本人閱女無術
隻有集體利益富裕了，個人利益才能得到滿足，如果沒有集體的利益，哪還有什麼個人的利益呢？ 雷鋒 《雷鋒日記》
一個人要開化一個最閉塞的地方，有了錢還不行，他還得有知識、正直、愛國心，如果沒有堅定的意誌，把個人的利益丟掉，獻身於一種社會的理想，那也是白費。法國作家 巴爾紮克
簡短卻唯美的語句,不超過十個字
旁觀者輕，輕鬆的輕 往事已往，去日方長.最初不相識，最終不相認 情深不壽，慧極必傷.先生慢走，我且不送。
相忘江湖，各自珍重1、唯物史觀 造句：但是，個人主義方法作為一種意識形態的方法論論證模式，在與馬克思的唯物史觀對抗中已經出現邏輯上的混亂，因而使自身置於不能自拔的困境之中。
解釋：見〖曆史唯物主義〗。
2、辯證唯物主義 造句：證明標準理論中的“客觀真實說”和“法律真實說”是基於相同的辯證唯物主義認識論基礎和相同的現實時空，所以在操作層麵上得出相同的證明標準是必然的。
解釋：馬克思、恩格斯所創立的關於用辯證方法研究自然界、人類社會和思維發展的一般規律的科學，是無產階級的世界觀和方法論。
辯證唯物主義認為世界從它的本質來講是物質的，物質按照本身固有的對立統一規律運動、發展，存在決定意識，意識反作用於存在。
辯證唯物主義和曆史唯物主義是科學社會主義的理論基礎，是無產階級認識世界、改造世界的銳利武器。
3、曆史唯物主義 造句：本文把馬克思的自由觀的形成曆程分為四個階段：理想主義階段的自由觀、青年黑格爾階段的自由觀、費爾巴哈階段的自由觀、曆史唯物主義階段的自由觀。
解釋：馬克思、恩格斯所創立的關於人類社會發展最一般規律的科學，是馬克思主義哲學的重要組成部分，是無產階級的世界觀。
曆史唯物主義認為：社會曆史發展具有自身固有的客觀規律；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用於社會存在；生產力和生產關係之間的矛盾，經濟基礎和上層建築之間的矛盾是推動社會發展的基本矛盾；階級鬥爭是階級社會發展的根本動力；人民群眾是曆史的創造者。
也叫唯物史觀。
4、唯理論 造句：上周日晚些時候這股狂熱在印度北部的一些城市開始，之後迅速席卷印度全國，其中包括首都新德裏，其勢頭正如唯理論者和非信徒所形容的“大癲狂”。
解釋：見〖理性主義〗。
5、唯美主義 造句：沃爾特？佩特在這次運動中起到很大的作用，是他把唯美主義的思想介紹到了英格蘭，並且通過自己很多部批評作品真正的宣揚了這種思想。
解釋：十九世紀後半期歐洲資產階級的一種文藝思潮。
它反對文藝的社會教育作用，認為藝術創作的中心是表現美，主張‘為藝術而藝術’，片麵強調藝術技巧，單純追求形式上的美。
代表作家有英國的王爾德、法國的波德萊爾等。
6、唯物辯證法 造句：闡述了喉返神經的局部解剖及一些重要的解剖變異，分析了導致喉返神經損傷的一些常見原因，並運用唯物辯證法的觀點提出了預防喉返神經損傷的一係列措施。
解釋：馬克思、恩格斯所創立的建立在徹底的唯物主義基礎上的辯證法。
唯物辯證法認為物質世界本身有著自己的辯證運動規律，任何事物都是處在普遍聯係和相互作用之中；任何事物都有它產生、發展和滅亡的過程；事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性，矛盾著的對立麵又統一又鬥爭，由此推動事物的運動和變化。
對立統一規律，是唯物辯證法的實質和核心。
7、唯物論 造句：馬克思在這一問題上的觀點顯示了其曆史唯物論除了在曆史本質論層麵具有強勁的理論邏輯之外，在曆史運作論層麵同樣具有豐富的內容。
解釋：唯物主義。
8、唯心主義 造句：他們吸收了黑格爾的辯證法思想和費爾巴哈的唯物主義思想，摒棄了黑格爾的唯心主義觀點和費爾巴哈哲學中形而上學的部分。
解釋：哲學中兩大派別之一，認為物質世界是意識、精神的產物，意識、精神是第一性的，物質是第二性的。
把客觀世界看成是主觀意識的體現或產物的叫主觀唯心主義，把客觀世界看成是客觀精神的體現或產物的叫客觀唯心主義。
唯心主義一般是剝削階級的世界觀。
9、唯心論 造句：馬克思不讚同黑格爾脫離現實生活的唯心論的“運動的抽象”，但並不反對哲學本體論上的辯證方法的“抽象”。
解釋：唯心主義。
10、唯物主義 造句：與許多其他正統的達爾文派不同，我長期以來在廣泛意義上來思考這種前景與進化論以及與科學唯物主義的相容性。
當然這裏不是要討論那個問題的地方。
解釋：哲學中兩大派別之一，認為世界按它的本質來說是物質的，是在人的意識之外，不依賴於人的意識而客觀存在的。
物質是第一性的，意識是物質存在的反映，是第二性的。
世界是可以認識的。
唯物主義一般是先進階級的世界觀，它經曆了樸素唯物主義、形而上學唯物主義和辯證唯物主義三個發展階段。
辯證唯物主義是無產階級的世界觀和方法論。
駱駝祥子優美句子
1.那輛車是他的一切掙紮與困苦的總結果與報酬，像身經百戰的武士的一顆徽章. 2.他們自己可是不會跑，因為腿腳被錢贅的太沉重. 3.希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些幹草上放著.什麼響動也沒有，隻有天上的星伴著自己的心跳. 4.夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服. 5.夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺得渺茫. 6.不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中隻覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口風哽住，往下連咽了好幾口氣. 那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。
趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一隻手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。
拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆裏撈出來的。
他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十裏那樣。
他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。
頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。
腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒（注：一邊兒，即同樣的。
）粗；臉上永遠紅撲撲的。
弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那麼亮，墊子是那麼白，喇叭是那麼響。
體麵的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！ 錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
愛與不愛，窮人得在金錢上決定、＂情種＂隻生在大富之家。
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來 那輛車是他的一切掙紮與困苦的總結果與報酬，像身經百戰的武士的一顆徽章. 他們自己可是不會跑，因為腿腳被錢贅的太沉重. 希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些幹草上放著.什麼響動也沒有，隻有天上的星伴著自己的心跳.。
夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服. 夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺得渺茫. 不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中隻覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口風哽住，往下連咽了好幾口氣. 那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。
趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一隻手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。
拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆裏撈出來的。
他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十裏那樣。
他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。
頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。
腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒（注：一邊兒，即同樣的。
）粗；臉上永遠紅撲撲的。
弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那麼亮，墊子是那麼白，喇叭是那麼響。
體麵的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！ 雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。
其實雨並不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。
最偉大的犧牲是忍辱。
最偉大的忍辱是反抗。
悲哀中的禮貌是虛偽。
風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭淨了牆上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四麵八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那裏看著；他剛從風裏出來，風並沒能把他怎樣了！ 走吧，就是一時賣不出駱駝去，似乎也沒大關係了；先到城裏再說，他渴望再看見城市，雖然那裏沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他的家，全個的城都是他的家，一到那裏他就有辦法。
他不願再走，不願再看，更不願再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個死魚似的凍在冰裏。
可是有一天方大小姐叫他去給放進十塊錢，他細細看了看那個小折子，上麵有字，有小紅印；通共，哼，也就有一小打手紙那麼沉吧。
夏先生的手很緊，一個小錢也不肯輕易撒手；出來進去，他目不旁視，仿佛街上沒有人，也沒有東西。
好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔後頭這小子一交，但是他不敢，拉車...
