健力寶
中華民間藝術源遠流長,絢爛多姿：簡潔流暢的剪紙藝術訴說著人們的快樂喜慶,五彩斑斕的各色風箏翱翔著人們的無邊夢想,琅琅上口的不同對聯承載著人們的美好願望,熱情如火的歡慶秧歌敲出了人們的自由向往!
民間藝術讚美語句
讚美舞蹈的詩句主要有：1、舞轉回紅袖，歌愁斂翠鈿。
滿堂開照曜，分座儼嬋娟。
2、羅袖動香香不已，紅蕖嫋嫋秋煙裏。
輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。
3、吳刀翦彩縫舞衣，明妝麗服奪春輝，揚眉轉袖若雪飛。
傾城獨立世所稀，激楚結風醉忘歸。
高堂月落燭已微， 玉釵掛纓君莫違。
李白金花折風帽，白馬小遲回。
翩翩舞廣袖，似鳥海東來。
李白微雨散芳菲，中園照落暉。
紅樹搖歌扇，綠珠飄舞衣。
繁弦調對酒，雜引動思歸。
讚美舞蹈的語句主要有：舞蹈是一門藝術，優美的舞姿，給人以美的熏陶，婀娜多姿，讓人如癡如醉。
想要讚美舞蹈，可以用以下句子： 1、舞人從容而舞，形舒意廣。
她的心遨遊在無垠的太空，自由地遠思長想。
開始的動作，像是俯身，又像是仰望；像是來、又像是往。
是那樣的雍容不迫，又是那麼不已的惆悵，實難用語言來形象。
接著舞下去，像是飛翔，又像步行；像是辣立，又像斜傾。
不經意的動作也決不失法度，手眼身法都應著鼓聲。
纖細的羅衣從風飄舞，繚繞的長袖左右交橫。
絡繹不絕的姿態飛舞散開，曲折的身段手腳合並。
2.觀賞芭蕾舞劇，我以為主要從故事內容，音樂，舞姿技巧，情節等幾個方麵來欣賞。
大部分的芭蕾舞劇的音樂都是由名家大師們來編曲的，音樂的美感和欣賞價值就不用說了。
舞姿的美感更是有著其他歌舞劇無法替代的腳尖藝術，真是美不勝收，令人迷醉。
我喜愛著芭蕾舞的美感，不但欣賞她的輕快優美獨特的舞姿，而且更喜歡美輪美奐的音樂和劇情。
3.沒有任何一種成功存在僥幸，穿上華麗的舞服，登上絢爛的舞台，芭蕾舞演員的台前是光鮮亮麗的。
優美的舞姿，高雅的姿態，一舉一動都充滿著迷人的氣息。
然而，台上一分鍾，台下十年功呀！美麗背後自有辛酸！芭蕾舞演員的苦，或許你都無法能想象。
對舞蹈讚美的詞語： 舞藝高超 -- 很會跳舞的人。
舞林高手 -- 舞藝高超的人。
身輕如燕 -- 容體態輕盈靈活。
舞姿妙曼 -- 美妙的舞蹈。
婆娑起舞 -- 盤旋舞蹈的樣子。
妙舞清歌 -- 美妙的舞蹈，清越的歌聲。
能歌擅舞 -- 擅長唱歌﹑跳舞。
輕歌曼舞 -- 輕柔的歌聲，曼妙的舞蹈。
舞態生風 -- 跳舞的姿態像風吹一般飄逸。
比喻舞姿輕盈。
舞衫歌扇 -- 本指跳舞唱歌時用的服裝和道具。
後借指唱歌跳舞。
舞燕歌鶯 -- 形容歌聲婉轉，舞姿曼妙。
長袖善舞 -- 衣袖長，有助於跳舞時的搖曳生姿。
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讚美中秋佳節的句子大全
讚美中秋佳節的句子有：（一）中秋的月最美，是那樣詩情畫意；中秋的月最柔，是那樣柔情似水；中秋的月最明，是那樣如水似鏡。
中秋節是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家鄉的遊子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。
（二）在中秋佳節之即，讓我們向辛勤哺育我們的父母，無私奉獻的老師們真城說一聲：您辛苦了！我們會努力學習文化知識，長大成為祖國有用之材，為國家的建設，民族的振興，奉獻自己的力量！ （三）在這金秋送爽的九月，我們又迎來了一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（四）在賞月之際，家中的親人都會情不自禁的想起身在異鄉的親人，而異鄉的人也會情不自禁的想起家中的親人。
因此，中秋節有團圓節之稱，有花好月圓人團聚之謂。
（五）我願隨明月在雲中漫步，聽她講浪漫的古老傳說，也願站在靜處悄悄凝望。
不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。
這才是老朋友的祝福。
許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽台或戶外傾聽月的歌聲，感受月中清露點朝夜，感受月亮帶給我的美。
（六）我喜歡中秋的意境。
圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。
月光下，人們品嚐著節日的美食，談論收獲的話題。
一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。
