無所謂啊79066138
《報秋》是一篇文質兼美的散文.對比的運用是這篇文章突出的藝術表現手法.(評)
太陽花又名“死不了”,但“死不了”都“種死了”;而玉簪花卻不同,“從不要人照料,隻管自己蓬勃生長”.(敘)這是第一比.這層對比反襯出玉簪花生命力之強.(析)
報
秋的玉簪花不擇環境,具的極強的生命力,總是保持潔淨,秋季來臨,花開燦爛,芳香濃烈,坦然“報秋”;而“我”卻總處在“懶洋洋”的精神狀態中,在人生的
“收獲”之秋“兩手空空”,隻有“不安和焦慮”.(敘)這是第二比.這一層對比既是對時光易逝而自己一事無成的惋惜,又是對人生該有所作為的期待.(析)
朱
敦儒對生活的態度是“日日深杯酒滿,朝朝小圃花開”,(敘)是一種消極的人生態度;(析)而作者卻從玉簪花的身上悟出“不必深杯酒滿,不必小圃花開”,要
主動地“領取生活”,(敘)這是一種積極的人生態度.(析)這是第三比.這一比揭示了文章的主題,指出了處在完全不同於朱敦儒所處時代與環境的人們應有的
人生態度.(析)
以上三層對比,層層推進.作者正是通過對比的手法來結構文章,彰顯主旨.(評)
試析《報秋》的主題思想及其表現
《報秋》以作者的感情變化為線索,清晰地顯露出作者的心路曆程.我們了解了這一曆程,也就觸摸到了文章的主題.
這
一曆程分為三個階段：首先是玉簪花的開放,讓先生感覺到時光飛逝,先是“一驚,隨即悵然”;其次是玉簪花頑強的生命力,給先生以強烈的感受,尤其是此花
“不要人照料”,“不挑地方,不揀土壤”,“隨便種種”,就“蓬勃生長”,花香濃鬱,而先生在這一、兩年中,卻“總在不安和焦慮中”;最後是兄長寄詞,讓
先生感悟到“不必深杯酒滿,不必小圃花開,隻要心中領取,便是逍遙”.
這一曆程十分明晰,玉簪花仿佛是作者的參照物,它順應自然,自在生長,生機
勃勃.而作者自身呢?感歎時光飛逝,感歎秋來無獲.由此,作者感悟到“領取自己那一份,也有品味把玩、獲得的意思”.至此,文章的主題也就豁然開朗了,就
是：時光易逝,要珍惜光陰,抓住現在,抓住人生的每時每刻,有所做為,不能虛度年華.
談談《報秋》的構思技巧
宗璞先生的《報秋》全文分成“報秋”和“知秋”兩大部分.這兩部分層層鋪墊,前後勾連,結構嚴謹.
前
六段寫“報秋”,扣住一個“感”字.文章開篇寫我看見平簪花“從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來”,“”先是一驚,隨即悵然”.此句領起下文.我為什麼一
“驚”呢?原來“這花一開,沒幾天就是立秋”.作者在點題的同時,也巧妙地設下伏筆,讓讀者去揣摩“我”為什麼“悵然”.2至4段用對比手法,極力狀寫玉
簪花給人的深刻印象：開在百花凋零的初秋的玉簪花,呈現出極強的生命力.隻有這種“生命力極強的花”才會在初秋讓滿園飄香,讓人警醒“秋來了”.所以第5
段就寫玉簪花的芳香醒腦,並再次點題.
麵對這生命力極強的玉簪花,作者自會觀照自身：秋是收獲的季節,我卻兩手空空”.這正是我“悵然”的原因.至此,第一部分也就成了一個有機的整體.
文章後三段寫“知秋”,突出一個“悟”字.在吟詠朱敦儒的詞的過程中“我”理解了“領取而今現在”的內涵.悟出一種“悠然自得的境界”.至此,“悵然”悄悄消逝,人生的真諦自然悟出,於是在結尾水到渠成地點出全文的主旨：“領取自己那一份”,“領取生活”.
《報秋》的藝術手法賞析
《報秋》篇幅不長,但綜合運用多種藝術手法.
