源來NZZL886
一米陽光，一杯芳茗，一本小書，靜靜地品味。你是隔了塵世女子，躲在氤氳繚繞的水鄉，耳際泉水叮咚，如沐春風。
這樣的時候適合想：或季節的感思，或以前的故事，或佳人的傳奇。漸漸，思緒流淌，一程又一程。拿來一筆，把這些清麗的心情塗抹，就是一篇純美的散文。友人氣憤地說：“這樣的頂多是小女人的散文，沒有半點氣勢。”我竊笑，小女人的文字怎麼了，如果把它寫得雋永秀麗，也是一抹亮麗的風景。散文，有各式各樣的好，巴金的散文是哲思的，餘秋雨的文化散文是知識的，小女人的散文就是用一份獨到的心情品出來的。
散文，有時真的隻要有一份心情，一舒卷，就成文。但，現在文壇上的作家，大多數是在小說或詩歌上有了一定的成就之後，才去寫散文。讀散文，像是在跟著作者過日子，日子的色彩就是作者的悲喜。一個作家，一生幾乎就寫散文，那她肯定成“精”。我在此岸，泅渡散文的彼岸。途中，我不斷退縮，或藏在塵世的背麵，或在別的文體裏高歌。隻是，在心平氣和，平淡的日子裏，還是選擇散文。她，在那座結滿鄉愁的島上，用文字，將“散文”打扮地漂漂亮亮。
張曉風，1941年生，江蘇銅山人，生於浙江金華，1949年抵台北，畢業於東吳大學中文係。現在台灣著名女作家，也是是台灣十大散文家之一。代表作：《紅地毯的那一端》，《從你那美麗的流域》，《玉想》，《秋千上的女子》等。有人評價她的散文說：“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”
她說：“散文是一種透明如水晶的文體，你自己無所遁形，至今仍不知如何麵對把我讀得清清楚楚的讀者。”
我說：“我是你的讀者，一直。你的文章我一遍一遍的讀，每次都被裏麵氤氳著的氛圍打動，或古典，或字眼，或筆法。隻是，我還沒有把你讀得清清楚楚，因為，我還沒能達到你的彼岸。”
她的文章裏，大都寫得是自己的經曆，自己的感想。裏麵，總有許多相似的心緒，一一品，品出了各種女子獨特的氣質。如退稿，她說：“退稿的災難隻是滴水一粒塵的災難，人生的災難才叫排山倒海呢！”我也坦然地麵對的自己的文字，不管是是被刻成鉛字，還或被編輯退稿，憑著一份喜歡，孜孜不卷。如有人對我說，中文係出生的人是不可能在文字上有什麼成就。在彷徨的時候，她又告訴我說，如果我自己肯去了解，其間有難以言表的美麗，《論語》，可以讓我低徊之致；史書，行行間都有驚歎號。世界上既無一本書能教人完全寫作，也無一本書完全於寫作無益。人生，都需要一些鼓舞，需要在自己遇到障礙的時候，學會用自己的方式讓自己長大。還有，她寫文字僅僅是因為她有“想試一下的衝動”，我因為也有那麼一些小小的衝動，就寫了那麼多關於自己心靈上的文字。
一直，就喜歡那些可以把古典信手拈來的作家。在他們的筆下，古典不在是在泛黃的紙堆裏淹沒，而是活靈活現地走了出來。如果是女作家，我認為她一定是著一席古衫，身上泛著宋詞的馨香，款款而來。張曉風應該就是那樣的一位。也許因為她的知識，也許是她有著一份敏感的心靈，把古典的花朵一一摘來，成文中花小小的一瓣馨香。在《秋千上的女子》裏，她引用了古詩裏好多帶“秋千”的詩句：“秋千外，綠水橋平”，“那堪更被明月，隔牆送過秋千影”，“想得那人垂手立，嬌羞不敢上秋千”……僅僅是一句“秋千外，綠水橋平”，我也寫我的《秋千外》；僅僅是她說“我向來覺得少遊的詞最適合年輕人讀，淡淡的哀傷，悵悵的感喟，不需要什麼理由就可以愁起來的愁或者未經規劃便深深墮落的情劫”，我就花了好多個的午後，靜靜地讀秦觀的詩詞。我又認識好多“愁”的字眼，寫了關於自己“愁”的文字。
還有，她的文字，還會用古代耳熟能詳的事跡闡發現實生活中需要解決的問題。就因為走了那一步，文章就可以更容易打動讀者。《不朽的失眠》中，她寫的是張繼落榜的事。作者根據自己獨有的體會，把當時張繼在小舟上未知前路的心情寫得活靈活現。當時的月亮，漁火，鍾聲一一從古書中複活，《楓橋夜泊》的詩句也鏗鏘響起。如果那時一個高考落榜生看到了這樣的文字，他的鬥誌也許就會昂揚，會更好地去麵對人生的各種各樣的事情。在《卓文君和她的一枚銅錢》，她把那首《白頭吟》，吟出了另一番味道。兩個的愛情，在人生即將遲暮的時候，又會是怎樣？像這樣的文章，就觸動的時間的弦，把一場愛情寫得更加富有生活意味。每個人的愛恨情愁，在生命的最後，剩下也許隻是記憶而已，其它的一切早已淡去。
