橋逗麻袋
一。男婆賣瓜，自賣自誇。
二。孤芳自賞，孤家寡人。
三。金絮其表，敗絮其中。
四。東施效顰，自不量力。
女人說男人自戀的句子
1 為人不識沈帥帥，被人打死也不怪； 讀書不讀沈帥帥，讀到博士也失敗。
我是一個多愁善感的男人，想起我至今還是光棍一條，孤零零的，心中好不傷感，對鏡長悲、挑燈自歎了一回，便跟郭大嘴在一塊吹吹牛、邋邋春，一晃就半夜了。
這要論打架，我同二螺螺兩個人加起來，也打不過他郭大嘴；但要說吹牛邋春，他郭大嘴同二螺螺兩個人加起來，也不是我小沈敵手。
誰要是跟我小沈吹牛邋春，我能把你眼睛吹聾了，把你耳朵邋瞎了。
想當年，高中那時候，我可是班裏一大才子呢，琴棋書畫，樣樣精通，琴，聽人家電視上彈琴；棋，看人家電視上下棋；書，上課偷看小說書；畫，下課在課桌上瞎畫，是學校裏的一個風雲人物。
那時候我們學校有個校花，乳名叫“黛玉”，同學幹脆就叫我“沈寶玉”，天造地設的一對，每回下課的時候，就有十幾個外班的女生，扒在門口朝我望，叫我出門上廁所都不好意思，難為情死了。
22 不相信我就是不相信科 學，反對 我就是反對人抿。
26 我又對著鏡子仔細照了照，對我這長相真正放心，實在挑不出一點毛病來，然而人心總是貪得無厭的，沒討到老婆的拚命要找老婆，討到老婆的他又想甩掉，甩掉就可以再找一個了，所以我也希望我能變得更帥些。
你看那些明星，三十歲比二十歲漂亮，四十歲又比三十歲漂亮，那才叫越長越漂亮，因此我相信在未來的二十年裏，我還是有變帥的可能的，這麼多年來，每天晚上睡覺前，我都堅信第二天早上醒來的時候，我就會變得更帥一些，但每回等到第二天早上，總是叫我失望。
這二十年裏，不斷的失望，就有不斷的希望，如今我終於明白了，像我這麼一張完美無瑕的臉蛋，是很難再有所超越的。
30 要比吃飯，誰也沒有我凶，因為我是一個為吃飯而生的男人，吃飯就是我的第二生命，人稱“飯桶沈”。
列位不要羨慕我，跟我爸沈小四比起來，我還是自歎不如的，我爸那人慫本事沒有，號稱“沈三能”，能吃能喝能睡，人又稱“沈大肚子”，一頓能喝一腳盆的米粥，方圓二百裏，無人匹敵。
34 不要笑我瘦，我渾身是肌肉；不要看我膀子細，我有的是力氣，除了打不過郭大嘴和二螺螺外，那些尋常的小女生和小男孩，就是三五個加起來，我也不放在眼裏。
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女人說男人自戀的句子
弗洛伊德曾給出“自戀”定義是自己對於自我投注裏比多興奮的狀態。
有這一表情況的個體稱之為自戀人格障礙患者。
從裏比多的方式來說，也就是他將本來應該投注於自我的對象客體的裏比多，反向投注到自己身上，這樣病人就無法和別人建立有效和融入的親密人際關係，並且經常沉浸在自己不切實際的幻想中（當然小其不是這樣的自戀嘍）。
但科胡特修正了之前弗洛伊德這個“自戀”的定義，而提出自戀其實就是裏比多的本質，或者更直接說自戀其實就是人類的一般本質，每個人本質上都是自戀的。
自戀是一種藉著勝任的經驗而產生的真正的自我價值感，是一種認為自己值得珍惜、保護的真實感覺。
也就是說一般個體的自戀並不是不健康的，而且我們整個社會也是允許適度自戀的，而隻有個體過度自戀並超出了社會對與自戀允可的範圍那才是不健康的。
科胡特的合作者兼學生的巴史克提出了一個模型來解釋自戀，他認為自戀的達成其實是可以使用當代認知心理學等合理闡述的。
自戀是對於自我勝任感的體驗，而這一獲得的回路開始於大腦的期待型態，然後進行下一步的實施決定，再後付諸行動的實踐——當個體在實際世界中實踐後，會得到反饋，這一反饋則再次輸入大腦，然後大腦將此信息與之前的期待型態配對。
如果輸入信息與之前的期待型態配對成功，則個體就可能立即獲得自體勝任感的喜悅如果不能配對成功，大腦就會再次決定、計劃行動、實踐，然後又反饋大腦以求得配對的成功。