玉
簪花開是作者悟生活、悟人生的起點,並由此展開了花與花、花與人、人與人的對比.玉簪花不同於太陽花等其它花,生命力極強,蓬勃生長,花開時芳香四溢,坦
然“報秋”;而“我”到了人生該收獲的“秋季”卻“兩手空空”,“總是焦慮與不安”.花與人的不同,引起了作者的思考,悟出了與朱敦儒不同的生活態度.正
是這些對比,提起層層思索.這“對比”的手法運用得好.
作品既描寫了花開之景,又直抒自我感慨之情,再引用古詩作更深層次的人生思考.全篇有景有情有思,有物有我有詩,描寫、抒情、議論熔於一爐.這“立體”的手法運用得好.
文
章一開頭寫看到玉簪花開“先是一驚,隨即悵然”.為什麼“悵然”?作者卻不馬上回答了,設一個懸念,之後卻鋪開筆墨寫玉簪花,直至第6段才作出回答.解除
了這個“懸念”,文章似可收束,而作者卻出人意料另起一筆,寫兄長寄來的朱敦儒的詞.而又正是這詞解除了“悵然”,水到渠成收結全文.這“跌宕”的手法運
用得好.
多種藝術手法的運用,使文章亦如秋日裏的玉簪花,飄散著濃鬱的芳香.追問
謝謝你了。
關於宗璞《報秋》
報 秋 （宗 璞） 似乎剛過完了春節，什麼都還來不及幹呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像隻貓。
一家人夏衣尚未打點好，猛然卻玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。
我先是一驚，隨即悵然。
這花一開，沒幾天便是立秋。
以後便是處暑便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。
真真的怎麼得了！ 這花的生命力極強，隨便種種，總會活的。
不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡被陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。
據說花瓣可以入藥。
還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。
我說它是生活上向下比，工作上向上比，算是一種玉簪花精神罷。
我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。
因有自知之明，不敢邀名花居留，隻有時要點草花種種。
有一種太陽花又名死不了，開時五色繽紛，雜在草間很好看。
種了幾次，都不成功。
“連死不了都種死了。
”我們常這樣自嘲。
玉簪花卻不同，從不要人照料，隻管自己蓬勃生長。
往後院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便有綠葉白花，點綴著夏末秋初的景致。
我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現已形成一片，綠油油的，完全遮住了地麵。
在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。
有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。
玉簪花下卻總是幹淨的。
可能因氣味的緣故，不容蟲豸近身。
花開有十幾朵，滿院便飄著芳香。
不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。
它的香比較強，似乎有點醒腦的作用。
采幾朵放在養石子的水盆中，房間裏便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心裏警惕著：秋來了。
秋是收獲的季節，我卻兩手空空。
一年，兩年過去了，總是在不安和焦慮中。
怪誰呢，很難回答。
久居異鄉的兄長，業餘喜好詩詞。
前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月： 日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。