她的語言，是成熟的。她擁有的不僅是自己的風格，還有就是大膽奇特而又貼近的想象。她在《常常，我會想起那座山》，中，把紛至遝來的群山比作花瓣，水上的自己比作花蕊；在《也是水媚》，因為報紙分好的類，看起來像一垛垛的砌磚，她仿佛就成了俯首著古牆而望的人，看到了高棉，看到了越南，看到了孟加拉，也看到了自己的故鄉。如果一個作家連比喻也獨具特色，那樣的作家就真的成“家”了。我們在學一些作家文字的時候，不僅僅要看她們怎麼寫，還要看是他為什麼會寫這樣的事情，又通過怎樣的思緒轉化，寫出了獨具特色的文字。
餘光中說：“張曉風不愧是第三代散文家裏腕挾風雷的淋漓健筆，這支筆，能寫景也能敘事，能詠物也能傳人，揚之有豪氣，抑之有秀氣，而即使在柔婉的時候，也帶有一點剛勁。”張曉風，也隻是塵世間一女子。隻是，她通過自己獨到的筆墨，擁有了一片屬於自己的文字天地。閉上眼睛靜聽，那裏雜花生樹，群鶯亂飛。
靜聽海水的聲音，在無數的筆墨裏，還有她對故鄉無比的思念……
詩餘韻悠長，讓人回味無窮！
張曉風散文賞析
展開全部 《行道樹》 台灣著名散文家張曉風的散文《行道樹》和《敬畏生命》等文章是她關注自然、禮讚生命係列散文的代表性作品。
作者在她的文章中賦予了平凡而普通的行道樹以人的思想、情感，並借此表達了作者對人生價值的思索與探索。
文中處處寫樹，但又筆筆寫人，字字關情。
文中寫行道樹的生存環境，內心的痛苦、神聖的責任，實際上都是作者人生積澱與社會閱曆的濃縮。
在張曉風的筆下，行道樹是一個無私奉獻、心胸豁達的形象，這些是作者讚揚的，也是作者所推崇的人生意義。
我們都是社會生活當中的一員，我們的生活能如此的美好而快樂，正因為有千千萬萬個象行道樹一樣默默奉獻的人的存在。
他們承受著痛苦，努力追求，不斷改變著我們的生活；他們兢兢業業，默默無聞，不斷創造著世界的奇跡；他們犧牲自己，照亮別人，讓愛的陽光灑滿大地。
有一首歌中唱到：“隻要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”！是的，隻要我們人人都奉獻自己，世界將永遠充滿陽光。
張曉風，1941年生，江蘇銅山人，生於浙江金華。
八歲後赴台，畢業於台灣東吳大學，並曾執教於該校及他處，現任台灣陽明醫學院教授。
她篤信宗教，喜愛創作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，並曾一版再版，並譯成各種文字。
六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉的，不忘情於古典而縱身現代的，她又是極人道的”。
餘光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。
又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。
”皆評價甚高。
早在1977年，時年36歲的張曉風，就被台灣地區的批評界推為“中國當代十大散文家”之一，評論讚辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。
篇篇有寒梅之香，字字若纓絡敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。
1981年，當她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，餘光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。
張曉風的散文藝術創作曆程，又大體上可劃分為三個前後銜接的段落。
第一個段落以她於1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標誌，她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。
第二個段落，猶如小溪奔向了風雲激蕩、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉石》（1977）、《步下紅毯之後》（1979）至《你還沒有愛過》（1981）為標誌，可視為由第一個段落到第二個段落的過渡和完成。
