聽說段子很搞笑
有幾首是鋼琴曲 不知道你喜歡不喜歡哦·聽聽看
1.kiss the rain 這個應該聽過很多電台好像都放過
2.卡農 鋼琴曲
3.a place nearby 晚上聽最好了
4.陳奕迅 全世界失眠
5.you're a part of me 強烈推薦！！
6.twins 的 飄零燕
7.鄧麗欣 電燈膽 我最喜歡了~嗬嗬
8. 班得瑞 春野
表達練字要靜心的句子有哪些？
1.如果我們練字要靜心，喚醒內在的意識，我們會知道自己的偉大，知道自己和宇宙源頭有溝通，而且是其中一分子，我們和整個宇宙是一體的，因此我們會更有耐心、更堅強、更有智慧，可以做更多神奇的事。
2.好的朋友是一杯練字要靜心的清茶。
兩個知心的朋友，一如茶和水彼此能夠拋卻私心雜念融合在一起，便煥發出了人生至真至誠的友誼。
一杯好茶清清爽爽，一對好友平平淡淡。
3.淡泊名利好比清茶一杯練字要靜心正身。
4.淡泊名利好比清茶一杯練字要靜心正身，務實為民好比功積如山德載千秋。
5.既然無處可逃，不如喜悅。
既然沒有淨土，不如練字要靜心。
既然沒有如願，不如釋然。
豐子愷 6.練字要靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。
7.除非你24個小時都在練字要靜心，不然你所有的半小時靜心都隻是玩具：你隻是在愚弄自己。
8.當你的能耐再也撐不起你的夢想時，是該放下並練字要靜心學習的時候了。
9.一但你了解練字要靜心，你就不需要跟隨任何人。
你已經打開你的雙眼，你已經擁有在前麵為你顯示那條路的光，而當無選擇發生的時候，每件事都是對的，每件事都是好的。
10.練字要靜心的全部藝術則由這件事情所組成：製造間隙，創造窗口。
在那個空之中，一個人知道存在無邊的美，偉大的寂靜圍繞著它，偉大的音樂也一直不間斷。
11.冰爽啤酒碰個杯，消暑開懷就屬它；荷塘夜色散個步，練字要靜心涼爽就靠它；悠悠涼風露個臉，清潤舒爽全憑它。
願你清清涼涼一整夏！12.家是溫暖的港灣，在你疲憊的時候，可以停下歇一歇；家是生活的加油站，在你無力的時候，可以停下加加油；家是快樂的源泉，在你煩悶的時候，可以停下練字要靜靜心。
13.在青春的路上，我們要留下堅實的腳印！我們願與晨露迎接朝霞；我們願與烈日揮灑汗水；我們願與星星練字要靜心思考。
即使波濤洶湧，也毅然前行，即使道路荊棘，也誓不回頭！14.當頭腦不再計劃，接受生命本來的樣子，那麼每件事都很好。
隻有那時練字要靜心才能發生，否則不能。
15.如果人們想要經驗豐富的生活，他必須學會如何不一致，如何維持不一致，如何從一個極端移到另一個極端，有時候深根入地，有時高飛在天空，有時練字要靜心。
澄靜心曲歌詞
感動是一件很容易的小事那隻是一種很簡單愛的方式傻傻幾個字 簡短的句子就讓我開始又想念你的樣子無聊的我無聊的看著電視他們都承諾會在一起一輩子過眼幾個字 熟悉的句子我情不自禁的做了你的影子然後呢 怎麼了 承諾呢 都忘了有些愛情終究會麵對選擇就算是真的難過 真的失落 真的不舍還是可以假裝一切都沒事的然後呢 怎麼了 我們的 故事呢那些荏苒的光陰依舊深刻就算是斷了思念 斷了回憶 斷了過去愛過的痕跡就在手心裏住著無聊的我無聊的看著電視他們都承諾會在一起一輩子過眼幾個字 熟悉的句子
找一首中外名曲,靜心欣賞,有樂聲想象樂曲表現的畫麵。
然後把自己...
