你知道我夢著
三字經：裏的句子什麼意思
《三字經》釋義 人之初，性本善。
性相近，習相遠。
【譯文】人生下來的時候都是善良的，隻是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
苟不教，性乃遷。
教之道，貴以專。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。
為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。
【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。
一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山，有義方。
教五子，名俱揚。
【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。
【譯文】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。
隻是教育，但不嚴格要求就是做老師的過錯。
子不學，非所宜。
幼不學，老何為。
【譯文】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。
一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什麼用呢？ 玉不琢，不成器。
人不學，不知義。
【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子，方少時。
親師友，習禮儀。
【譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裏學習到許多為人處事的禮節和知識。
香九齡，能溫席。
孝於親，所當執。
【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。
這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
融四歲，能讓梨。
弟於長，宜先知。
【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
首孝悌，次見聞。
知某數，識某文。
【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。
並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。
一而十，十而百。
百而千，千而萬。
【譯文】我國采用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然後十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
【譯文】還應該知道一些日常生活常識，如什麼叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方麵。
什麼叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。
三綱者，君臣義。
父子親，夫婦順。
【譯文】什麼是“三綱”呢？三綱是人與人之間關係應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理、相互之間遵守道義，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。
曰春夏，曰秋冬。
此四時，運不窮。
【譯文】再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。
這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往複，永不停止。
曰南北，曰西東。
此四方，應乎中。
【譯文】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。
這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。
曰水火，木金土。
此五行，本乎數。
【譯文】至於說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。
曰仁義，禮智信。
此五常，不容紊。
【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
稻梁菽，麥黍稷。
此六穀，人所食。
【譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。
馬牛羊，雞犬豕。
此六畜，人所飼。
【譯文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。
這些動物和六穀一樣本來都是野生的。
後來被人們漸漸馴化後，才成為人類日常生活的必需品。
曰喜怒，曰哀懼。
愛惡欲，七情俱。
【譯文】高興叫作喜，生氣叫作怒，悲傷叫作哀，害怕叫作懼，心裏喜歡叫愛，討厭叫惡，欲望叫作欲，合起來叫七情。
這是人生下來就有的七種感情。
青赤黃，及黑白。
此五色，目所識。
【譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。
酸苦甘，及辛鹹。
此五味，口所含。
【譯文】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和鹹，這五種味道。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
【譯文】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
匏土革，木石金。
絲與竹，乃八音。
【譯文】我國古代人把製造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。
曰平上，曰去入。
此四聲，宜調協。
【譯文】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。
四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孫。
【譯文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。
自子孫，至玄曾。
乃九族，人之倫。
【譯文】由自己的兒子、孫子再接下去，...
三字經中最喜歡的句子及理由
子不學，非所宜。
幼不學，老何為？玉不琢，不成器；人不學，不知義。
火焠掌，錐刺股。
彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪。
家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角。
身雖勞，猶苦卓。
蘇明允，二十七，始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。
爾小生，宜早思。
若荀卿，年五十，遊稷下，習儒業。
彼既成，眾稱異。
爾小生，宜立誌。
三字經主要是古時候小孩的啟蒙讀物，講曆史、倫理、孝悌、常識、儒家經典等傳統文化的內容，以上是我找的，感覺更傾向於勸人學習。
應該還有其他勵誌的語句，歡迎您指正！
《三字經》中關於學習的句子有哪些？
1. 人之初，性本善。
性相近，習相遠。
2. 苟不教，性乃遷。
教之道，貴以專。
3. 昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。
4. 竇燕山，有義方。
教五子，名俱揚。
5. 養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。
6. 子不學，非所宜。
幼不學，老何為。
7. 玉不琢，不成器。
人不學，不知義。
8. 為人子，方少時。
親師友，習禮儀。
9. 香九齡，能溫席。
孝於親，所當執。
10. 融四歲，能讓梨。
弟於長，宜先知。
11. 首孝悌，次見聞。
知某數，識某文。
12. 三綱者，君臣義。
父子親，夫婦順。
13. 論語者，二十篇。
群弟子，記善言。
14. 孟子者，七篇止。
講道德，說仁義。
