好名字都讓汪取了
“藍臉的竇爾敦盜禦馬，紅臉的關公戰長沙……”同學們一定
對這首《說唱臉譜》很熟悉吧，沒錯這就是變臉。今天我就來到了
變臉的起源地——四川。
晚上7點整晚會正式開始了，每個節目都十分精彩，可我還是
更期待壓軸戲——變臉。魔術、茶藝，還有武術和小品表演都讓每
個人看的讚不絕口，尤其是小品“趴耳朵”的表演，更是讓人笑得
合不攏嘴，“趴耳朵”十分怕老婆，老婆讓他做什麼，他從不敢不
做，這不又被罰頂油燈，鑽板凳了。看完小品大約過了30分鍾，
變臉終於要開始了。先是一群穿著華麗的舞蹈演員分在左右兩邊，
做著優美的動作，這時表演變臉的三位大師突然從後台登場，他們
有的頭戴鳳冠，有的身披龍袍，有的手拿扇子，每個人都有不同的
特點，左邊的大師開始變臉了！隻見他迅速地轉過身去，輕輕揮動
了幾下扇子，再次轉過身時，原本綠色的臉忽然間就變成了黃色，
我還沒有反應過來，他又把臉側過去，扇子在手中一揮，臉又變成
了藍色，短短幾秒，居然變了三種顏色，太不可思議了！右邊的大
師甩了一下袖子，臉則由黑色變成了紅色，再甩了一下袖子又由紅
色變成了白色，眨眼間又變成了大花臉，我簡直不敢相信我的眼睛
！中間一位大師先是在台上走了一圈，接著揮了揮袖子，大步流星
的走到了台中央，緊接著，他一扭頭，就將紫色的臉變成了金色，
又扭了一次頭，瞬間金色的臉又變成了綠色，之後大師索性走下舞
台，來到了觀眾的身邊，一邊扭頭變臉，一連變了好幾次，幾乎隻
用了十秒鍾，大師就將臉換了七、八次，這個舉動讓在座的每個人
嘴巴都張成了“o”型，紛紛鼓掌叫絕。第一次零距離的看變臉，
用天衣無縫來形容一點都不過分，琢磨了半天也沒想出個所以然來
變臉是曆代川劇藝人共同創造並傳承下來的瑰寶，我們一定要
加以保護、傳揚，不讓我國文化流失！
描寫“變臉”的句子有哪些？
不假道具，變化神速幹淨、黑等七，當琴童報告司馬懿大兵退去以後，他能夠運用氣功而使臉由紅變白.還有一種方式是“運氣變臉”、“吹臉臉”，到時用手往臉上一抹.“抹臉”是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上。
川劇變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。
是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法，有的竟多至9張。
最初，演員臉罩用紙殼麵具，後來改用草紙繪製臉譜，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，能掩觀眾眼目。
4，依次粘貼臉上，臨場以煙火或折扇掩護。
《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，每張臉譜上都係一把絲線，層層揭去。
臉譜一般為3張，故稱“三變化身”，立即變成另一種顏色的臉，采用的便是“吹臉”的方式。
3，如果隻變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。
如果隻需變某一個局部 1： “抹臉”，意在表現諸葛亮如釋重負後的後怕。
當時，大米一元一鬥（折合15公斤）。
每次掛牌，票價高達一元五角，再由白轉青。
必須注意的是：吹時閉眼，則油彩隻塗要變的位置即可。
如《白蛇傳》中的許仙。
如《白蛇傳》中的缽童（紫金鐃缽），可以變綠，豬肉兩角一斤。
票價雖屬昂貴。
著名川劇文武小生康子林（1870-1930）擅演此劇，相傳他曾用粘性黃土塑出自己的頭型，還有一種“運氣”變臉。
1、銀粉等等。
有的是在舞台的地麵上擺一個很小的盒子，便可變成另外一種臉色。
如果要全部變，再一張一張地貼在臉上。
絲線則係在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方（如腰帶上之類）。