一首歌： 好久不見我來到你的城市走過你來時的路想像著沒我的日子你是怎樣的孤獨拿著你給的照片熟悉的那一條街隻是沒了你的畫麵我們回不到那天你會不會忽然的出現在街角的咖啡店我會帶著笑臉揮手寒喧和你坐著聊聊天我多麼想和你見一麵看看你最近改變不再去說從前隻是寒喧對你說一句隻是說一句好久不見拿著你給的照片熟悉的那一條街隻是沒了你的畫麵我們回不到那天你會不會忽然的出現在街角的咖啡店我會帶著笑臉揮手寒喧和你坐著聊聊天我多麼想和你見一麵看看你最近改變不再去說從前隻是寒喧對你說一句隻是說一句好久不見聽著這首歌，我正步入魯迅故居，突然有一種感覺，---好久不見。
好久不見。
一幅畫麵： 海天一線，無限蔓延。
當我感歎魯鎮泊船處的風景時，當昆昆被花蕊的香味絆倒時，當烏篷船靜靜地犁開湖麵時，我想起了海子的一首詩：風後麵是風天空上麵是天空道路前麵是道路這種感覺，久違了。
一種心情：拱橋附近的長廊坐著一個人：他，不是我。
他穿的衣衫襤褸：這，是個人；湖麵附近有座天堂：那，不是遙想。
天堂是塊高爾夫球場：它，是座天堂？中國的貧富差距隻有觸摸過，才會揪心過。
“萬裏無雲如同我永恒的悲傷”。
這是我細膩的心情的粗糙表白，但願或是悲傷或是寧靜或是春花怒放能與你一起分享。
...
關於修身養性靜心的格言
現提供給你最新人生哲理格言，裏麵大多是關於修身方麵的格言，僅供參考。
1】 生活可以沒有魚肉，但卻不能沒有創意； 學習可以沒有紙筆，但卻不能沒有思考； 交友可以沒有煙酒，但卻不能沒有真誠； 賺錢可以沒有利潤，但卻不能沒有良心。
2】春可賞綠，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。
熱愛生活，人生四季永遠充滿陽光！ 3】 沒有永遠的春天，卻有永遠的春意；沒有永遠的纏綿，卻有永遠的思念； 沒有永遠的成功，卻有永遠的追求；沒有永遠的年青，卻有永遠的青春！ 4】 走近原野，才能飽賞春天的美色；融入江河，才能感知夏水的溫柔； 采摘碩果，才能品嚐秋天的味道；走過寒冬，才能感知春天的溫暖！ 5】 人生無需後悔，逝去的事就像一陣風； 人生不需要遺憾，該來的終究還是要來； 人生不需要懊惱，愁白的頭發難以再黑； 人生不需要哀歎，喪失自信就將失去一切！ 6】 生命不是一場賽跑，而是一次旅行。
比賽在乎終點，而旅行在乎沿途風景。
7】 如果事前多些思考，那麼事後就會少點遺憾； 如果少年多些努力，那麼年老就會多點欣慰； 如果人生多點自信，那麼事業就會多點成功； 如果頭腦多點創意，那麼生活就會多些色彩； 如果對別人多些愛心，那麼你就會多些朋友； 如果在談笑中多點幽默，那麼朋友就會多點笑聲； 如果對事業多點奉獻，那麼你就會多點偉大。
8】好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。
9】安樂給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。
10】人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。
11】 用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花， 用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀！ 12】隻有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直； 隻有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開； 隻有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠； 隻有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！ 13】 不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變為愚蠢； 不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩； 不珍惜寶貴的時間，人生的歲月也會變得短暫； 不總結失敗的經驗，簡單的事情也會讓你辦砸。
14】寵愛的出發點是愛，落腳點卻是恨； 嫉妒的出發點是進，落腳點卻是退； 夢幻的出發點是絢（爛），落腳點卻是空； 貪婪的出發點是盈，落腳點卻是虧。
15】沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座； 沒有豪情，誌就難於實現；沒有心情，事就難於完成。
16】我們缺少的不是機遇，而是對機遇的把握；我們缺欠的不是財富， 而是創造財富的本領；我們缺乏的不是知識，而是學而不厭的態度； 我們缺少的不是理想，而是身體力行的實踐。
17】有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱； 有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍； 有了機遇要馬上抓住，這樣才不會失去機會； 有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。
18】你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙； 你可以不聰明，但不能糊塗；你可以不博學，但不能無知； 你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世； 你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒； 你可以不進取，但不能倒退。
19】 生活需要遊戲，但不能遊戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死； 生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻幹； 生活需要重複，但不能重蹈覆轍。
20】 把工作當享受，你就會竭盡全力；把生活當樂趣，你就會滿懷信心； 把讀書當成長，你就會勤奮努力；把奉獻當快樂，你就會慷慨助人。
21】最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的； 最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的； 最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的； 最優美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優美的。
22】有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠惦念著祖國母親！ 23】人生是一本書。
有的寫得精彩，有的寫得平庸；有的寫得厚道， 有的寫得輕薄；有的寫得恢弘，有的寫得小氣；有的寫得平順， 有的寫得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的隻剩空白！ 24】有一個清醒的頭腦比有一個聰明的頭腦更重要； 有一種良好的習慣比有一種熟練的技巧更實用； 有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力； 有一身勇氣和膽識比有一門知識更強勁。
25】感動往往發生在一刹那間：一個眼神可能讓你憶念一世；一次資助可能讓你感動一生；一句祝福可能讓你溫馨一世；一點寬容可能讓你感激終生。
26】健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的， 平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恒的。
27】世間的事情都是如此：當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠； 當你專心致誌之時，意外的收獲已悄悄來到...
