玫瑰炒肉絲
國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望}) 落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍：(己亥雜詩》) 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章：《詠柳》) 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。(葉紹翁：《遊園不值》) 解落三秋葉，能開二月花。(李嶠：《風》) 春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農》) 常恐秋節至，焜黃華葉衰。(《漢樂府?長歌行》) 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。(杜甫：《絕句》) 湖光秋月兩相和，潭麵無風鏡未磨。(劉禹錫：《望洞庭》) 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫：《秋詞》) 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧：《秋夕》) 秋月揚明惲，冬嶺秀寒鬆。(陶淵明：《四時》) 南鄰更可念，布破冬未贖。(陸遊：《十月二十八日風雨大作》) 冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭：《守歲》) 鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩》) 隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅：《梅》) 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》) 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》) 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬裏：《小池》) 1竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇{春江晚景)》) 野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》) 明月鬆間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》) 月黑雁飛高，單於夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》) 舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨酌》) 小時不識月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》) 深林人不知，明月來相照。(王維：《竹裏館》) 月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)
《詩經》中有哪些描寫山水的句子？
1、先秦·佚名 《詩經·江有汜》江有汜，之子歸，不我以。
不我以，其後也悔。
江有渚，之子歸，不我與。
不我與，其後也處。
江有沱，之子歸，不我過。
不我過，其嘯也歌。
2、先秦·佚名 《詩經·山有扶蘇》山有扶蘇，隰有荷華。
不見子都，乃見狂且。
山有喬鬆，隰有遊龍，不見子充，乃見狡童。
3、先秦·佚名 《詩經·泉水》毖彼泉水，亦流於淇。
有懷於衛，靡日不思。
孌彼諸姬，聊與之謀。
出宿於泲，飲餞於禰，女子有行，遠父母兄弟。
問我諸姑，遂及伯姊。
出宿於幹，飲餞於言。
載脂載轄，還車言邁。
遄臻於衛，不瑕有害？我思肥泉，茲之永歎。
思須與漕，我心悠悠。
駕言出遊，以寫我憂。
4、先秦·佚名 《詩經·淇奧》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮。
善戲謔兮，不為虐兮。
5、先秦·佚名 《詩經·揚之水》揚之水，不流束薪。
彼其之子，不與我戍申。
懷哉懷哉，曷月予還歸哉？揚之水，不流束楚。
彼其之子，不與我戍甫。
懷哉懷哉，曷月予還歸哉？揚之水，不流束蒲。
彼其之子，不與我戍許。
懷哉懷哉，曷月予還歸哉？《詩經·淇奧》譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。
高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。
神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。
高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹嫋娜連一片。
高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。
神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。
高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。
高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。
寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前。
談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。
寫出古詩詞中描寫山水的句子各兩句。
寫出古詩詞中描寫山水的句子各兩句為：1、空山新雨後，天氣晚來秋。
——王維《山居秋暝》空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經到了秋天。
2、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
——李白《峨眉山月歌》高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。
流動的平羌江上，倒映著精亮月影。
3、明月鬆間照，清泉石上流。
——王維《山居秋暝》皎皎明月從鬆隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
4、三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
——李白《登金陵鳳凰台》三山雲霧中隱現如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。
描寫山水的詩：1、濃似春雲淡似煙，參差綠到大江邊。
斜陽流水推篷坐，翠色隨人欲上船。
——紀昀《富春至嚴陵山水甚佳》2、鬆下茅亭五月涼，汀沙雲樹晚蒼蒼。
行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。
——戴叔倫《題稚川山水》3、遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺。
——劉禹錫《望洞庭》4、欲為萬裏贈，杳杳山水隔。
——柳宗元《早梅》5、我是清都山水郎，天教分付與疏狂。
——朱敦儒《鷓鴣天·西都作》
求古詩詞中描寫山水的名句
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
（柳宗元《江雪》） 白日依山盡，黃河入海流。
（王之渙《登鸛雀樓》） 會當淩絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望嶽》 國破山河在，城春草木深入。
（杜甫《春望》） 空山不見人，但聞人語響。
（王維《鹿柴》） 明月出天山，蒼茫雲海間。
（李白《關山月》） 相看兩不厭，隻有敬亭山。
（李白《獨坐敬亭山》） 種豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶淵明《田園田居》） 青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》） 不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
（蘇軾《題西林壁》） 所謂伊人，在水一方。
（《詩經·蒹葭》） 水何澹澹，山島竦峙。
（曹操《觀滄海》） 白毛浮綠水，紅掌撥清波。
（駱賓王《詠鵝》） 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
（李白《望天門山》） 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
（陸遊《遊山西村》） 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白《贈汪倫》） 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
（劉禹锝《竹枝詞》） 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
（白居易《憶江南》） 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔，（楊萬裏《小池》） 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》）
唐詩宋詞中寫山水的句子
秩秩斯幹，幽幽南山。
如竹苞矣，如鬆茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。
（澗水清清流不停，南山深幽多清靜。
有那密集的竹叢，有那茂盛的鬆林。
哥哥弟弟在一起，和睦相處情最親，沒有詐騙和欺淩。
）漸漸之石，維其高矣。
山川悠遠，維其勞矣。
武人東征，不遑朝矣。
漸漸之石，維其卒矣。
山川悠遠，曷其沒矣？武人東征，不遑出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。
月離於畢，俾滂沱矣。
武人東征，不皇他矣。
（巉巉石崖壁，矗立多麼高呀。
山遙水又遠，跋涉真辛勞呀。
將士向東進，出發無暇等破曉呀。
巉巉石崖壁，矗立多麼陡呀。
山遙水又遠，何處是盡頭呀。
將士向東進。
深入無暇顧退走呀。
有豬是白蹄，成群蹚水波呀。
月亮近畢星，就怕雨滂沱呀。
將士向東進，無暇他顧快通過呀。
）習習穀風，維風及雨。
將恐將懼，維予與女。
將安將樂，女轉棄予。
習習穀風，維風及頹。
將恐將懼，置予於懷。
將安將樂，棄予如遺。
習習穀風，維山崔嵬。
無草不死，無木不萎。
忘我大德，思我小怨。
（穀口呼呼刮大風，大風夾帶陣陣雨。
當年擔驚受怕時，唯我幫你分憂慮。
如今富裕又安樂，你卻棄我掉頭去。
穀口呼呼刮大風，大風旋轉不停息。