15. 孝經通，四書熟。
如六經，始可讀。
16. 詩書易，禮春秋。
號六經，當講求。
三字經中讚美黃香的句子
三字經自南宋以來，已有700多年曆史，是學習中華傳統文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。
三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、曆史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
現被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。
全文如下： 人之初，性本善。
性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。
教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。
教五子，名俱揚。
養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。
幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。
人不學，不知義。
為人子，方少時。
親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。
孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。
弟於長，宜先知。
首孝弟，次見聞。
知某數，識某文。
一而十，十而百。
百而千，千而萬。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三綱者，君臣義。
父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。
此四時，運不窮。
曰南北，曰西東。
此四方，應乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎數。
十幹者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。
曰赤道，當中權。
赤道下，溫暖極。
我中華，在東北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮濟。
此四瀆，水之紀。
曰岱華，嵩恒衡。
此五嶽，山之名。
古九州，今改製。
稱行省，三十五。
曰士農，曰工商。
此四民，國之良。
地所生，有草木。
此植物，遍水陸。
有蟲魚，有鳥獸。
此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。
此六穀，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。
此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。
愛惡欲，七情具。
曰仁義，禮智信。
此五常，不容紊。
青赤黃，及白黑。
此五色，目所識。
酸甘甘，及辛鹹。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
宮商角，及徵羽。
此五音，耳所取。
匏土革，木石金。
與絲竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四聲，宜調葉。
九族者，序宗親。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孫。
自子孫，至曾玄。
五倫者，始夫婦。
父子先，君臣後。
次兄弟，及朋友。
當順敘，勿違背。
有伯叔，有舅甥。
婿婦翁，三黨名。
凡訓蒙，須講究。
詳訓故，明句讀。
禮樂射，禦書數。
古六藝，今不具。
帷書學，人共遵。
既識字，講說文。
有古文，大小篆。
隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁。
但略說，能知源。
為學者，必有初。
小學終，至四書。
論語者，二十篇。
群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。
辨王載，說仁義。
中庸者，子思筆。
中不偏，庸不易。
大學者，乃曾子。
自修齊，至治平。
此二篇，在禮記。
今單行，至治平。
四書通，孝經熟。
如六經，始可讀。
六經者，統儒術。
文作周，孔子述。
易詩書，禮春秋。
樂經亡，餘可求。
有連山，有歸藏。
有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。
有誓命，書之奧。
有國風，有雅頌。
號四詩，當諷誦。
周禮者，箸六官。
儀禮者，十七篇。
大小戴，集禮記。
述聖言，禮法備。
王跡息，春秋作。
寓褒貶，別善惡。
王傳者，有公羊。
有左氏，有穀梁。
爾雅者，善辨言。
求經訓，此莫先。
古聖著，先賢傳。
注疏備，十三經。
左傳外，有國語。
合群經，數十五。
經既明，方讀子。
撮其要，記其事。
古九流，多亡佚。
取五種，修文質。
五子者，有荀揚。
文中子，及老莊。
經子通，讀諸史。
考世係。
知終始。
自羲農，至黃帝。
號三皇，在上世。
堯舜興，禪尊位。
號唐虞，為二帝。
夏有禹，商有湯。
周文武，稱三王。
夏傳子，家天下。
四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。
六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。
八百載，最長久。
周共和，始紀年。
曆宣幽，遂東遷。
周道衰，王納墜。
逞士戈，尚遊說。
始春秋，終戰國。
五霸強，七雄出。
蠃秦氏，始兼並。
傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建。
至孝平，王莽篡。
先武興，為東漢。
四百年，終於獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。
號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承。
為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。
宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇。
不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師。
除隋亂，創國基。
二十傳，三百載。
梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周。
稱五代，皆有由。
趙宋興，受周祥。
十八傳，南北混。
遼興金，皆夷裔。
元滅之，絕宋世。
蒞中國，兼戎狄。
九十年，返沙磧。
太祖興，稱大明。
紀洪武，都金陵。
迨成祖，遷宛平。
十六世，至崇禎。
權閹肆，流寇起。
自成入，神器毀。
清太祖，興遼東。
金之後，受明封。
至世祖，乃大同。
十十世，清祚終。
凡正史，廿四部。
益以清，成廿五。
史雖繁，讀有次。
史記一，漢書二。
後漢三，國誌四。
此四史，最精致。
先四史，兼證經。
參通鑒，約而精。
曆代事，全在茲。
載治亂，知興衰。
讀史者，考實錄。
通古今，若親目。
漢賈董，及許鄭。
皆經師，能述聖。
宋周程，張朱陸。
明王氏，皆道學。
屈原賦，本風人。
逮鄒枚，暨卿雲。
韓與柳，並文雄。
李若杜，為詩宗。
凡學者，宜兼通。
翼聖教，振民風。
口而誦，心而帷。
朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，師項橐。
古聖賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論。
波既仕，學且勤。
披薄編，削竹簡。
波無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股。
波不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪。
家雖貧，學不輟。
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