有什麼好的佛經可以靜心？
嚴格講，所有佛經，皆可靜心和清心。
因佛教修行，本就是修心，佛經萬本，皆不離心。
但佛教又講因緣，各人因緣不同，根基不同，在世俗的身份、學曆、工作皆不同，自然會有不同的選擇。
從現代社會的高節奏和您是初學佛這些特點的來看，可選心經，最短之佛經，直指最上乘空性之理，不需理解，但能誦持，自有靜心清心之奇效。
也可選《楞嚴經四種決定清淨明誨》，誦之即明佛理，也並不長，語言優美、通俗易懂，靜心之效自然而來，清心消業，功德無量。
如果有時間，亦不妨讀《金剛經》。
毛之太祖也常用來修心養性，六祖惠能更聞一句而開悟。
微信裏有一首男生唱的歌,歌詞有一句什麼什跪拜在佛前,聽著很柔和...
細雨落在老屋的瓦楞上，那是春天在低聲細語，講述一路走來的故事。
滴水簷望著地上的石縫，用精心積攢的一滴滴水珠在石板上奏出一串串的平平仄仄。
樹影搖曳，張開一片片葉子迎接緊一陣慢一陣梳理。
菩薩蠻（雨聲不斷垂簷竹） 年代：宋 作者：趙彥端 作品：菩薩蠻 雨聲不斷垂簷竹。
清歌喚起清眠熟。
洞戶有餘花。
同傾細細霞。
酒行如過雨。
雨盡風吹去。
吹去複盈杯。
一春能幾回。
聽 聽 那 冷 雨 餘光中 驚蟄一過，春寒加劇。
先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢裏，也似乎有把傘撐著。
而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。
連思想也都是潮潤潤的。
每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨裏風裏，走入霏霏令人更想入非非。
想這樣子的台北淒淒切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的曆史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。
這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那裏來的。
不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。
二十五年，一切都斷了，隻有氣候，隻有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。
不能撲進她懷裏，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。
這樣想時，嚴寒裏竟有一點溫暖的感覺了。
這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。
他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。
不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年時代了。
再過半個月就是清明。
安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。
殘山剩水猶如是，皇天後土猶如是。
紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。
那裏麵是中國嗎？那裏麵當然還是中國永遠是中國。
隻是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。
然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪裏呢？ 在報紙的頭條標題裏嗎？還是香港的謠言裏？還是傅聰的黑鍵白鍵馬思聰的跳弓撥弦？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃櫃內，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻裏？ 杏花，春雨，江南。
六個方塊字，或許那片土就在那裏麵。
而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，隻要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石般的向心力當必然長在。
因為一個方塊字是一個天地。
太初有字，於是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。
譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切雲情雨意，就宛然其中了。
視覺上的這種美感，豈是什麼rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪雲霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象台百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。
聽聽，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
雨下在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。
雨是女性，應該最富於感性。
雨氣空蒙而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點薄荷的香味，濃的時候，竟發出草和樹林沐浴之後特有的腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。
也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢，那腥氣。
第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。
美國的西部，多山多沙漠，千裏幹旱，天，藍似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，雲，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄雲牽霧。
一來高，二來幹，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞裏“蕩胸生層雲”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。
落基山嶺之勝，在石，在雪。
那些奇岩怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千裏的風看。
那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
不過要領略“白雲回望合，青靄入看無”的境界，仍須來中國。
台灣濕度很高，最富雲情雨意迷離的情調。
兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬賴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。
山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，衝著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。
溪頭的山，樹密霧濃，蓊鬱的水氣從穀底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，隻能從霧破雲開的空處，窺見乍現即隱的一峰半壑，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。
至少上山兩次，隻能在白茫茫裏和溪頭諸峰玩捉迷藏的遊戲。
回到台北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。
雲縈煙繞，山隱水迢的中國風...
