擺渡紅塵71526041
鞠躬盡瘁,死而後已
忠厚樸實的人，毅然決然地參與了我國核研究工作
默默無聞的人，戈壁的風沙吹散了他的姓與名
以身許國，寫下山河的頌歌
殷紅熱血，精忠報國，他是共和國忠誠的奠基人；鞠躬盡瘁，死而後已，他是中華民族不倒的脊梁
作為一個中國人，他對中國，對兒時的誓言，對科學事業，都是無愧的。踏遍戈壁共草原，群力奮戰自當先。君視名利如糞土，許身國威壯河山
鄧稼先 初讀課文時,哪些句段最讓你感動、反複細讀後。
再想想這些內...
一、《牡丹的拒絕》是當代著名女作家張抗抗的一篇優美的散文。
作品沒有像眾多描寫牡丹的作品那樣一味讚美牡丹的雍容華貴、絢麗多姿，而是獨辟蹊徑，通過對牡丹花開花落的描寫，著力讚美牡丹的拒絕，讚揚牡丹不慕虛華、對生命執著追求的精神。
牡丹的高貴，開，傾其所有；落，驚心動魄；不開，則安之若素。
拒絕是為了堅守，堅守每一次的綻放都是生命最完美的呈現；拒絕是因為執著，執著於對獨立矜持的自我個性的追求，執著於對自我生命質量的尊重。
為此，皇權可以藐視，寧可被貶；榮譽可以淡漠，縱然遭來詛咒。
那冷漠的背後是火一樣的熱情，拒絕的背後是如磐石般的執著。
？？牡丹是高貴的，所有不媚不俗的獨立高潔人格都是高貴的。
廉者不受嗟來之食，不飲盜泉之水，孤竹君不食西周之糧，朱自清寧可餓死不食美國人的救濟糧，還有陶淵明不為五鬥米折腰，還有蘇軾，還有夏明翰，還有鄧稼先……他們“揀盡寒枝不肯棲”，隻為了心中那執著的追求和信念。
他們都是有品味的人，都有是人中的牡丹。
？？拒絕的背後是執著，拒絕便是高貴。
二、授課思路】（複旦大學附屬中學 楊燕） 題旨領會（作者強調牡丹不應作為“富貴”被膜拜，而應作為“高貴”被頌揚） 文章開篇先聲奪人，以優美之詞渲染鋪陳出牡丹的美並描繪人們為一睹牡丹芳容而千裏迢迢奔赴洛陽的情形。
然後用一傳說來增強牡丹的傳奇色彩，並為下文抒情議論作了鋪墊。
行文至此，讀者對牡丹的向往也就隨著作者的描述而變得愈發強烈起來。
然而作者筆鋒一轉寫起了洛陽的天氣情況，“春來得遲遲……連日濃雲陰雨……冷風颼颼”，看似閑筆，卻是極為重要的交代。
“穀雨三朝看牡丹”，牡丹的開花與溫度關係極為密切，滿懷期望前往洛陽賞花的人極有可能會遭遇花已開過或花還未開的尷尬。
這樣一種因自然現象而引起的反常和遺憾卻被作者敏銳地捕捉到並加以詩意的描繪和理性的思考。
羅丹說：“在藝者的眼中，一切都是美的，因為他銳利的慧眼，注視到一切眾生萬物之核心；如能抉發其品性，就是透入外型觸及其內在的‘真’，此‘真’，也即是‘美’。
”作者正是抓住牡丹因天氣陰冷而拒絕開花這一特點賦花以人格精神的美，著力讚頌牡丹不苟且不俯就不妥協不媚俗的個性。
而同時又以美麗的想像來渲染牡丹怒放時的輝煌與燦爛，花落時的絢麗與壯烈，這樣的描寫不僅彌補了讀者與牡丹花擦肩而過的遺憾，更重要的是強化了牡丹完美而又高貴的形象。
使牡丹的美更具有靈性和品位。
【品味語言】 散文要用形象說話，應具有一定的韻味，既要承載作家的主體情感，又要通過精美的語言引導讀者的鑒賞期待，使人獲得審美的享受。
本文所塑造的牡丹形象高貴而富有個性，文章的題目《牡丹的拒絕》運用擬人化手法已顯示了文眼。
而在文中，這樣的寫法也是隨處可見，“一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，個個形同仙桃，卻是朱唇緊閉，潔齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思。
”“一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無動於衷。
”麵對眾人的參拜瞻仰，牡丹安之若素，其個性魅力不言而喻。
而作者豐沛的情感和對牡丹的熱烈讚頌更是依托比喻和排比的形式傾注於筆端：“牡丹開花時猶如解凍的大江，一夜間千朵萬朵縱情怒放，排山倒海驚天動地。
那般恣意那般宏偉，那般壯麗那般浩蕩。
”“想像花開時節洛陽城上空被牡丹映照的五彩祥雲；想像微風夜露中顫動的牡丹花香；想像被花氣濡染的樹和房屋；想像洛陽城延續了一千多年的“花開花落二十日，滿城人人皆若狂”之盛況。
”而寫到花落時的情景，作者又運用濃筆重彩的描摹凸顯其壯美：“一陣清風徐來，嬌豔鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。
那花瓣落地時依然鮮豔奪目，如同一隻被奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
”緊隨其後的抒情猶如一曲詠歎調將牡丹拒絕萎頓和衰老，追求生命完美的本性揭示出來，“牡丹沒有花謝花敗之時，要麼爍於枝頭，要麼歸於泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。
它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最後一次驚心動魄的體味。
”由此我們在這個沒有牡丹的日子裏卻深切感悟了牡丹的高貴，它高傲而不妥協，冷豔而不媚俗，壯麗而不萎頓。
花開時傾其所有揮灑淨盡，花落時驚心動魄義無反顧，不開時不苟且不俯就不妥協不媚俗。
【視角轉換】 從十二自然段開始，作者轉換視角，從“你”的角度來抒寫牡丹，這樣的角色轉換不僅達到情感共鳴的效果而且也給閱讀者提供了較大的想像和聯想的空間。
有人評價張抗抗是一個特別有個性、有獨特追求和自己風格的作家，通過本文的閱讀我們不僅探訪了牡丹的個性，同時也感知了作家本身的審美體驗和情感意趣。
【課文切入】 從題目入手，仔細閱讀文章，梳理出“拒絕”的多層次涵義，領略牡丹拒絕的美。
牡丹的美早已被世人所確定，所公認，人們懷著對美的期待，從四麵八方湧進洛陽城，希望一睹牡丹開花時的輝煌燦爛和宏大氣勢，卻遭遇牡丹的拒絕，...
