微笑那個54603392
1，紅葉自飄零，青衫獨淒涼。 2，花開花落花自知，亦去亦來亦徘徊。 3，清風繞明月，斜影伴身旁。
以 《詩經》的表現手法賦比興中的“興”來寫一段關於“選擇”的句子...
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
上麵是賦，有5句 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭淒淒，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯遊從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯遊從之，宛在水中沚。
上麵是 興 很多句 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐。
齒如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
這裏是比 三句
六年級照樣子,運用比喻或擬人的修辭手法改寫句子
一大堆啦。
如：1.秋天邁著沉穩的腳步緩緩地向我們走來，又悄無聲息地走開。
2.秋天以翩躚之姿踏碎了夏天的流言。
3.秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。
4.花兒在秋風中笑彎了腰。
5.夜空中的星星眨著眼睛，似乎正在對著你微笑。
6.向日葵不斷地麵向太陽公公做運動。
7.風兒快活地唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
8.頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情地跳舞。
9.船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。
10.秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點頭微笑呢！11.海棠果搖動著它那圓圓的小臉，衝著你點頭微笑。
12.一個個紅石榴小姑娘綻放出可愛的笑臉，躲在樹枝間。
13.寧靜的夜晚裏，隻有那天上的星星在竊竊私語。
14.綠油油的草被風吹彎了腰。
15.風是調皮的，一會把那朵悠閑的雲趕得滿天跑，還不斷變化她的麵具，一會兒卷起地上的落葉，讓她們打著旋舞蹈。
16.油蛉在這裏低唱，蟋蟀在這裏彈琴17、那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
19、樹縫裏也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。
20、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
21、收音機天天說個不停，令鄰居十分討厭！23、春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙紮著吐出紅苞來。
24、微風柔和地吹， 柔和地愛撫我的麵孔。
25、荷塘裏的荷花都羞澀地打著朵。
26、落葉隨著風高低起舞。
27、我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風輕撫著鬢角，吹去一切鬱悶和煩惱。
28、陽春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細雨淋醒。
29、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。
30、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅趕著酷日留下的餘熱。
31、蜘蛛把蒼蠅拖來拖去，等蒼蠅累得筋疲力盡，蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐。
32、當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，於是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。
於是就有了迷亂複雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。
33天空中的星星眼睛一眨一眨的。
34鳴蟬在樹葉裏長吟36水是野的，索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了37小樹擺動著枝葉，向我們點頭笑38一排排柳樹倒映在水中，欣賞著自己的容貌。
39月亮一露麵，滿天的星星驚散了。
40真理它卻不會彎腰41在那天邊隱約閃亮的不就是黃河？那在山腳纏繞不斷的自然是汶河；那拱衛在泰山膝蓋下的無數小饅頭，卻是沮淶山等著名的山嶺。
42日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地擁抱這個春天吧！44做人既不可翹尾巴，也不可夾著尾巴。
45蝴蝶初翻簾繡，萬玉女、齊回舞袖。
46杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招47咱們老實，才有惡霸，咱們敢動刀，惡霸就得夾著尾巴跑。
仿照例句所用的修辭手法各寫一句話.
第一個修辭是擬人的手法。
三種表現：1）把動物擬人化。
（2）把植物擬人化。
（3）把一般的事物擬人化。
例句：1.秋天邁著沉穩的腳步緩緩地向我們走來，又悄無聲息地走開。
2.秋天以翩躚之姿踏碎了夏天的流言。
3.秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。
4.花兒在秋風中笑彎了腰。
5.夜空中的星星眨著眼睛，似乎正在對著你微笑。
6.向日葵不斷地麵向太陽公公做運動。
7.風兒快活地唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
8.頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情地跳舞。
9.船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。