隨著劇情的進展，在舞蹈動作的掩護下，一張一張地將它扯下來、可感的具體形象——臉譜。
簡介川劇變臉 川劇變臉是川劇表演的特技之一，用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見，傾倒全場，譽為一絕。
傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。
“扯臉”有一定的難度。
一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，表現義盜貝戎劫富濟貧，遭到官兵追捕、“扯臉”。
此外.“扯臉”是比較複雜的一種變臉方法。
它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，或者一次把所有的臉譜都扯下來。
二是動作要幹淨利落，假動作要巧妙，《放裴》中的裴禹，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法，即將濕潤未幹的臉譜夾入線裝書裏，則油彩塗於額上或眉毛上，先在家裏將一種帶有韌性的夾皮紙剪成三張大小不同的臉形，分別彩繪以後，以變臉巧妙脫身。
變臉的手法大體上分為三種、八張不同的臉。
再如《舊正樓》中的賊、白，研究臉譜的製作工藝和材料。
每逢躬踐排場，觀眾卻趨之若鶩，神秘莫測。
川劇變臉的曆史起源.金色的猴王 銀色的妖怪 灰色的精靈笑哈哈 5.千變萬化，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作、紅、閉口、閉氣，帶到後場貼臉演出。
不用煙火.黃臉的典韋 白臉的曹操 黑臉的張飛叫喳喳 3.紫色的天王托寶塔 綠色的魔鬼鬥夜叉 4。
2.“吹臉”隻適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉： 川劇“變臉”絕技源自傳統戲《歸正樓》.藍臉的竇爾敦盜禦馬 紅臉的關公戰長沙 2
描寫“川劇變臉”的句子有哪些？
變臉的手法大體上分為三種： “抹臉”、“吹臉”、“扯”。
此外，還有一種“運氣”變臉。
“抹臉”是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。
如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果隻變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。
如果隻需變某一個局部，則油彩隻塗要變的位置即可。
如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法。
“吹臉”隻適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。
有的是在舞台的地麵上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。
必須注意的是：吹時閉眼、閉口、閉氣。
《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，采用的便是“吹臉”的方式。
“扯臉”是比較複雜的一種變臉方法。
它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都係一把絲線，再一張一張地貼在臉上。
絲線則係在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方（如腰帶上之類）。
隨著劇情的進展，在舞蹈動作的掩護下，一張一張地將它扯下來。
如《白蛇傳》中的缽童（紫金鐃缽），可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。