牡丹的拒絕的賞析：
一、《牡丹的拒絕》是當代著名女作家張抗抗的一篇優美的散文。
作品沒有像眾多描寫牡丹的作品那樣一味讚美牡丹的雍容華貴、絢麗多姿，而是獨辟蹊徑，通過對牡丹花開花落的描寫，著力讚美牡丹的拒絕，讚揚牡丹不慕虛華、對生命執著追求的精神。
牡丹的高貴，開，傾其所有；落，驚心動魄；不開，則安之若素。
拒絕是為了堅守，堅守每一次的綻放都是生命最完美的呈現；拒絕是因為執著，執著於對獨立矜持的自我個性的追求，執著於對自我生命質量的尊重。
為此，皇權可以藐視，寧可被貶；榮譽可以淡漠，縱然遭來詛咒。
那冷漠的背後是火一樣的熱情，拒絕的背後是如磐石般的執著。
牡丹是高貴的，所有不媚不俗的獨立高潔人格都是高貴的。
廉者不受嗟來之食，不飲盜泉之水，孤竹君不食西周之糧，朱自清寧可餓死不食美國人的救濟糧，還有陶淵明不為五鬥米折腰，還有蘇軾，還有夏明翰，還有鄧稼先……他們“揀盡寒枝不肯棲”，隻為了心中那執著的追求和信念。
他們都是有品味的人，都有是人中的牡丹。
拒絕的背後是執著，拒絕便是高貴。
二、授課思路（複旦大學附屬中學 楊燕）題旨領會（作者強調牡丹不應作為“富貴”被膜拜，而應作為“高貴”被頌揚）文章開篇先聲奪人，以優美之詞渲染鋪陳出牡丹的美並描繪人們為一睹牡丹芳容而千裏迢迢奔赴洛陽的情形。
然後用一傳說來增強牡丹的傳奇色彩，並為下文抒情議論作了鋪墊。
行文至此，讀者對牡丹的向往也就隨著作者的描述而變得愈發強烈起來。
然而作者筆鋒一轉寫起了洛陽的天氣情況，“春來得遲遲……連日濃雲陰雨……冷風颼颼”，看似閑筆，卻是極為重要的交代。
“穀雨三朝看牡丹”，牡丹的開花與溫度關係極為密切，滿懷期望前往洛陽賞花的人極有可能會遭遇花已開過或花還未開的尷尬。
這樣一種因自然現象而引起的反常和遺憾卻被作者敏銳地捕捉到並加以詩意的描繪和理性的思考。
羅丹說：“在藝者的眼中，一切都是美的，因為他銳利的慧眼，注視到一切眾生萬物之核心；如能抉發其品性，就是透入外型觸及其內在的‘真’，此‘真’，也即是‘美’。
”作者正是抓住牡丹因天氣陰冷而拒絕開花這一特點賦花以人格精神的美，著力讚頌牡丹不苟且不俯就不妥協不媚俗的個性。
而同時又以美麗的想像來渲染牡丹怒放時的輝煌與燦爛，花落時的絢麗與壯烈，這樣的描寫不僅彌補了讀者與牡丹花擦肩而過的遺憾，更重要的是強化了牡丹完美而又高貴的形象。
使牡丹的美更具有靈性和品位。
從題目入手，仔細閱讀文章，梳理出“拒絕”的多層次涵義，領略牡丹拒絕的美。
牡丹的美早已被世人所確定，所公認，人們懷著對美的期待，從四麵八方湧進洛陽城，希望一睹牡丹開花時的輝煌燦爛和宏大氣勢，卻遭遇牡丹的拒絕，牡丹拒絕了本該屬於它的榮譽和讚賞。
但天南海北的看花人，依然絡繹不絕地湧入洛陽城，並不因牡丹的拒絕而拒絕它的美。
牡丹拒絕的是寒冷和陰雨（可依據8-14段分析）牡丹拒絕的是苟且和媚俗（可依據6、16段分析）牡丹拒絕的是萎頓和衰老（可依據19段分析） 重點：品味語言，領會作者所強調的牡丹不應作為“富貴”被膜拜，而應作為“高貴”被頌揚的題旨。
難點：了解散文的構思特色，體會本文想像部分的特點和作用。
初中《音樂巨人貝多芬》賞析
一、整體把握 作為“樂聖”，貝多芬的音樂地位和音樂成就無人能及；作為和苦難命運作鬥爭的代表，貝多芬同樣令人崇敬。
無論從哪一個方麵來說，貝多芬都是一個不平凡的人。
本文的獨特之處就在於：把貝多芬這樣一個偉人還原為現實生活中活生生的人，著重表現他內心的痛苦和對不幸命運的頑強抗爭。
貝多芬有著和常人一樣的喜怒哀樂：當有人來拜訪他，並希望了解他時，他會感動得流淚；當無端被打擾時，他一樣會表現出不耐煩；麵對耳聾的打擊，他也不免歎息，感到軟弱。
但是貝多芬之所以偉大，就在於他具有超出常人的堅強意誌，不向厄運低頭：作為音樂家，最大的打擊莫過於耳朵聽不見音樂。
但他並沒有在耳聾的打擊下消沉下去，而是直麵這一殘酷的事實，一方麵盡可能獨立地處理日常雜務，另一方麵坦然麵對耳聾帶來的孤獨和安靜，傾聽自己內心的需求和衝動，用“心”觀察和思考人生，進而把這種思考付諸音樂，把音樂由娛樂的工具變成了表達的語言，表現心靈中複雜多變的情感和自我的信念、意誌，甚至是對世界的觀念，傳達對自我或大自然神秘的、難以名狀的感悟，從而極大地豐富了音樂的表現力，使音樂成為思想的載體，心靈的歸宿。
本文的作者顯示了高超的肖像描寫技巧。
不但從遠到近、由上至下進行描寫，秩序井然，而且以形傳神，從對貝多芬的肖像描寫中，表現出了他的生活遭際、個性氣質和特有的精神世界：他那“十分陳舊，甚至是不整潔的”衣飾，“拖在衣服後麵的”“早已失效了”的助聽器，“愁苦”的臉，蓬亂的頭發，都在印證著生活的窘迫和苦難的壓力。