誰知道一些唯美語句？
***當風停住腳步時候，已經輪回了幾個春秋. ***將心磨成一座石碑，含淚讀風月刻下的符號. ***如果你的征途上有暴風雨，我願把思念化作細絲，織成一把密密的友誼傘，讓我們在暴風雨中走向勝境！ ***把愛化做春風，他吹遍每一個角落 把愛化作陽光，他溫暖每個靈魂 把愛化作雨絲，他滋潤每個心靈 ***輕柔的風 在綠得滴翠的葉片間滑動 對著黎明 發出了第一聲問候的低語 晶亮的雨 叩響一連串琶音 濕潤潤的沃土 有鋪展一片新綠 ***飛瀉的泉 在山穀的音箱中轟鳴 充滿了活力 激蕩著朝氣 ***人生即逝，可悲，可怕 時間如夢，瞬間，永恒 ***歲月掩埋了青春的暗湧 ***醉了思念 醉了自己 卻醉不了這一世的情緣 忘了自己 忘了孤寂 卻忘不了心中最美的你 ***任思緒如夏夜的風，隨心所欲，無羈無絆，思落花流水之幽，想如煙 往事之情，想著想著人也不覺的孤單了。
寒風陣陣 我單薄的身影印在 天空冰冷的雙眸 我是不是該用號角再去呼喚 又一次的序幕 用我全部的春天 去跟隨一個模糊的背影 在我跌落之前 如果說眼淚可以郵寄所有的故事 我卻再無力支付昂貴的代價 飛翔是風箏的生命 而我是一隻無力飛翔的風箏 終於，在某個淒冷的黃昏 我背著沉重的夢想跌落 收不攏的翅膀發出清脆的折斷聲 而我已感覺不到疼 如果說跌落的我注定 再無法溫暖已逼近的秋 請讓我保持著飛翔的姿勢 守望，這曾經的曾經 ***涼風驚落無數葉 一時滿地皆黃 生命 總是在最無奈時 才發現 難以同規律抗衡 ***依稀是古城肖像，又找不到酥油的縷縷芬芳：依稀是一條可理出頭緒的線索啊，卻無法走進那條油紙傘打扮的雨巷。
**窗外，一片塵埃。
秋風，吹落梧桐。
黃葉，疊成一片純真，若幹年後的你，是否會拾起遺落的戀意。
心，如秋雨，飄成長長的愁絲。
流浪，不知歸期。
一場雨，下了二十年，淋濕了春天，也淋濕了秋天。
…… 掂起腳尖，離星空更近， 北方的日子， 蓬蓬鬆鬆纏繞著的旋律 我們年輕 所以崇尚飛翔 找一片心的牧場 盡情放逐你的理想 用歌聲驅趕失落 用喜悅掩蓋憂傷 縱然浪跡天涯 希望寄在心上 感覺不會流浪 黃昏，我站在百合花旁邊，有風吹過，我聞到了生命的花香，我開心的笑了。
我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什麼時候，不管在什麼地方，反正你知道，總有這麼個人。
——《半生緣》於千萬人之中，遇見你要遇見的人。
於千萬年之中，時間無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也隻能輕輕地說一句：“你也在這裏嗎？”——《愛》死生契闊——與子相悅，執子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩……生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。
比起外界的力量，我們人是多麼小，多麼小！可是我們偏要說：‘我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開’。
——好象我們自己做得了主似的。
——《傾城之戀》（範柳原對白流蘇說的） 喜歡一個人，會卑微到塵埃裏，然後開出花來。
我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，隻知道錢的好處。
生命是一襲華美的袍，長滿了虱子。
娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了牆上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆朱砂痣。
回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而 穩妥，像記得分明的塊樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
——《更衣記》一個女人，倘若得不到異性的愛，就也得不到同性的尊重，女人就是這點賤。
——《傾城之戀》我們都是寂寞慣了的人。
——《半生緣》見了他，她變得很低很低，低到塵埃裏，但她心裏是歡喜的，從塵埃裏開出花來。
你年輕麼？不要緊，過兩年就老了。
無用的女人是最最厲害的女人。
對於三十歲以後的人來說，十年八年不過是指縫間的事 而對於年輕人而言，三年五年就可以是一生一世 ——《十八春》女人……女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠永遠。
