你的虛偽我賴的敷衍108433236
香草美人有好幾句，
名句有：
惟草木之零落兮， 恐美人之遲暮。（最有名的也算是這句了）
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。
製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。 ......
裏麵的香草美人好多，但我就記得這麼幾句，但離騷裏除了誇耀堯舜禹湯就沒有寫明君賢臣美政的了。
采用“香草美人”象征手法的詩句（《離騷》除外）
《楚辭》中的“香草美人”《離騷》《九章》《遠遊》(1)離、芷、蘭 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
(2)木蘭、宿莽 朝搴阰之木蘭兮，夕攬中洲之宿莽。
(3)草木、美人 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
(4)眾芳 昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
(5)申椒、菌桂、蕙、茝 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝。
(6)荃 荃不揆餘之中情兮，反信讒而齌怒。
(7)蘭、蕙 餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畮。
(8)留夷、揭車、杜衡、芳芷 畦留夷與揭車兮，雜杜蘅與芳芷。
(9)眾芳 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
(10)木蘭、秋菊 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
(11)木根、茝、薜荔 擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
(12)菌桂、蕙、胡繩 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
(13)蕙、茝 既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。
結合離騷內容,說說古典詩歌中的 香草 美人 喻的特點和作用？
《離騷》的語言是相當美的。
首先，大量運用了比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加強自身修養，佩帶香草喻保持修潔等。
但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。
如“製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。
”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的。
所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。
其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現政治的、思想意識方麵的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長於韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。
自屈原以來，“香草美人”就已經成為了高潔人格的象征。
離騷詩 香草美人 比興
詩人用＂扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”表示博采眾長，多方吸取營養，因為江離 辟芷 秋蘭都是芳草，眾芳集於一身，意味著高超的才幹。
用“朝搴陛之林蘭兮，夕攬洲之宿莽”表示培養堅韌不拔的毅力，因為“木蘭去皮而不死，宿莽經冬而不枯”，蘊含經受得住考驗的深意。
這一段全用象征，“蘭，蕙，留夷，揭車，杜衡，芳芷”等香草均指人才。
《離騷》中用的比喻並不僅僅停留在人別事物的類比上，還體現於整個形象體係的構思中，因而又含有整體上的象征意義，是由《詩經》中聽比興發展而來的
類似於《離騷》中的把自己不做香草美人來說自己或君子品德高尚的詩...
《離騷》中繽紛的香草是詩人內心世界的外化，是世界上美好品德的形象化，詩人正是通過他所鑄造的這些絕美意象，展示了自己高潔美好的品德。
他還借男女情愛的心理來表達自己政治生活中的希望與撚、堅貞與被嫉、苦戀與追求。
《詩經》的比興手法一般是觸景生情，是實寫；《離騷》的比興，大多是虛構、想象，是積極浪漫主義創作手法的有機組成部分。
《詩經》的往往隻是一首詩的片斷，是一種比較單一的比喻、聯想；《離騷》卻把物我、情景交融起來，構成一種象征體。
舉例分析《離騷》節選中香草美人的比興或象征意義,並找出文中還運...
中＂香草美人＂的寓意......... 最引人注目的是它的兩類意象：美人、香草。
美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。
前者如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，後者如“眾女嫉餘之娥眉兮，謠諑謂餘以善淫”。
可以說，屈原在很大程度上，是通過自擬棄婦而抒情的，所以全詩在情感上哀婉纏綿，如泣如訴。
以夫婦喻君臣不僅形象生動，深契當時的情境，而且也符合中國傳統的思維習慣，早在西周春秋時代發展起來的陰陽五行觀念裏，就把君和夫、臣和婦放在同樣的位置，這一觀念可能影響了屈原的創作。
《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持並豐富了美人意象。
同時，香草意象作為一種獨立的象征物，它一方麵指品德和人格的高潔；另一方麵和惡草相對，象征著政治鬥爭的雙方。
總之，《離騷》中的香草美人意象構成了一個複雜而巧妙的象征比喻係統，使得詩歌蘊藉而且生動。
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《離騷》詩中是怎樣利用香草美人為喻的？
《離騷》 是屈原的代表作，也是一首彪炳千古的長篇自傳體政治抒情詩。
全詩深刻表現了屈原的政治理想及其與楚國舊勢力之間的矛盾，傾吐了他的心理痛苦與傍徨，他對故土的熱戀與對理想的不懈追求，成為氣壯山河的人間正氣。
《離騷》具有強烈的浪漫主義精神，情緒激昂、格調高亢，波瀾壯闊、氣象萬千。
他還善於嫻熟地利用神話傳說的材料，馳騁想像，其中天界的巡遊，成為中國古代文學此類描寫的經典篇章。
香草美人的比興手法，也對後世的詠懷詩、詠史詩、懷古詩產生巨大的影響。
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【香草美人】《離騷》屈原所開創的香草美人的傳統是什麼？
美人，是屈原作品中內涵豐富的語詞之一，或用比喻指楚君，或用比喻指德才美好之人，或用以自比。
如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”中“美人”一般認為用以指楚懷王，這也是“美人”這一詞在《離騷》中的單獨一現，其他的是宓妃、簡狄、虞二姚等天界凡間美女的象征意義。
而《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持並渲染美人意象。
香草作為一種象征物，一方麵指個人的美好品格和人格，另一方麵指政治上正直的一方，與惡草形成對比。
因此，本文主要分析《離騷》中的“香草”意象，大致提及其與《詩經》中“香草”意象的聯係。
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