如果反複沒有辦法獲得成功，大腦則根據實際情況采取或修正期待型態、或修正決定、或修正行動方式等方式來使自己，當然也有可能這一修正仍然是無效的或者是失敗的，則個體就可能會放棄這一回路構成，而以別的方式替代，也有可能徹底放棄。
這時候，不合適的回路調整就可能直接引起自戀的失敗——無法獲得自體勝感或自我價值感，因此就會產生自戀失敗時的暴怒及焦慮，當焦慮過於強大或者失敗時，則個體會體驗到消極的防禦——抑鬱。
《DSM-IV》手冊中定義“自戀型人格障礙”為以下項目：誇大（幻想或行為）、需要他人讚揚、並缺乏同感；起自早期成年時，前後過程多種多樣，表現為下列5項以上：（l）具有自我重要的誇大感（例，過分誇大成就和才能，在沒有相應的成就時卻盼望被認為是上乘）；（2）沉湎於無限成功、權力、光輝、美麗、或理想愛情的幻想；（3）認為自己是“特殊”的和獨一無二的，隻能被其他特殊的或高地位人們（或單位）所了解或共事；（4）要求過分的讚揚；（5）有一種榮譽感，即：不合理地期望特殊的優厚待遇或自動順從他的期望；（6）在人際關係上是剝削（占便宜），即：為了達到自己的目的而占有他人的利益；（7）缺乏同感：不願設身處地地認識或認同他人的感情和需求；（8）往往妒忌他人，或認為他人都在妒忌自己；（9）顯示驕傲、傲慢的行為或態度。
以上所顯示自戀性障礙特征應該和暫時發生的自戀分清不同，例如某個人因為獲得某種程度的成功而變得自大起來一段時間，我們則不能簡單得視為自戀性人格障礙，盡管這兩者似乎有類似。
但自戀性人格障礙應該是從童年起到目前一貫的表現，而非暫時、短期的行為。
自戀性人格障礙的形成，在科胡特看來，可以追溯到童年的嬰兒時期，按照客體關係理論家馬勒等的研究，這一障礙大約形成於一歲半到三歲之間。
科胡特認為，每一個個體在其嬰兒期都是有自體自大、誇大傾向的，例如嬰兒稍稍不得到滿足就會大哭等等，在嬰兒的心理世界中，他或她是全能的上帝。
當這一上帝由於被養育者（自體客體）所滿足時，則獲得快樂。
如果不滿足，則因為自己的全能感遭受挫折無法實現而暴怒。
這一不被滿足的情況其實是在嬰兒養育中經常偶然發生的，但如果養育嬰兒者是長期的如此對待嬰兒的，也就是說嬰兒是長期無法得到誇大的自體自戀滿足的。
不能與內部期待配對成功，則嬰兒將失望於外在，大腦則據實際情況放棄這一正常的養育被養育的循環回路構成，而以自體幻想性循環回路來替代補償這一自戀之需要。
這樣的幻想往往是阻礙了自體了解正常自戀的現實性，而超出常人所能接受的範圍而形成自己獨有和過分的自戀，於是就會有以上自戀性人格障礙的類似誇大性格的表現。
自戀一詞還有一種另外的說法： 自控.自戀的人格特征[編輯本段]1.認定自身的優越：自戀型人格最主要的特征是：認定自身的優越，有種特權者的感覺，堅信自己值得別人無條件的愛和幫助，以獲得一切為理所當然。
缺乏共情能力，無欲望去認識或認同他人的情感和需要。
出於一種對自身力量和重要性的不現實的意識，自戀者過分關注自己的需要，而且總是認為自己的需要是正當的，所以有權率性而為。
他們期望得到別人無條件的愛，而不管自己平日是多麼的漠視別人的需要。
別人的處境和感受從來不在他們的考慮範圍之內，他們看著別人，實際上眼裏還是那個需要被滿足的自己。
尋求優越感是他們生活中不可幻滅的夢想，隻有這夢想才能給生活賦予一種閃閃發光的意義。
2.受到挫敗則倍感抑鬱和絕望： 如果她們受到挫敗，沒能及時實現自己的理想化形象，就會倍感抑鬱和...
誰知道自戀的話怎麼說
常對別人說：姐姐/哥哥，你說我長得這麼帥/美這麼有型/迷人，穿什麼都好，走在路上那些女生/男人老看我，怎麼辦好苦惱呀？照鏡子的時候，也會說：哎呀，我怎麼這麼帥/漂亮呀？真是迷死個人了。
即使隻有自己一個人，也是這麼說。
常常陶醉的撫摸自己的手指、臉頰，通過身體語言來表達。
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