醉戀蝶舞
懷念過世的妻子的句子有：
1、蘇軾《江城子》中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”數句，即因此而傳誦。
2、元稹“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”(《遣悲懷》其二)、
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。
3、蘇軾《江城子》中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜”。
4、 蘇軾 《西江月》
玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。海內進遣探芳叢，倒掛綠毛麼鳳。
素麵常嫌粉(氵宛)，洗妝不褪唇紅。高情憶逐曉雲空，不與梨花同夢。
5、 賀鑄 《半死桐·鷓鴣天 賀鑄 》
重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣。
6、元稹 《離思》
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
7、納蘭性德是古代詞史上寫悼亡詞最多的詞人，如：
淚咽卻無聲，隻向從前毀薄情。憑仗丹青重省識，盈盈。一片傷心畫不成。
別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。卿字早醒儂自夢，更更。泣不盡風簷夜雨鈴。
--《南鄉子》
塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。
唯有恨，轉無聊，五更依舊落花潮。衰楊葉盡絲難盡，冷雨西風打畫橋。
--《於中好》
悼念愛人的詩句
展開全部 西晉潘嶽最早創作《悼亡詩三首》，寫對其妻子去世後經久難泯的懷念，遂開悼亡詩一途。
齊梁間詩人沈約、隋詩人薛德音，俱有同題為“悼亡”的詩，都是悼念亡妻的。
梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。
？ 唐之後，悼念亡妻的詩詞，多不以“悼亡”為題。
總起來看，悼亡之作遠不如哀祭文那樣眾多，這是因為悼亡詩詞畢竟是詩（詞）人們的即興抒情之作，有妻子去世而且要先於詩（詞）人的事，也畢竟是極少數。
另外，夫妻之情是人世間最珍貴也是最隱秘的感情，我國古代的詩（詞）人們，尚缺少將這一感情宣於詩詞的習慣和勇氣。
詩人中，以唐之元稹和李商隱的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲懷》七律三首，又有《離思》七絕五首、《六年春遣懷》七絕八首，共十六首悼亡詩。
詞人中，以宋蘇軾和清納蘭性德的悼亡詞最有名，尤其是納蘭性德，詞題中明標有“悼亡”、“夢亡婦”、“亡婦忌日”、“亡婦生辰”等字樣的詞即有五、六首之多，其他無題而語中可能涉及悼亡的詞遠不止此數。
悼亡詩詞其要在於感情的真摯而不在於字麵上的刻骨銘心，蘇軾《江城子》中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”數句，即因此而傳誦。
又因為悼亡詩詞悼念的不是那些誌存高遠的士人之輩，而是與詩（詞）人久居一室的妻子，所以寫來多親昵之語，又多擷取妻子在世時的許多生活瑣事，並與妻子死後人亡物在作比較的方式表達感情。
元稹的悼亡詩且多議論，這與元妻韋叢不但與丈夫生前恩愛，且甘於貧賤、品性高尚，所以元稹諸如 “誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”（《遣悲懷》其二）、“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”（《離思》其四）這些比而兼議的句子，也成為傳誦不衰的名句。
江城子 蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。
這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作。
———————————————————— 西江月 蘇軾 玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。
海內進遣探芳叢，倒掛綠毛麼鳳。
素麵常嫌粉（氵宛），洗妝不褪唇紅。
高情憶逐曉雲空，不與梨花同夢。
這是一首悼亡詞，所悼念的是追隨蘇軾二十三年的愛妾朝雲。
———————————————————— 半死桐·鷓鴣天 賀鑄 重過閶門萬事非。
同來何事不同歸。
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。
舊棲新壟兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣。
悼亡賀鑄的亡妻 ———————————————————— 悼亡詩三首（之一）——潘嶽 荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰克從，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心返初役。
望廬思其人，入室想所曆。
幃屏無仿佛，翰墨有餘跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵恍如或存，回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥，雙棲一朝隻。
如彼遊川魚，比目中路析。
春風緣隟來，晨溜承簷滴。
寢息何時忘，沉憂日盈積。
庶幾有時衰，莊缶猶可擊。
—————————————————— 離思——元稹 曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧， 半緣修道半緣君。
—————————————————— 納蘭性德是古代詞史上寫悼亡詞最多的詞人，共有20多首 淚咽卻無聲，隻向從前毀薄情。
憑仗丹青重省識，盈盈。
一片傷心畫不成。
別語忒分明。
午夜鶼鶼夢早醒。
卿字早醒儂自夢，更更。
泣不盡風簷夜雨鈴。
——《南鄉子》 塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。
幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。
唯有恨，轉無聊，五更依舊落花潮。
衰楊葉盡絲難盡，冷雨西風打畫橋。
——《於中好》 ？？誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。
沉思往事立殘陽。
？？被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。
當時隻道是尋常。
《金縷曲》-亡婦忌日有感 此恨何時已。
滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。
三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。
料也覺、人間無味。
不及夜台塵土隔，冷清清、一片埋愁地。
釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄 。
好知他、年來苦樂，與誰相倚。
我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。
待結個、他生知已。
還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裏。
清淚盡，紙灰起。
《采桑子》 而今才道當時錯，心緒淒迷。
紅淚偷垂，滿眼春風百事非。
情知此後來無計，強說歡期。
一別如斯，落盡梨花月又西。
《沁園春》 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
記繡榻閑時，並吹戲雨；雕闌曲處，同倚斜陽。
夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。
遺容在，隻靈飆一轉，未許端詳。
重尋碧落茫茫。
料短發、朝來定有霜。
便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。
欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。
真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。
《虞美人》 春情隻到梨花薄，片片催零落。
夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。
銀箋別夢當時句，密綰同心苣。
為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。
《青衫濕》-悼亡 近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。
當時領略，而今斷送，總負多情。
忽疑君到，漆燈風...