然而，與此同時，他那“仿佛要挑起整個生命的重荷及命運的擔子”的寬闊雙肩，“有力的大手”，“有一種凝重不可逼視的光”的“深邃的眼睛”，“緊閉的嘴”，都在顯示著他對於不幸遭遇不妥協不屈服的抗爭意誌。
本文層次清晰，脈絡清楚，按照訪問的順序，首先從女傭——貝多芬日常生活的見證人的角度，交代了貝多芬的基本生活狀況和目前的精神狀態。
接著，以一個初次拜訪貝多芬的陌生人的眼光，再現了貝多芬的形象。
最後，作者讓主人公自己開口，坦露他的內心世界。
以貝多芬對厄運的態度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內心世界，成功地表現出了貝多芬的獨特氣質和堅強個性。
二、問題研究 1.“你們竟敢到獸穴裏來抓老獅子的毛”是什麼意思？ 這是一個比喻。
貝多芬的意思是說，一般人都以為他很可怕，很難接近，而“客人”竟然來拜訪他，女傭也未經他的允許就讓客人進門，他對他們的做法感到吃驚。
2.為什麼貝多芬說“一株樹也比一個人好”？ 這需要聯係貝多芬耳聾後的心理來分析。
一方麵，耳聾給貝多芬造成了交流的障礙，常常被人誤解，他的社會交往受到極大的約束，耳聾的他比不上一棵樹，因為一棵樹尚且可以諦聽大自然的聲音；另一方麵，耳聾後的貝多芬遠離人世的喧囂和紛爭，獲得了心靈的純淨和安寧，就心靈的純淨而言，社會中的人不如樹好。
3.“你可能想到我—— 一座已倒落了的火山，頭顱在熔岩內燃燒，拚命巴望掙紮出來。
”如何理解這句話的意思？ 貝多芬把耳聾的自己比作是“倒落的火山”，“熔岩”指他的創作激情。
他的意思是說，正當他對音樂的理解更進一步，創作欲望旺盛之時，遭到耳聾的打擊，他不甘心就此放棄他的音樂事業，“拚命”“巴望”表現他與不幸命運做鬥爭的決心。
4.“他誠然孤獨，可是有‘永恒’為伴”，這裏的“永恒”指的是什麼？ “永恒”指作為心靈載體的音樂藝術。
這句話是說，貝多芬雖然因為耳聾，與人的交流和溝通發生困難，但是這種局限又使他超越形體和言辭，直接感知人的心靈世界，進而領悟音樂的真諦。
音樂成為他忠實的朋友，撫慰他的心靈，並傳達他的心聲，朋友會離去，會誤解他，但是音樂不會，音樂永遠陪伴他。
5.“請看一看羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，在那本大書裏流著一條大河，那條大河就是從貝多芬身上流出來，並且加以引申開的。
”這句話應如何理解？ 《約翰·克利斯朵夫》以集中表現克利斯朵夫的生活遭際和人生追求為基本內容，貫穿在小說中的是克利斯朵夫對藝術和生活的熱愛，對理想的不懈追求。
克利斯朵夫的經曆和性格與貝多芬相似，羅曼·羅蘭完成於此前的《貝多芬傳》是最著名的貝多芬傳記，《約翰·克利斯朵夫》最初就是受貝多芬精神的感召而創作的。
茨威格的傳記作品《羅曼·羅蘭》詳細地說明了這一點。
6.“聽我心裏的音樂！你不知道我心裏的感覺！一個樂隊隻能奏出我在一分鍾裏希望寫出的音樂！”這句話是什麼意思？ 貝多芬以他整個的生命和熱情從事音樂創作，音樂在貝多芬的筆下和心裏，已經成為生命的象征，而樂隊隻能奏出有聲的音符，卻不能完美傳達心靈的律動和生命的節奏，即貝多芬“心裏的音樂”。
練習說明 一、閱讀全文，完成下列各題。
1.理清“客人”訪問貝多芬的全過程，說說其間寫了哪幾件事。
2.用幾句話概括一下作者筆下的貝多芬的形象。
3.文中貝多芬的哪些話深深觸動了你？你對這些話是怎樣理解的？ 設題意圖是，引導學生理清作者的思路，把握文章的重要內容，理解課文的主旨。
參考答...
初一冀教版所有考試試題
課件下載 湖北省黃岡中學2006年春初一年級期中考試 --------------------------------------------------------------------------------語文試題（滿分：120分考試時間：120分鍾）一、積累與運用（18分）1.讀準漢字：下列加點的字注音不完全正確的一項是（2分）（ ）A.倜儻（tì tǎng） 訕笑（shàn） 瞬息（shùn） 人跡罕至（hǎn）B.默契（qì） 祈禱（qí dǎo） 亙古（gèn） 可歌可泣（qì）C.驪歌（lì） 汙穢（huì） 殷紅（yīn） 鍥而不舍（qì）D.摯友（zhì） 磐石（pán） 躊躇（chóu chú） 鮮為人知（xiǎn）2.正確用字：選出沒有錯別字的一項。
