然後君子。
” 出自《論語?雍也》。
①[野]粗野。
②[史]虛浮。
13.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
” 出自《論語?雍也》。
14.子曰：“知①者樂水，仁者樂山。
知者動，仁者靜。
知者樂，仁者壽。
” 出自《論語?雍也》。
①[知（zhì）]同“智”。
15.子曰：“默而識①之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 出自《論語?述而》。
①[識（zhì）]記住。
16.子曰：“不憤①不啟，不悱②不發。
舉一隅不以三隅反，則不複也。
” 出自《論語?述而》。
①[憤]心求通而未得。
②[悱（fěi）]想說而說不出來。
17.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
” 出自《論語?述而》。
18.士不可以不弘毅①，任重而道遠。
出自《論語?泰伯》。
這是孔子的學生曾子說的話。
①[弘毅）剛強而有毅力。
19.子絕四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。
出自《論語?子罕》。
①[絕四]沒有四種毛病。
②[毋意]不憑空揣測。
③[毋必]不全盤肯定。
④[毋固]不拘泥固執。
⑤[毋我]不自以為是。
20.子在川上曰：“逝者如斯夫！ 不舍晝夜。
” 出自《論語?子罕》。
21.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
” 出自《論語?子罕》。
22.子曰：“歲寒，然後知鬆柏之後凋①也。
” 出自《論語?子罕》。
①[凋]凋謝。
23.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
” 出自《論語?子罕》。
24.己所不欲，勿施於人。
出自《論語?顏淵》。
25.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
” 出自《論語?顏淵》。
26.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。
出自《論語?子路》。
27.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
” 出自《論語?子路》。
28.言必信，行必果。
出自《論語?子路》。
29.子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。
” 出自《論語?憲問》。
①[不能]沒有能力。
30.子曰：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
” 出自《論語?衛靈公》。
31.工欲善其事，必先利其器。
出自《論語?衛靈公》。
32.子曰：“人無遠慮，必有近憂。
” 出自《論語?衛靈公》。
33.子曰：“過而不改，是謂過矣。
” 出自《論語?衛靈公》。
34.子曰：“當仁，不讓於師。
” 出自《論語?衛靈公》。
35.子曰：“有教無類①。
” 出自《論語?衛靈公》。
①[有教無類]任何人我都可以給他教育，沒有區別。
36.既來之，則安之。
出自《論語?季氏》。
論語中有關於義的句子嗎
《論語》中有涉及“義”的內容很多，因為孔子雖然“罕言利，與命與仁”，但不罕言義。
這裏摘錄一些句子，供參考。
見義不為，無勇也；君子喻於義，小人喻於利；君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。
君子哉；君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
...
論語中關於教育方麵的句子
學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我師焉；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。
誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”
論語中關於君子的句子
我暑假裏整理出來準備講給自己學生的一節國學課，名字都想好了就叫《論語中的君子與小人》。
可惜後來忙別的未能成行，有點遺憾。
隻有原文，我一一從20篇中找出來的，不會有遺漏。
現在送給你，希望能幫到你，祝學習快樂！《論語中的君子與小人》【原文】子曰：君子周而不比，小人比而不周。
（學而第一14）子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
（裏仁第四11）子曰：君子喻於義，小人喻於利。
（裏仁第四16））子謂子夏曰：女為君子儒！無為小人儒！（雍也第六13）子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（述而第七37）子曰：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
（顏淵第十二16）子曰：君子和而不同；小人同而不和。
（子路第十三23）子曰：君子泰而不驕；小人驕而不泰。
（子路第十三26）子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！（憲問第十四6）子曰：君子上達；小人下達。
（憲問第十四23）在陳絕糧。
從者病，莫能興。
子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮；小人窮斯濫矣（衛靈公第十五2）子曰：君子求諸己；小人求諸人。
（衛靈公第十五21）子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
（衛靈公第十五34）子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀？子遊對曰：昔者，偃也聞諸夫子曰君子學道則愛人；小人學道則易使也。
子曰：二三子！偃之言是也；前言戲之耳！（陽貨第十七3）子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子義以為上。
君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
（陽貨第十七21）
論語中有關和的語句（在線等 越詳細越好！！！教學急用）
展開全部 1、有子曰：禮之用，和為貴。
先王之道斯為美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
（《論語·學而第一》）（譯文：有子說：“禮的應用，以和諧為貴。
古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這裏。
但不論大事小事隻顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通。
（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節製和諧，也是不可行的。
” ） 2、 子與人歌而善，必使反之，而後和之。
（《論語·述而第七》）（譯文：孔子與別人一起唱歌，如果唱得好，一定要請他再唱一遍，然後和他一起唱。
） 3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”（《論語·子路第十三》） 4、 丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。
（《論語·季氏第十六》） 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢與子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。
夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。
夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，勤之斯和。
其生也榮，其死也哀。
如之何其可及也？”（《論語·子張第十九》）...