悼念愛人的詩句有哪些？
展開全部 西晉潘嶽最早創作《悼亡詩三首》，寫對其妻子去世後經久難泯的懷念，遂開悼亡詩一途。
齊梁間詩人沈約、隋詩人薛德音，俱有同題為“悼亡”的詩，都是悼念亡妻的。
梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。
？ 唐之後，悼念亡妻的詩詞，多不以“悼亡”為題。
總起來看，悼亡之作遠不如哀祭文那樣眾多，這是因為悼亡詩詞畢竟是詩（詞）人們的即興抒情之作，有妻子去世而且要先於詩（詞）人的事，也畢竟是極少數。
另外，夫妻之情是人世間最珍貴也是最隱秘的感情，我國古代的詩（詞）人們，尚缺少將這一感情宣於詩詞的習慣和勇氣。
詩人中，以唐之元稹和李商隱的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲懷》七律三首，又有《離思》七絕五首、《六年春遣懷》七絕八首，共十六首悼亡詩。
詞人中，以宋蘇軾和清納蘭性德的悼亡詞最有名，尤其是納蘭性德，詞題中明標有“悼亡”、“夢亡婦”、“亡婦忌日”、“亡婦生辰”等字樣的詞即有五、六首之多，其他無題而語中可能涉及悼亡的詞遠不止此數。
悼亡詩詞其要在於感情的真摯而不在於字麵上的刻骨銘心，蘇軾《江城子》中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”數句，即因此而傳誦。
又因為悼亡詩詞悼念的不是那些誌存高遠的士人之輩，而是與詩（詞）人久居一室的妻子，所以寫來多親昵之語，又多擷取妻子在世時的許多生活瑣事，並與妻子死後人亡物在作比較的方式表達感情。
元稹的悼亡詩且多議論，這與元妻韋叢不但與丈夫生前恩愛，且甘於貧賤、品性高尚，所以元稹諸如 “誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”（《遣悲懷》其二）、“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”（《離思》其四）這些比而兼議的句子，也成為傳誦不衰的名句。
江城子 蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。
這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作。
———————————————————— 西江月 蘇軾 玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。
海內進遣探芳叢，倒掛綠毛麼鳳。
素麵常嫌粉（氵宛），洗妝不褪唇紅。
高情憶逐曉雲空，不與梨花同夢。
這是一首悼亡詞，所悼念的是追隨蘇軾二十三年的愛妾朝雲。
———————————————————— 半死桐·鷓鴣天 賀鑄 重過閶門萬事非。
同來何事不同歸。
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。
舊棲新壟兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣。
悼亡賀鑄的亡妻 ———————————————————— 悼亡詩三首（之一）——潘嶽 荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰克從，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心返初役。
望廬思其人，入室想所曆。
幃屏無仿佛，翰墨有餘跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵恍如或存，回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥，雙棲一朝隻。
如彼遊川魚，比目中路析。
春風緣隟來，晨溜承簷滴。
寢息何時忘，沉憂日盈積。
庶幾有時衰，莊缶猶可擊。
—————————————————— 離思——元稹 曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧， 半緣修道半緣君。
—————————————————— 納蘭性德是古代詞史上寫悼亡詞最多的詞人，共有20多首 淚咽卻無聲，隻向從前毀薄情。
憑仗丹青重省識，盈盈。
一片傷心畫不成。
別語忒分明。
午夜鶼鶼夢早醒。
卿字早醒儂自夢，更更。
泣不盡風簷夜雨鈴。
——《南鄉子》 塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。
幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。
唯有恨，轉無聊，五更依舊落花潮。
衰楊葉盡絲難盡，冷雨西風打畫橋。
——《於中好》 ？？誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。
沉思往事立殘陽。
？？被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。
當時隻道是尋常。
《金縷曲》-亡婦忌日有感 此恨何時已。
滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。
三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。
料也覺、人間無味。
不及夜台塵土隔，冷清清、一片埋愁地。
釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄 。
好知他、年來苦樂，與誰相倚。
我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。
待結個、他生知已。
還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裏。
清淚盡，紙灰起。
《采桑子》 而今才道當時錯，心緒淒迷。
紅淚偷垂，滿眼春風百事非。
情知此後來無計，強說歡期。
一別如斯，落盡梨花月又西。
《沁園春》 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
記繡榻閑時，並吹戲雨；雕闌曲處，同倚斜陽。
夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。
遺容在，隻靈飆一轉，未許端詳。
重尋碧落茫茫。
料短發、朝來定有霜。
便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。
欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。
