再看我我打爆你的光頭
伏爾泰是人類靈魂的導師，他教化人，鼓勵人；他是理想的追求者，追求自由，追求正義；他是新紀元的裏程碑，黑暗過去了，光明來了。
讚美伏爾泰的詩句或名言！！！！
書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。
幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多的時候，就會清楚地看到，你知道的很少。
有學問的傻瓜，要遠比無知的傻瓜還要愚蠢。
沒有所謂命運這個東西，一切無非是考驗、懲罰或補償。
對於亞當，天堂使他的家，而他的後裔，家就是天堂。
人類通常像狗，聽到遠處有狗吠，自己也吠叫一番。
生命在於運動。
真理好比水果，隻有熟透時才能采摘。
最長的莫過於時間，因為它永遠無窮盡，最短的也不莫過於時間，因為我們所有的計劃都來不及完成。
在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設。
當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友； 當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。
人類最寶貴的財富是希望，希望減輕了我們的苦惱，為我們在享受當前的樂趣中描繪出來樂趣的遠景。
人生來是為行動的，就像火光總向上騰，石頭總往下落 要當個無聊男人的秘訣就是把什麼都講出來。
無論人類的哪個屬類，都比懶怠的種族好。
我不讚成你的意見，但我誓死保衛你的發言權. 公平到了極端就變成極端的侮辱。
“我可以不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權力！ ” All the splendor 1 in the world is not worth a good friend . 人世間所有的榮華富貴不如一個好朋友。
A long dispute means that both paties are wrong. 持久的爭論意味著雙方都是錯的。
（ 任何人想以道理曉喻他的同胞，都會受到迫害，除非他是最強者。
然而最強者卻幾乎總是加強無知的鎖鏈，而不是去把它砸斷。
我可能不同意你的觀點，但我堅決維護你說話的權利。
神諭的最了不起的作用在於保證戰爭的勝利 一個家庭中沒有書籍，等於一間房子沒有窗子。
無論天資有多麽高，他仍需學會了技巧來發揮那些天資 即使沒有上帝，也要創造一位上帝 書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多。
●書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。
●這裏是我的心髒，但到處是我的精神 ●我可能不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利 ●即使沒有上帝，也要創造一位上帝 ●神諭的最了不起的作用在於保證戰爭的勝利 ●神諭的最了不起的作用在於保證戰爭的勝利 ●預言從來都隻是為大人物而作的，小民無此必要 ●任何人想以道理曉喻他的同胞，都會受到迫害，除非他是最強者。
然而最強者卻幾乎總是加強無知的鎖鏈，而不是去把它砸斷。
●圖書館是人類知識與謬誤的寶庫 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業. 無論天資有多麽高，他仍需學會了技巧來發揮那些天資 ，一個家庭沒有書籍，如同這個房間沒有窗戶. Work banishes those three great evils: boredom, vice ,and poverty. (Voltaire, French Philosopher) 工作攆跑三個魔鬼：無聊，墮落和貧窮 激情是使航船揚帆的驟風，有時也使它沉沒，但沒有風船就不能前進。
幾個蒼蠅咬幾口，絕不能羈留一匹英勇的奔馬。
愛情之中高尚的成分不亞於溫柔的成分，使人身上的力量不亞於使人萎靡的力量，有時還能激發別的美德。
●我可能不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利 ●人類最寶貴的財產——自由。
●書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多。
書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。
●偉大的事業需要始終不渝的精神。
●這裏是我的心髒，但到處是我的精神 ●即使沒有上帝，也要創造一位上帝 ●神諭的最了不起的作用在於保證戰爭的勝利 ●預言從來都隻是為大人物而作的，小民無此必要 ●任何人想以道理曉喻他的同胞，都會受到迫害，除非他是最強者。
然而最強者卻幾乎總是加強無知的鎖鏈，而不是去把它砸斷。
●圖書館是人類知識與謬誤的寶庫 ●堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。
●無論天資有多麽高，他仍需學會了技巧來發揮那些天資 ●一個家庭沒有書籍，如同這個房間沒有窗戶 我很清楚，人家已經“榨過桔子”了；現在必須設法保住“桔子皮”。
為了自警，我準備編一本適用於國王小詞典。
美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
國家的功臣無需有榮耀的祖先。
不是事業為了思想，而是思想為了事業。
思想寓於軀體，但盡管如此，身體最健壯的人不一定就是傑出的思想家。
思想像胡須，不成熟就不可能長出來。
說出一個人真實的思想是人生極大的安慰。
書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。
讀書使人心明眼亮。
每當第一遍讀一本好書的時候，我仿佛覺得找到了一個朋友；當我再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。
人類第一個國王乃是一名成功的士兵，國家的功臣無需有榮耀的祖先。
要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底；劍至死都不能離手。
勞動是快活的根源。
天賦的力量大於教育的力量。
不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
堅持意誌偉大的事業需要始終不渝...