青史幾番春夢，紅塵多少奇才， 不消計較與安排，領取而今現在。
我把“領取而今現在”一句反複吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。
其實不必深杯酒滿，不必小圃花開，隻在心中領取，使得逍遙。
領取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。
那麼，領取秋，領取冬，領取四季，領取生活罷。
報秋》的藝術手法賞析 《報秋》是一篇文質兼美的散文。
對比的運用是這篇文章突出的藝術表現手法。
（評） 太陽花又名“死不了”，但“死不了”都“種死了”；而玉簪花卻不同，“從不要人照料，隻管自己蓬勃生長”。
（敘）這是第一比。
這層對比反襯出玉簪花生命力之強。
（析） 報秋的玉簪花不擇環境，具的極強的生命力，總是保持潔淨，秋季來臨，花開燦爛，芳香濃烈，坦然“報秋”；而“我”卻總處在“懶洋洋”的精神狀態中，在人生的“收獲”之秋“兩手空空”，隻有“不安和焦慮”。
（敘）這是第二比。
這一層對比既是對時光易逝而自己一事無成的惋惜，又是對人生該有所作為的期待。
（析） 朱敦儒對生活的態度是“日日深杯酒滿，朝朝小圃花開”，（敘）是一種消極的人生態度；（析）而作者卻從玉簪花的身上悟出“不必深杯酒滿，不必小圃花開”，要主動地“領取生活”，（敘）這是一種積極的人生態度。
（析）這是第三比。
這一比揭示了文章的主題，指出了處在完全不同於朱敦儒所處時代與環境的人們應有的人生態度。
（析） 以上三層對比，層層推進。
作者正是通過對比的手法來結構文章，彰顯主旨。
（評） 試析《報秋》的主題思想及其表現 《報秋》以作者的感情變化為線索，清晰地顯露出作者的心路曆程。
我們了解了這一曆程，也就觸摸到了文章的主題。
這一曆程分為三個階段：首先是玉簪花的開放，讓先生感覺到時光飛逝，先是“一驚，隨即悵然”；其次是玉簪花頑強的生命力，給先生以強烈的感受，尤其是此花“不要人照料”，“不挑地方，不揀土壤”，“隨便種種”，就“蓬勃生長”，花香濃鬱，而先生在這一、兩年中，卻“總在不安和焦慮中”；最後是兄長寄詞，讓先生感悟到“不必深杯酒滿，不必小圃花開，隻要心中領取，便是逍遙”。
這一曆程十分明晰，玉簪花仿佛是作者的參照物，它順應自然，自在生長，生機勃勃。
而作者自身呢？感歎時光飛逝，感歎秋來無獲。
由此，作者感悟到“領取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思”。
至此，文章的主題也就豁然開朗了，就是：時光易逝，要珍惜光陰，抓住現在，抓住人生的每時每刻，有所做為，不能虛度年華。
談談《報秋》的構思技巧 宗璞先生的《報秋》全文分成“報秋”和“知秋”兩大部分。
這兩部分層層鋪墊，前後勾連，結構嚴謹。
前六段寫“報秋”，扣住一個“感”字。
文章開篇寫我看見平簪花“從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來”，“”先是一驚，隨即悵然”。
此句領起下文。
我為什麼一“驚”呢？原來“這花一開，沒幾天就是立秋”。
作者在點題的同時，也巧妙地設下伏筆，讓讀者去揣摩“我”為什麼“悵然”。
2至4段用對比手法，極力狀寫玉簪花給人的深刻印象：開在百花凋零的初秋的玉簪花，呈現出極強的生命力。
隻有這種“生命力極強的花”才會在初秋讓滿園飄香，讓人...
《報秋》宗璞選兩個句子仿寫
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。
青史幾番春夢，紅塵多少奇才， 不消計較與安排，領取而今現在。
夜夜綠裏紅來，歲歲眼眸暗懷，寸光寸陰寸思量，因怨因恨因愛。
紅塵萬卷風過，綠柳不為花開，自古天作合家歡，直須今朝開懷。
來遲了咩？分分哦。
閱讀宗璞報秋寫一篇心得體會