再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。
“扯臉”有一定的難度。
一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來。
二是動作要乾淨利落，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目。
由於具有新、奇、快、爽的特點，川劇變臉近年來炙手可熱，蔚然成風。
那麼，變臉特技當初是如何出現、如何豐富起來的呢？ 清末民初，川劇進入一個興盛時期，名角輩出。
其中，以扮演文武小生而享盛譽的有康子林（公元1870~1930年）和曹俊臣（公元1882年~1946年）。
追溯起來，當今風靡演藝圈的“扯線變臉”絕技，便是在他二人藝術競賽、交流中催生出來的。
《三變化身》又名《歸正樓》，是川劇高腔戲。
描寫富家子弟邱元順抽鴉片，賭博，將家產蕩盡賣絕，走投無路之際，“打爛條”逼妻子蘇月娘去接客賣淫。
蘇月娘幸遇俠士貝戎相救，義結兄妹，逃離苦海……由武生扮演的貝戎，不僅武藝高強，而且善於喬妝改容，他在戲中有3次變臉，神秘莫測。
據康子林的徒弟劉宗林回憶：以前，扮演貝戎，需帶上事先準備好的紙臉殼，出場一亮相，扯去殼子再開唱，這便是“化身”最初的萌芽。
後來曹俊臣改用草紙蒙在臉上，塗上色彩。
演出時，撒上一把粉火（鬆香等物做成），用手一抹臉，抹去紙臉譜，現出原形，然後開板起唱，這是很大的改進。
康子林是一個虛懷若穀的人，他在曹俊臣的啟發下，先是放棄紙臉殼，也不用灑粉火，隻是扯草紙變臉。
繼後又反複琢磨，將草紙蒙臉法加以改進。
變草紙為韌性較好的夾皮紙，變一層為三層，連揭三次，變換容貌。
在實踐過程中，揭紙常有差錯，不能得心應手，後來有次突然從“拉洋片”中得到啟發，開始設計扯線，將線頭一扯，便揭開一層臉譜，他獲得了成功：借一絲拉線之助力，收瞬息萬變之功效。
還有一種抹臉變色，也經常運用於舞台。
有個突出的例子：上個世紀30年代，“悅來茶園”演《白蛇傳?斷橋》，演得最好的是蕭楷臣（繼康子林之後任“三慶會”會長）扮的許仙、周慕蓮扮的白娘子、謝國祥扮的青兒。
川劇白蛇傳故事，青兒原是男身，因被白娘子收服，才變易為婢女。
她在狂怒時要現出原形，故《斷橋》由男武生扮演。
謝國祥在此劇中運用了“耍獠牙”與“變臉”特技。
當青兒與負義的許仙狹路相逢時，他憤怒已極，頓時顯出青麵獠牙、張口吃人的鬼怪形象。
謝國祥演出前便要為“抹臉”作準備。
他用當時的紙煙盒內的錫箔紙，包了三團鴿蛋般大小的白、紅、黑釉彩，開口的一方向上。
演出時，青兒由下馬門上場，站在腳箱上麵，麵對負心的許仙怒斥，左手虛晃，衣袖一抖，忽然用右手從額間往下一抹――“白彩”先已夾在“包額”之下，開口朝下方，臉便抹成白色，意即“臉都氣白了”。
接著，青兒與白娘子“對式口”，白娘子求她不要魯莽行事，護住許仙。
青兒伺機將左手夾著的“紅彩”往臉上一抹，於是紅色蓋住了白色。
青兒又追趕許仙下場去。
謝國祥迅速在盆裏洗手，楷幹，又夾著“黑彩”追趕上場，在撲向許仙、抓拿之際，將臉抹黑；同時，口中獠牙伸出，左右翻動，表現其青麵獠牙的猙獰。
人們在突然遭遇出乎意外的、驚心動魄的變故的一刹那間，往往會“大驚失色”、“變臉變色”。
藝術反映生活。
川劇正是從實際生活中，加以提煉、誇張，從而獨創了川劇特技之一的變臉。
京劇變臉怎麼變的？
京劇中沒有變臉。
變臉是川劇藝術塑造人物的特。
川劇是漢族戲曲劇種之一，流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。
川劇臉譜，是川劇表演藝術中重要的組成部分，是曆代川劇藝人共同創造並傳承下來的漢族民間藝術瑰寶。
變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。
是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。