用來讚美伏爾泰品質的排比句
讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神.讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬.讓我們向這個人討教.他有益於人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的作品是不朽的.讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教.讓我們與這些偉大的聲音共鳴
對伏爾泰的評價
展開全部 1778年5月30日，法國最偉大的作家之一、哲學家伏爾泰逝世，享年84歲。
他的作品體現了法蘭西民族性格的特點——批判精神、機智俏皮和揶揄嘲諷。
主要作品有：悲劇《奧狄浦斯王》《阿爾濟勒》，史詩《亨利亞德》，專著《風俗論》《哲學書簡》《哲學辭典》《曆史哲學》等。
伏爾泰（1694—1788年） 18世紀法國啟蒙思想家、文學家、史學家、哲學家。
在法國波瀾壯闊的啟蒙運動中，一位思想家為了避免封建專製勢力的迫害，曾先後以一百多個筆名發表反封建作品，其中，“伏爾泰”是人們最熟悉的一個筆名。
伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”。
1717年，他因寫諷刺詩影射宮廷的淫亂生活，被投入巴士底獄關押了11個月。
在獄中，他首次以“伏爾泰”為筆名創作了悲劇《俄狄浦斯王》。
出獄後，該劇的公演使他一舉成名。
他還以史詩《同盟》贏得了“法蘭西最優秀詩人”的桂冠。
1726年，伏爾泰因遭誣告再次入獄，獲釋後被逐出法國。
他前往英國，考察君主立憲的政治製度，深入研究洛克的哲學著作和牛頓的科學成果，形成了反對封建專製主義的政治主張和自然神論的唯物主義哲學觀點。
3年後他回到巴黎，積極開展啟蒙宣傳。
他先後創作了歌頌民主共和製度的曆史劇《布魯特》和反對宗教狂熱的悲劇《查伊爾》。
1734年，他的第一部哲學名著《哲學通信》出版，首次係統地向法國人民介紹了英國的哲學、文學、政治理論和政治狀況。
該書一出版，立即被當局查禁並當眾焚毀，伏爾泰也被迫離開巴黎。
此後，伏爾泰進行了多方麵的創作活動，在哲學、科學和文學等領域都取得了豐碩的成果。
由於伏爾泰的威信越來越高，封建統治者為了迎合民眾的需要，不得不作出一些讓步。
1778年2月，84歲的啟蒙泰鬥伏爾泰被巴黎人民作為偉人迎進了巴黎。
當時巴黎全城轟動，公眾對他的歡呼致敬遠遠超過對帝王形式上的禮遇。
巴黎劇院首演他新寫的悲劇《伊蘭納》，演員們在舞台上抬出了他的大理石半身像，並為它舉行了加桂冠儀式。
這是他一生事業和榮譽的頂點。
這一年5月30日，他在佛爾納因病逝世。
18世紀法國啟蒙運動是人類曆史上一個光輝燦爛的時代。
在當時眾多的思想家中，伏爾泰是公認的領袖和導師。
他博學多識，才華橫溢，著述宏富，在戲劇、詩歌、小說、政論、曆史和哲學諸多領域均有卓越貢獻。
他一生反對專製主義和封建特權，追求自由平等和資產階級君主立憲製。
伏爾泰以其思想啟迪民眾的心智，影響了整整一代人。
伏爾泰死後，先是葬於香擯省一個小禮拜堂內；1791年法國大革命期間，人民把他的遺骸運到巴黎著名的先賢祠重新安葬，當時他的靈車上寫著這樣的的句子“他教導我們走向自由”。
伏爾泰創作了許多著作，他反對封建專製、反對宗教迷信，宣揚自由和平等的原則，主張人們在法律麵前一律平等。
他很有名的一句話：“我不同意你說的每一個字，但是我誓死保衛你說話的權利。