第二段落的時間幅度較長，《再生緣》（1982）也可視為是這一段落的延伸，至《我在》（1984）、《從你美麗的流域》（1988）、《玉想》（1990），廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變為壯闊浩渺的大海。
我們姑且在這裏作一個假定，如果張曉風的散文創作在第二個段落就打住了，她雖然仍是中國現代散文史上優秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地裏突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創性光榮席位的散文大家。
張曉風散文藝術的原創性在第二段落，更在自《我在》為起點迄今的第三段落。
惟有這第三段落，才宣告了一位以生命和創意的生成，以生存本體論的詩性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。
生命和生存本體論的詩性闡釋，是這位女作家奉獻給中國現代散文史的最大功績。
她走上這一條生命和生存本體論的詩性闡釋道路，有一個從並不全然自覺到完全自覺，從不盡完善到圓融渾成的過程，但卻有其內在的邏輯必然性。
張曉風，1941年生，江蘇銅山人，生於浙江金華。
八歲後赴台，畢業於台灣東吳大學，並曾執教於該校及他處，現任台灣陽明醫學院教授。
她篤信宗教，喜愛創作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，並曾一版再版，並譯成各種文字。
六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉的，不忘情於古典而縱身現代的，她又是極人道的”。
餘光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。
又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。
”皆評價甚高。
早在1977年，時年36歲的張曉風，就被台灣地區的批評界推為“中國當代十大散文家”之一，評論讚辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。
篇篇有寒梅之香，字字若纓絡敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。
1981年，當她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，餘光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。
張曉風的散文藝術創作曆程，又大體上可劃分為三個前後銜接的段落。
第一個段落以她於1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標誌，她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。
第二個段落，猶如小溪奔向了風雲激蕩、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉石》（1977）、《步下紅毯之後》（1979）至《你還沒有愛過》（1981）為標誌，可視為由第一個段落到第二個段...
張曉風散文 歸去 句子賞析,是句子不是全文
展開全部 1、 青春太好，好到你無論怎麼過都覺浪擲，回頭一看，都要生悔。
——張曉風2、 句子華美透明到竟像是沾著月光下的江水寫成的。
——張曉風 《這杯咖啡的溫度剛好》3、 秋天的陽光像饜食後的花豹，冷冷的坐著。
寡欲的陽光啊，不打算攫獲，不打算掠食，那安靜的沉穩如修行者的陽光。
——張曉風 《這杯咖啡的溫度剛好》4、 喝咖啡，在舉杯就口之際，喝的是一點點凝聚成一小盞的亦虛亦實的嗅覺和味覺。
放下杯子以後，回味的是一點點窩心的感覺。
——張曉風 《這杯咖啡的溫度剛好》5、 我們隻擁有百年光陰。
其短促倏忽——照聖經形容——隻如一聲喟然歎息。