人生最大的幸福，是發現自己愛的人正好也愛著自己。
我們再也回不去了死生契闊——與子相悅，執子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩……生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。
比起外界的力量，我們人是多麼小，多麼小！可是我們偏要說：‘我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開’。
——好象我們自己做得了主似的。
——《傾城之戀》（範柳原對白流蘇說的） 這句最喜歡~ 一個曆盡蒼涼與浮華的男人的話語，有些無奈，有些深刻，有些狡黠 1 人生恨事：（一）海棠無香；（二）鰣魚多刺；（三）曹雪芹《紅樓夢》殘缺不全；（四）高鶚妄改——死有餘辜。
2 狂喜的人，我還能想象得出他們的心理；你們這種謙遜得過分的人，我簡直沒法了解！ 3 也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。
娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
4 出名要趁早呀，來得太晚，快樂也不那麼痛快。
個人即使等得及，時代是倉促的，已經在破壞中，還有更大的破壞要來。
5 如果你不調戲女人，她說你不是一個男人；如果你調戲她，她說你不是一個上等人。
6 你疑心你的妻子，她就欺...
個人主義和自私自利的思想是病句嗎
1、把別人的困難當成自己的困難，把同誌的愉快看成自己的幸福。
2、但願每次回憶，對生活都不感到負疚。
3、滴水隻有放進大海裏才永遠不會幹涸，一個人隻有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。
4、釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鑽勁。
我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善於擠和善於鑽。
5、對待同誌要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。
6、凡是腦子裏隻有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽和威信。
反之，如果腦子裏隻有個人、沒有人民的人，他們遲早會被人民唾棄。
7、驕傲的人，其實是無知的人。
他不知道自己能吃幾碗幹飯，他不懂得自己隻是滄海一粟。
8、樂於助人，勤奮動腦。
9、雷鋒啊，你就是一顆永不生鏽的螺絲釘，永遠在人民的心裏存在！ 10、雷鋒出差一千裏，好事做了一火車。
...
擬物的句子
人擬物，如文化部門聯： 文壇花爭豔； 桃李果竟先。
物擬物，如昆明金殿聯： 金殿鳳凰鳴曉日； 玉階鸚鵡醉春風。
敵人雖然張牙舞爪，但卻不堪一擊。
故人已經成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。
（徐海東《奠基禮》） 他確乎有點像一橡樹，堅壯、沉默，而又有生氣。
（老舍《駱駝祥子》） 月亮一露麵，滿天的星星驚散了。
（楊朔《金字塔夜月》） 真理它卻不會彎腰。
（臧克家《勝利的狂飆》） 他跑的像兔子一樣快，媽媽追不上他. 敵人夾著尾巴跑了。
【甲】把人當作物來寫。
例如：①革命黨也一派新氣……說是＂鹹與維新＂了，我們是不打落水狗的，聽憑他們上來吧。
於是它們爬上來了，伏到民國二年下半年，二次革命的時候，就跳出來幫著袁世凱咬死了許多革命黨人，中國又一天一天沉入黑暗裏，一直到現在，遺老不必說，連遺少也還是這麼多。
（魯迅《論＂費厄潑賴＂應該緩行》）②我在少年時代，看見了蜂子或蠅子停在一個地方，給什麼來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點，便以為這實在可笑，也可憐。
可不料現在我自己飛回來了，不過繞了一點小圈子。
又不料你也飛回來了，你不能飛得遠一些嗎？（魯迅《在酒樓上》）③咱老實，才有惡霸，咱們敢動刀，惡霸就得夾著尾巴跑。
（老舍《龍須溝》）④五嬸、張木匠、小飛蛾三個人都要動身了，小飛蛾說：＂艾艾！你不去看看你姥姥！＂艾艾說：＂我不去！初三不是才去過了嗎？＂張木匠說：＂不去就不去吧！好好給我看家！不要到外邊飛去！＂（趙樹理《登記》）⑤晚上，牛元峰待援無望，趁黑夜率領殘部突圍向西逃跑，我七十五師的戰士，隨即跟蹤追擊。