《論語》中所有關於“顏回（顏淵）”的語句
展開全部 為政第二 9 子曰：“吾與回言終日，不違如愚。
退而省其私，亦足以發。
回也，不愚。
” 公冶長第五 9 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回。
回也聞一以知十，賜也聞一以知二。
”子曰：“弗如也！吾與女弗如也。
” 26 顏淵、季路侍。
子曰：“盍各言爾誌？”子路曰：“願車馬、衣輕裘，與朋友共。
敝之而無憾。
”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。
”子路曰：“願聞子之誌。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。
” 雍也第六 3 哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。
” 7 子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。
” 11 子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。
人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉回也！” 述而第七 11子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
必也臨事而懼，好謀而成者也。
” 子罕第九 11顏淵喟然歎曰：“仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。
雖欲從之，末由也已。
” 20子曰：“語之而不惰者，其回也與！” 21子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。
” 先進第十一 3 德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。
言語：宰我，子貢。
政事：冉有，季路。
文學：子遊，子夏。
4 子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說。
” 7 季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡。
” 8 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。
鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。
以吾從大夫之後，不可徒行也。
” 9 顏淵死。
子曰：“噫！天喪予！天喪予！” 10 顏淵死，子哭之慟。
從者曰：“子慟矣。
”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為！” 11 顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可。
”門人厚葬之。
子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。
非我也，夫二三子也。
” 19 子曰：“回也其庶乎，屢空。
賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。
” 23 子畏於匡，顏淵後。
子曰：“吾以女為死矣。
”曰：“子在，回何敢死？” 顏淵第十二 1 顏淵問仁。
子曰：“克己複禮為仁。
一日克己複禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。
”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。
” 衛靈公第十五 11 顏淵問為邦。
子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。
放鄭聲，遠佞人。
鄭聲淫，佞人殆。
” 子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。
退而省其私，亦足以發，回也不愚。
”——《論語·為政》子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。
”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。
”——《論語·公冶長》顏淵喟然歎曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。
瞻之在前，忽焉在後。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
既竭吾才，如有所立卓爾。
雖欲從之，末由也已。
”——《論語·子罕》顏淵問仁。
子曰：“克己複禮為仁。
一日克己複己，天下歸仁焉。
為仁由己，而由仁乎哉？”顏淵曰：“請問其目。
”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語。
”——《論語·顏淵》顏回死，門人欲厚葬之。
子曰：“不可！”門人厚葬之。
子曰：“回也，視予猶父也，予不得視猶子也；非我也，夫二三子也。
”——《論語·先進》顏淵、季路侍。
子曰：“盍各言爾誌。
”子路曰：“原車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。
”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。
”子路曰：“願聞子之誌。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。
”——《論語·公冶長》子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
必也臨事而懼。
好謀而成者也。
” ——《論語·述而》季康子問曰：”弟子孰為好學？“孔子對曰：”有顏回者好學，不幸短命死矣。
今也則亡。
” ——《論語·先進》哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過；不幸短命死矣。
今也則亡，未聞好學者也。
”——《論語·雍也》子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。
”——《論語·子罕》子畏於匡。
顏淵後。
子曰：“吾以女為死矣。
”曰：“子在，回何敢死！” ——《論語.先進》子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。
”——《論語·雍也》 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。
鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。
以吾從大夫之後，不可徒行也。
”——《論語.先進》
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