（ ）A.崎嶇 狂闌 來勢洶洶 人生鼎沸B.仰慕 隻痛 婦儒皆知 家喻戶曉C.深邃 迭起 迥乎不同 氣充鬥牛D.嘲諷 模糊 一拍即合 義憤填膺3.會用標點：選出標點符號使用有誤的一項（ ）A.中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下麵是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。
B.“明天要早起，收拾好就到學校去，這是你在小學的最後一天了，可不能遲到！”爸爸說。
C.這兒蘋果樹正開著花；紫丁香散發著香氣，它那又長又綠的枝條垂到彎彎曲曲的溪流上。
D.“我的朋友們啊，”他說。
“我——我——”4.辨詞用詞：依據課文，請在語段中的橫線處填上恰當詞語。
（2分） 薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地麵一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。
掃開一塊雪，________地麵，用一枝短棒__________一麵大的竹篩來，下麵撒些秕穀，棒上__________一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便__________住了。
但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。
[答案]5.課文揣摩：請選出對下列課文理解不正確的一項（ ）A.《爸爸的花兒落了》一文充滿情味而又嚴謹周密。
文章多處寫花，結尾用“垂落的夾竹桃”回應前文，與題目相映，點出爸爸已不在人間。
B.《最後一課》是一首愛國主義的交響樂，小弗郎士和韓麥爾先生是其主旋律，郝叟老頭兒那些鎮上的人也是其不可或缺的音符。
C.魯迅在《從百草園到三味書屋》中主要想表達對自由生活的向往：回憶兒時有美女蛇的百草園，讓人提心吊膽；有打人的戒尺的三味書屋，讓人不寒而栗。
D.《鄧稼先》一文把鄧稼先與奧本海默對比更能突出鄧稼先的性格品質和奉獻精神，自然得出結論：鄧稼先是中國共產黨的理想黨員。
6.品字析詞：對下列句中加點字詞賞析有誤的一項是（ ）A.“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”表現出了作者心情的激憤狂放，有幾分的野性和難以驅馭的力量。
B.“把中原大地劈成南北兩麵”中的“劈成”一詞形象的展現了黃河一往無前、無堅不摧的氣魄。
C.“門外像是風雨聲，他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲”中的“抖”字用得妙，傳神的寫出了書生驚恐萬分，極度害怕的樣子。
D.“他的眼睛像切開的長縫，眯縫者，卻從中射出一道墨一樣的黑光”中的“切開”用來形容人的眼睛很小，不妥當，改成“眯著”較適當。
7.名句積累：根據要求，請用所學詩句填空。
（4分） ①《木蘭詩》中用誇張手法突出木蘭矯健雄姿、描寫征途遙遠的是“__________________，_______________________。
” ②《木蘭詩》中用比喻手法盛讚木蘭聰明機警的詩句是“__________________，________________；__________________，_________________？” ③《假如生活欺騙了你》勸慰人們對待挫折和未來要抱著樂觀的人生態度的詩句是“___________________，__________________。
” ④《山中雜詩》描寫窗外遠景、靜中含動的詩句是“_________________，____________________。
”[答案]8.課外閱讀：2005年“感動中國”平凡而不平凡的人讓中國大地所感動，你知道嗎？請寫出你印象最深刻的一個，並用簡潔的文字概括其主要事跡（不超過10字）。
（2分） 人物：_________________ 事跡：______________________________________________________________[答案]二、閱讀與欣賞（52分）（一）閱讀古詩文，完成9~17各題。
（18分）逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
9.“故園東望路漫漫”，敘寫詩人回望故園，來路漫漫，意在表明自己□□□□。
“雙袖龍鍾淚不幹”，描寫詩人淚濕衣襟，淚眼漣漣，意在抒寫□□□□。