——張曉風 《這杯咖啡的溫度剛好》6、 幾年前，我在山裏說過的一句話容許我再說一遍，作為終響：“樹在。
山在。
大地在。
歲月在。
我在。
你還要怎樣更好的世界？” ——張曉風 《我在》7、 茫茫天地，你隻死心塌地眷著傘下的那一刹那溫情。
湖色千頃，水波是冷的，光陰百代，時間是冷的，然而一把傘，一把紫竹為柄的八十四骨的油紙傘下，有人跟人的聚首，傘下有人世的芳馨，千年修持是一張沒有記憶的空白，而傘下的片刻卻足以傳誦千年。
——張曉風 《一一風荷舉》8、 一個炎熱而憂鬱的下午，我沿著人行道走著，在穿梭的人群中，聽自己寂寞的足音。
——張曉風 《一一風荷舉》9、 人間永遠有秦火焚不盡的詩書，法缽罩不住的柔情 ——張曉風 《一一風荷舉》10、 沒有照相機，我也許隻能記得很少，我也許會忘記很多。
但我已明白，如果我會忘記，那麼，就讓能記住的被記住，該遺忘的被遺忘，人生在世，也隻能如此了。
——張曉風 《星星都已經到齊了》11、 剪水為衣，摶山為缽，山水的衣缽可授之何人？叩山為鍾鳴，撫水成琴弦，山水的清音誰是知者？山是千繞百折的璿璣圖，水是逆流而讀或順流而讀都美麗的回文詩，山水的詩情誰來領管？ ——張曉風 《常常，我想起那座山》12、 唐人張謂有句這樣的詩：“看花尋徑遠，聽鳥入林迷”。
人生的途程不也如此嗎？每一條規畫好的道路、每一個經緯明確固定的位置，如果依著手冊的指示而到達了固然可羨可慕，但那些“未求已應”的恩惠卻更令人驚豔。
那被嚶嚶鳥鳴所引渡而到達的迷離幻域，那因一朵花的呼喚而誤闖的桃源，才是上天 更慷慨的福澤 的傾注。
曾經，我急於用我的小手向生命的大掌中掏取一粒粒耀眼的珍寶，但珍寶乍然消失，我抓不到我想要的東西。
可是，也在這同時，我知道我被那溫暖的大手握住了。
手裏沒有東西，隻有那雙手掌而已，那掌心溫暖厚實安妥，是“未求已應”的生命的觸握。
——張曉風 《星星都已經到齊了》13、 貼向生活，貼向平凡，山林可以是公寓，電鈴可以是詩，讓我們且來從俗。
——張曉風14、 愛一個人常是一串奇怪的矛盾，你會依他如父，卻又憐他如子；尊他如兄，又複寵他如弟；想師從於他，跟他學，卻又想教導他把他俘虜成自己的徒弟；親他如友，又複氣他如仇；希望成為他的女皇，他唯一的女主人，卻又甘心做他的小丫鬟小女奴。
——張曉風 《細數那些叫思念的羊》15、 陶是奇怪的東西，既可以是小兒無心的玩捏，也可以是一生探之不盡，究之不大的學問。
看來人也是大化或工或拙的塑吧？否則為什麼人也是如此單純又如此複雜的個體？為什麼人也是探針指測不明，形製規範不盡，釉彩淋漓不定的一種藝術？人本身也是一種成於水，成於火，且反複受煎熬於火的成品吧？ ——張曉風 《火中取 蓮》16、 我昂首而行，黑暗中沒有人能看見我的笑容。
白色的蘆荻在夜色中點染著涼意——這是深秋了，我們的日子在不知不覺中臨近了。
我遂覺得我的心像一張新帆，其中每一個角落都被大風吹得那樣飽滿。
——張曉風 《地毯的那一端》17、 時間到底是善良的，還是邪惡的魔術師？都不是。
時間隻是一種簡單的乘法，使原來的數值倍增而已。
——張曉風 《張曉風文集》18、 這樣說吧，譬如說你現在正談戀愛，然後呢？就分手了，過了五十年，你七十歲了，有一天，黃昏散步，冤家路窄，你們又碰到一起了，這時候，對方定定的看著你，說：“xxx，我恨你！”如果情節是這樣的，那麼，你應該慶幸，居然被別人痛恨了半個世紀，恨也是一種很容易疲倦的情感，要有人恨你五十 年也不簡單 ，怕就怕在 當時你走過去說：“xxx，還記得我嗎？”對方愣愣地呆望著你說：“啊，有點麵熟，你貴姓？” 所以說，愛的反麵不是恨，是漠然。
——張曉風19、 愛我更多，好嗎？ 愛我，不是因為我美好，這世間原有更多比我美好的人。
愛我不是因為我的智慧，這世間自有數不清的智者。
愛我，隻因為我是我，有一點好有一點壞有一點癡的喔，古往今來獨一無二的我，愛我，隻因為我們相遇。
——張曉風20、 人們心目中的神明，也無非是由於其“昔在、今在、恒在”，以及“無所不在”的特質。
——張曉風21、 命運，你要給我砂礫嗎？好，我就報之以珍珠。
命運陷我於窯火嗎？我就偏偏生出火中蓮花。
一隻陶皿，是大悲痛大磨難大創痕之定慧 。
那一度經火的陶皿，此刻已凉如古玉，婉似霜花 ——張曉風 《火中取蓮》22、 人要活很多年後才知道感恩的，才知道萬事萬物包括...