當年擔驚受怕時，你摟我在懷抱裏。
如今富裕又安樂，將我拋開全忘記。
穀口呼呼風不停，刮過巍巍高山嶺。
刮得百草全枯死，刮得樹木都凋零。
）...
李白描寫山水的詩
展開全部李白山水詩的總體特色是雄奇、豪放，表現在： （1）描寫對象高大、流動、充滿陽剛美：李白喜歡選取高大、壯美、流動的自然山水作為描寫的對象，山水本身就給人一種陽剛之美； （2）藝術手法：大膽的誇張、豐富奇特的想象、神話傳說的運用。
從藝術手法上看，李白總是以奔放的激情和積極浪漫主義的手法去描繪山水景物，如大膽的誇張、豐富奇特的想象以及神話傳說的運用等，造成一種奇幻瑰麗又豪放雄壯的風格。
《蜀道難》就集中體現了李白山水詩的藝術特色幽澗泉」李白 拂彼白石，彈吾素琴。
幽澗愀兮流泉深， 善手明徽高張清。
心寂曆似千古，鬆颼飀兮萬尋。
中見愁猿吊影而危處兮，叫秋木而長吟。
客有哀時失職而聽者，淚淋浪以沾襟。
乃緝商綴羽， 潺湲成音。
吾但寫聲發情於妙指，殊不知此曲之古今。
幽澗泉，鳴深林。
「白雲歌，送劉十六歸山」李白 楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。
長隨君， 君入楚山裏，雲亦隨君渡湘水。
湘水上，女蘿衣， 白雲堪臥君早歸。
「廬山謠，寄盧侍禦虛舟」李白 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍， 屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。
金闕前開二峰長， 銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖遝嶂淩蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間， 大江茫茫去不還。
黃雲萬裏動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心， 謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裏，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上， 願接盧敖遊太清。
李 白 的 山 水 詩李白山水詩的總體特色：雄奇豪放。
表現在：描寫對象：高大、流動、充滿陽剛美的自然山水。
藝術手法：大膽的誇張、豐富奇特的想象、神話傳說的運用。
代表作品：《蜀道難》、《望天門山》 。
李白山水詩的總體特色是雄奇、豪放，從描寫對象上看，李白喜歡選取高大、壯美、流動的自然山水作為描寫的對象，山水本身就給人一種陽剛之美；從藝術手法上看，李白總是以奔放的激情和積極浪漫主義的手法去描繪山水景物，如大膽的誇張、豐富奇特的想象以及神話傳說的運用等，造成一種奇幻瑰麗又豪放雄壯的風格。
《蜀道難》就集中體現了李白山水詩的藝術特色。
李白是我國古代一位重要的浪漫主義詩人，他的山水詩在唐代別樹一幟，表現出其獨特的藝術特點，成為我國山水詩歌的又一座高峰.本文從他的詩歌意象，思想情感，創作方法以及藝術特色等方麵采對其進行分析，以求對李白的山水詩在中國古代文學史土的重要作用有進一步的了解和擘習.李白是我國唐代傑出詩人的代表，他一生創作了大量膾炙人口的詩歌，被譽為“詩仙”。
而其大量的詩作中，描寫祖國山河的山水詩占有一定的比重。
這些詩歌涉及山川範圍極廣。
所表達的感情真摯充沛.表現出李白熱愛祖國、熱愛大自然、懷友思鄉等內心情懷。
當然，山水詩隻是他所有詩作中的一部分，這些山水詩也不能代表他的全部作品，但是他一生的激情與理想，卻又與這些詩作緊密地聯係在了一起。
那麼究竟何為山水詩昵？山水詩，是以自然山水為主要 審美對象與表現對象的詩歌。
它不僅限於描畫山水，還描繪與山水密切相關的其它自然景觀和人文景觀。
中國古代有許多描繪祖國山水的詩作，深摯地流露出詩人對自然山水之美的喜愛、沉醉以及讚賞之情。
另外，還往往同憂國傷時、懷古 詠史、羈旅行役、送行遊宴、田園隱逸、求仙訪道等題材內容結 合，抒發十分複雜的思想感情。
而從對山水詩意象的描寫來看，我國山水詩的代表人物為謝靈運和謝眺，被稱為“二 謝”。
而在“二謝”之前，山水詩還處於萌芽狀態，對山水的描 寫也隻停留在照鏡子一樣的直觀上的反映，但卻沒有詩人感情上的主觀投射。
在魏晉玄言詩中，山水描寫又成為玄言的 附庸，成為宣揚玄學的工具，所以毫無生氣可言。
從“二謝”謝靈運和謝眺開始，山水詩開始走上了“詩言誌”的道路，詩中主 觀與客觀、內容與形式的完美結合使山水詩走向成熟。
而李白對山水詩的創作，將其又推向了新時代的另一個高峰。
從意象角度來看，中國知識分子對山水的關注源遠流長， 在中國古代典籍中對山水的描寫與讚美更是絡繹不絕。
在傳統的山水詩歌中，水的意象特點是優美、秀麗、陰柔，充滿了靜態之美。
麗李白則認為這樣的山水的描寫方式缺乏詩歌形象的飛躍感和流動感，所以他的山水詩大多選材名山大川、雄山奇水，由此形成他特有的意象群，氣勢磅礴、形象壯觀，顯示出 特有的壯美和崇高。
如‘送王屋山人魏萬還王屋並序》：’濤卷海門石，雪橫天際山。
白馬走素車，雷奔駭心顏？咆哮七十灘，水石相噴薄？雲卷天地開，波連浙西大？煙綿橫九疑，漭蕩見五湖。
” 在中國的傳統文化中，水意象的原型意象是“陰”。
‘淮南 子?天文訓》雲：“陰氣為水”，《白虎通?五行》載：“水者也”。
在南朝的山水詩歌中，水意象象征著悲哀、怨恨、阻隔、 傷逝之情。
在李白的山水詩中也有大量關於水的描寫，但他 筆下的水意象徹底摒棄了前人的基調，更多的是表達樂觀的 情緒和對理想主義的追求，探索人...