戰們說：＂一定要把這條'牛'追回來。
＂（徐海東《奠墓禮》）⑥吳天寶好比一叢大路徑上的馬蘭草，自打發芽那天起，從來沒人憐愛他，澆他一滴水，他卻有股野生的力量，任憑腳踩，車軲轤軋，一直潑辣辣地長著。
有一天，他得到陽光，得到雨水，開了花了，用整個生命開朵花，蓬蓬勃勃地朝向著生活。
（楊朔《三千裏江山》）當作物來描寫，賦予他們物的表現和狀態。
【乙】把甲物當作乙物來寫。
例如：①打倒帝國主義，打倒軍閥，打倒貪官汙吏，打倒土豪劣紳，這幾個政治口號，真是不翼而飛，飛到無數鄉村的青年壯年老頭子小孩子婦女們的麵前，一直鑽進他們的腦子裏去，又從他們的腦子裏流到他們的嘴上。
（**《湖南農民運動考察報告》）②這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海裏蜿蜒遊動，一晃就消失了。
（高爾基《海燕》）③有時候起了風，把他打得出不來氣……（老舍《駱駝祥子》）④不管怎樣，且把這矛盾重重的詩篇埋在壩下，它也許不合你秋天的季節，但到明春準會生根發芽……（郭小川《團泊窪的秋天》）⑤範大昌領先，繞過假山草坪，奔向兩幢平行建築的新樓，樓房在夜裏呈現出銀灰色，靜靜地蜷伏在霧氣沼沼的地平線上。
（李英儒《野火春風鬥古城》）上麵例①中把＂政治口號＂比擬成會飛、能鑽，可以流動的東西；例②中把＂閃電的影子＂比擬成蜿蜒遊動的一條條火蛇；例③中把＂狂風＂比擬成可以打人的東西；例④中把＂詩篇＂比擬成能夠生根發芽的植物；例⑤中把＂樓房＂比擬成能蜷伏的動物。
【丙】把抽象概念當作物來寫。
例如：①還有一問，是＂公理＂，幾塊錢一斤？（《魯迅全集》第三卷）②他無法統計失敗了多少次。
他毫不氣餒。
他總結失敗的教訓，把失敗接起來，焊上去，作為登山用的尼龍繩子和金屬梯子。
吃一塹，長一智。
失敗一次，前進一步。
失敗是成功之母，成功由失敗堆壘而成。
（徐遲《哥德巴赫猜想》）③現在全縣蓮塘的生產大發展，蓮農們精心培植，把綿綿情意栽種在每一口蓮塘裏。
（何為《山城蓮礦》）④熄燈時，夜已深了，好一陣子我還聽見他在床上輾轉反側。
鐵人啊，你在想什麼呢？工人們說：砸碎了鐵人的骨頭，也找不出＂我＂字的渣渣來！（魏鋼焰《憶鐵人》）上麵例①中，把＂公理＂這種抽象概念比擬成能賣幾塊錢一斤的東西；例②中，把＂失敗＂比擬為＂尼龍繩子＂可以接起來，比擬為＂金屬梯子＂可以焊上去，比擬為可以＂堆壘＂的東西；例③中，把＂情意＂比擬為可以＂栽種＂的植物；例④中，借＂我＂字代個人主義，又把＂我＂（個人主義），比擬成某種可以砸得碎的東西。
比擬同比喻的區別是：比擬是摹擬，構成的客觀基礎是仿照性，是把擬體的特性＂強加＂給本體，重在＂擬＂；本體和擬體彼此交融，渾然一體，本體必須出現，擬體一般不出現；比喻是打比方，構成的客觀基礎是相似性，是以喻體喻本體，重在＂喻＂，本體和喻體一從一主，取比以明，本體可出現，也可不出現，但喻體必須出現。
駱駝祥子的句子賞析
顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那麼亮，墊子是那麼白，喇叭是那麼響；跑得不快怎能對得起自己呢，怎能對得起那輛車呢？這一點不是虛榮心，而似乎是一種責任，非快跑，飛跑，不足以充分發揮自己的力量與車的優美。
那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。
趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一隻手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。
拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆裏撈出來的。
他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十裏那樣。
假若膽壯不就是大意，祥子在放膽跑的時候可並不大意。
不快跑若是對不起人，快跑而碰傷了車便對不起自己。
車是他的命，他知道怎樣的小心。
小心與大膽放在一處，他便越來越能自信，他深信自己與車都是鐵作的。
《駱駝祥子》賞析一： [結合原文分析] 祥子曾經是個正直、熱愛生活的勞動者。
小說一開始，關於他的外貌的描寫，關於他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的讚歌。