”代表了他對於言論自由的主張。
“伏爾泰不隻是一個人，而是整整一個時代”。
這是雨果對伏爾泰的評價。
他的名字至今仍是世界上一切不願戰爭、反抗暴力、捍衛民主自由的人們的崇拜對象
獨鍾的伏爾泰為什麼如此推崇孔子
展開全部關於伏爾泰為什麼推崇孔子這個問題，首先是因為他們所研究的領域有很大一部分都是相同的，孔子的一些思想在當時可能不被所有人接受，因為思想之間有所差距，也不能真正的意識到孔子思想的偉大之處。
可是在伏爾泰了解到孔子後，他便被孔子的思想深深吸引，因為孔子的思想可以帶給他共鳴，伏爾泰作為一位思想家，他可以明白孔子思想的精華，所以伏爾泰便大力推崇孔子，主要是為了讓人們更好的去多接觸孔子的思想。
孔子作為中國思想的一個代表，當時中國政府的運行模式就深受歐洲大陸民眾的喜愛，伏爾泰就是一個代表。
孔子宣揚仁政德治，這個思想主要是針對政府運行體製的。
這個思想和伏爾泰政府理想的運行體製是完全符合的，即便是君主製度，但要剔除其中的專製製度。
伏爾泰思想與孔子的思想產生了共鳴，而且對於中國政府運行體製伏爾泰是十分讚同的，於是伏爾泰十分推崇孔子。
除此之外，伏爾泰之所以極力推崇孔子，是因為伏爾泰的內心深處對中國懷有一種很美好的情懷。
他覺得中國這種開明的文化是離不開孔子的儒學的，中國這種倫理製度也都說來自孔子的思想，孔子的思想不僅可以治國還可以育人，這是伏爾泰極其渴望得到並想運用到法國社會中的。
所以孔子在伏爾泰這裏享有好的聲譽，也受到了極力的推崇。
伏爾泰如何讚美中國伏爾泰對中國情有獨鍾，也可以說伏爾泰有著強烈的“中國情結”，他讚美中國的優點，包括當其他人對中國進行批判時，他也會為中國進行辯護，那麼伏爾泰如何讚美中國的？ 伏爾泰讚美中國，首先要從他對中國文化的理解。
眾所周知，中國曆來奉行的兩家之言，就是道家和儒家。
伏爾泰對儒家文化中的“仁義”和“寬容”更是推崇有加，他認為，西方文化中寬容的成分相對於東方文化來說，是少得可憐。
西方人對異教徒的迫害，簡直到達了令人發指的地步，屢次興起戰爭，造成成千上萬的人埋骨異鄉。
而在中國，這種事情基本上沒有發生過，中國本土的教義文化，有的隻是融合，比如道教融合了佛教，對儒教也寬容有加。
因此，事實上，伏爾泰讚美中國是為了和西方的教會進行鬥爭。
伏爾泰如何讚美中國的，首先要看伏爾泰如何讚美中國皇帝的。
在伏爾泰時期，中國正值清朝乾隆皇帝，他將乾隆皇帝視為一個開明的君主的同時，還將他視為一個偉大的詩人。
他在給瑞典國王的一封信中說道，他經常給中國皇帝寫信，但中國皇帝卻從來不給他回信。
他在閱讀了乾隆皇帝所寫的《盛京賦》後，說，在乾隆皇帝的詩裏，仁慈和柔和隨處可見，卻又覺得奇怪，像乾隆這樣的皇帝，日理萬機，卻還能寫出這樣膾炙人口的詩句，實在令人景仰不已。
他還讚美中國的皇帝從詩句中，都到處透露著謙虛，而這種品質，卻是西方人所缺失的。
伏爾泰生活的時代伏爾泰這個人物是十分有名氣的，他的一生曾經創作了許多的作品，其中大部分的作品都表達出了他的思想主張，因此也受到了許多人的尊重，在法國他有著非常崇高的地位，不管是當時的同輩人還是後來的後輩們都對他敬仰不已。
而伏爾泰之所以能夠取得這樣的成就或許和伏爾泰生活的時代也有關係，那麼伏爾泰生活的時代是怎樣的呢？伏爾泰出生在1694年的時候，而他去世的時間則是在1778年，在法國那段期間進行了非常著名的啟蒙運動，也就是說伏爾泰生活的時代正是啟蒙運動進行的時代。
啟蒙運動指代的並不隻是一場運動，而是代表了當時那個新思潮不斷出現的時代，也代表了理性主義所構造而成的一個非常時期。