《與朱元思書》中總寫春江山水特色的句子
自富陽至桐廬，一百許裏，奇山異水，天下獨絕。
原文： 風煙俱淨，天山共色。
從流飄蕩，任意東西。
自富陽至桐廬，一百許裏，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。
遊魚細石，直視無礙。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。
橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
譯文： （那空間的）煙霧都消散淨盡，天空和遠山呈現出相同的顏色。
（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。
從富陽縣到桐廬縣（相距）一百裏左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。
江水清白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。
遊魚和細石可以看到清清楚楚，毫無障礙。
（那飛騰的）急流比箭還快，洶湧的波浪猛似奔馬。
兩岸的高山，都長著鬱鬱蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠處發展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。
泉水衝激著石頭，發出冷冷的清響；好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動聽的聲音。
（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。
那些懷著對名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷於功名利祿之心；那些辦理政務的人，看到（這些幽美的）山穀，也會流連忘返。
橫斜的樹枝在上麵遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。
寫山水的古詩
展開全部 （1）“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
”既寫眼前之景，又抒發了孤獨之感：天上幾隻鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寂寥的長空有一片白雲，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都厭棄詩人遠離而去。
“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜寂”的境界；在飄忽的白雲消失之後感到特別的清幽平靜。
這兩句詩中“動”中有“靜”。
無論是“靜”與“動”，都烘托了詩人心靈的孤獨和寂寞。
這種生動形象的寫法，暗示了詩人在敬亭山遊覽靜觀之久，表現出他“獨坐”時孤寂的情景，也為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。
（2）“相看兩不厭，隻有敬亭山。
”運用擬人的手法寫詩人與敬亭山的相知之情。
鳥兒飛走了，雲飄遠了。
詩人隻有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動不動地看著詩人。
此刻詩人十分動情，世上大概隻有它還願和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達了詩人與敬亭山之間的互為知己的感情。
“相”“兩”二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊聯係在一起，表現出一種惜惜相憐的感情。
結句中“隻有”兩字也是經過提煉的，突出了詩人對敬亭山的喜愛。
（1）“湖光秋月兩相和，潭麵無風鏡未磨。
”總寫洞庭湖的秋色。
在月光皎潔的秋夜，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那麼和諧、寧靜。
在月光的映照下，無風的洞庭湖平靜得像一麵沒有打磨過的鏡子，朦朧中帶著一種寧靜、柔和的美。
洞庭湖其實麵積很大，方圓數百裏。
說“潭麵”，是作者有意把很大的洞庭湖說成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。
（2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。
”詩人以奇特的想象，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。
先寫從遠處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤子”將洞庭湖中的群山比喻成一隻小小的“青螺”。
銀白色的盤子裏擺放一隻小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱。
也是對上一句作的補充說明。
宋人黃庭堅《雨中登嶽陽樓望群山》中的“可惜不當湖水麵，銀山堆裏看青山”，便是從這兩句中脫化而出。
（1）“江南好”這是詩人對江南春天的讚美。
“風景舊曾諳。
”“舊”：從前，指詩人年輕時遊過杭州。
“曾”：曾經。
“諳”：熟悉。
我對江南的美麗風景曾經是多麼的熟悉，多麼的了解。
（2）“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
”春回大地的時候，百花盛開，每當太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加豔麗，春光水碧，綠波粼粼，由於紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由於江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍”字，形容春水深碧的美好景象。
（3）“能不憶江南？”江南的這種風光在洛陽是看不到的，所以詞的結尾用反問句說，江南的風景這樣美好，能不讓人回憶嗎？ 文人心態錄——山水田園詩的審美主體 華夏曆史悠久、一統時間長為山水田園詩提供了審美時間，美麗風光為古代詩人提供了審美空間，創作出至美的山水田園詩。
西方風光也自具美的特色，為何其山水田園詩遠不如中國興盛，且其內蘊遠不如中國古代山水田園詩那麼深遠婉曲複雜有味呢？除了前文所說審美時間的限製影響了審美空間外，更重要的是審美主體的原因，即古代文人心態的原因。
愛國之情——山水田園詩的高亢主調 以名山大川為筋骨血脈，以田園為肌肉的神州大地是華夏民族獲取生活資料賴以生存的源泉。
山水田園哺育人，人必熱愛山水田園，產生一種深沉的山河之戀、鄉土之情。
這種山河之戀與鄉土之情隨著時代、社會的發展而愈益濃烈，到民族國家形成時便成為愛國主義崇高感情的一個重要組成部分，並促使愛國主義最終形成。
反過來，古代山水田園詩人又在愛國主義精神的激勵之下遍遊山水，飽覽田園，謳歌華夏風光，創作出優美的山水頌歌，使山水田園詩獲得很高的思想意義，為我國的愛國主義文學的發展作出了重大貢獻，亦為愛國主義傳統的繼承與發揚起了不容忽視的作用。
遙遠的上古時代，華夏民族就有許多祭祀山川、旅遊、隱逸的傳說。
黃帝遊天下，封禪五嶽；巢父、許由因自標高潔不受天下而遁跡山林；虞舜東巡狩，登南山，觀河渚，南巡蒼梧而死，葬於九嶷山； 《詩經·周頌·殷》歌頌武王克商，天下統一，疆域遼闊，群山環嶽，百川彙河的壯美景象；魏武侯遊於西河，讚歎“美哉山河之固！此魏國之寶也”。
孔子遊緇維之林，坐杏壇之上，又出遊少源之野、戎山之上，提出“知者樂水，仁者樂山”的著名觀點；屈原在《招魂》中描繪楚國“川穀徑複，流潺湲些。
光風轉蕙，汜崇蘭些”； “層台累榭，臨高山些”，以故國山川美勝，光景可人，呼喚楚王之魂歸來。
六朝以後山水田園詩大盛，歌頌描寫山水田園以表山河之戀、故土之情的作品不勝枚舉，借山水直抒愛國之情的作品也紛至遝來。
高適有“禮樂光輝盛，山河氣象幽”之頌（《奉酬睢陽李太守》）；儲光羲作《遊茅山詩》五首，極寫茅山風光的清美與野逸的情趣，詩中“此意在觀國，不言誌遠遊”，“天地朝光滿，江山春色明”，意在歌頌處於鼎盛時期的大唐帝國；杜甫有“國破山河在，城春草木深”之歎（《春望》）；陸遊抒“三萬...
