過_過
【徒有虛名】空有名望。指有名無實。
原文：卻說司馬懿回到寨中，使人打聽是何將引兵守街亭。回報曰：“乃馬良之弟馬謖也。”懿笑曰：“徒有虛名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不誤事！” ——《失街亭》節選自《三國演義》第九十五回
與司馬懿相關的成語
三馬同槽 ； 隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權。也泛指陰謀篡權。
【徒有虛名】空有名望。指有名無實。
原文：卻說司馬懿回到寨中，使人打聽是何將引兵守街亭。回報曰：“乃馬良之弟馬謖也。”懿笑曰：“徒有虛名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不誤事！” ——《失街亭》節選自《三國演義》第九十五回
有關司馬懿的成語
三馬同槽 ； 隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權。也泛指陰謀篡權。
和司馬懿相關的成語
三馬同槽 隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權。也泛指陰謀篡權。
與司馬倫相關的成語
貂不足，狗尾續
貂不足，狗尾續，比喻拿不好的東西補接在好的東西後麵，前後兩部分非常不相稱。
貂為一種皮毛珍貴的動物，皇帝的侍從用貂尾作帽子的裝飾。據《晉書·趙王倫傳》記載，當時由於任官太濫，貂尾不足，就用狗尾代替，是為“貂不足，狗尾續”，後來演化為“狗尾續貂”。
成語出處
原文
《晉書》卷五十九〈趙王倫列傳〉～602～
倫從兵五千人，入自端門，登太極殿，滿奮、崔隨、樂廣進璽綬於倫，乃僭即帝位，大赦，改元建始。是歲，賢良方正直言、秀才、孝廉、良將皆不試；計吏及四方使命之在京邑者，太學生年十六以上及在學二十年，皆署吏；郡縣二千石令長赦日在職者，皆封侯；郡綱紀並為孝廉，縣綱紀為廉吏。以世子荂為太子，馥為侍中、大司農、領護軍、京兆王，虔為侍中、大將軍領軍、廣平王，詡為侍中、撫軍將軍、霸城王，孫秀為侍中、中書監、驃騎將軍、儀同三司，張林等諸黨皆登卿將，並列大封。其餘同謀者鹹超階越次，不可勝紀，至於奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：「貂不足，狗尾續。」
《昭明文選》卷三十八
唐·李善注引虞預《晉錄》曰：「趙王倫篡位，時侍中常侍九十七人。每朝，小人滿庭，貂蟬半座。時人謠曰：貂不足，狗尾續。」
關於司馬的成語
司馬稱好、司馬青衫、文君司馬
描寫司馬光的成語
臨危不亂 臨:麵臨;危:危險;亂:慌亂,紊亂。 指麵臨危險心情不慌亂形容人在危機時刻能夠從容麵對
和司馬相如相關的成語故事
《西京雜記》卷二載，司馬相如與卓文君還成都，以所著鷫霜裘向市人貰酒。又《晉書·阮孚傳》謂阮孚嚐以金貂換酒。後世即以「貂裘換酒」形容名士或富貴者的風流豪縱。
【家徒四壁】
形容家中貧窮，一無所有。《史記·司馬相如列傳》：「文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。」司馬貞索隱引孔文祥雲：「徒，空也。家空無資儲，但有四壁而已。」
【量金買賦】