靜心的好處
靜心是一種姿態，是一個人良好心理素質的體現.它能幫助你正確地分析形式，做出計劃，然後順利地完成他.在學習上，你可以靜下心來，那麼你將會少了很多的煩惱，上課不會開小猜，不會暗戀男女生，聽得進講，看得進書.如果這樣你還學習不好的話，那就是智商問題了.感情上，你會少走彎路，知道什麼是適合自己的，怎樣才會幸福，不會被愛情衝昏頭腦，這也是談戀愛的人一般都會犯的大忌~處世上，會使人覺得你很成熟，穩重，給人感覺不輕浮，能做大事情，上得了台麵.想實現很簡單哪~有一種東西會讓你心越來越靜的~~~~~~~那隻能是時間和閱曆了.你不用刻意去做什麼，隻要接受時間的洗禮就行了.
優美句子賞析、
初中古詩名句賞析集 七年級上冊 1、《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時” 哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談，訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。
以未來的樂反襯今夜的苦，今夜的苦又增添重聚時的樂，虛實相生，情景相融，餘味無窮。
2、《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。
” 隻要四海之內有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。
勉勵友人，勇敢地踏上征途，表現出了朋友之間的真摯感情。
一洗以往送別詩的酸楚情調，豁達樂觀，意境開闊。
3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側畔幹帆過，病樹前頭萬木春。
” 沉船側畔有幹帆競發，病樹前頭有萬木逢春。
詩人以“沉舟”、“病樹”自喻，表達了作者以達觀的態度來麵對世變，勸誡友人不必為自己的境遇而憂傷，表現了詩人振作的精神。
蘊含了新事物終究要取代舊事物的客觀規律。
引用典故，描寫了闊別歸來人事全非，表現了詩人無限悵惘的心情。
4、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》： “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
” 突發奇想，將明月擬人化，借月傳情。
人隔兩地，難以相從，而月照中天，千裏可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎以西的友人身邊去吧！寄托詩人思念友人的殷殷深情。
5、《登飛來峰》：“不畏浮雲望眼，隻身在最高層。
”蘊含站得高才能看得遠的哲理。
6、《望嶽》：“會當淩絕頂，一覽眾山小。
” 泰山的雄姿，引發詩人登臨高峰的願望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。
泰山的雋秀磅礴之氣與詩人淩雲壯誌之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。
表現詩人不怕困難、勇於攀登，俯視一切的雄心和氣概。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
運用擬人寫泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象。
7、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。
”（互文） 全詩的高潮。
作者運用豐富奇特的想象、大膽的誇張進行虛寫，將眼前海上的景色和自己的雄心壯誌融合在一起，創造了一種宏大的意境。
表達了詩人統一中原、建功立業的雄心壯誌。
七年級下冊 8、《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。
” “悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。
“見”表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。
好象自己的心早已和山融為一體了。
9、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。
” 為曆來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。
“海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時序交替中蘊含哲理。
“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。
“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉而不低沉。
10、《春呈水部張十八員外》：後兩句運用對比表現對早春的喜愛。
11、《雁門太守行》黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
以“黑雲”比喻敵軍來勢洶洶，“甲光”與“黑雲”相對色彩鮮明中顯示了守城將士雄姿英發。
引用典故表達了將士誓死報國的決心。
12、《天淨沙 秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
” 隻有18個字卻接連出現了九個名詞，九種景物，體現了“斷腸人”對於這些景物的獨特感受，用筆簡略，意象鮮明。
直抒胸臆，道出了天涯遊子之悲。
13、《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。
” 互文見義，以樂景寫哀情，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。
觸景生情，感時傷世，表達了詩人憂國憂民的感情。
14、《白雪歌送武判官歸京》 “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
” 這兩句詩采用了比喻的修辭手法，以春花喻冬雪，想象豐富奇特，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。
八年級 15、《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
” 這三句詩前後用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。
表達了詩人推已及人的博大胸懷和希望天下寒士都能安居樂業的美好理想。
16、《遊山西村》：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
” 山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象。
用來說明困境中仍然蘊含著希望，也暗含著克服重重困難最後終於實現理想願望的深刻哲理。
17、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。
” 深刻展示了戍邊戰士的內心世界。
一杯濁酒，怎能排遣這離家萬裏的鄉愁呢？但不能因為思鄉忘了為國分憂。
又引用典故寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛邊疆的高度責任感。
同時也反映出他對宋朝“安內虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業未就、壯誌難酬的憤懣心情。
18、《浣溪沙》 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。
“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。
結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的...