這場運動涉及到了各種知識領域，不管是在科學、哲學還是在文學和政治學等方麵，都有著很大的關聯。
而這場運動也為之後的大革命提供了基礎，同時也促進了資本主義的崛起。
在伏爾泰生活的時代，他是最有代表性的人物之一，當時他主張的就是反對君主專製，希望可以更好地張揚人權，在他看來人們生下來的時候就是平等的，就算是法律也不能違背這個觀點。
伏爾泰是著名的啟蒙思想家，而且也是一位自然神論者，他對教會的統治和教士的殘忍一直是十分厭惡的，所以也對這方麵進行了深刻的揭露和抨擊。
總之在啟蒙運動時代他的思想占有十分重要的地位。
讚美作者的語句
展開全部【第1句】中國古代的文學家燦若星河。
先秦的《詩經》，春秋時期的諸子百家，魏晉時期的錚錚風骨，以至到後來的唐詩宋詞等等。
無一不顯現中華民族的智慧。
在世界曆史的長河中，湧現出許多文學大師，中國的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、關漢卿、曹雪芹、魯迅，外國的莎士比亞、雨果、巴爾紮克、托爾斯泰、海明威等，如璀燦夜空中的繁星映照蒼穹。
他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對人類的文明產生了深刻的影響。
【第2句】文學家在人群裏，好比朗耀的星辰，明麗的花草，神幻的圖畫，微妙的音樂。
這空洞洞的世界，要他們來點綴，要他們來描寫。
這幹燥的空氣，要他們來調和。
這機械的生活，要他們來慰藉。
他們是人群的需要！【第3句】我們融情於文字裏頭，以筆作犁，躬耕俯首。
“承一片文明”——哦，寫作，我們奉獻生活！我們為強國而寫，我們為富民而作。
我們作織以真假美醜，宏揚正義，紅寫神州。
“載一方紅光”——哦，寫作，我們開創生活！我們為大家而寫，我們為同想而作！【第4句】讚美陶淵明的詩句“外枯而中膏，似淡而實美。
”（蘇軾《東坡題跋·評韓柳詩》）朱熹曰：“淵明詩，人皆說平淡，某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。
其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人，如何說得出這樣的言語出來。
”清代龔自珍也說：“陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽鬆菊高。
莫信詩人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》。
”【第5句】大師們是為生命為生活為人類而寫作的，這是人類精神追求的反映；大師們描寫的雖然是當時的社會生活和意識形態，但是其中所表達的人文思想，是超越時代、能引發曆代人們共鳴的。
法王路易十六被革命者囚禁在獄中時，讀了伏爾泰和盧梭的著作，哀歎說：“這兩個人亡了法國！”以伏爾泰、盧梭等為代表的啟蒙主義文學家們，首先吹響了法國大革命的號角，不僅改變了法國的曆史，也改變了世界的曆史。
巴金的《家》《春》《秋》，又促使當時多少青年衝破封建家庭的束縛，走向新生活。
僅僅靠思想，僅僅靠手中的筆，這些大師們就推動了曆史巨大的車輪，指引人類走向新的世界。
伏爾泰如此，以一部《湯姆叔叔的小屋》而引發解放黑奴戰爭的斯托夫人也如此……可【第6句】假如人群中不產生出若幹的文學家，我們可以斷定我們的生活，是沒有趣味的。
我們的感情，是不能融合的。
我們的前途，是得不著光明的。