張曉風作品的名句,加賞析！
“有一種花，你沒有看見，卻信它存在。
有一種聲音，你沒有聽見，卻自知你了解。
生命是一項隨時可以中 止的契約，愛情在最醇美的時候，卻可以跨越生死。
”（整句話是對生命的思考...第一句是在描述沒有眼睛的盲人依然對生命或是自然充滿希望...第二句沒有聽覺的聾子依舊對未知世界充滿了解...最後一句則是著整個句子的生命，完美的運用一個比喻升華了兩個概念！！！這也是張曉風的愛情觀。
正應了那句名言（生命誠可貴，愛情價跟高！）這也是曉風對（德）的一片癡情！）
我喜歡 張曉風 賞析
1.從三方麵抒寫喜歡的情懷：先寫喜歡四季景象，在寫喜歡自然景物，最後寫喜歡社會生活2.語言美：用詩的語言為我們展現了生活中一幅幅優美的畫卷；意境美：想象豐富，表達了自己對生活強烈的熱愛之情3.示例1.我熱愛讀書，在冬日的黃昏，我獨自沉浸在書海中，和一個個大師對話，享受著快樂和閑暇。
書擦亮了我的眼睛，我的心變得澄明清澈。
2.我渴望能在春天的午後，徘徊在怒放的櫻花樹下，看點點花瓣，在陽光下顯出柔弱的影子。
蜜蜂嗡嗡的唱著，唱著這春天的小曲。
我一個字一個字打的，累死我了，希望能采納啊
遇見張曉風句子賞析
在一個過客的心之峽穀裏，蔚然成蔭，教會她怎樣敬畏生命這個道理使我明白了，在生活中我們往往因為過於注重生活的追求而忽略了生活的意義，美好的東西並不一定就在終點，生活中處處都有美好的風景，我們應該善於發現這種美，發現生命的存在，發現生活的意義.
母親的羽衣欣賞 張曉風 句子賞析
1記憶中母親曬箱子的時候就是我興奮欲狂的時候.“興奮欲狂”一詞準確地描述了作者在母親曬箱子時的精神狀態。
“欲狂”標明了“興奮”的程度。
此句突出了孩子對於事物的好奇心與探求未知的渴望。
同時此句單獨成段起到了強調的作用，自然引出下文與母親曬箱子相關的內容.2而有一天，她的羽衣不見了，她換上了人間的粗布，她已經決定做一個母親。
身為人母，意味著燦爛美妙的年華將黯然無光，意味著要犧牲自己的青春去奉獻畢生的愛，需要飽嚐生活的艱辛而無怨無悔。
所扮演的這個賢妻良母的角色，要付出沉重的代價！
張曉風作品的名句,加賞析！
“有一種花，你沒有看見，卻信它存在.有一種聲音，你沒有聽見，卻自知你了解.生命是一項隨時可以中 止的契約，愛情在最醇美的時候，卻可以跨越生死.”（整句話是對生命的思考...第一句是在描述沒有眼睛的盲人依然對生命或是自然充滿希望...第二句沒有聽覺的聾子依舊對未知世界充滿了解...最後一句則是著整個句子的生命，完美的運用一個比喻升華了兩個概念！這也是張曉風的愛情觀.正應了那句名言（生命誠可貴，愛情價跟高！）這也是曉風對（德）的一片癡情！）
雨荷 第四段 張曉風 句子賞析
一米陽光，一杯芳茗，一本小書，靜靜地品味。
你是隔了塵世女子，躲在氤氳繚繞的水鄉，耳際泉水叮咚，如沐春風。
這樣的時候適合想：或季節的感思，或以前的故事，或佳人的傳奇。
漸漸，思緒流淌，一程又一程。
拿來一筆，把這些清麗的心情塗抹，就是一篇純美的散文。
友人氣憤地說：“這樣的頂多是小女人的散文，沒有半點氣勢。
”我竊笑，小女人的文字怎麼了，如果把它寫得雋永秀麗，也是一抹亮麗的風景。
散文，有各式各樣的好，巴金的散文是哲思的，餘秋雨的文化散文是知識的，小女人的散文就是用一份獨到的心情品出來的。