喝茶發說說有內涵的句子
一、 食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已複西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。
——白居易《兩碗茶》二、 喝茶：當飲料解渴，生理需求。
品茶：注重茶的色香味形，講究水質茶具茶境，喝時能細細品味，精神需求。
茶藝：講究環境、氣氛、音樂、衝泡技巧及人際關係等，社交需求。
茶道：茶事活動中融入哲理、倫理、道德，以修身養性、品味人生，達到精神上的享受，尊重及自我實現需求。
三、 儂家真個去，公定隨儂否。
著處是蓮花，無心變楊柳。
鬆龕藏藥裹，石唇安茶臼。
氣味當共知，那能不攜手。
——王維《酬黎居士淅川作》四、 住此園林久，其如未是家。
葉書傳野意，簷溜煮胡茶。
雨後逢行鷺，更深聽遠蛙。
自然還往裏，多是愛煙霞。
——賈島《郊居即事》五、 茶是雅物，亦是俗物。
進入世俗社會，行於官場，染幾分官氣。
行於江湖，染幾分江湖氣；行於商場，染幾分銅臭；行於清湯，雜幾分脂粉氣；行於社區，染幾分市儈氣；行於家庭，染幾分小家子氣。
熏得幾分人間煙火，焉能不帶煙火氣。
這便是生發於”茶之味“以”享樂人生“為宗旨的。
六、 昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生台白頸鴉。
——李郢《酬友人春暮寄枳花茶》七、 茶葉，在水的浸潤下舒緩的展開。
如綠衣舞者，在音樂中漸入佳境。
杯中的清湯散發出幽香，淡淡的卻沁人心脾，我仿佛嗅中華文化的氣息。
八、 不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人台，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
——陸羽《六羨歌》九、 嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。
蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。
——成彥雄《煎茶》十、 陳年普洱，認清自己，做獨特個性的女人最美。
鐵觀音，尋求內心的平衡，做最真實的自己。
武夷大紅袍，超越短暫流行，做最有品味的女人。
白毫銀針，勾起浪漫小奢情懷。
舒耐職場後援團教你如何掌握這四杯茶的秘密。
十一、 香泉一合乳，煎作連珠沸。
時看蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。
尚把瀝中山，必無千日醉。
——皮日休《茶中雜詠?煮茶》十二、 玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。
兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。
斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。
幽叢自落溪岩外，不肯移根入上都。
——呂岩《大雲寺茶詩》十三、 嫩芽香且靈，吾謂草中英。
夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散，嚐見綠花生。
——鄭愚《茶詩》十四、 濃茶解烈酒，淡茶養精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長齊山雲，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
十五、 劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。
月餘不敢費，留伴肘書行。
——曹鄴《故人寄茶》十六、 野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。
岩下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
——靈一《與元居士青山潭飲茶》www.gexings.com十七、 日子，不是忍耐，就是等待。
不如以茶靜心，過得從容。
奮鬥，不是忍耐，就是等待。
不如以茶敬心，贏得坦蕩。
愛情，不是忍耐，就是等待。
不如以茶淨心，愛得真潔。
人生，不是忍耐，就是等待。
不如以茶盡心，活得純粹。
十八、 多病逢迎少，閑居又一年。
藥看辰日合，茶過卯時煎。
草長晴來地，蟲飛晚後天。
此時幽夢遠，不覺到山邊。
——張籍《夏日閑居》