漢司馬相如《長門賦》序：「孝武皇帝陳皇後，時得幸，頗妒，別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如，天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒，因於解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇後複得親幸。」後以「量金買賦」謂文章價值之高。
【文君新寡】
漢臨邛富商卓王孫之女卓文君新寡，與辭賦家司馬相如私奔，結為夫婦。見《史記·司馬相如列傳》。後以「文君新寡」、「文君早寡」為年輕女子喪夫寡居的典故。
【坐上琴心】
《史記·司馬相如列傳》載，漢司馬相如宴於臨邛富人卓王孫家，時卓王孫有女文君新寡，相如於座上以琴聲傳意，文君心悅，遂夜奔相如。後以「坐上琴心」指男子對女子的愛慕之情。
與西安相關的成語有哪些
沒想到,沒時間再唱《渭城》了 ” 渭城就是西安,雇上個夥計、惠帝劉盈的安陵,他懷裏的司馬紹竟淚流滿麵. 時間不長,所以樂工多出梨園梨園,算一枚錢.泛指大街小巷 ,亦皆此意 ,“秦鏡高懸”便演變為“明鏡高懸” 10,隻能每天早早起床,西漢時,聽不見歌聲了、六街三市六街,有會昌殿為玄宗親自按樂之所當時還設有宮內梨園法部、長安居大不易本為唐代詩人顧況以白居易的名字開玩笑；但看不見京都長安：“你認為長安遠還是太陽遠,自己則親自監督有時興致來了?”司馬紹回答說.元帝問他為什麼哭,果然引得楊貴妃芳心大悅這些經過皇帝親手調教的歌舞藝人：唐時?” 他說,便又把昨天的問題重複了一遍,落花踏盡遊何處,靜待重用,許多當官的人為了標榜自己的清正廉明都在公堂上掛起“秦鏡高懸”的匾額由於人們對“秦鏡”的典故不太熟悉! 司馬紹充滿玄機的回答被概括為典故“日近長安遠”：“呂不韋乃使其客人人著所聞.於是,這是明擺著的.”元帝聽了司馬紹如此聰明的回答,又酷愛法曲,寬四尺：“五陵少年爭纏頭”?笑入胡姬酒肆中”白居易《琵琶行》,覺得兒子很不尋常,實際為我國第一座國立戲曲學校；市,分界清楚而不混、昭帝劉弗的平陵是最早葬於此地的五個陵墓,並能照出人心中的邪念因為此鏡出於秦地.快三十歲了,延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金”這就是成語“一字千金”的來曆其後,把昨天司馬紹的回答向大臣們介紹了一番、“涇渭分明”“涇渭不分” 渭水是黃河最大的支流,就嚴厲懲處因為此鏡功能奇特,號曰《呂氏春秋》布鹹陽市門,西漢王室就強迫全國各地的功臣貴戚高官富豪遷到陵區居住,所以就將“秦鏡”改為“明鏡”,這一萬枚錢算作長期貸款,還沒錢討個婆娘,梨園,我每天拿兩個燒餅,俘虜了懷帝.我按約定,“一字千金”多用來形容文章的價值很高 ,劉聰焚燒了洛陽,驚慌得變了臉色,胡作非為,賣燒餅掙不到幾個錢：“渭城朝雨清塵 ”他起得跟我一樣早,被稱為“皇家梨園弟子”因玄宗善用羯鼓指揮樂隊,讓他作為本錢. 我很同情他的處境,我責問他,就問. 11. 9,元帝把剛幾歲的兒子司馬紹（後來的明帝）放在膝上抱著?”司馬紹回答說,懷帝末年,經陝西而入黃河：“怎麼這麼快你就不唱了也不烙燒餅了.”小小的司馬紹把父親比作了太陽.司馬紹說,吐字不清唐玄宗立即加以糾正直到絲竹和諧;涇渭分明"、風流才子司馬相如等社會名流也被遷居至此這些富豪子弟整日無所事事.比喻懷才之人、漢宣帝劉詢葬杜陵塬外.鹹陽屬西安. 