然而人群中的確已產生出若幹的文學家，零零落落的點綴在古今中外的曆史上，看：人類對於他們，是怎樣的驚慕，讚美，崇拜！【第7句】許多文學大師，他們對人類的影響，不僅表現在他們精彩的文筆帶給世人精神上的享受，更表現在他們以人格魅力，折服世人，體現出人類精神的巨大力量。
屈原強烈的愛國主義精神體現在《離騷》詩篇中，也貫穿他生命的始終，並激勵後世仁人誌士。
我們熟悉的大師如不屈服於專製政權，一生為自由而戰鬥的雨果，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅等，也是讓人尊敬的人格典範。
這些精神領域的偉人，代表了人類的良知，引導我們走向精神的自由和完美。
大師的人格魅力，必然映照在他們的作品中。
比如陶淵明不為五鬥米折腰的高貴品德，一直灌注於他的詩文作品中。
當我們讀《複活》《巴黎聖母院》和《阿Q正傳》等作品時，無不感受到作者對現實社會懷有的崇高的責任感、使命感。
【第8句】《老人與海》的主人公說：“人生來不是要給打敗的，可以被消滅，但不會被打敗。
”海明威的人生就是努力實踐這個信念，靈魂不屈不撓地時刻在鬥爭著。
人生就是一場戰爭，最難的就是戰勝自己。
海明威最後以自殺結局，他是勝利者還是失敗者？許多大師們也和海明威一樣，內心充滿矛盾和鬥爭，並體現在創作中。
托爾斯泰在生命的最後時刻離家出走，是否感到理想和信念的破滅？卡夫卡遺言毀掉自己的手稿，是否是對自己文學創作的否定？巴金晚年撰寫《隨想錄》等，是否是對自己生活的某種追悔？以上所舉，都可以說是大師們豐富的內心世界的體現。
正是由於心靈的矛盾衝突，才使得大師的作品博大精深、汪洋恣肆，表現了人類社會複雜的生活和形態，表現了人類的苦悶、彷徨、探索和追求。
【第9句】文學家要生在中流社會的家庭─—就是不貧不富的家庭。
克魯泡特金說：“物質的欲望，既然已經滿足了，藝術的欲望，自然要湧激而出。
”自然生在富豪之家，有時奪於豪侈祿利，酒食征逐，他的理智，都被禁錮蒙蔽住了，不容易有機會去發揮他的天才。
但是生在貧寒家裏，又須忙於謀求生計，不能受完美的教育。
即或是他的文學，已經有了根基，假如他一日不做小說，一日不編戲劇，就一日沒有飯吃，這樣，他的作品，隻是倉猝急就，以糊口為目的，不是以貢獻藝術為目的，結果必至愈趨愈下。
俄國文豪陀斯妥耶夫斯基曾說過：“我固然是不如屠格涅夫（也是俄國的文豪，和他同時的），然而並不是我真不如他，我何嚐不願意精心結撰，和他爭勝，……無奈貧乏逼我，不得不急求完工得錢，結果我的作品，就一天劣似一天。
”【第10句】感受經典的藝術魅力。
“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般...
.讚美有情有義的詞語、句子、成語、名人名言
友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個敏感，正直的人之間心照不宣的契約. —— 伏爾泰再沒有比為了朋友而放棄生命更大的愛.萬兩黃金容易得，知心一個也難求 .真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場.在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵.在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助.錦上添花是哥們，雪中送炭是朋友，有福同享有難同當是兄弟，心有靈犀一點通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己.