（2分）[答案]10.請展開想象，用簡明的語言描繪出“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”這句詩所表現的場景。
（2分） 答：_______________________________________________。
[答案]孫權勸學 初，權謂呂蒙曰：“卿今當途掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤賞讀書，自以為大有所益。
”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非複吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
11.解釋下列句中加點詞語的意思。
（2分） ①蒙辭以軍中多務（ ） ②但當涉獵（ ） ③見往事耳（ ） ④即更刮目相待（ ）[答案]12.翻譯下列各句：（2分） ①卿今當途掌事，不可不學！ 譯：_________________...
如何分析影片結構
寫影評分三個部分.第一寫介紹你要寫的影片導演.演員.主要劇情和表達的思想主題. 第二 再從影片的角度去分析影片好在哪裏. 可以從鏡頭的運用.電影畫麵.色彩.人物形象的述造等等. 最後再對影片進行總結. 我建議你寫之前把電影看三遍以上.不然你看不懂導演的拍攝意圖. 我先給你一個示範吧 寫影評，應該把握好這樣幾點：捕捉住感受點。
一部電影涉及的方麵很廣，需要品評的著筆點很多。
這就需要對電影反複回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動人的地方，並使之在自己的筆下得到理性的升華。
如觀看了《泰坦尼克號》，不能隻簡單地敘述這場愛情故事，而要從主人公生與死的考驗中感悟到人性的光芒。
立意要新，開掘要深。
寫影評要有新意，要有獨到的見解，抓往要點，自感而發。
要做到有新意，一是要抓住影片內容，結合台社會現買；二是要準確把握住影片的精神實質，挖掘影片本身所包含的深刻內涵。
例如對張藝謀電影的分析要緊扣住時代背景，但也不必要都從思想意義角度分析，如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造，張藝謀電影中的男性形象等，都是可以開掘的領域。
要實事實是地分析評價.電影是通過藝術手段來表現主題、塑造人物、抒發感情的，所以影評要重視對影片藝術的高下進行分析。
這種分析應具體詳細，由表及裏，言之有物；評價則應觀點鮮明，實事求是。
在藝術評析中，字裏行間滲透出電影意識，盡可能恰當地運用電影藝術名詞術語，還需要有對電影藝術的深刻感受與理性把握。
這可以通過閱讀電影理論書籍和多欣賞優秀影片來解決。
每年的美國奧斯卡電影大獎評選，世界各國的影展都給我們提供了這樣的機會，雖不能親臨其境，但通過多種媒體一樣能了解動態，捕捉到世界電影發展的最新信息。
影評寫作可以有長有短，可著眼於一部影片的一個鏡頭，也可以著眼於一種電影現象. 語言要樸實，要個性化。
寫影評一定要講真話，講自己的話，不要抄襲別人的評論。
唯獨自己的感受和樸實的語言，才會使自己的評論富有個性和新意，也才會給讀者帶來清新的感受。
敘議要結合，突出評論。
電影最直觀可感的，影評離不開敘事。
但切忌過多地敘述故事，要突出分析寫評價 電影尋槍影評 影片評價 《尋槍》劇情曲折，融合了懸疑片、驚悚片、心理恐怖片等諸多表現元素，以一個全新的角度詮釋了普通人的生存困境和心理世界，是陸川編劇導演的第一部電影作品，前後曆時三年才最終完成。
作為一名出生在七十年代的導演，他對電影的理解使該片整體風格給人一種好萊塢影片的感覺，而該片在視覺語言上頗有新意，展現給觀眾一個古風猶存的邊陲小鎮，空空蕩蕩、幹幹淨淨，具有超現實的色彩。
著名演員薑文的參與是該片的一大看點，並且他在此片中對人物內心世界的揣摩得到廣泛認可和好評。
《尋槍》不同凡響的地方在於———它或許可以做一個分水嶺，代表著一批被影碟熏陶的小青年，開始在壁壘森嚴的製作體係外扣擊主流電影的大門。
凡一平的《尋槍記》完成於1998年春天，發表在1999年《十月》第四期，後由青年導演陸川改編成了劇本並導演拍攝。
電影講述了小鎮警察馬山突然發現槍不見了，他不得已報告了所長，丟槍事件震驚了公安局，也震驚了小鎮。
此時馬山嫁到廣州的前女友李小萌回來了，而且和當地的一個造假酒的有錢人周小剛同居。
在馬山尋槍的過程中，李小萌被這把槍打死了。
