恨我別用後悔藥
人生最要緊的不是你站在什麼地方，而是你朝什麼方向。
修行不是抬起頭朝天上看而是低下頭學會謙卑和誠實。
記住該記住的，忘記該忘記的;改變能改變的，接受不能接受的。
倘若往事是驚夢一場，那半夢半醒時，才是地地道道的人生。
不要等待機會，而要創造機會。
當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
強者之爭終有停息，弱者之戰，永無休止，因為弱者從來不承認自己是弱者。
笑容，是眾人皆醉我獨醒的孤獨。
既然不得不做出選擇，那就請麵帶微笑態度嚴肅沒有所謂的沿襲正道或逐步偏離。就讓執念一路衝鋒陷陣，因為我們的去向，從來都掌握在自己手中。
任何打擊都不足以成為你墮落的借口，即使你改變不了這個世界，你卻依然可以改變自己，選擇條正確的路永遠走下去。
我們經曆挫折，是因為上天不允許我們停止努力。
人生如白駒過隙死不足恨但夙心往誌，不聞於末世矣。
世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
麵對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要化成一座山，一道嶺。
把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。
形容修行的句子有哪些？
1. 人生最要緊的不是你站在什麼地方，而是你朝什麼方向。
2. 修行不是抬起頭朝天上看而是低下頭學會謙卑和誠實。
3. 記住該記住的，忘記該忘記的；改變能改變的，接受不能接受的。
4. 倘若往事是驚夢一場，那半夢半醒時，才是地地道道的人生。
5. 不要等待機會，而要創造機會。
6. 當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。
學習會使你永遠立於不敗之地。
7. 強者之爭終有停息，弱者之戰，永無休止，因為弱者從來不承認自己是弱者。
8. 笑容，是眾人皆醉我獨醒的孤獨。
9. 既然不得不做出選擇，那就請麵帶微笑態度嚴肅沒有所謂的沿襲正道或逐步偏離。
就讓執念一路衝鋒陷陣，因為我們的去向，從來都掌握在自己手中。
10. 任何打擊都不足以成為你墮落的借口，即使你改變不了這個世界，你卻依然可以改變自己，選擇條正確的路永遠走下去。
11. 我們經曆挫折，是因為上天不允許我們停止努力。
12. 人生如白駒過隙死不足恨但夙心往誌，不聞於末世矣。
13. 世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
14. 麵對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要化成一座山，一道嶺。
15. 把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。
關於修行的詩句
修道的詩詞很多，稍微整理了一點給樓主參考，作者名字寫在詩前麵了 彭曉： 參同契明鏡圖訣詩二首 造化潛施跡莫窮 簇成真訣指蒙童 三篇秘列八環內 萬象門開一鏡中 離女駕龍為木婿 坎男乘虎作金翁 同人好道宜精究 究得長生路便通 至道希夷妙且深 燒丹先認大還心 日爻陰耕生真汞 月卦陽奇產正金 女妊朱砂男孕雪 北藏熒惑丙含壬 兩端指的鉛金祖 莫向諸般取次尋 孫思遜： 四言詩 取金之精 合石之液 列為夫婦 結為魂魄 一體混沌 兩精感激 河車覆載 鼎候無忒 洪爐烈火 烘焰翕赫 煙未及黔 焰不假碧 如蓄扶桑 若藏霹靂 姹女氣索 嬰兒聲寂 透出兩儀 麗於四極 壁立幾多 馬馳一驛 宛其死矣 適然從革 惡黜善遷 情回性易 紫色內達 赤芒外射 熠若火生 乍疑血滴 號曰中環 退藏於密 霧散五內 川流百脈 骨變金植 顏駐玉澤 陽德乃敷 陰功（）積 南宮度名 北鬥落藉 韓湘： 言誌 青山雲水窟 此地是吾家 後夜流瓊液 淩晨咀絳霞 琴彈碧玉調 爐煉白朱砂 寶鼎存金虎 元田養白鴨 一瓢藏世界 三尺斬妖邪 解造逡巡酒 能開頃刻花 有人能學我 同去看仙葩 鍾離權： 贈呂洞賓 知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宮， 分明指出神仙窟。