《報秋》是一篇文質兼美的散文.對比的運用是這篇文章突出的藝術表現手法.（評）太陽花又名“死不了”，但“死不了”都“種死了”；而玉簪花卻不同，“從不要人照料，隻管自己蓬勃生長”.（敘）這是第一比.這層對比反襯出玉簪花生命力之強.（析）報秋的玉簪花不擇環境，具的極強的生命力，總是保持潔淨，秋季來臨，花開燦爛，芳香濃烈，坦然“報秋”；而“我”卻總處在“懶洋洋”的精神狀態中，在人生的“收獲”之秋“兩手空空”，隻有“不安和焦慮”.（敘）這是第二比.這一層對比既是對時光易逝而自己一事無成的惋惜，又是對人生該有所作為的期待.（析）朱敦儒對生活的態度是“日日深杯酒滿，朝朝小圃花開”，（敘）是一種消極的人生態度；（析）而作者卻從玉簪花的身上悟出“不必深杯酒滿，不必小圃花開”，要主動地“領取生活”，（敘）這是一種積極的人生態度.（析）這是第三比.這一比揭示了文章的主題，指出了處在完全不同於朱敦儒所處時代與環境的人們應有的人生態度.（析）以上三層對比，層層推進.作者正是通過對比的手法來結構文章，彰顯主旨.（評）試析《報秋》的主題思想及其表現《報秋》以作者的感情變化為線索，清晰地顯露出作者的心路曆程.我們了解了這一曆程，也就觸摸到了文章的主題.這一曆程分為三個階段：首先是玉簪花的開放，讓先生感覺到時光飛逝，先是“一驚，隨即悵然”；其次是玉簪花頑強的生命力，給先生以強烈的感受，尤其是此花“不要人照料”，“不挑地方，不揀土壤”，“隨便種種”，就“蓬勃生長”，花香濃鬱，而先生在這一、兩年中，卻“總在不安和焦慮中”；最後是兄長寄詞，讓先生感悟到“不必深杯酒滿，不必小圃花開，隻要心中領取，便是逍遙”.這一曆程十分明晰，玉簪花仿佛是作者的參照物，它順應自然，自在生長，生機勃勃.而作者自身呢？感歎時光飛逝，感歎秋來無獲.由此，作者感悟到“領取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思”.至此，文章的主題也就豁然開朗了，就是：時光易逝，要珍惜光陰，抓住現在，抓住人生的每時每刻，有所做為，不能虛度年華.談談《報秋》的構思技巧宗璞先生的《報秋》全文分成“報秋”和“知秋”兩大部分.這兩部分層層鋪墊，前後勾連，結構嚴謹.前六段寫“報秋”，扣住一個“感”字.文章開篇寫我看見平簪花“從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來”，“”先是一驚，隨即悵然”.此句領起下文.我為什麼一“驚”呢？原來“這花一開，沒幾天就是立秋”.作者在點題的同時，也巧妙地設下伏筆，讓讀者去揣摩“我”為什麼“悵然”.2至4段用對比手法，極力狀寫玉簪花給人的深刻印象：開在百花凋零的初秋的玉簪花，呈現出極強的生命力.隻有這種“生命力極強的花”才會在初秋讓滿園飄香，讓人警醒“秋來了”.所以第5段就寫玉簪花的芳香醒腦，並再次點題.麵對這生命力極強的玉簪花，作者自會觀照自身：秋是收獲的季節，我卻兩手空空”.這正是我“悵然”的原因.至此，第一部分也就成了一個有機的整體.文章後三段寫“知秋”，突出一個“悟”字.在吟詠朱敦儒的詞的過程中“我”理解了“領取而今現在”的內涵.悟出一種“悠然自得的境界”.至此，“悵然”悄悄消逝，人生的真諦自然悟出，於是在結尾水到渠成地點出全文的主旨：“領取自己那一份”，“領取生活”.《報秋》的藝術手法賞析《報秋》篇幅不長，但綜合運用多種藝術手法.玉簪花開是作者悟生活、悟人生的起點，並由此展開了花與花、花與人、人與人的對比.玉簪花不同於太陽花等其它花，生命力極強，蓬勃生長，花開時芳香四溢，坦然“報秋”；而“我”到了人生該收獲的“秋季”卻“兩手空空”，“總是焦慮與不安”.花與人的不同，引起了作者的思考，悟出了與朱敦儒不同的生活態度.正是這些對比，提起層層思索.這“對比”的手法運用得好.作品既描寫了花開之景，又直抒自我感慨之情，再引用古詩作更深層次的人生思考.全篇有景有情有思，有物有我有詩，描寫、抒情、議論熔於一爐.這“立體”的手法運用得好.文章一開頭寫看到玉簪花開“先是一驚，隨即悵然”.為什麼“悵然”？作者卻不馬上回答了，設一個懸念，之後卻鋪開筆墨寫玉簪花，直至第6段才作出回答.解除了這個“懸念”，文章似可收束，而作者卻出人意料另起一筆，寫兄長寄來的朱敦儒的詞.而又正是這詞解除了“悵然”，水到渠成收結全文.這“跌宕”的手法運用得好.多種藝術手法的運用，使文章亦如秋日裏的玉簪花，飄散著濃鬱的芳香.