課文解析
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 一. 教學目標： 整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的讚揚崇 敬之情。
體會雨果飽含激情的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“鬥士”和 “智者”形象的方法。
二. 教學重點、難點： 1. 理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙思想在當代闡發。
2. 理解文中重點詞句的深刻含義。
三. 教學安排：2課時 四. 教學過程： 一. 導入： 結合課前的預習，和同學們一起分享自己查找到的資料，比如：1762年轟動歐洲的“科拉事件”，以 及伏爾泰為西爾旺、蒙巴伊、拉巴爾等 人鳴冤，為他們洗脫罪名、恢複名譽的故事。
也可以介紹伏爾泰、雨果的生活經曆和成就。
從今天開始我們要用兩節課的時間，通過學習一篇演說詞，走近法蘭西的兩位傑出人物：伏爾泰和維克多·雨果。
他們相差整整一個世紀，伏爾泰於 1778年病逝，雨果生於1802年，他們二 人並沒有麵對麵的交往。
但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛 與景仰之情感染。
二. 閱讀全文，整體感知 1. 理清結構： 第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類曆史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀性的貢獻。
第二部分：（2-9）歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩個方麵評價其卓越的貢獻。
1. 2-8 介紹他在思想領域的啟蒙作用。
2. 9 介紹他積極投身於現實的、為一個個手迫害者辯護的具體鬥爭。
正是思想啟蒙和現實關懷成就了伏爾泰的偉大。
第三部分：（10-12）讚揚伏爾泰的非凡人格。
雨果專門讚美伏爾泰“睿智的微笑”。
這微笑蘊涵有哲理的憂傷 ，又有含有黎明的曙光。
他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
第四部分：（13-14）介紹伏爾泰的時代意義。
伏爾泰標誌著一個新紀元，新時代需要伏爾泰。
雨果表達了追求伏爾泰，於黑暗鬥爭到底的決心和信念。
2.有感情地範讀節1，讓學生思考並回答以下問題： a.在節l中找出最能夠體現雨果對 伏爾泰評價的一個詞和一句話。
b.為什麼雨果認為伏爾泰是永生的？ c.世人怎麼對待伏爾泰的逝世？雨 果呢？ 總結學生的發言，提升認識：伏爾泰 獲得祝福和詛咒，都是因為他向舊社會宣戰。
明確： a.“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。
” b.因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔負著培育良知、教化人類的 責任。
c.世人有兩種態度：詛咒和祝福。
雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。
3.組織學生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價。
結合課文中的重點句子，以及查找到的資料，理解雨果的評價。
4：伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什麼樣子的呢？請學生獨 立思考，找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。
總結學生的發言，分析得出：文中的伏爾泰表現出兩種形象：鬥士、智者。
明確：如：節8中“他孤軍奮戰”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節1l中“從這深邃的雙目裏露出了微笑”。
5.分析“鬥士”的形象。
組織學生自讀、討論： a.鬥爭的原因是什麼？ b.對象是誰？ c.以何種方式？ d.具體的表現是什麼？ e.結果怎樣？ 明確： a.時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專製，司法黑暗。
‘ b.對象：宮廷、貴族、金融界、教會。
c.方式：獨自一人，一枝筆（輕如和風，猛如雷電）。
d.表現：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。
e.結果：勝利。
6.總結學生的分析結果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經曆了君主專製由鼎盛到衰敗的轉折期，為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。
引導學生說說最令自己感動的句子，並結合魯迅的形象，談談自己的理解。
明確： （倔強的鬥士形象） 7. 分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什麼特點去表現的？ 明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。
8.師生共同朗讀節12，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。
理解作家借助“微笑”，呈現出伏爾泰的成就。
9.提問：為什麼要選擇這個特點進行描寫？ 明確：對於鬥士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現出伏爾泰的 性格，感染的效果更加強烈 三. 提高認識，拓展思路： 1. 1.雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“鬥士”和“智者”的形象。
在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀元的到來”。
請學生思考其原因。
明確：結合節13，能夠認識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。
2.引導學生結合上文，從“人“和”公民”、 “權力”和“職責”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。
明確：仔細閱讀課文，討論並交流意見，能夠體會到：作為人，我們有追求自由和民主的權力；作為公民，我們有遵守法律的職責。
3.講解：伏爾泰形象的意義在於，他不代表行政權力，他代表進步的文明思想。
在他生活的時代，君主的權力、宗教的權威，束縛著人們；...
