拒絕勾引2014
萬般帶不走 唯有業隨身 一切因緣生 萬般不由人 一切因緣滅 還自虛空來
佛經中關於放下貪愛的句子
楞嚴經中旭是說：若諸世界，六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。
汝修三昧，本出塵勞。
淫心不除，塵不可出。
縱有多智，禪定現前。
如不斷淫，必落魔道。
若不斷淫，修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯。
經百千劫，隻名熱沙。
汝以淫身，求佛妙果。
縱得妙悟，皆是淫根，根本成淫，輪轉三塗，必不能出。
阿難！是修行人，若不斷淫，及與殺生，出三界者，無有是處。
當觀淫欲，猶如毒蛇，如見怨賊。
阿難！一切眾生，實本真淨。
因彼妄見，有妄習生。
因此分開內分外分。
阿難！內分即是眾生分內。
因諸愛染，發起妄情。
情積不休，能生愛水。
是故眾生，心憶珍饈，口中出水。
心憶前人，或憐或恨，目中淚盈。
貪求財寶，心發愛涎，舉體光潤。
心著行淫，男女二根，自然流液。
阿難！諸愛雖別，流結是同。
潤濕不升，自然從墜。
此名內分。
阿難！外分即是眾生分外，因諸渴仰，發明虛想。
想積不休，能生勝氣。
是故眾生，心持禁戒，舉身輕清。
心持咒印，顧盼雄毅。
心欲生天，夢想飛舉。
心存佛國，聖境冥現。
事善知識，自輕身命。
簡潔句：淫心不除，塵不可出。
當觀淫欲，猶如毒蛇！
關於放下的佛語
展開全部 世尊因黑氏梵誌運神力，以左右手擎合歡、梧桐花兩株，來供養佛。
佛召仙人，梵誌應諾。
佛曰：“放下著。
”梵誌遂放下左手一株花。
佛又召仙人：“放下著。
”梵誌又放下右手一株花。
佛又召仙人：“放下著。
”梵誌曰：“世尊，我今兩手皆空，更教放下個甚麼？”佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝當放舍外六塵、內六根、中六識。
一時舍卻，無可舍處，是汝免生死處。
”梵誌於言下悟無生忍。
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂我也曾如你般天真佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。
”的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪佛說：冬天就要過去，留點記憶我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛：那過幾天還下不下雪佛說：不要隻盯著這個季節，錯過了今冬 十二、你隨時要認命，因為你是人。
十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
十七、今日的執著，會造成明日的後悔。
十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
一二二、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
佛教有“一念放下,萬般自在”的說法,古代有不有關於“放下”這...
展開全部 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
——蘇軾《定風波》傳說蘇軾對佛學有點研究，看完了這首詞倒是有點“一念放下，萬般自在”的道理...
佛家的關於淡泊名利的句子
佛語禪心（1） 佛陀說：“人的生命，隻在一個呼吸間。
” 生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。
生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。
人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。
紅塵凡夫，人人都需要一顆禪心。
佛語禪心（2） 夢窗國師詩雲：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。
” 境由心造，心即主人。
心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。
我們何不也做一個這樣的快樂佛呢！佛語禪心（3） 初祖達摩說：“不謀其前，不慮其後，不戀當今。
” 行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際雲卷雲舒。
這才是真正的解脫！佛語禪心（4） 燃燈法師說；“如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來。
” 一生隻知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。
可惜世上仍有大多數人，為了各種欲望拚命占去所有清醒時刻，隻餘下少許時間來追尋生命的意義！佛語禪心（5） 證嚴法師說：“寧靜是美，安定最樂。
這是習禪、修心、養性、怡悅且最崇高最美好的境界。
” 佛經的本質就是安詳，我們可以在佛經中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳的途徑。
無論是誰要追求要達到愉快、美滿、充實、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳的心！佛語禪心（6） 耕雲先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。
是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就麵目可憎。
” 是啊！倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。
一個人要學會安頓自己的心靈，做到內心寧靜安適我們的人生才一定會美好。
佛語禪心（7） 靜慧大師說：“學佛幾十年，我對佛教最重要的體會隻有六個字的體會：看破，放下，自在。
” 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
萬物皆為我所用，但非我所屬。
我們要拋棄的是一切的執著，淡泊明心放下貪、嗔、癡，不絕望於人生的苦也不執著於人生之樂。
佛語禪心（8） 弘一大師說：“恬淡是養心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。
” 貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。
人生的苦惱是不分貴賤的，要麼你去駕馭生活要麼生活駕馭你，你的態度決定了誰是坐騎誰是騎者。
佛語禪心（9） 靜慧大師說：“苦在一切人麵前都是平等的，隻不過苦的方式不同而已。
人活著為什麼會感到很累很累呢？就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔子越來越沉重連步子都邁不開了。
” 人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。
當下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是淨土，在繁忙的人生中就能實現最大的自在佛語禪心（10） 靈泉宗一禪師有詩雲：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。
須生煩惱處，悟得即菩提。
” 凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什麼，隻問自己該做什麼這就是安分。
求心安，求解脫，首先應該做明白人，知道自己真正需要的是什麼怎樣獲得。
明白人既能努力改變環境，更能努力改變心境；改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。
放下執著的佛經句子
1、一切都是暫時的，一切都會消逝。
一切逝去的，都會變成美好的回憶。
——普希金2、溜得青山在，不怕沒柴燒——明·淩蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十二3、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
——老子4、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。
——李小龍5、有取有舍的人多麼幸福，寡情的守財奴才是不幸。
——魯達基
佛經中關於放下貪愛的偈語、箴言
(1)Baby 能不能抓住我 當我的心被搞亂了 當我又笨的要逃脫 。
（2）我還是會相信愛情 隻是不會再相信愛情能永遠。
（3）人和人，短期相處看脾氣，所以需忍讓；長期相處看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方穩妥。
（4）把回憶折成船，在水中反反複複找不到岸。
（5） 你已不是我初識的你。
（6） 親愛的，我想聽邇唱情歌。
（7）離開你的七個月沒有想象中的那麼難熬，難熬的是我不敢想象沒有你的以後。
（8）我已經把你深深的放在了心上。
（9）忽然間很想找回曾經我為你寫的日誌，那裏承載著我們所有的記憶。
（10）我懂愛不是慈悲 在該放手時我不挽回（11）我曾在你的世界出現過，卻不曾在你的心裏住過。
（12）原來我們的心底都一個不為人知的角落 不願被人揭起的傷疤。
（13） 強者，是不該有任何喜怒哀樂的，包括痛苦。
（14）分手後，知道了珍惜，又成熟了許多！念念不忘！（15）我恨自己為什麼不能像你一樣走的那麼瀟灑。
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