對報秋最後一句進行賞析
麵對這生命力極強的玉簪花，作者自會觀照自身：秋是收獲的季節，我卻兩手空空”。
這正是我“悵然”的原因。
至此，第一部分也就成了一個有機的整體。
文章後三段寫“知秋”，突出一個“悟”字。
在吟詠朱敦儒的詞的過程中“我”理解了“領取而今現在”的內涵。
悟出一種“悠然自得的境界”。
至此，“悵然”悄悄消逝，人生的真諦自然悟出，於是在結尾水到渠成地點出全文的主旨：“領取自己那一份”，“領取生活”。
報秋宗璞讀後感
《報秋》是一篇文質兼美的散文。
對比的運用是這篇文章突出的藝術表現手法。
（評）太陽花又名“死不了”，但“死不了”都“種死了”；而玉簪花卻不同，“從不要人照料，隻管自己蓬勃生長”。
（敘）這是第一比。
這層對比反襯出玉簪花生命力之強。
（析）報秋的玉簪花不擇環境，具的極強的生命力，總是保持潔淨，秋季來臨，花開燦爛，芳香濃烈，坦然“報秋”；而“我”卻總處在“懶洋洋”的精神狀態中，在人生的“收獲”之秋“兩手空空”，隻有“不安和焦慮”。
（敘）這是第二比。
這一層對比既是對時光易逝而自己一事無成的惋惜，又是對人生該有所作為的期待。
（析）朱敦儒對生活的態度是“日日深杯酒滿，朝朝小圃花開”，（敘）是一種消極的人生態度；（析）而作者卻從玉簪花的身上悟出“不必深杯酒滿，不必小圃花開”，要主動地“領取生活”，（敘）這是一種積極的人生態度。
（析）這是第三比。
這一比揭示了文章的主題，指出了處在完全不同於朱敦儒所處時代與環境的人們應有的人生態度。
（析）以上三層對比，層層推進。
作者正是通過對比的手法來結構文章，彰顯主旨。
（評）試析《報秋》的主題思想及其表現《報秋》以作者的感情變化為線索，清晰地顯露出作者的心路曆程。
我們了解了這一曆程，也就觸摸到了文章的主題。
這一曆程分為三個階段：首先是玉簪花的開放，讓先生感覺到時光飛逝，先是“一驚，隨即悵然”；其次是玉簪花頑強的生命力，給先生以強烈的感受，尤其是此花“不要人照料”，“不挑地方，不揀土壤”，“隨便種種”，就“蓬勃生長”，花香濃鬱，而先生在這一、兩年中，卻“總在不安和焦慮中”；最後是兄長寄詞，讓先生感悟到“不必深杯酒滿，不必小圃花開，隻要心中領取，便是逍遙”。
這一曆程十分明晰，玉簪花仿佛是作者的參照物，它順應自然，自在生長，生機勃勃。
而作者自身呢？感歎時光飛逝，感歎秋來無獲。
由此，作者感悟到“領取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思”。
至此，文章的主題也就豁然開朗了，就是：時光易逝，要珍惜光陰，抓住現在，抓住人生的每時每刻，有所做為，不能虛度年華。
談談《報秋》的構思技巧宗璞先生的《報秋》全文分成“報秋”和“知秋”兩大部分。
這兩部分層層鋪墊，前後勾連，結構嚴謹。
前六段寫“報秋”，扣住一個“感”字。
文章開篇寫我看見平簪花“從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來”，“”先是一驚，隨即悵然”。
此句領起下文。
我為什麼一“驚”呢？原來“這花一開，沒幾天就是立秋”。
作者在點題的同時，也巧妙地設下伏筆，讓讀者去揣摩“我”為什麼“悵然”。
2至4段用對比手法，極力狀寫玉簪花給人的深刻印象：開在百花凋零的初秋的玉簪花，呈現出極強的生命力。
隻有這種“生命力極強的花”才會在初秋讓滿園飄香，讓人警醒“秋來了”。
所以第5段就寫玉簪花的芳香醒腦，並再次點題。
麵對這生命力極強的玉簪花，作者自會觀照自身：秋是收獲的季節，我卻兩手空空”。
這正是我“悵然”的原因。
至此，第一部分也就成了一個有機的整體。
文章後三段寫“知秋”，突出一個“悟”字。
在吟詠朱敦儒的詞的過程中“我”理解了“領取而今現在”的內涵。
悟出一種“悠然自得的境界”。
至此，“悵然”悄悄消逝，人生的真諦自然悟出，於是在結尾水到渠成地點出全文的主旨：“領取自己那一份”，“領取生活”。
《報秋》的藝術手法賞析《報秋》篇幅不長，但綜合運用多種藝術手法。
玉簪花開是作者悟生活、悟人生的起點，並由此展開了花與花、花與人、人與人的對比。
玉簪花不同於太陽花等其它花，生命力極強，蓬勃生長，花開時芳香四溢，坦然“報秋”；而“我”到了人生該收獲的“秋季”卻“兩手空空”，“總是焦慮與不安”。