大丈夫，遇真訣，須要執持心猛烈。
五行匹配自刀圭，執取龜蛇顛倒訣。
三屍神，須打徹， 進退天機明六甲。
知此三要萬神歸，來駕火龍離九闕。
九九道至成真日，三界四府朝元節。
氣翱翔兮神烜赫， 蓬萊便是吾家宅。
群仙會飲天樂喧，雙童引入升玄客。
道心不退故傳君，立誓約言親灑血。
逢人兮莫亂說， 遇友兮不須訣。
莫怪頻發此言辭，輕慢必有陰司折。
執手相別意如何，今日為君重作歌。
說盡千般玄妙理， 未必君心信也麼。
子後分明說與汝，保惜吾言上大羅。
呂岩 呈鍾離雲房 生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕。
誰能世上爭名利，臣事玉皇歸上清。
獻鄭思遠施真人二仙 萬劫千生到此生，此生身始覺飛輕。
拋家別國雲山外， 煉魄全魂日月精。
比見至人論九鼎，欲窮大藥訪三清。
如今獲遇真仙麵，紫府仙扉得姓名。
得火龍真人劍法 昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身。
天地山河從結沫， 星辰日月任停輪。
須知本性綿多劫，空向人間曆萬春。
昨夜鍾離傳一語，六天宮殿欲成塵。
七言 周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化， 有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。
此道非從它外得，千言萬語謾評論。
通靈一顆正金丹，不在天涯地角安。
討論窮經深莫究， 登山臨水杳無看。
光明暗寄希夷頂，赫赤高居混沌端。
舉世若能知所寓，超凡入聖弗為難。
落魄紅塵四十春，無為無事信天真。
生涯隻在乾坤鼎， 活計惟憑日月輪。
八卦氣中潛至寶，五行光裏隱元神。
桑田改變依然在，永作人間出世人。
獨處乾坤萬象中，從頭曆曆運元功。
縱橫北鬥心機大， 顛倒南辰膽氣雄。
鬼哭神號金鼎結，雞飛犬化玉爐空。
如何俗士尋常覓，不達希夷不可窮。
誰信華池路最深，非遐非邇奧難尋。
九年采煉如紅玉， 一日圓成似紫金。
得了永祛寒暑逼，服之應免死生侵。
勸君門外修身者，端念思惟此道心。
水府尋鉛合火鉛，黑紅紅黑又玄玄。
氣中生氣肌膚換， 精裏含精性命專。
藥返便為真道士，丹還本是聖胎仙。
出神入定虛華語，徒費功夫萬萬年。
九鼎烹煎九轉砂，區分時節更無差。
精神氣血歸三要， 南北東西共一家。
天地變通飛白雪，陰陽和合產金花。
終期鳳詔空中降，跨虎騎龍謁紫霞。
憑君子後午前看，一脈天津在脊端。
金闕內藏玄穀子， 玉池中坐太和官。
隻將至妙三周火，煉出通靈九轉丹。
直指幾多求道者，行藏莫離虎龍灘。
返本還元道氣平，虛非形質轉分明。
水中白雪微微結， 火裏金蓮漸漸生。
聖汞論時非有體，真鉛窮看亦無名。
吾今為報修行者，莫向燒金問至精。
安排鼎灶煉玄根，進退須明卯酉門。
繞電奔雲飛日月， 驅龍走虎出乾坤。
一丸因與紅顏駐，九轉能燒白發痕。
此道幽微知者少，茫茫塵世與誰論。
醍醐一盞詩一篇，暮醉朝吟不記年。
乾馬屢來遊九地， 坤牛時駕出三天。
白龜窟裏夫妻會，青鳳巢中子母圓。
提挈靈童山上望，重重疊疊是金錢。
認得東西木與金，自然爐鼎虎龍吟。
但隨天地明消息， 方識陰陽有信音。
左掌南辰攀鶴羽，右擎北極剖龜心。
神仙親口留斯旨，何用區區向外尋。
一本天機深更深，徒言萬劫與千金。
三冬大熱玄中火， 六月霜寒表外陰。
金為浮來方見性，木因沈後始知心。
五行顛倒堪消息，返本還元在己尋。
虎將龍軍氣宇雄，佩符持甲去匆匆。
鋪排劍戟奔如電， 羅列旌旗疾似風。
活捉三屍焚鬼窟，生禽六賊破魔宮。
河清海晏乾坤淨，世世安居道德中。
我家勤種我家田，內有靈苗活萬年。
花似黃金苞不大， 子如白玉顆皆圓。
栽培全賴中宮土，灌溉須憑上穀泉。
直候九年功滿日，和根拔入大羅天。
尋常學道說黃芽，萬水千山覓轉差。
有畛有園難下種， 無根無腳自開花。
九三鼎內烹如酪，六一爐中結似霞。
不日成丹應換骨，飛升遙指玉皇家。
四六關頭路坦平，行人到此不須驚。