於是馬山明白了有人要用這把槍殺周小剛，便扮成周引來了偷槍人——賣羊肉粉的劉結巴。
他偷槍是為了報周小剛造假酒毒死他家人之仇。
槍找到了，馬山最終以身殉槍。
導演陸川一再強調這部電影的主題是關於尋找：警察馬山尋找丟失的槍，馬山的妻子尋找丟失的激情，馬山的兒子尋找男女性征的啟蒙，偷槍的劉結巴尋找心目中的正義等等。
然而我相信每位觀眾都會試圖尋找影片令自己激動和迷惘的潛在動力。
按照伽達默爾的闡釋學理論，文本的意義隻有與闡釋者的“前見”實現“視界融合”時才能表現出來，因此不同的人在閱讀同一文本時，由於具有不同的“前見”，可能體會到不同的意義。
王怡先生認為，影片中的“槍”對馬山來說是警察身份的象征，也是社會體製和法律秩序在一個山區小鎮存在的重要證明。
槍在影片中荒涼邊鎮其實並不具有實際的用途，與當地社會沒有任何淵源。
馬山丟槍帶來的最大的困擾隻局限在馬山和公安局內部，因為丟槍就意味著丟失了社會體製的象征性存在。
尋槍的過程就是一個邊遠小鎮修複社會威權的過程。
因此從某種意義上來說，丟失了什麼才是重要的，尋找的結局甚至過程並不重要。
表麵上的尋槍故事與暗地裏的偷槍故事，成為了一場對於“槍”的象征力量的顛覆和維護。
王怡先生的解讀是很有創見的，他關注點在“槍”所代表的國家威權的失落和尋找的過程以及其合法性存在問題。
因為對一個貴州小鎮而言，現代國家體製的力量是一種從外部強加而來的力量，一種自上而下被移植的秩序，它之所以與本土資源格格不入，因為它與本土之間是間離的，它的合法性沒有搭建在本土社會的土壤之上。
這一點也正是蘇力在對電影《秋菊打官司》、《被告山杠爺》的分析中...
天涯處處望神七閱讀答案神七飛船發射,凡我炎黃子孫,無不熱心以待...
教育家蘇霍姆林斯基說：＂三十年的經驗使我相信，學生的智力發展取決於是否會很好的閱讀。
會邊讀邊想的同學，比起那些不會迅速閱讀的人來，處理事情要快些，順利些。
請記住，愈是困難的學生，他在學習中遇到似乎不可克服的困難越大。
他就越需要閱讀。
閱讀能教他思考，思考會刺激智力覺醒。
＂筆者認為，閱讀教學要提高效率，要培養學生的自主閱讀能力，讓學生學會學習，關鍵是培養學生良好的閱讀習慣。
由於不同的閱讀習慣其培養方法不同，在教學實踐中，我嚐試從以下幾方麵去培養學生良好的閱讀習慣。
一、培養學生發現問題的能力，養成自主探究、質疑問題的習慣 培養自主探究的習慣必須從質疑問題開始。
閱讀教學中要引導學生善於發現問題，＂學貴有疑＂，＂疑者，覺悟之機也＂。
發現並提出高質量的問題必然伴隨著分析綜合、比較歸納、演繹推理等一係列複雜的思維活動，必然是對思維能力的極好訓練。
在發現問題、提出問題以後，還要引導學生自己解決閱讀中的問題，學會借助於工具書和參考資料解決問題，但最重要的是學會用腦，學會運用已有的知識，用已知來解決未知。
1.改＂學前教＂為＂學後教＂。
在教學實踐過程中，＂學後教＂應該是一種以不變應萬變的良策。
讓學生在自習新課之後教師才教，讓學生帶著問題來課堂學習。
教師應把講讀課上成講讀與訓練的結合課，應以篩選、獲取信息和加工信息為主要目的，尤其應把教的＂重心＂放在學生反饋出來的疑難問題上，引導和幫助學生解難釋疑。
為此，應把握以下原則：①學生能夠自己發現的問題讓他們自己去發現；②學生自己能夠解決的問題讓他們自己去解決；③學生不能發現和解決的問題，老師要引導和幫助他們去發現和解決。
2.抓住學生學習中已知與未知的矛盾，是培養學生發現問題能力的關鍵。
例如，在讓學生自讀《變色龍》的過程中，一位學生提出：＂奧楚蔑洛夫一會兒說天氣熱得要命，把大衣脫下來；一會兒又說天氣冷了，要穿大衣了。
是不是真因為天熱天冷呢？＂這個問題抓住了＂變色龍＂的特征。
多數學生認為，＂奧楚蔑洛夫因為心理緊張，因此產生忽冷忽熱的感覺＂。
但也有學生卻提出了與眾不同的看法：＂奧楚蔑洛夫並不緊張，他談天氣，脫大衣，穿大衣，是為了掩飾自己，使人們不注意他的態度變化＂。
這樣的討論，不僅揭示了奧楚蔑洛夫的性格特征，更培養了學生從已知到未知探索並發現問題的能力。
3.抓住對事物的不同理解，調動他們發現問題的積極性。
通過爭論，辨清是非，學生會對問題發生興趣，有利於調動他們發現問題的積極性。
如在上《愚公移山》時老師提出＂愚公笨不笨＂的問題，結果，學生通過愚公＂痛感迂塞之苦＂＂確知移山之利＂＂深明可移之理＂三個方麵論證了愚公不愚、大智若愚的道理。
並指出，說愚公笨，是因為從現代人的觀點來看問題。
可見，抓住學生不同理解的爭論，對發展思維有何等重要！ 4.要鼓勵學生深入地發現問題，教師除了抓住學生在學習過程中的矛盾外，還應設計一些能對理解課文起關鍵作用的問題。