小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內心世界。
當他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了；他引咎辭工，情願把工錢退給主人作為賠償，表現出作為一個勞動者的責任心和榮譽感。
在嚴冬夜晚的小茶館裏，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對於苦難的夥伴真誠的關切和深沉的同情。
這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質。
作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄裏也能作個好鬼似的。
” 然而在這個地獄裏都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。
隨著生活願望的破滅，他成了截然不同的另一個人。
“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。
拉車曾經是他唯一的指望，後來卻憎恨拉車，厭倦拉車。
連他的外貌，也變得肮髒了。
小說結束時他已經淪為一個行屍走肉般的無業遊民。
而在祥子前後判若兩人的變化中，最重要的是生活態度的改變。
他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什麼英雄，但買輛車做個獨立勞動者的願望，畢竟在一定程度上表達了對於命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自己的理想。
最後卻完全安於命運的安排，“將就著活下去是一切，什麼也無須乎想了”。
他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發向上的生活意誌和人生目的。
在這裏，美好的東西的毀壞不是表現為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。
人在社會中的生活，受著社會的製約。
他的道路，是由他所處的社會環境，他所屬的社會地位，他與社會的各種聯係決定的。
祥子的形象，是在當時那個黑暗社會的生活畫麵上，在他與各種社會力量的複雜關係中凸現出來的。
他的悲劇，主要是他所生活的那個社會的產物。
最使祥子苦惱的，是無法擺脫虎妞的糾纏。
他從一開始就不願意接受這種強加於他的關係，想方設法避開她。
雖然比起大兵和特務，虎妞沒有可以任意置他於死地的權力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。
在這件事上，他更加清楚地看到了自己的無能和無力：“命是自己的，可是教別人管著。
”這對於腐蝕他的生活意誌，打破他的生活願望，從奮發有為到懷疑自己進而自甘墮落，起了比前麵幾次打擊更為嚴重的作用。
在這裏，階級對階級的壓迫，不是表現為政治上的迫害或者經濟上的剝削，而是表現為深入人物身心的摧殘和折磨。
祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。
這些都充分地刻畫出生活的複雜內容和祥子的卑微處境，是全書最能表現出老舍特長的部分。
[點評] 《駱駝祥子》的成功首先在於它人物的成功。
在中國現代文學史上，胡適、劉半農、魯迅等作家都不同側麵地寫到了人力車夫，但他們是以一個知識分子居高臨下的觀察和道德評價，對折個職業或擴而大之對下層勞動者給予同情或讚美。
他們都沒有真正深入到一個車夫實實在在的生活和內心中去。
車夫這個中國近代城市化進程中所產生的新職業真正以豐滿的形象立足於文壇，是老舍的功勞。
老舍筆下的祥子來自鄉間，帶著中國農村破敗凋敝的大背景，也帶著農民的質樸和固執。
當他任準了拉車這一行，一心想買上自己的車。
憑著勤勞和堅忍，他用三年世界省吃儉用，終於實現了這個理想，成為自食其力的上等車夫。
可是，當時的社會，不容忍每個人有半點幻想。
一次次的被偷車，一次次的夢想成為泡影，一次次遭受生活的打擊，祥子開始厭惡拉車，厭惡勞作。
生活作弄了他，他也開始遊戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行屍走肉。
老舍通過這個人物寫出了不合理的社會製度對下層勞動者生活空間的威壓。
小說中另一...