關於愛的句子和名言
展開全部1.愛是美德的種子。
—— 但丁2.愛能夠創造一切。
—— 佚 名3.愛是理解的別名。
—— 泰戈爾4.感謝是愛心的第一步。
—— 西諺5.人間如果沒有愛，太陽也會滅。
—— 雨果6.人生如花，而愛便是花的蜜。
—— 莎士比亞7.完成工作的方法是愛惜每一分鍾。
—— 達爾文8.愛情使人心的憧憬升華到至善之境。
—— 但 丁9.我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。
——白朗寧10.愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。
—— 梵高11.真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。
—— 盧梭12.愛是生命的火焰， 沒有它， 一切變成黑夜。
—— 羅蘭13.將愛情當作理想的人，不會有真正的理想。
—— 佚 名14.愛叫懦夫變得大膽，卻叫勇士變成懦夫。
—— 莎士比亞15.愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
—— 泰戈爾16.愛情是一位偉大的導師， 教我們重新做人。
—— 莫裏哀17.金錢攪在愛情一塊兒， 不是太醜惡了嗎？—— 巴爾紮克18.心靈不在它生活的地方，但在它所愛的地方。
——英國諺語19.愛是生命的火焰， 沒有它， 一切變成黑夜。
—— 羅曼. 羅蘭20.為著品德而去眷戀一個情人， 總是一件很美的事。
—— 柏拉圖21.愛情是發生在兩個人之間的一種共同的經驗。
——卡森·麥卡勒斯22.愛如果為利己而愛， 這個愛就不是真愛， 而是一種欲。
—— 愛德門23.愛情原如樹葉一樣，在人忽視裏綠了，在忍耐裏露出蓓蕾。
——何其芳24.愛整個人類可能是一件易事；認真地去愛上一個人卻很難。
—— 諺 語25.人隻有在戀愛裏才能顯示個性的閃耀， 才能發揮獨創性。
—— 屠格涅夫26.友誼要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友誼一樣才牢不可破。
—— 穆爾27.隻有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美， 才值得頌揚。
—— 柏拉圖28.愛是苛求的，因為苛求而短暫。
友誼是寬容的，因為寬容而長久。
—— 周國平29.你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好。
—— 羅蘭30.幾十年的經驗使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯誤。
—— 巴金31.愛情的歡樂雖然是甜美無比，但隻有在光榮與美德存在的地方才能生存。
——古爾內爾32.了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意誌和進取的精神。
—— 培根33.愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實，善良， 美麗事物方麵的和諧與默契。
—— 別林斯基34.愛情就等於……生活， 而生活……是一種責任， 義務， 因此愛情是一種責任。
—— 岡察洛夫35.對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
—— 愛因斯坦36.愛是不會老的，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，就以它為養料。
—— 左拉37.作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
—— 羅素38.愛是戴著眼鏡看東西，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛裏的斑點看成珍珠。
—— 法 薩爾丹39.愛， 可以創造奇跡. 喬邁 被摧毀的愛， 一旦重新修建好， 就比原來更宏偉， 更美， 更頑強。
—— 莎士比亞40.友誼與愛情一樣，隻有生活在能夠與之自然相處，無需做作和謊言的朋友中間，你才會感到愉快。
—— 莫洛亞41.你可以疑心星星是火把；你可以疑心太陽會移轉；你可以疑心真理是慌話；可是我的愛永沒有改變。
—— 佚 名42.沒有一種服裝比愛更合身；沒有一種裝飾比愛更迷人。
有人說無美就無愛，實際正相反：無愛才無美。
——佚 名43.愛是純潔的， 愛的內容裏， 不能有一點渣滓； 愛是至善至誠的，愛的範圍裏， 不能有絲毫私欲。
—— 莎公爵夫人44.愛情之中高尚的成分不亞於溫柔的成分，使人向上的力量不亞於使人萎靡的力量，有時還能激發別的美德。
——伏爾泰 45.慈悲不是出於勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人。
—— 莎士比亞46.沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。