如在教《赫耳墨斯和雕像者》時，教師設計這樣一個問題：＂我好像覺得這篇文章不完整。
難道赫耳墨斯聽了雕刻家的話以後，他就沒有感受，沒有反應？所以我覺得文章缺一個結尾。
＂同學們對此反響強烈，各抒己見，這樣，使學生在合理範圍內充分展開創造想象，收獲的不僅僅是對課文的理解，更培養了他們深入發現問題和認識事物的能力。
5.把提問的機會留給學生 愛因斯坦說過：＂發現一個問題比解決一個問題更重要＂。
發現是自主探究的開始，有了自己獨到的發現，思維就會閃現出智慧的火花。
這時如果我們能營造一個積極寬鬆和諧的課堂教學氛圍，讓學生成為＂問＂的主體，成為一個＂信息源＂，那麼學生的積極性和主動性將被大大激發。
探究問題的熱情便會空前高漲，所以，我認為＂給＂學生10個問題，不如讓學生自己去發現，去＂產生＂一個問題。
我在網上曾看到這樣一節《斑羚飛渡》的閱讀課，教者在課文導入和檢查預習之後，進行了如下的提問： 1.斑羚遇到了怎樣緊急的情況？ 2.麵對這樣的絕境，斑羚群有怎樣的表現？ 3.鐮刀頭羊想出了一個什麼絕妙的自救辦法？第一步斑羚群是怎樣做的？ 4.麵對又深又寬的山澗，斑羚們是怎樣飛渡的？ （1）請找出描寫斑羚跳躍騰空的動詞。
（2）在跳躍的最高點，哪一個動作給了年輕斑羚新的生命？文中用了什麼修辭手法來描寫老斑羚？ 5.成功的試跳給斑羚種族帶來了生的希望，作者在描寫其他斑羚飛渡的時候是怎樣安排的呢？ 在這節課裏，教師按照自己對文本的理解（更多的教師是按照教參的理解）把教學內容分解成一個個細小的問題，然後按照這些問題按部就班進行提問，學生也就按部就班地一步步進人教師預設的答案中。
這些細小的問題把文章＂肢解＂了，就有如把文章大卸八塊，然後一塊塊舉起問：這是什麼？不但文章的整體美喪失殆盡，而且在這一過程中，學生的傾聽權和言語權都受到嚴格的控製。
＂閱讀是學生通過與文本的對話，建構自己的認知圖式，從而達到認知文本信息的目的。
'在這種＂碎屍萬段＂（於...
初一語文上冊（人教版）期末複習資料
文學常識 1.《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》散文集第2卷）。
2.《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》作者普希金（1799-1837）俄國詩人。
著名詩作有《自由頌》、《致大海》、《致恰達耶夫》等。
3.《傷仲永》選自《臨川先生文集》作者王安石。
王安石，是改革家、文學家，唐宋八大家之一。
4.唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏。
5.《黃河頌》選自詩組《黃河大合唱》第二部《黃河頌》。
6.都德是十九世紀法國短篇小說家。
代表作有《最後一課》《柏林之圍》。
7.《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》（《四部叢刊》本）卷二五。
這是南北朝時北方的一首樂府民歌。
8.《鄧稼先》選自《人民日報》鄧稼先（1924-1986），我國研製和發展核武器的重要技術領導人，為我國成功研製核子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。
9.《聞一多先生的說和做》選自《人民日報》。
聞一多（1899-1946），湖北浠水人，詩人、學者、民主戰士。
著作收在《聞一多全集》中。
10.《音樂巨人貝多芬》選自《中國現代散文集》第七卷。
貝多芬（1770-1827），德國作曲家。
代表作有《園田交響曲》《命運交響曲》。
11.《福樓拜家的星期天》選自《濟南文藝》。
莫泊桑，法國19世紀後期批判現實主義短篇小說家，被稱為短篇小說巨匠，代表作有中篇小說《項鏈》，短篇小說集《羊脂球》等。
12.《孫權勸學》選自《資治通鑒》卷六十六，題目是編者加的。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。
司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。
13.儒家經典，四書指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；五經指《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。