實所謂：每逢佳節備思親。
（七）我喜歡中秋的意境。
那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。
說她是積蓄，是由於夏收才過不多時候。
說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎麵而來，融著人內心即將收獲的欣喜。
我想惟有經曆過鄉村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內心深切的感受。
（八）我喜歡中秋的意境。
她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收獲。
我願意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。
（九）我喜歡中秋的意境。
媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。
媽媽做的月餅外觀象大餅，很厚實，新鮮的麵，新鮮的餡。
不管是蒸出來的，還是烙出來的，上麵都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。
餡，也很特別，主料是紅塘，裏麵放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄幹什麼的。
新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人；烙的，外焦裏嫩，年輕人情有獨鍾。
你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲麵而來，真令人垂涎欲滴。
（十）許許多多的神話傳說塑造了今天的中秋節而又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，所以又稱為團圓節。
（一）中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
（二）中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。
受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。
自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。
2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
（三）中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。
中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
中秋節與端午節、春節、清明節並稱為中國四大傳統節日。
（四）關於中秋節的起源，說法較多。
中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食”。
一說它起源於古代帝王的祭祀活動。
《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業生產有關。
秋天是收獲的季節。
“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。
八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。
“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
讚美文學作品的句子
1. 弄文學的人，隻要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了.2. 愛心得匠意，則傑作在望。
3. 藝術是讓我們意識到真理的諾言。
4. 在心為誌，發言為詩。
5. 文學使思想充滿血和肉，它比科學和哲學更能給予思想以巨大的明確性和說明性。
6.一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。
7.一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。
8.文學是人的生活的教科書。
9.過於長時間鑽研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。