真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。
《虞美人》 春情隻到梨花薄，片片催零落。
夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。
銀箋別夢當時句，密綰同心苣。
為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。
《青衫濕》-悼亡 近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。
當時領略，而今斷送，總負多情。
忽疑君到，漆燈風...
關於“悼念好友妻子早亡”的句子有哪些？
展開全部 家人會在那邊過的很好。
一定不希望看到大家太難過。
我的情緒就像大漠今天的陰霾，而我卻不能給摯友太多的安慰！生老病死，自然規律！不要太傷悲，你的孝心他會感應得到的！人生就是這樣，想要擁有卻不能夠擁有，或許會使人們自暴自棄。
生老病死，一切都是自然現象；人生自古誰無死，隻要常活我心中。
親人、朋友、知己之母亦是我的母親，他們的悲痛等同於我的悲痛！親人失去痛離別，苦為人之濕短袖。
不知何時再相見，天上人間月滿花。
親人會在天上注視著你。
陪伴著你。
親人一直都會在你身邊。
隻是你看不到他了。
各位親朋好友本人父親與XX日安詳去世，於三日後舉辦喪禮，希望各位親朋好友吊唁。
父親您在天國過的還好嗎？在那邊孤不孤獨？在那邊可曾吃的飽，穿的暖，在那邊過的可樂？聽到悲傷的消息，我們極其悲痛。
我知道，對你們來說，這是一個非常艱難的時刻，你在我心中。
他是到另一個地方完成自己的任務，我們應該祝福他。
因為他在與大自然親密的接觸。
天天開心是最好的。
你的親人去世了，不要太傷心難過，在天國，他不會喜歡你這樣消沉的，打起精神，努力吧，為了你的親人。
上帝對每個人都是公平的，你在失去一些東西的時候，也獲得了一些寶貴的東西。
人人都要擁有一顆感恩的心。
節哀順變，但是活著的人還是要好好的活。
死者已矣。
...
悼念死去的愛人的詩詞有哪些？
西晉潘嶽最早創作《悼亡詩三首》，寫對其妻子去世後經久難泯的懷念，遂開悼亡詩一途。
齊梁間詩人沈約、隋詩人薛德音，俱有同題為“悼亡”的詩，都是悼念亡妻的。
梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。
？ 唐之後，悼念亡妻的詩詞，多不以“悼亡”為題。
總起來看，悼亡之作遠不如哀祭文那樣眾多，這是因為悼亡詩詞畢竟是詩（詞）人們的即興抒情之作，有妻子去世而且要先於詩（詞）人的事，也畢竟是極少數。
另外，夫妻之情是人世間最珍貴也是最隱秘的感情，我國古代的詩（詞）人們，尚缺少將這一感情宣於詩詞的習慣和勇氣。
詩人中，以唐之元稹和李商隱的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲懷》七律三首，又有《離思》七絕五首、《六年春遣懷》七絕八首，共十六首悼亡詩。
詞人中，以宋蘇軾和清納蘭性德的悼亡詞最有名，尤其是納蘭性德，詞題中明標有“悼亡”、“夢亡婦”、“亡婦忌日”、“亡婦生辰”等字樣的詞即有五、六首之多，其他無題而語中可能涉及悼亡的詞遠不止此數。
悼亡詩詞其要在於感情的真摯而不在於字麵上的刻骨銘心，蘇軾《江城子》中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”數句，即因此而傳誦。
又因為悼亡詩詞悼念的不是那些誌存高遠的士人之輩，而是與詩（詞）人久居一室的妻子，所以寫來多親昵之語，又多擷取妻子在世時的許多生活瑣事，並與妻子死後人亡物在作比較的方式表達感情。
元稹的悼亡詩且多議論，這與元妻韋叢不但與丈夫生前恩愛，且甘於貧賤、品性高尚，所以元稹諸如 “誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”（《遣悲懷》其二）、“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”（《離思》其四）這些比而兼議的句子，也成為傳誦不衰的名句。
江城子 蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。
這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作。
———————————————————— 西江月 蘇軾 玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。
海內進遣探芳叢，倒掛綠毛麼鳳。
素麵常嫌粉（氵宛），洗妝不褪唇紅。
高情憶逐曉雲空，不與梨花同夢。
這是一首悼亡詞，所悼念的是追隨蘇軾二十三年的愛妾朝雲。
———————————————————— 半死桐·鷓鴣天 賀鑄 重過閶門萬事非。
同來何事不同歸。
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。
舊棲新壟兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣。
悼亡賀鑄的亡妻 ———————————————————— 悼亡詩三首（之一）——潘嶽 荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰克從，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心返初役。
望廬思其人，入室想所曆。
幃屏無仿佛，翰墨有餘跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵恍如或存，回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥，雙棲一朝隻。
如彼遊川魚，比目中路析。
春風緣隟來，晨溜承簷滴。
寢息何時忘，沉憂日盈積。
庶幾有時衰，莊缶猶可擊。
—————————————————— 離思——元稹 曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧， 半緣修道半緣君。
—————————————————— 納蘭性德是古代詞史上寫悼亡詞最多的詞人，共有20多首 淚咽卻無聲，隻向從前毀薄情。
憑仗丹青重省識，盈盈。
一片傷心畫不成。
別語忒分明。
午夜鶼鶼夢早醒。
卿字早醒儂自夢，更更。
泣不盡風簷夜雨鈴。
——《南鄉子》 塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。
幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。
唯有恨，轉無聊，五更依舊落花潮。
衰楊葉盡絲難盡，冷雨西風打畫橋。
——《於中好》 ？？誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。
沉思往事立殘陽。
？？被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。
當時隻道是尋常。
《金縷曲》-亡婦忌日有感 此恨何時已。
滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。
三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。
料也覺、人間無味。
不及夜台塵土隔，冷清清、一片埋愁地。
釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄 。
好知他、年來苦樂，與誰相倚。
我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。
待結個、他生知已。
還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裏。
清淚盡，紙灰起。
《采桑子》 而今才道當時錯，心緒淒迷。
紅淚偷垂，滿眼春風百事非。
情知此後來無計，強說歡期。
一別如斯，落盡梨花月又西。
《沁園春》 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
記繡榻閑時，並吹戲雨；雕闌曲處，同倚斜陽。
夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。
遺容在，隻靈飆一轉，未許端詳。
重尋碧落茫茫。
料短發、朝來定有霜。
便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。
欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。
真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。
《虞美人》 春情隻到梨花薄，片片催零落。
夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。
銀箋別夢當時句，密綰同心苣。
為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。
《青衫濕》-悼亡 近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。
當時領略，而今斷送，總負多情。
忽疑君到，漆燈風颭，癡數春星。
悼念亡妻的詩詞
展開全部 《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是宋代大文學家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念。
此詞情意纏綿，字字血淚。
上闕寫詞人對亡妻的深沉的思念，寫實；下闕記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執著不舍的深情，寫虛。
上闕記實，下闕記夢，虛實結合，襯托出對亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調。
詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。
全詞思致委婉，境界層出，情調淒涼哀婉，為膾炙人口的名作。
江 城 子 蘇 軾 乙卯正月二十夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短鬆岡。
創作背景： 蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。
王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。
可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。
這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
蘇軾在《亡妻王氏墓誌銘》裏說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒於京師。
六月甲午，殯於京城之西。
其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍裏先君、先夫人墓之西北八步。
”於平靜語氣下，寓絕大沉痛。
公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉 ”（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。
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懷念妻子的詩
展開全部蘇軾《江城子》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，唯有淚千行。
料得年年斷腸處，明月夜，短鬆崗。
唐·元稹《離思五首·其四》 曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧， 半緣修道半緣君。
遣悲懷三首元稹其一謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠複營齋。
其二昔日戲言身後意，今朝皆到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
其三閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時！鄧攸無子尋知命，潘嶽悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望？他生緣會更難期！唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。
鷓鴣天·半死桐（宋 賀鑄） 重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新壟兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣？...