變臉，原指戲曲中的情緒化妝，後來指一種瞬間多次變換臉部妝容表演特技。
川劇變臉的種類頗多，方法也不少。
概括起來有拭、揉、抹、吹、畫、戴、憋、扯八種。
以“拭”而言，就有單手拭，雙手拭；單手獨指，兩指、三指拭等。
【拭】 即“拭暴眼”。
《肖方殺船》的水賊肖方，聞船到無情渡，殺夫奪妻的陰謀即成。
大叫一聲：“金大用！”身若風車旋轉一圈，兩眼橫劃了一條黑杠（名曰“棒槌”）；“你不得活！”繼丟帽、飛衫、執刀……直衝後艙。
肖方意欲何為？“拭暴眼”起的係列表現，觀眾已看得清清楚楚了。
【揉】揉臉——憑借角色麵部原有的濃眉、黑眼、粉底、油臉，以手揉散。
抹白氏、青兒主仆為尋許仙激戰金山，敗走斷橋。
許仙奉法海命赴斷橋與妻白氏一會，性如烈火的小青（川劇以男演員飾）聞許呼喚之聲，氣得七竅生煙，暴跳如雷，大聲叫道：“……等著，奴婢接你來了！”雙足一跳，旋即轉身——俊扮的麵子L，頓時變成紅B青兒追上許仙，抓住許，誰知他“金蟬脫殼”逃遁，青怒視許的（注：襤衫，古代一種上下衣相連的服裝。
常寫作“藍衫”，誤也。
）襤衫，氣得二目圓睜，隨即揚手飛褶……臉由紅變黑；白氏慌忙趕至，護住許仙，斥退小青。
怒不可遏的青兒去而複返，但被主人阻攔，青愈加憤慨——黑臉聚變金色。
青兒“三追三趕”許仙，三次以“抹”變臉，既表現青兒“男性”的特征，突出了青兒剛猛的性格，又使獨具一格的川劇《斷橋》添濃了“麻辣燙”的風格。
【吹】《青州墳》（又名《李存孝顯魂》）：三月清明，晉王李克用為義子十三太保李存孝掃墓。
水寇王彥章獲悉，兵圍青州墳，追殺李克用。
存孝率陰兵救駕——以靠甲武生俊扮應工的十三太保，見生前的手下敗將彥章悖誓反唐，欲傷義父，搖身一轉，頭部一擺，霎時滿麵金色，印堂呈顯赤色“衝天紅”，嚇得彥章魂散魄飛。
飾存孝的演員用嘴“吹”變其貌，增強了舞台的戲劇氣氛，顯示了李存孝的英武神威。
全金撲麵，仍留原有的“衝天紅”，也展現演員“吹”技之高超。
【畫】乃畫變。
演員以筆和顏料為變臉的工具。
【戴】《活捉王槐》：書生王槐始亂終棄，致使二少女羞憤自縊。
一夜，二女鬼至書齋向王槐索命。
授槐功課的二位老師至王書房，見王不省人事，喚醒叩問；昏迷中的王槐見二師至，聲變態異——說話嗲聲嗲聲，形態扭扭捏捏，粉麵郎君變成了紅粉佳人——他“戴”上了一張薄薄的柳眉、杏眼、櫻桃口的女人麵具——“戴”變使文生飾演的王槐的女聲唱腔，旦角指爪尤趨向合劇情、符人物的程度，也使王槐這個角色的自我“坦白”更為可信。
設想，若非以王槐“戴”女麵自言自語地陳述往事，二老師怎能筆錄下他親自“招供'：的負義行為的“口供”。
其藝術感染力也隨之大大減弱，懲罰這個負心人的作用也不會如此的強烈。
【憋】兵部尚書的公子李彥貴家遭突變，其父下獄，全家查抄，彥貴將母與嫂寄宿古廟；彥貴向禮部尚書黃璋（未婚妻之父）求助，又受黃悔婚之辱；萬般無奈，以賣水營生……平時，飯來張口、衣來伸手的宦門子弟，哪裏下過苦力？當他用盡吃奶的全身力氣，勉強將一掃k盛水數十斤的水桶擔起時，溫文爾雅、清秀俊俏的白麵書生成了“紅臉關公”——導演調動“憋”氣的變臉手段，將《賣水記·秀才賣水》中的一個微末細節處理得維妙維肖。
無須再用叫“苦”之類的台詞，也反映出這位落難秀才的慘狀。
【扯】扯臉是變臉中技術性最強，難度極大的一種方法。
洞庭英雄貝戎，行俠仗義，打富濟貧。
劫皇綱官銀激怒官府，畫影捉拿，貝戎施“移容”術變換麵貌，方化險為夷——全部《歸正樓》中有關貝戎的部份情節。
導演抓住官府畫影緝捕義盜的這一細節，運用“移容”，令貝戎從官差的鼻子下溜掉。
“變臉”，為飾貝戎的演員有技可施，也為觀眾提供了欣賞這一特技的機會。
舊時，戲班每逢“三伏”、“三九”的營業淡季，隻要掛出《歸正樓》接演《九變化》便可座無虛席，由此可知這一“變臉”特技的藝術吸引力，也因那時僅僅在此戲中才有“扯”臉的變臉可以觀賞。
寫一句描寫國粹京劇的表演的句子,至少用上2個與戲曲有關的成語。
...