花與人的不同，引起了作者的思考，悟出了與朱敦儒不同的生活態度。
正是這些對比，提起層層思索。
這“對比”的手法運用得好。
作品既描寫了花開之景，又直抒自我感慨之情，再引用古詩作更深層次的人生思考。
全篇有景有情有思，有物有我有詩，描寫、抒情、議論熔於一爐。
這“立體”的手法運用得好。
文章一開頭寫看到玉簪花開“先是一驚，隨即悵然”。
為什麼“悵然”？作者卻不馬上回答了，設一個懸念，之後卻鋪開筆墨寫玉簪花，直至第6段才作出回答。
解除了這個“懸念”，文章似可收束，而作者卻出人意料另起一筆，寫兄長寄來的朱敦儒的詞。
而又正是這詞解除了“悵然”，水到渠成收結全文。
這“跌宕”的手法運用得好。
多種藝術手法的運用，使文章亦如秋日裏的玉簪花，飄散著濃鬱的芳香。
《丁香結》 宗璞賞析,給高分,幫忙啊！！！！
我的見解：作者簡介 宗璞，現代女作家。
原名馮鍾璞。
原籍河南省唐河縣。
1928年7月生於北京。
十歲時隨家庭南遷到昆明，上過南菁小學和西南聯大附中。
1946年考入天津南開大學外文係，後轉入清華大學外文係，1951年畢業。
曾任《文藝報》、《世界文學》等刊物編輯。
1981年調到外國文學研究所英美文學研究室。
1956年加入中國共產黨。
寫有《紅豆》、《桃園女兒嫁窩穀》等小說。
1962年加入中國作家協會為會員。
1982年加入國際筆會為會員。
1984年當選為中國作家協會理事，經澳中理事會、英中文化協會邀請，於1981、1984年訪問澳大利亞與英國。
現列入1986年國際名人錄和國際著名作家名人錄。
主要作品有：《弦上的夢》（1978年12月《人民文學》），《三生石》（1981年百花文藝出版社出版），《宗璞小說散文選》（1981年北京出版社出版），《丁香結》（1986年百花文藝出版社出版）等。
其中《三生石》獲第一屆全國優秀中篇小說獎，《弦上的夢》獲1978年全國優秀短篇小說獎。
內容概要 丁香結 今年的丁香花似乎開得格外茂盛，城裏城外，都是一樣。
城裏街旁，塵土紛囂之間，忽然呈出兩片雪白，頓使人眼前一亮，再仔細看，才知是兩行丁香花。
有的宅院裏探出半樹銀裝，星星般的小花綴滿枝頭，從牆上窺著行人，惹得人走過了還要回頭望。
城外校園裏丁香更多。
最好的是圖書館北麵的丁香三角地，種有十數棵白丁香和紫丁香。
月光下白的瀟灑，紫的朦朧。
還有淡淡的幽雅的甜香，非桂非蘭，在夜色中也能讓人分辨出，這是丁香。
在我住了斷續近三十年的鬥室外，有三棵白丁香。
每到春來，伏案時抬頭便見簷前積雪。
雪色映進窗來，香氣直透毫端。
人也似乎輕靈得多，不那麼渾濁笨拙了。
從外麵回來時，最先映入眼簾的，也是那一片瑩白，白下麵透出參差的綠，然後才見那兩扇紅窗。
我經曆過的春光，幾乎都是和這幾樹丁香聯係在一起的。
那十字小白花，那樣小，卻不顯得單薄。
許多小花形成一簇，許多簇花開滿一樹，遮掩著我的窗，照耀著我的文思和夢想。
古人詞雲：“芭蕉不展丁香結”，“丁香空結雨中愁”。
在細雨迷蒙中，著了水滴的丁香格外嫵媚。
花牆邊兩株紫色的，如同印象派的畫，線條模糊了，直向窗前的瑩白滲過來。
讓人覺得，丁香確實該和微雨連在一起。
隻是賞過這麼多年的丁香，卻一直不解，何以古人發明了丁香結的說法。
今年一次春雨，久立窗前，望著斜伸過來的丁香枝條上一柄花蕾。
小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盤花扣。
我才恍然，果然是丁香結！丁香結，這三個字給人許多想象。
再聯想到那些詩句，真覺得它們負擔著解不開的愁怨了。
每個人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。
所以丁香結年年都有。
結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的，不然，豈不太平淡無味了麼？小文成後一直擱置，轉眼春光已逝。
要看滿城丁香，需待來年了。
來年又有新的結待人去解——誰知道是否解得開呢。
送黎遄 這些年，送行是生活中的常事。
所送大都為青年。
先是送去插隊，福氣好的是參軍。