從教犢駕轟轟轉， 盡使羊車軋軋鳴。
渡海經河稀阻滯，上天入地絕欹傾。
功成直入長生殿，袖出神珠徹夜明。
九六相交道氣和，河車晝夜迸金波。
呼時一一關頭轉， 吸處重重脈上摩。
電激離門光海嶽，雷轟震戶動婆娑...
閉關修行的句子
佛門常講「開悟」。
什麽叫開悟？天天都知道自己的毛病，這個人就開悟了。
能夠把自己的毛病改過來，就叫「修行」。
心地清淨平等，這人就「得道」了。
身心清淨，怎麽會生病？病從那裏來的？病從身不清淨來的。
身怎麽不清淨？心不清淨，身就不清淨，什麽毛病都生出來了。
果然身心清淨，沒有理由生病。
修行就是對治自己的習氣。
斷惡修善，積功累德，業消智朗，障盡福崇。
這樣往生極樂就沒有障礙了！
形容“修行”的詩句有哪些？
1、《菩提偈》 唐代：惠能 菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清淨，何處有塵埃！ 心是菩提樹，身為明鏡台。
明鏡本清淨，何處染塵埃！ 菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃！ 菩提隻向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方隻在目前！ 譯文： 菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是台。
佛性就是一直清澈幹淨，哪裏會有什麼塵埃？ 眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的台鏡。
明亮的鏡子本來就很 幹淨，哪裏會染上什麼塵埃？菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是台。
本來就是虛無沒 有一物， 哪裏會染上什麼塵埃？菩提隻是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思 想？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！ 2、《離思五首·其四》 唐代：元稹 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文： 曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
倉促地由花 叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過 的你。
3、《送讚律師歸嵩山》 唐代：清江 禪客歸心急，山深定易安。
清貧修道苦，孝友別家難。
雪路侵溪轉，花宮映嶽看。
到時瞻塔暮，鬆月向人寒。
譯文： 禪客歸山心情急，山深禪定易得安。
清貧生涯修道苦，孝友情牽別家難。
雪路迢遙隨溪轉，花宮山嶽相映看。
到山仰望暮時塔，鬆月向人送夜寒。
4、《夢舊》 唐代：白居易 別來老大苦修道，煉得離心成死灰。
平生憶念消磨盡，昨夜因何入夢來。
譯文： 不要來苦苦修行，修行完心已經成了灰燼一般。
今生的回憶全都沒有，昨晚為何到夢中。
5、《題弟侄書堂》 唐代：杜荀鶴 何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在幹戈地，弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
譯文： 雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，我還是與往常一樣，盡管外麵已經戰亂紛紛。
故鄉雖 然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯台中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。
年輕時候的 努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放鬆自己的努力。
...