經典文學作品及其經典語句
你認為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！......我現在跟你說話，並不是通過習俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體，而是我的精神同你的精神說話，就像兩個都經過墳墓，我們站在上帝的腳跟前，是平等的。
”——《簡.愛》 “我關心我自己，我越是孤獨，越是沒有支持，我就越尊重自己。
”——《簡.愛》 “唯有女人才能真心實意地去愛一個人啊！”——《雪國》 “難道凡是充滿誠摯愛情的行動，遲早都會鞭撻人的嗎？”——《雪國》 “你的要求，我辦不到。
我已經不愛你了，咱們之間一切都完了。
你是我的愛人，有權殺死你的女人，可是嘉爾曼永遠是自由的。
”——《嘉爾曼》 在她的靈魂深處，一直期待著發生意外，她睜大了一雙絕望的眼睛，觀看自己寂寞的生活，好像沉了船的水手一樣，在遙遠的霧蒙蒙的天邊尋找白帆的蹤影。
然而日複一日，整整一年，再沒有人邀請她參加舞會。
她恨上帝不公道，頭頂住牆哭，她歆羨動蕩的生活、戴假麵具的晚會、聞所未聞的歡娛，以及一切她沒有經曆然而應該經曆的瘋狂愛情。
——《包法利夫人》 “我後悔我所做的事嗎？不，不，不！假使一切從頭再來，也還是會一樣的。
對我們，對我和你，隻有一件事要緊：那就是我們彼此還相愛不相愛。
”——《安娜.卡列尼娜》 在美國的現實世界裏，到處有“第二十二條軍規”存在，那使人啼笑皆非的專橫、殘暴，那捉弄人、折磨人、像夢魘般使人無法擺脫的荒謬。
——《第二十二條軍規》 “除非兩個人彼此相像，否則結婚就決定不能有平穩的日子......你天真得像火，像風，像野生的東西。
”——《飄》 “我愛你，愛你的勇敢，愛你的頑強、熱忱，以及毫不留情的殘忍。
”——《飄》 “結婚對於一個女人來說，無非是有口飯吃，有一大堆活兒要幹，還要忍受男人們的胡鬧——還得每年生個孩子。
”——《飄》 畢竟，明天會是另外的一天呢！——《飄》 “我們人類向來是天生一律平等的，隻有品德才是區分人類的標準，隻有大才大德人才當得起一個‘貴’；否則就隻能算是‘賤’。
所以凡是有品德的人就是高貴的，如果這樣的人被說成是卑賤，那麼這不是他的錯，而是這樣看待他的人的錯。
”——《十日談》 “我們屈事一人已夠多了，現在又要侍候神子，我們要加倍地辛勞，怎麼能忍？誰甘心屈膝受命？天使應該治人，不應治於人，上帝讓神子做天使的主人，是對天使的淩辱。
”——《失樂園》 我究竟是在數豌豆還是數扁豆，說到底不都是一回事嗎？世上的一切都歸於無聊，誰為了他人的緣故，而非出於自己的熱情，出於自己的需求，為了金錢或者功名而疲於奔命，誰就永遠是個傻瓜。
——《少年維特之煩惱》 好的，綠蒂，我願意操辦這一切，您可以托我辦更多的事，可以經常托我去辦；我求您一件事：今後別再把細沙灑在你寫給我的小紙條上。
今天，我一見到紙條馬上把它貼在我的嘴唇上，害得我牙齒間細沙嘎嘎作響。
——《少年維特之煩惱》 我要擺脫這些，沒有情感的稻草人！——《少年維特之煩惱》 不，我不是在欺騙自己！我在她的黑眼睛裏看到了她對我和我的命運的真正同情。
是的，我感覺到，她......我相信我的心不會錯——嗬，我敢用，我可以用這句話說出天大的幸福嗎？——她愛我！——《少年維特之煩惱》 那些人要求我們向不可避免的命運屈服，我罵他們俗不可耐，......世上的事情，非此即彼的情況是非常少見的，情感與行為方式千差萬別，就像在鷹鉤鼻和塌鼻子之間還有無數形狀各異的鼻子。