川劇絕活：變臉 變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。
是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。
相傳“變臉”是古代人類麵對凶猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態，以嚇唬入侵的野獸。
川劇把“變臉”搬上舞台，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。
變臉的手法大體上分為三種： “抹臉”、“吹臉”、“扯”。
此外，還有一種“運氣”變臉。
“抹臉”是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。
如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果隻變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。
如果隻需變某一個局部，則油彩隻塗要變的位置即可。
如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法。
“吹臉”隻適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。
有的是在舞台的地麵上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。
必須注意的是：吹時閉眼、閉口、閉氣。
《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，采用的便是“吹臉”的方式。
“扯臉”是比較複雜的一種變臉方法。
它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都係一把絲線，再一張一張地貼在臉上。
絲線則係在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方（如腰帶上之類）。
隨著劇情的進展，在舞蹈動作的掩護下，一張一張地將它扯下來。
如《白蛇傳》中的缽童（紫金鐃缽），可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。
再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。
“扯臉”有一定的難度。
一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來。
二是動作要幹淨利落，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目。
還有一種方式是“運氣變臉”。
傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時，當琴童報告司馬懿大兵退去以後，他能夠運用氣功而使臉由紅變白，再由白轉青，意在表現諸葛亮如釋重負後的後怕。
總之，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，現在已被其它兄弟劇種所借鑒，並且已經流傳國外。
形容川劇的句子有哪些？
1， 川劇，顧名思義就是流行於四川一帶的地方戲。
2， 這幕川劇立意新穎，不落窠臼。
3， 變臉是川劇表演中的獨特技能之一.4， 川劇是比較有代表性的四川地方戲.5， 第六節分析四川劇運取得的成績和存在的不足。
6， 川劇能夠使遊客越來越喜愛四川的獨特藝術.7， 當然，川劇是所有娛樂活動的最重要的部分.8， 舞者們頭戴傳統川劇的花翎，以優美的肢體語言表現了女子的俏皮、可愛、動感十足。
9， 之後，他對成都茶館裏的川劇表演著了迷。
10， 川劇為古老的傳統劇目，它全國有名。
四川當地民眾則對以民間傳說改編的花燈戲深愛有加。
11， 伴隨著有節奏的鑼鼓聲，昨日上午，川劇中的經典大幕高腔戲《蟠龍劍》在邛崍平樂古鎮大戲台開演。
12， 啟動儀式上，青年川劇藝術家馮韻穎表演了精彩的長綢舞《花想容》，著名武術家王新功的弟子也帶來緊張刺激的自由搏擊表演。
13， 有的市民在早上聽了川劇藝術講座後，在下午繼續聽流沙河講五言律詩，流沙河長期為大家講解“古詩欣賞係列”。
14， 在模擬拍照區，還可以體驗川劇的“生、旦、淨、末、醜”五大角色，造型隨心變。
15， 此外，還更有風趣幽默的川劇方言諧劇“棒棒進城”、“拜新年”等展現巴蜀文化的特色。
16， 昨日，原成都市川劇玩友協會會長、老報人廖友朋在向記者普及川劇知識時，專門提醒記者。
17， 徽劇、漢劇、京劇、湘劇、桂劇、川劇、滇劇等均有演出，也流傳於同州梆子、晉劇、豫劇等梆子劇種。
18， 省川劇院即將迎來周末演出季。
19， 此外，京劇、川劇、婺劇、桂劇、湘劇、祁劇、贛劇等劇種中仍然保留著昆曲的部分劇目、聲腔和曲牌。
20， 說起川劇經典劇目他如數家珍，但《馬前潑水》《燕燕》等新排川劇也了如指掌。
求形容京劇話語
變臉是川劇表演藝術的特殊技巧之一。
它是劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義表現手法。
變臉的方法大體分為三種——抹臉、吹臉、扯臉。
抹臉：將油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，就可變成另外一種臉色。
如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果隻變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。
吹臉：隻適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等，有的是在舞台的地麵上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。
扯臉：比較複雜的一種變臉方法。
它是事前將臉譜畫在一張張綢子上，剪好，每張臉譜上都係一根絲線。
再一張一張地貼在臉上，絲線則係在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方，隨著表演的需要，在舞蹈動作的掩護下，再一張一張地扯下來。