10.無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
11.優秀的作品無論你怎樣探測它，都是探不到底的。
12.世事洞明皆學問，人情練達即文章。
13.我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
14.隻有偉大的人格，才有偉大的風格。
15.言論關時務，篇章見國風。
有沒有描寫文學的句子要讚美文學的句子,隻需要讚美“
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
別有幽愁暗恨生，人生長恨水長東。
此恨綿綿無絕期，人生恨不能相逢。
美人卷珠廉，深坐顰娥眉.但見淚恨濕，不知心恨誰！林花謝了春紅，太匆匆.無奈朝來寒雨晚來風.胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東.銜悲畜恨兮何時平，意思是懷恨在心並且把這種恨意放在骨頭上
讚美歌聲好聽的句子
讚美歌聲好聽的句子有：1、覺得他唱歌很大氣，音調從低到高起伏很大，唱得蕩氣回腸，氣勢磅礴，繞梁三日，還有人唱得出這樣的境界嗎？2、餘音嫋嫋，不絕如縷。
餘音繞梁三日猶未盡。
3、此時聽到的歌聲，飄散著稻麥的芳香和泥土的氣息，聽到歌聲，仿佛嚐到了農家的新米飯和自釀的包穀酒。
4、哪知她於那極高的地方，尚能回環轉折。
幾轉之後，又高一層，接連有三四疊，節節高起。
恍如由傲來峰西麵攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁幹仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。
5、那清脆的歌聲，好似山穀中黃鸝的鳴叫，婉轉動聽，讓人沉醉其中。
6、優美的歌聲在教堂內緩緩回蕩。
7、歌聲悠揚如清晨帶著微點露珠的樟樹葉。
8、你在我眼中最迷人，你歌在我耳畔最動聽。
9、歌聲，常常另自己腦海中浮現出畫麵，自己的情緒也會因為歌詞或曲子而情緒化，歌的每一個音符，每一處聲音，都會讓自己的腦海放鬆，活躍，自己的身體跳動，休止，自己的情感流淚，大笑。
10、歌聲悠揚，淳樸，象諄諄的教誨，又象娓娓的談話，一直唱到人們的心裏，又從心裏唱出來，彌漫整個廣場。
聲浪碰到群山，群山發出回響；聲浪越過延河，河水演出伴奏；幾翻回蕩往複，一直輻散到遙遠的地方。
12、歌聲悠揚如清晨帶著微點露珠的樟樹葉。
你的歌聲婉轉動聽，讓人讚不絕口，令我心潮澎湃！此音隻應天上有，人生難得幾回聞。
13、把每天當成是末日來相愛，一分一秒都美到淚水掉下來，不理會別人是看好或看壞，隻要你勇敢跟我來，愛不用刻意安排，憑感覺去親吻相擁就會很愉快，享受現在別一開懷就怕受傷害，許多奇跡我們相信才會存在。
14、走到瀑布跟前，隻見銀白色的水流像老爺爺的白胡子，一縷一縷地傾瀉下來。
風吹過來，把水吹成輕霧灑在我臉上，涼絲絲的。
有幾道水流好像有急事，匆匆地往下衝，一不小心，撞在岩石上，水花四濺，如飛珠碎玉般晶瑩可愛。
15、轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得誌。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢撚抹複挑，初為霓裳後六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
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讚美作者的語句
【第1句】中國古代的文學家燦若星河。
先秦的《詩經》，春秋時期的諸子百家，魏晉時期的錚錚風骨，以至到後來的唐詩宋詞等等。
無一不顯現中華民族的智慧。
在世界曆史的長河中，湧現出許多文學大師，中國的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、關漢卿、曹雪芹、魯迅，外國的莎士比亞、雨果、巴爾紮克、托爾斯泰、海明威等，如璀燦夜空中的繁星映照蒼穹。
他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對人類的文明產生了深刻的影響。
【第2句】文學家在人群裏，好比朗耀的星辰，明麗的花草，神幻的圖畫，微妙的音樂。
這空洞洞的世界，要他們來點綴，要他們來描寫。
這幹燥的空氣，要他們來調和。
這機械的生活，要他們來慰藉。
他們是人群的需要！【第3句】我們融情於文字裏頭，以筆作犁，躬耕俯首。