—— 高爾基47.如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什麼愛與不愛。
當然，幫助不等於愛情，但愛情不能不包括幫助。
—— 魯迅48.愛別人， 也被別人愛， 這就是一切， 這就是宇宙的法則. 為了愛， 我們才存在. 有愛慰籍的人， 無懼於任何事物， 任何人。
—— 彭沙爾49.如果你愛一個人，先要使自己現在或將來百分之百的值得他愛，至於他愛不愛你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉強去追求。
—— 羅蘭50.愛情是歎息吹起的一陣煙； 戀人的眼中有它淨化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂， 哽喉的苦味， 沁舌的蜜糖。
—— 莎士比亞
讚美勇敢的語句？
真的猛士，敢於直麵慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
——魯迅什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從隻有荊棘的地方開辟出來的。
——魯迅偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
——魯迅在創業時期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生路上必經之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊無他法，若畏縮退避，即等於自絕其前進。
——鄒韜奮困難隻能嚇倒懶漢懦夫，而勝利永遠屬於攀登高峰的人們。
——茅以升勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。
——恩格斯幸運的愛，與勇者長相隨。
——奧維德真金在烈火中煉就，勇氣在困難中培養。
——塞涅卡不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
——伏爾泰平靜的湖麵，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時代的偉人。
——列別捷夫卓越的人的一大優點是：在不利與艱難的遭遇裏百折不撓。
——貝多芬頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
——狄更斯人要有毅力，否則將一事無成。
——居裏夫人勇敢是人類美德的高峰。
——普希金為其所應為，這樣的人才是勇敢的。
——列夫·托爾斯泰不幸是一所最好的學校。
——別林斯基勇敢產生在鬥爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。
我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。
——奧斯特洛夫斯基我們所希望和讚美的勇敢不是體麵地去死，而是勇敢地去生活。
——卡萊爾在全部的美德之中，最強大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。
——蒙田不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的稱謂。
一個人的真正的英勇果敢，決不等於用拳頭製止別人發言。
——薩迪好人如果受到惡人攻擊，不必沮喪，也不必在意；石頭雖然能撞碎一隻金杯，金杯仍有價值，石頭仍是低微。
——薩迪你雖在困苦中也不要惴惴不安，往往總是從暗處流出生命之泉……不要因為時運不濟而鬱鬱寡歡，忍耐雖然痛苦，果實卻最香甜。
——薩迪幸運所生的德性是節製，厄運所生的德性是堅忍…… ——培根奇跡多是在惡運中出現的。
——培根世界榮譽的桂冠，卻是用荊棘編織而成的。
——賈賴我崇拜勇氣、堅忍和信心，因為它們一直助我應付我在塵世生活中所遇到的困境。
——但丁人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事件，懼怕生命的危險和死亡，他就會什麼也不能忍受的。
——盧梭勇氣減輕了命運的打擊。
——德謨克裏特你若失去了財產——你隻失去了一點，你若失去了榮譽——你就丟掉了許多，你若失去了勇敢——你就把一切都丟掉了。
——歌德過去屬於死神，未來屬於你自己。
——雪萊逆境是達到真理的一條道路。
——拜倫大海越是布滿暗礁，越是以險惡出名，我越覺得通過重重危難尋求不朽是一件賞心樂事。
——拉美特裏我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。
——達爾文字典裏最重要的三個詞，就是意誌、工作、等待。
我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔。
——巴斯德勇氣不是盲目地忽視危險，而是看見便去克服它。
——李希特勇氣是處於逆境時的光芒。
——沃夫納格
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