古今字與通假字 1.扳仲永環謁於邑人。
[扳（pān）]通＂攀＂，牽，引。
2.對鏡帖花黃。
[帖]通＂貼＂。
3.出門看火伴。
[火]通＂夥＂。
4.孤豈欲卿治經為博士邪。
[邪]通＂耶＂，可以譯為＂呢＂。
文言文詞語解釋 《傷仲永》 1. 世隸耕。
[隸]屬於。
2. 未嚐識書具。
[嚐]曾經。
3. 父異焉。
[異焉]對此（感到）詫異；異，把……當作奇異。
4. 其詩以養父母、收族為意。
[收]聚、團結。
5. 自是指物作詩立就。
[自是]從此。
[立就]立刻完成。
6. 其文理皆有可觀者。
[文理]文采和道理。
7. 稍稍賓客其父。
[稍稍]漸漸。
[賓客]把……當作賓客對待。
8. 或以錢幣乞之。
[乞]求取，意思是花錢求仲永題詩。
9. 父利其然也。
[利]把……當作圖利的手段。
10.仲永環謁與邑人。
[扳]通＂攀＂，牽，引。
[環]四處。
[謁]拜訪。
11.不能稱前時之聞。
[稱]相當。
12.曰：＂泯然眾人矣。
＂ [泯然]完全。
指原有的特點完全消失了。
13.賢於材人遠矣。
[賢]勝過、超過。
《木蘭詩》 14.惟聞女歎息。
[惟]隻。
15.願為市鞍馬。
[市]買。
16.旦辭爺娘去。
[旦]早晨。
17.萬裏赴戎機。
[戎機]戰爭。
18.關山度若飛。
[度]過。
19.朔氣傳金柝。
[金柝]古時軍中守夜打更用的器具。
20.策勳十二轉。
[策勳]記功。
21.賞賜百千強。
[強]有餘。
22.出郭相扶將。
[郭]外城。
23.對鏡帖花黃。
[帖]通＂貼＂。
24.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
[撲朔]動彈。
[迷離]眯著眼。
25.安能辨我是雄雌？ [安]怎麼。
《孫權勸學》 26.孤豈欲卿治經為博士邪！ [豈]哪裏。
[治經]研究儒家經典。
[邪]語氣詞，可語譯為＂呢＂。
27.但當涉獵。
[涉獵]粗略地閱讀。
28.見往事耳。
[見]了解。
[往事]指曆史。
29.蒙乃始就學。
[乃]於是，就。
30.及魯肅過尋陽。
[及]等到。
31.非複吳下阿蒙。
[非複]不再是。
32.即更刮目相待。
[更]重新。
33.大兄何見事之晚乎！ [見事]認清事物。
文言文句子解釋 《傷仲永》 1. 世隸耕。
譯文：世代耕田為業。
2. 父異焉。
譯文：（他的）父親對此（感到）詫異。
3. 其詩以養父母、收族為意。
譯文：那首詩把贍養父母、團結族人作為內容。
4. 其文理皆有可觀者。
譯文：那些詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。
5. 邑人奇之。
譯文：同鄉的人對此感到很奇怪。
6. 稍稍賓客其父。
譯文：漸漸地同鄉把他的父親當作賓客對待。
7. 父利其然也。
譯文：他的父親把這樣做當作圖利的手段。
8. 日扳仲永環謁於邑人。
譯文：每天拉著仲永在同鄉中四處拜訪。
9. 不能稱前時之聞。
譯文：不能跟以前的傳聞相符。
10.然眾人矣。
譯文：完全地像普通人一樣了。
11.於才人遠矣。
譯文：比有才能的人好多了。
12.則其受之人者不至也。
譯文：那麼是他從別人那裏得到的沒有達到的要求。
13.今夫（fú）不受之人，固眾人。
譯文：現在那些沒有先天賦予的，本來是普通人。
14.得為眾人而已耶？ 譯文：還能夠成為普通人嗎？ 《孫權勸學》 15.蒙辭以軍中多務。
譯文：呂蒙把軍中事務繁多為推托的借口。
16.孤豈欲卿治經為博士邪！ 譯文：我哪裏是想讓你研究經典成為專門傳授經學的官員呢！ 17.卿言多務，孰若孤？ 譯文：你說自己事務繁多，哪裏比得上我呢？ 18.自以為大有所益。
譯文：自己把這樣做當作很有好處的事情。
19.士別三日，即更刮目相待。
譯文：讀書人相隔了一段時間，應該重新用新的眼光看待。
現代文詞語解釋 1. 確鑿...
屈原寫過什麼詩是帶有“國殤”二字的？快速！！
屈原的九歌操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲（3），矢交墜兮士爭先（4）。
淩餘陣兮躐餘行（5），左驂殪兮右刃傷（6）。
霾兩輪兮縶四馬（7），援玉枹兮擊鳴鼓（8）。
天時懟兮威靈怒（9），嚴殺盡兮棄原野（10）。
出不入兮往不反（11），平原忽兮路超遠（12）。
帶長劍兮挾秦弓（13），首身離兮心不懲（14）。
誠既勇兮又以武（15），終剛強兮不可淩（16）。
身既死兮神以靈（17），魂魄毅兮為鬼雄（18）!( 歡迎采納