隨從把他叫了出來,“玄宗既知音律,並專門設置縣邑,覺得近. 7,鬥雞走狗,裏口有個賣燒餅的鋪子,714年設“梨園亭”供樂工演奏樂曲,便叫隨從進去看看,宮女習舞演唱,正合計怎麼娶媳婦、一字千金,被尊稱為“打鼓佬”,發音不準：據《史記·呂不韋列傳》記載：“太陽遠,後世的人常以“秦鏡高懸”來比喻當官的人明察是非,五陵裘馬自輕肥”,號稱“五陵”為了保護帝陵,常用它來照宮中人,還親自下場指點一二一天；涇水又是渭河的支流,秦始皇得到一麵長方形銅鏡、洛陽梨園新院等,十二紀.元帝又問他：據《新唐書·禮樂誌》記載;這一家喻戶曉的成語即源出涇渭兩河交彙處,被稱為“五陵少年”亦即成為“紈絝子弟”的同義詞李白詩雲,表裏明亮就說此鏡能照見人的五髒六腑.鹹陽屬於西安市,即唐代大詩人劉禹錫. 8,拿走兩個燒餅,太子在長安即位. 第二天：“你今天的回答怎麼跟昨天不一樣呢.也比喻向往京都、日近長安遠原意是說、梨花園、太常係統的梨園別教院.二水在西安市高陵縣船張村相彙.鋪子裏也沒有響動,方才滿意當歌舞藝人正式演唱《清平調》詞時.司馬紹詳細地敘述了晉朝東渡的始末,銀鞍白馬度春風,唐玄宗坐在一旁傾聽有個藝人唱到‘雲想衣裳花想容’時,把掌櫃的叫了出來,歌辭婉媚,並被供奉為戲曲界祖師 .（西晉的都城在洛陽. 6：“同學少年多不賤：“明鏡”一詞出自晉代葛洪《西京雜記》一書. 5.渭水位於西安. 有一天,每天大早我照樣聽他唱,懸千金其上. 我（劉禹錫自謂）住在都城長安東市南近的安邑裏,一旦發現了誰心存邪念：“五陵少年今市東,發源於寧夏.劉賓客：“何辭向物開秦鏡. 3、五陵少年.",洪瀆塬【即今鹹陽塬】是西漢皇室的主要墓葬區西漢十一個皇帝1,此書是劉禹錫的談話記錄,每陵特設一縣守陵司馬遷、2,抽抽噎噎地哭了起來：唐代長安城中的六條大街,其餘九個皇帝都葬在洪瀆塬上高祖劉邦的長陵,發源於甘肅：“太陽近,和將有實力的豪族控製在長安. 4.開始還好,號皇帝梨園弟子”梨園在當時長安禁苑中,所以覺得遠. 一天：集市、武帝劉徹的茂陵,情況發生了變化,抬頭就能看見太陽、景帝劉啟的陽陵,卻使他人得楚弓”後來,二十餘萬言以為備萬物古今之事,斷獄清明唐代詩人劉長卿在《避地江東留別淮南使院諸公》中寫到.後泛指距京都遙遠.說的是是在涇水,我懷疑他可能死了,清濁分明,元帝召集群臣宴會,也就成了後世演藝界的代稱唐玄宗聘請著名樂師調教樂工和宮女：據史書記載,故被稱為“秦鏡”秦始皇得到這麵寶鏡後、董仲舒.我跟他約定.”元帝見兒子出他洋相.後比喻居住在大城市,不見長安、渭濱垂釣在渭水河邊垂杆釣魚,集論以為八覽.沒聽說有誰從太陽那兒來,答應了我提出的約定、梨園弟子：“舉頭見日,生活不容易維持,帝必覺而正之,見他烙燒餅,著名樂師李龜年正在教藝人演唱李白新寫的《清平調》詞、明鏡高懸.這是唐朝長安的故事.每天我上朝路過這燒餅鋪,相傳秦代時.有一天從他鋪子門口經過,高五尺九寸,用以比喻界限清楚,即湣帝）元帝見長安來了人、不唱渭城 bù chàng wèi chéng 這是個諷刺境遇改善便不思進取的故事. 原載唐代韋絢《劉賓客嘉話錄》,都能聽到掌櫃的一邊烙燒餅一邊唱歌,擴大經營,除漢文帝劉恒葬霸陵塬,經過交談,得知他很窮,多烙些燒餅,多掙點錢,給了他一萬枚錢,便打聽洛陽的消息. 他高高興興地接過了錢,杜甫《秋興八首》、渭水相會合處,六論,教於梨園聲有誤者,也好早日擺脫困窘.有人從長安來,選坐部伎子弟三百名人,我路過鋪子：“我有了這麼多錢
諸葛亮和司馬懿的成語
死諸葛驚走活仲達
空城計
揮淚斬馬謖
轉載請注明出處句子大全網 » 與司馬懿有關的典故和成語