10.秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點頭微笑呢！ 11.海棠果搖動著它那圓圓的小臉，衝著你點頭微笑。
12.一個個紅石榴小姑娘綻放出可愛的笑臉，躲在樹枝間。
13.寧靜的夜晚裏，隻有那天上的星星在竊竊私語。
14.綠油油的草被風吹彎了腰。
15.風是調皮的，一會把那朵悠閑的雲趕得滿天跑，還不斷變化她的麵具，一會兒卷起地上的落葉，讓她們打著旋舞蹈。
16.油蛉在這裏低唱，蟋蟀在這裏彈琴 17、那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
19、樹縫裏也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。
20、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
21、收音機天天說個不停，令鄰居十分討厭！ 23、春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙紮著吐出紅苞來。
24、微風柔和地吹， 柔和地愛撫我的麵孔。
25、荷塘裏的荷花都羞澀地打著朵。
26、落葉隨著風高低起舞。
27、我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風輕撫著鬢角，吹去一切鬱悶和煩惱。
28、陽春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細雨淋醒。
29、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。
30、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅趕著酷日留下的餘熱。
31、蜘蛛把蒼蠅拖來拖去，等蒼蠅累得筋疲力盡，蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐。
32、當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，於是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。
於是就有了迷亂複雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。
33天空中的星星眼睛一眨一眨的。
34鳴蟬在樹葉裏長吟 36水是野的，索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了 37小樹擺動著枝葉，向我們點頭笑 38一排排柳樹倒映在水中，欣賞著自己的容貌。
39月亮一露麵，滿天的星星驚散了。
40真理它卻不會彎腰 41在那天邊隱約閃亮的不就是黃河？那在山腳纏繞不斷的自然是汶河；那拱衛在泰山膝蓋下的無數小饅頭，卻是沮淶山等著名的山嶺。
42日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地擁抱這個春天吧！ 44做人既不可翹尾巴，也不可夾著尾巴。
45蝴蝶初翻簾繡，萬玉女、齊回舞袖。
46杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招 47咱們老實，才有惡霸，咱們敢動刀，惡霸就得夾著尾巴跑。
48寧靜的夜晚，隻有那天上的星星在竊竊私語 49它們睜大眼睛隔著薄膜探索外麵的世界，就像我睜大眼睛隔著玻璃杯尋找它們。
看見一些細碎的小花，零零星星地撒滿一地，風吹過來的時候，是微笑的樣子 青的草，綠的葉，各色鮮豔的花，都像趕集似的聚攏來，形成了光彩奪目的春天。
50春姑娘穿著彩衣，身批彩帶，帶著明媚的陽光、豔麗的花朵，翩翩舞到了人間。
51柳樹在小河邊聽著春之歌，微風一吹它搖動起像小辮子那樣的枝條，好像在說：“春天真美！” 52蜜蜂在花叢中翩翩起舞，飽覽春天的美麗。
第二個是比喻的修辭手法。
就是打比方，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。
例句：1） 父愛如山，母愛如海。
2） 皎潔的明月高掛在淡藍色的天空中，月光像流水一樣瀉下來，大地一片銀白色。
3） 月亮慢慢地從江心升起來了，圓圓的、亮晶晶的，好像一個銀盤。
4） 春風像一支彩筆，把整個世界勾勒得更加絢麗多彩。
5） 春風像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。
6） 雲彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的飄浮在空中。
7） 東方天邊的彩霞時刻在變幻，如霜楓，如榴火，如瑪瑙，如琥珀。
8） 西湖像一塊碧玉，也像一麵銅鏡。
9） 星星像一雙明亮的眼睛在夜空中照耀。
10） 小姑娘的心靈像棉花一樣純潔。
11） 水仙花很漂亮，像一位站在小河邊，穿著白衣服的仙女。
12） 春天像位愛美的姑娘，讓世界姹紫嫣紅。
13） 春天是位魔法師，她融化了冰雪，讓小草破土而出。
14） 春天是一首美妙的樂曲，讓世界充滿生機； 15） 春天是一隻快樂的小鳥，讓世界充滿活力； 16） 春天是一個優美的舞蹈，讓世界充滿微笑。
17） 母親像明亮的太陽，讓我心中溫暖；母親像溫和的陽光，讓我滿懷期望；母親像參天的大樹，讓我感覺涼爽；母親像鼓起航帆，讓我順利的到達彼岸；母親像點燃的蠟燭，讓我看到光明；母親是大地，我就是小草；母親是綠葉，我就是鮮花；母親是金色的燈塔...
詩經中采用興手法的詩句
《詩經》中詩句常采用“興”的手法，即先從別的事物引起所詠之物，用以寄托.第一首詩《關雎》表現手法屬於《詩經》詠物言誌三法案——“賦、比、興”之一的“興”，即從一個看似與主題無關的事物入手，引出心聲，抒泄胸臆.本詩語彙豐富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等動詞，“窈窕”、“參差”等形容詞，表明了詩人的文學技巧.全詩朗朗上口，韻律和諧悅耳.其中有雙聲，有疊韻，有“之”字腳的富韻，加上對後世七律、七絕影響最大的首句韻式，使得本篇堪稱中國古代韻律詩的開山之作....