散文，有時真的隻要有一份心情，一舒卷，就成文。
但，現在文壇上的作家，大多數是在小說或詩歌上有了一定的成就之後，才去寫散文。
讀散文，像是在跟著作者過日子，日子的色彩就是作者的悲喜。
一個作家，一生幾乎就寫散文，那她肯定成“精”。
我在此岸，泅渡散文的彼岸。
途中，我不斷退縮，或藏在塵世的背麵，或在別的文體裏高歌。
隻是，在心平氣和，平淡的日子裏，還是選擇散文。
她，在那座結滿鄉愁的島上，用文字，將“散文”打扮地漂漂亮亮。
張曉風，1941年生，江蘇銅山人，生於浙江金華，1949年抵台北，畢業於東吳大學中文係。
現在台灣著名女作家，也是是台灣十大散文家之一。
代表作：《紅地毯的那一端》，《從你那美麗的流域》，《玉想》，《秋千上的女子》等。
有人評價她的散文說：“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。
” 她說：“散文是一種透明如水晶的文體，你自己無所遁形，至今仍不知如何麵對把我讀得清清楚楚的讀者。
” 我說：“我是你的讀者，一直。
你的文章我一遍一遍的讀，每次都被裏麵氤氳著的氛圍打動，或古典，或字眼，或筆法。
隻是，我還沒有把你讀得清清楚楚，因為，我還沒能達到你的彼岸。
” 她的文章裏，大都寫得是自己的經曆，自己的感想。
裏麵，總有許多相似的心緒，一一品，品出了各種女子獨特的氣質。
如退稿，她說：“退稿的災難隻是滴水一粒塵的災難，人生的災難才叫排山倒海呢！”我也坦然地麵對的自己的文字，不管是是被刻成鉛字，還或被編輯退稿，憑著一份喜歡，孜孜不卷。
如有人對我說，中文係出生的人是不可能在文字上有什麼成就。
在彷徨的時候，她又告訴我說，如果我自己肯去了解，其間有難以言表的美麗，《論語》，可以讓我低徊之致；史書，行行間都有驚歎號。
世界上既無一本書能教人完全寫作，也無一本書完全於寫作無益。
人生，都需要一些鼓舞，需要在自己遇到障礙的時候，學會用自己的方式讓自己長大。
還有，她寫文字僅僅是因為她有“想試一下的衝動”，我因為也有那麼一些小小的衝動，就寫了那麼多關於自己心靈上的文字。
一直，就喜歡那些可以把古典信手拈來的作家。
在他們的筆下，古典不在是在泛黃的紙堆裏淹沒，而是活靈活現地走了出來。
如果是女作家，我認為她一定是著一席古衫，身上泛著宋詞的馨香，款款而來。
張曉風應該就是那樣的一位。
也許因為她的知識，也許是她有著一份敏感的心靈，把古典的花朵一一摘來，成文中花小小的一瓣馨香。
在《秋千上的女子》裏，她引用了古詩裏好多帶“秋千”的詩句：“秋千外，綠水橋平”，“那堪更被明月，隔牆送過秋千影”，“想得那人垂手立，嬌羞不敢上秋千”……僅僅是一句“秋千外，綠水橋平”，我也寫我的《秋千外》；僅僅是她說“我向來覺得少遊的詞最適合年輕人讀，淡淡的哀傷，悵悵的感喟，不需要什麼理由就可以愁起來的愁或者未經規劃便深深墮落的情劫”，我就花了好多個的午後，靜靜地讀秦觀的詩詞。
我又認識好多“愁”的字眼，寫了關於自己“愁”的文字。
還有，她的文字，還會用古代耳熟能詳的事跡闡發現實生活中需要解決的問題。
就因為走了那一步，文章就可以更容易打動讀者。
《不朽的失眠》中，她寫的是張繼落榜的事。
作者根據自己獨有的體會，把當時張繼在小舟上未知前路的心情寫得活靈活現。
當時的月亮，漁火，鍾聲一一從古書中複活，《楓橋夜泊》的詩句也鏗鏘響起。