求人生感悟的話.句子裏有修行二字,最好是修xx行xx的一句話
1. 時間沒有等我，是你忘了帶我走，我左手過目不忘的的螢火，右手裏是十年一個漫長的打坐。
2. 在時光裏打坐，歲月裏參禪，隻見你，不見佛。
3. 在幽靜地處打坐禪修，口誦經咒，身做禮拜，甚至朝拜神山等，僅僅具備這些外在行為，並不算真正的修法。
4. 在一縷時光裏打坐，韶華是一襲遠去的背影，落入眼眸，淺暖於心。
5. 在一檀香裏打坐，重尋慧根，重覓行雲流水的靜，把純粹的靈性打撈，晾曬在陽光下。
6. 千年的修行，換來今生的不離不棄，君於眾人眼中，邂逅了伊的回眸，這一望，注定永世難忘懷，君願參禪打坐一生，來換伊的唯美微笑，隻因伊是君心中那最安靜的陽光。
7. 修行不是像寺院的和尚一樣整天打坐參禪，而是尋找發現自己的本源，領悟人生的真諦，是種淡然處事的入世法，也隻有入世，才能找到自己，因為人生就像一場你方唱罷我登場的戲，沒有加入很難在摸索中尋找自己。
8. 三五成群的老人或圍坐在一起聊天，打牌，或釣魚打坐。
9. 當你遇到一件事情，已無法解決，甚至是已經影響到你的生活、心情時，何不停下腳步，給心靈一個修禪打坐的時間。
10. 佛者打坐，鞭炮炸身，不為所動，是心靜。
美女坐懷不亂，是心靜。
盛夏無風自然涼，是心靜。
11. 佛門弟子懺悔或者是感悟某一件事情時，就要在一個僻靜的地方醒悟，叫參禪，有專門禪房共方丈參禪打坐。
12. 禪之所以清澈，是用佛性來徹悟彷徨，把孤獨無助的心學僧人盤腿打坐，用佛的寬容與慈悲，讓自己豁然開悟。
13. 靜謐的小湖邊楊柳垂散，在此打坐等一人過，不知不覺困沌了，緣淺難牽就錯過了。
14. 歲月漫長，也許我們都習慣了孤獨，在自己的光陰中打坐，寫些零散的文字，別人看到的是繁似錦的句子，而文字背後的落寂，惟心知，無常的光陰，任你怎樣向暖，也會染上寒涼，相逢不語，共春寒，若塵世荒蕪，請與我，走在一卷書中，一闋詞裏，那些深情的段落，足夠我們安放走失的靈魂。
15. 在紅塵中打坐，等一故人經過，你若不來，我不成佛，便會是魔。
形容“修行”的詩句有哪些？
1、《菩提偈》唐代：惠能菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡台。
明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃！菩提隻向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方隻在目前！譯文：菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是台。
佛性就是一直清澈幹淨，哪裏會有什麼塵埃？眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的台鏡。
明亮的鏡子本來就很幹淨，哪裏會染上什麼塵埃？菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是台。
本來就是虛無沒有一物， 哪裏會染上什麼塵埃？菩提隻是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！2、《離思五首·其四》唐代：元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過的你。
3、《送讚律師歸嵩山》唐代：清江禪客歸心急，山深定易安。
清貧修道苦，孝友別家難。
雪路侵溪轉，花宮映嶽看。
到時瞻塔暮，鬆月向人寒。
譯文：禪客歸山心情急，山深禪定易得安。
清貧生涯修道苦，孝友情牽別家難。
雪路迢遙隨溪轉，花宮山嶽相映看。
到山仰望暮時塔，鬆月向人送夜寒。
4、《夢舊》唐代：白居易別來老大苦修道，煉得離心成死灰。
平生憶念消磨盡，昨夜因何入夢來。
譯文：不要來苦苦修行，修行完心已經成了灰燼一般。
今生的回憶全都沒有，昨晚為何到夢中。
5、《題弟侄書堂》唐代：杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在幹戈地，弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
譯文：雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，我還是與往常一樣，盡管外麵已經戰亂紛紛。
故鄉雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯台中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。
年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放鬆自己的努力。
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