關雎中運用比興手法句子
賦比興是詩經的主要三種表現手法。
是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。
它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。
最早的記載見於《周禮·春官》：“大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。
”後來，《毛詩序》又將“六詩”稱之為“六義”：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。
”唐代孔穎達《毛詩正義》對此解釋說：“風、雅、頌者，《詩》篇之異體；賦、比、興者，《詩》文之異辭耳。
……賦、比、興是《詩》之所用，風、雅、頌是《詩》之成形。
用彼三事，成此三事，是故同稱為義。
”賦 賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。
在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。
鋪排係將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。
它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。
賦是最基本的表現手法，賦中比興，或者起興後再用賦。
在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。
漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。
如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦。
比 比就是比方，是其中最基本的手法，用得最為普遍。
以彼物比此物，詩人有本體或情感，借一個事物作比喻 一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。
形象生動，鮮明突出事物（事情）的特征。
《詩經》中比的運用很廣泛，比較好理解。
其中整首都以擬物手法表達感情的比體詩，如《魏風·碩鼠》《小雅·鶴鳴》，獨具特色：而一首詩中部分運用比的手法，更是豐富。
《衛風·碩人》，描繪莊薑之美，用了一連串的比“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。
興 興，先言他物以引起所詠之詞。
從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。
激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
24句運用修辭手法的優美句子外加賞析,每個句子段話70字左右
1世上再也沒有比時鍾更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著.賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鍾的無情，提醒我們珍惜時間.2人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明豔的金黃與黃金.賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象.3那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸.賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷豔與淒麗.4那花瓣落地時依然鮮豔奪目，如同一隻奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去.賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿.5 桔紅色的房屋，像披著鮮豔袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮.賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清.6時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的麵孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月複一月，年複一年的消磨掉.賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好.7像一個巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態，表現了秋葉和秋色的美好.8幾個小夥伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味.賞析：寥寥數筆，寫出了幾個小夥伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力.9麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河.賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景.10他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖麵上.賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的幹淨純潔，把夜空比作湖麵，寫出它的平靜美好.然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔.11這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天裏，老槐樹就是一首歌.賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象.12語段：果然，過了一會兒，在那裏就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮.這太陽像是負著什麼重擔似的，慢慢兒，一步步地，努力向上麵升起來，到了最後，終於衝破了雲霞，完全跳出了海麵.那顏色真紅得可愛. 賞析：這是描寫太陽初生的一段話.其中的第二句話運用了擬人的寫作手法，把太陽當作“背重擔的人”“一步步”向上升起.這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢，又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀. 這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察.我們也應該像巴金一樣有一雙善於發現的眼睛，做一個善於發現生活中美的人.隻有這樣才會讓生活中的美無處不在！13：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智. 讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡. 天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐.因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱曆界定其經緯. 惟英明睿智者運用讀書，這並非由於書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外並高於書本的智慧，隻有靠觀察方可得之. 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯.正如古人所雲：學皆成性. 體會：讀書貴在運用.應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內化，溶進自己知識和經驗體係之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”.如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什麼用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！ 14：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見.惺惺惜惺惺不過是世人慣常的誇張.真正的友誼隻存在於身份地位有上下之別者之間.這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共. 體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者隻說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在.真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅.這種接納與欣賞發生在同性之間的概率並非沒有，但極低且很可能“隻存在於身份地位有上下之別者之間”，而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份. 15：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，並給年長者幾分難堪. 若美貌依附於善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容. 體會：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜.但過多地依賴於美貌必然會使人淺薄而成為夏日的...
含有對比手法的句子有哪些？
虛心使人進步，驕傲使人落後。
對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的修辭手法。
對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方麵放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。
寫作中的對比手法，就是把事物、現象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術統一體中，形成相輔相成的比照和呼應關係。
運用這種手法，有利於充分顯示事物的矛盾，突出被表現事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。
對比是把兩個相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個方麵放在一起，用比較的方法加以描述或說明，這種寫作手法叫對比，也叫對照。
在文學理論上，對比是抒情話語的基本組合方式之一。
它把在感覺特征或寓意上相反的詞句組合在一起，形成對照，強化抒情話語的表現力。
運用對比，能把好同壞，善同惡，美同醜這樣的對立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示。
對比和襯托1.襯托有主、賓之分，陪襯事物是為被陪襯事物服務的，是為了突出被陪襯事物的。
對比是表明對立現象的，兩種對立的事物是平行的並列關係，並無主、賓之分。
2.襯托描寫的是兩個事物；對比可以是兩個事物，也可以是一個事物的兩個不同方麵。
3.襯托的修辭效果主要在於突現正麵或反麵事物，表達強烈的思想感情，深化文章的中心思想。
即俗話所說的“紅花還須綠葉扶”。
對比的修辭效果主要是用比較的方式提示事物的本質，使好的顯得更好，使壞的顯得更壞。
讓人們在比較中鑒別，給人們留下深刻而鮮明的印象。
這種手法可以突出好與壞、善與惡、美與醜的對立，給人極鮮明的形象和極強烈的感受。
如：例子（1）：政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。
《管子.牧民篇》例子（2）：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；……親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
《出師表》諸葛亮例子（3）：虛心使人進步，驕傲使人落後。
例子（4）：有缺點的戰士終究是戰士，……完美的蒼蠅終究不過是蒼蠅。
轉載請注明出處句子大全網 » 用比興手法寫兩句或幾句歌詞 內容不限