如果那時一個高考落榜生看到了這樣的文字，他的鬥誌也許就會昂揚，會更好地去麵對人生的各種各樣的事情。
在《卓文君和她的一枚銅錢》，她把那首《白頭吟》，吟出了另一番味道。
兩個的愛情，在人生即將遲暮的時候，又會是怎樣？像這樣的文章，就觸動的時間的弦，把一場愛情寫得更加富有生活意味。
每個人的愛恨情愁，在生命的最後，剩下也許隻是記憶而已，其它的一切早已淡去。
她的語言，是成熟的。
她擁有的不僅是自己的風格，還有就是大膽奇特而又貼近的想象。
她在《常常，我會想起那座山》，中，把紛至遝來的群山比作花瓣，水上的自己比作花蕊；在《也是水媚》，因為報紙分好的類，看起來像一垛垛的砌磚，她仿佛就成了俯首著古牆而望的人，看到了高棉，看到了越南，看到了孟加拉，也看到了自己的故鄉。
如果一個作家連比喻也獨具特色，那樣的作家就真的成“家”了。
我們在學一些作家文字的時候，不僅僅要看她們怎麼寫，還要看是他為什麼會寫這樣的事情，又通過怎樣的思緒轉化，寫出了獨具特色的文字...
張曉風的文章《兩岸》的句子賞析
《兩岸》--張曉風我們總是聚少離多，如兩岸. 如兩岸——隻因我們之間恒流著一條莽莽蒼蒼的河.我們太愛那條河，太愛太愛，以致竟然把自己站成了岸. 站成了岸，我愛，沒有人勉強我們，我們自己把自己站成了岸. 春天的時候，我愛，楊柳將此岸綠遍，漂亮的綠絛子潛身於同色調的綠波裏，緩緩地向彼岸遊去.河中有萍，河中有藻，河中有雲影天光，仍是《國風·關睢》篇的河啊，而我，一徑向你泅去. 我向你泅去，我正遇見你，向我泅來——以同樣柔和的柳條.我們在河心相遇，我們的千絲萬緒秘密地牽起手來，在河底. 隻因為這世上有河，因此就必須有兩岸，以及兩岸的綠楊堤.我不知我們為什麼隻因堅持要一條河，而竟把自己矗立成兩岸，歲歲年年相向而綠，任地老天荒，我們合力撐住一條河，死命地嗬護那千裏煙波. 兩岸總是有相同的風，相同的雨，相同的水位.乍醬草勻分給兩岸相等的紅，鳥翼點給兩岸同樣的白，而秋來蒹葭露冷，給我們以相似的蒼涼. 驀然發現，原來我們同屬一塊大地. 縱然被河道鑿開，對峙，卻不曾分離. 年年春來時，在溫柔得令人心疼的三月，我們忍不住伸出手臂，在河底秘密地挽起.
我喜歡 張曉風 賞析
展開全部 作家簡介： 張曉風，1941年生，江蘇銅山人，生於浙江金華。
八歲後赴台，畢業於台灣東吳大學，並曾執教於該校及他處，現任台灣陽明醫學院教授。
她篤信宗教，喜愛創作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，並曾一版再版，並譯成各種文字。
六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉的，不忘情於古典而縱身現代的，她又是極人道的。
”。
餘光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。
又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。
”皆評價甚高。
張曉風專輯*代表作： 科幻短篇：《潘渡娜》* 散文： 《步下紅毯之後》
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