《詩經》中有哪些描寫山水的詩句
展開全部 阿瑟5054 ：你好。
《詩經》中有關山水的描寫：山有扶蘇，隰有荷華。
——《國風 鄭風 山有扶蘇》南山崔崔，雄狐綏綏。
——《國風 齊風 南山》山有樞，隰有楡。
山有栲，隰有杻。
山有漆，隰有栗。
——《國風 唐風 山有樞》南山有台，北山有萊。
南山有桑，北山有楊。
南山有杞，北山有李。
南山有栲，北山有杻。
南山有枸，北山有楰。
——《小雅 南有嘉魚之什 南山有台》節彼南山，維石岩岩。
節彼南山，有實有猗。
——《小雅 節南山之什 節南山》陟彼北山，言采其杞。
——《小雅 穀風之什 北山》信彼南山，維禹甸之。
——《小雅 穀風之什 信南山》高山仰止，景行行止。
——《小雅 莆田之什 車轄》崧高維嶽，峻極於天。
——《大雅 蕩之什 崧高》奕奕梁山，維禹甸之。
——《大雅 當之什 韓奕》天作高山，大王荒之。
——《頌 周頌 清廟之什 天作》《詩經》有【水】：關關雎鳩，在河之洲。
——《周南 關雎》予以采蘩，於沼於沚。
——《召南 采蘩》予以采蘋，南澗之濱。
——《召南 采蘋》漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
——《周南 漢廣》遵彼汝墳，伐其條枚。
遵彼汝墳，伐其條肄。
——《周南 汝墳》江有汜，之子歸。
江有渚，之子歸。
江有沱，之子歸。
——《召南 江有汜》涇以渭濁，湜湜其沚 。
——《邶鳳 穀風》毖彼泉水，亦流於淇 。
出宿於泲，飲餞於禰 。
——《邶風 泉水》新台有泚，河水彌彌。
新台有灑，河水浼浼。
——《邶風 新台》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
瞻彼淇奧，綠竹青青。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
——《衛風 淇奧》誰謂河廣，一葦杭之。
誰謂河廣，曾不容刀。
——《邶風 河廣》揚之水，不流束薪。
揚之水，不流束楚。
揚之水，不流束蒲。
——《王風 揚之水》溱與洧，方渙渙兮。
洧之外，洵訏且樂。
溱與洧，瀏且清矣。
——《鄭風 溱洧》彼汾沮洳，言采其莫。
彼汾一方，言采其桑。
彼汾一曲，言采其藚。
——《魏風 汾沮洳》如川之方至，以莫不增。
——《小雅 天保》沔彼流水，朝宗於海。
沔彼流水，其流湯湯。
——《小雅 鴻雁之什 沔水》。
鳧鷖在沙，公屍來燕來宜。
鳧鷖在渚，公屍來燕來處。
鳧鷖在潀 ，公屍來燕來宗。
鳧鷖在亹 ，公屍來止熏熏。
——《大雅 生民之什 鳧鷖》江漢浮浮，武夫滔滔。
江漢湯湯，武夫洸洸。
江漢之滸，王命召虎。
——《大雅 蕩之什 江漢》思樂泮水，薄采其芹。
思樂泮水，薄采其藻。
思樂泮水，薄采其茆。
——《魯頌 泮水》
古詩詞中有許多描寫山水花的句子請各寫一句
山：江山留勝跡，我輩複臨登.《與諸子登帆山》孟浩然（唐）廣澤升明月，蒼山夾亂流.《楚江懷古》馬戴（唐）水：砌分池水岸，窗度竹林風.《宴吳王宅》祖詠（唐）繁華事散逐香塵，流水無情草自春.《金穀園》杜牧（唐） 眼共雲山昏慘慘，心隨煙水去悠悠.《浣溪沙》王質（宋）花：感時花濺淚，恨別鳥驚心.《春望》杜甫（唐）落花如有意，來去逐輕舟.《江南曲四首 之三》儲光羲（唐）砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄杆.《初冬夜飲》杜牧（唐）
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