然後紛紛考大學考研究生，然後紛紛去美國留學。
我在後園鬆牆外一次又一次揮手告別，形式重複，心情卻很不一樣。
有時怨，有時喜；有時不得已，有時巴不得；有時無限擔心，有時滿懷期望。
走的人沿著鬆牆，跨過那三不管地帶的垃圾，不斷回頭。
以後寫信來說，連那垃圾，也覺得親切。
在出國熱到了白熾化的年代，年輕人來訪，常常談論這事。
打聽情況，籌辦手續，盼著早日成行。
這樣送走了一個又一個，似乎熟識的人都朝著上藍大越碧海這個方向去了。
沒有想到，到了年底，要送黎遄。
黎遄是一個親戚，也是一個朋友。
他有知識，有頭腦，有極強的曆史使命感。
他沒有讀書人的呆氣，沒有一味經營小家庭的俗氣。
大學畢業後在京工作，“妻如玉女兒如花”，工作順利，家庭美滿，似乎可以愜意地就此終老了。
可是居然要為他送行。
而且不是飛渡重洋，是往泥土裏鑽——到基層工作。
許多人對他的決定感到奇怪。
有的人馬上想到第三梯隊，有的人懷疑他家庭不和，有的人最先的反應是他去的地方是否多土特產，有的人則明白表示不可解。
說實話，他沒有特殊背景，沒有個人問題。
有的隻是一腔熱情，一腔為國家興盛做一點事的熱情。
就是這一點熱情，使他遠離京華冠蓋，到窮鄉僻壤去。
青年人關心大事，不怕丟失什麼的精神，我一直景仰。
一個人難做到先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，總也要不忘天下憂樂，投一分力量來減憂增樂。
抗日戰爭中，有多少青年獻身救亡。
解放戰爭中，有多少青年不顧殺身之禍，尋求光明。
從五四到“四五”，多少人的智慧和勇氣，為中華民族展示著希望！我們的正常青年，絕非兩耳不聞窗外事的書呆子，也不是一心隻想“八種機”的小市民。
我們需要“國家興亡，匹夫有責”的有誌之士。
可是這樣的人，往往受到誤解和責難。
我為黎遄擔心，基層工作是不容易的。
不過我知道他並不怕生活中難解的結，他是朝著那錯綜複雜的結去的。
送黎遄，四字即可：壯哉此行！對此四字，我隻有慚愧。
作品鑒賞 她有不少作品是國外風景勝地的觀光，信筆寫來，...
報秋 宗璞 玉簪花的精神是什麼？
那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
——餘光中《聽聽那冷雨》 賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷豔與淒麗。
桔紅色的房屋，像披著鮮豔袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。
——張愛玲《秋雨》 賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
《紫藤蘿瀑布》1、未見過開得這樣盛的藤蘿，隻見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極，隻是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。
紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。
賞析：將一樹的紫藤蘿花比作瀑布，顯得氣勢非凡，燦爛輝煌。
作者細膩地寫出了每一朵花不同部位的深淺，顯得亮麗可愛，玲瓏剔透，既有動感，又富有情趣。
2、每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。
賞析：用帆和船艙的比喻，細致地描寫了紫藤蘿花盛開的狀態，顯得生機勃勃。
比作笑容，更顯得美好可愛，也抒發了喜悅的心情。
每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。
（宗璞《紫藤蘿瀑布》） 用帆和船艙的比喻，細致地描寫了紫藤蘿花盛開的狀態，顯得生機勃勃。
比作笑容，更顯得美好可愛，也抒發了喜悅的心情。
運用了-------的修辭手法，生動形象地寫出了（景物）的____，表達了作者-——的思想感情....
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