“承一片文明”——哦，寫作，我們奉獻生活！我們為強國而寫，我們為富民而作。
我們作織以真假美醜，宏揚正義，紅寫神州。
“載一方紅光”——哦，寫作，我們開創生活！我們為大家而寫，我們為同想而作！【第4句】讚美陶淵明的詩句“外枯而中膏，似淡而實美。
”（蘇軾《東坡題跋·評韓柳詩》）朱熹曰：“淵明詩，人皆說平淡，某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。
其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人，如何說得出這樣的言語出來。
”清代龔自珍也說：“陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽鬆菊高。
莫信詩人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》。
”【第5句】大師們是為生命為生活為人類而寫作的，這是人類精神追求的反映；大師們描寫的雖然是當時的社會生活和意識形態，但是其中所表達的人文思想，是超越時代、能引發曆代人們共鳴的。
法王路易十六被革命者囚禁在獄中時，讀了伏爾泰和盧梭的著作，哀歎說：“這兩個人亡了法國！”以伏爾泰、盧梭等為代表的啟蒙主義文學家們，首先吹響了法國大革命的號角，不僅改變了法國的曆史，也改變了世界的曆史。
巴金的《家》《春》《秋》，又促使當時多少青年衝破封建家庭的束縛，走向新生活。
僅僅靠思想，僅僅靠手中的筆，這些大師們就推動了曆史巨大的車輪，指引人類走向新的世界。
伏爾泰如此，以一部《湯姆叔叔的小屋》而引發解放黑奴戰爭的斯托夫人也如此……可【第6句】假如人群中不產生出若幹的文學家，我們可以斷定我們的生活，是沒有趣味的。
我們的感情，是不能融合的。
我們的前途，是得不著光明的。
然而人群中的確已產生出若幹的文學家，零零落落的點綴在古今中外的曆史上，看：人類對於他們，是怎樣的驚慕，讚美，崇拜！【第7句】許多文學大師，他們對人類的影響，不僅表現在他們精彩的文筆帶給世人精神上的享受，更表現在他們以人格魅力，折服世人，體現出人類精神的巨大力量。
屈原強烈的愛國主義精神體現在《離騷》詩篇中，也貫穿他生命的始終，並激勵後世仁人誌士。
我們熟悉的大師如不屈服於專製政權，一生為自由而戰鬥的雨果，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅等，也是讓人尊敬的人格典範。
這些精神領域的偉人，代表了人類的良知，引導我們走向精神的自由和完美。
大師的人格魅力，必然映照在他們的作品中。
比如陶淵明不為五鬥米折腰的高貴品德，一直灌注於他的詩文作品中。
當我們讀《複活》《巴黎聖母院》和《阿Q正傳》等作品時，無不感受到作者對現實社會懷有的崇高的責任感、使命感。
【第8句】《老人與海》的主人公說：“人生來不是要給打敗的，可以被消滅，但不會被打敗。
”海明威的人生就是努力實踐這個信念，靈魂不屈不撓地時刻在鬥爭著。
人生就是一場戰爭，最難的就是戰勝自己。
海明威最後以自殺結局，他是勝利者還是失敗者？許多大師們也和海明威一樣，內心充滿矛盾和鬥爭，並體現在創作中。
托爾斯泰在生命的最後時刻離家出走，是否感到理想和信念的破滅？卡夫卡遺言毀掉自己的手稿，是否是對自己文學創作的否定？巴金晚年撰寫《隨想錄》等，是否是對自己生活的某種追悔？以上所舉，都可以說是大師們豐富的內心世界的體現。
正是由於心靈的矛盾衝突，才使得大師的作品博大精深、汪洋恣肆，表現了人類社會複雜的生活和形態，表現了人類的苦悶、彷徨、探索和追求。
【第9句】文學家要生在中流社會的家庭─—就是不貧不富的家庭。
克魯泡特金說：“物質的欲望，既然已經滿足了，藝術的欲望，自然要湧激而出。
”自然生在富豪之家，有時奪於豪侈祿利，酒食征逐，他的理智，都被禁錮蒙蔽住了，不容易有機會去發揮他的天才。
但是生在貧寒家裏，又須忙於謀求生計，不能受完美的教育。
即或是他的文學，已經有了根基，假如他一日不做小說，一日不編戲劇，就一日沒有飯吃，這樣，他的作品，隻是倉猝急就，以糊口為目的，不是以貢獻藝術為目的，結果必至愈趨愈下。
俄國文豪陀斯妥耶夫斯基曾說過：“我固然是不如屠格涅夫（也是俄國的文豪，和他同時的），然而並不是我真不如他，我何嚐不願意精心結撰，和他爭勝，……無奈貧乏逼我，不得不急求完工得錢，結果我的作品，就一天劣似一天。
”【第10句】感受經典的藝術魅力。
“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般...