悼念死去的愛人的詩詞有哪些
展開全部 最有名就是北宋蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》全詩如下十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。
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找一首表達感謝妻子的詩句
《離思》元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
”經曆過滄海之水的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。
陶醉過巫山之雲的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。
雖常在花叢裏穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裏隻有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。
癡迷在你愛的大海裏，陶醉在你的夢幻裏，我就不會再對其它女人感興趣。
愛你沒有人比得上你，你是最好的。
你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裏隻有一個你…… 元稹愛妻的名韋，字蕙叢。
比元稹小四歲，二十歲和元稹結婚，二十七歲時就不幸死去了。
元稹大概是古人寫給妻子詩歌最多的一位詩人了，他的許多詩篇都不由自主的有他妻子的影子。
可以想象，元稹的後半生都在懷念著自己的妻子。
不知道元稹作了多少首悼念懷念妻子的詩，但現在還能看到的就有三十多首。
除了這首，還有《譴悲懷三首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》等等，可以說篇篇都感人至深。
我們從這些詩篇裏可以想象韋叢是一個賢淑美麗的女人，還可以知道元稹是一個癡情感恩的男人。
《夜雨寄內》李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
這個時候你也一定在想著我，大概你正為我擔心，問我什麼時候能回來？我被這連綿不斷的秋雨所阻隔滯留在這偏遠的巴山地帶，還不知道什麼時候能回到你身邊。
等我再與你在深夜同坐在西窗之下剪著燭花之時，我一定告訴你此時此刻我是多麼的想你……“共剪西窗燭”表達了夫妻間的親昵之情態和恩愛之情。
這是一首想老婆的詩。
李商隱和妻子王氏伉儷情深感情真摯，但是在他們結婚不到12年，妻子就不幸去了。
李商隱一生仕途不得誌，到處在外飄泊，與妻子聚少離多。
李商隱寫給妻子的悼亡詩《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄》最後一句“秋霖腹疾俱難遣，萬裏西風夜正長。
”非常感人。
多年之後李傷隱又回到令他心碎的傷心之地的老宅，寫下《正月崇讓宅》這首詩，其中最後一句“背燈獨共餘香語，不覺猶歌《起夜來》。
”更是感人致深。
《起夜來》是樂府歌名，是妻子思念丈夫之辭。
他不說自己想亡妻，而說亡妻在想著自己，更令人感動……
思念去世老婆的詩句
展開全部 《詩經》愛情詩賞析（二）《邶風綠衣》賞析 永恒的悼念曲，不絕的招魂歌--《邶風-—綠衣》賞析 綠兮衣兮，綠衣黃裏。
心之憂矣，曷維其已。
綠兮衣兮，綠衣黃裳。
心之憂矣，曷維其亡。
綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無訧兮。
絺兮綌兮，淒其以風，我思古人，實獲我心。
注解： 黃裏，黃色的內衣。
曷，何時。
已，停止。
亡，同忘。
女，同汝。
治，整理。
古人，故人，指亡妻。
俾，使。
訧，過失。
絺（音癡），細葛布。
綌（音隙），精葛布。
淒，涼快。
獲，合。
這是一首悼念亡妻的詩。
詩人由身上所穿的衣裳想起了縫製這衣裳的妻子，物在人亡，黯然神傷。
詩中兩言＂憂＂、＂思＂，意深語淒，表現出無限的悲鬱之情。
＂綠衣黃裳＂是故人親手所製，衣裳猶穿在身，而斯人已去，痛哉哀哉，反複詠唱，讓人為之落淚。
第一、二節，心之憂矣，曷維其已。
兩言憂之，是說麵對衣服，心裏的悲傷沒有盡頭。
第三節，男子強調衣服＂女所治兮＂，可見其對妻子的回憶及愛念之深。
這讓我記起曾讀過的歸有光的《項脊軒誌》句子，其中同樣也有懷念亡妻的：＂亭中有枇杷樹，是吾妻死之年所手植也，而今已亭亭如蓋矣。
＂樹已長大如蓋，而清晰記得是妻死之年親手所植，當初也許作者和亡妻共植澆水，而今植樹已長大，而人卻奄然而逝，對妻的懷念正如亭中樹，與日俱長，語雖絕而哀傷之韻嫋嫋如縷不斷，讀至此，潸然淚下。
第四節明的說衣服穿在身上非常涼快，但是強調的是＂實獲我心＂，言其隻有亡妻才是他的最愛。
魂兮歸來。
這是純真的心靈的呼喚。
斯人雖已去，但天堂之中是會回應這曠古的呼喚的。
天堂雖然遙不可及，心靈卻是指向它的。
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