——《少年維特之煩惱》 一個人，受慢性病的折磨，他的生命不可挽留地慢慢地在死亡，你能要求這樣一個不幸的人給自己一刀，一勞永逸地結束痛苦嗎？消耗他的力量的疾病，不同時也奪走了他擺脫疾病的勇氣嗎？——《少年維特之煩惱》 ......凡是做出一番偉業、辦成表麵看來絕無可能之事的不同尋常的人，自古以來都被人罵作醉漢與瘋子。
——《少年維特之煩惱》 清晨，我從壓抑的夢中似醒非醒時，我向她伸出手臂，摸了一個空；夜間，一場無辜的好夢迷惑了我，我好像和她並肩坐在草地上，握住她的手，永成千個親吻把她掩蓋，我於是在自己的床上尋找她，我哪裏能找得著。
唉，當我在半昏睡中摸索著找她，找著找著睜眼醒來時——從我那壓抑的心裏迸湧出淚的洪流，得不到安慰的我朝著昏黑的未來失聲痛哭。
——《少年維特之煩惱》 “那時候，你是幸福的！”我失聲喊道，“那時候，你是那麼自在，就像魚兒在水中！”......“天上的神呀！你竟給人安排了這樣的命運：他們在恢複理智之前以及在再度喪失理智之後才是幸福的！——不幸的人呀！......”——《少年維特之煩惱》 ......我熱淚盈眶。
我低下頭去，一眼看到她的結婚戒指。
——我淚如泉湧。
......——《少年維特之煩惱》 決心已經下定，綠蒂，我情願去死。
今天早晨，我給你寫這句話時，非常冷靜，絲毫不帶浪漫的誇張，今天我將見你最後一麵。
當你讀到這些話時，冰涼的墓石已經蓋住了這個躁動者、這個不幸者的僵硬的遺體。
直到他生命的最後一刻，他仍舊不知道，除了同你談心以外還會有任何別的令人更覺...
雷鋒說過的經典話語。
1：有人說：人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。
我覺得人生在世，隻有勤勞，發奮圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。
2：不經風雨，長不成大樹，不受百煉，難以成鋼。
迎著困難前進，這也是革命青年成長的必經之路。
有理想有出息的的青年人，必定是樂於吃苦的人。
3：青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，隻屬於這些永遠力爭上遊的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。
4：一滴水隻有放進大海裏才能永遠不幹，一個人隻有當他把自己和集體融合一起的時候才能有力量。
力量從團結來，智慧從勞動來，行動從思想來，榮譽從集體來。
5：在工作上，要向積極性最高的同誌看齊，在生活上，要向水平最低的同誌看齊。
6：單絲不成線，獨木不成林。
一個人是辦不了大事的，群眾的事一定要發動群眾、依靠群眾自己來辦。
……我一定虛心向群眾學習，永遠做群眾的小學生。
隻有這樣，才能做好工作，才能不斷進步。
7：對待女同誌要象春天般的溫暖，對待工作要象夏天一樣火熱，對待個人主義要象秋風掃落葉一樣，對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情。
8：有些人說工作忙、沒有時間學習。
我認為問題不在工作忙，而在於你願不願意學習，會不會擠時間。
要學習的時間是有的，問題是我們善不善於擠，願不願意鑽。
一塊好好的木板，上麵一個眼也沒有，但釘子為什麼能釘進去呢？這就是靠壓力硬擠進去的，硬鑽進去的。
由此看來，釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鑽勁。
我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善於擠和善於鑽。
青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，隻屬於這些永遠力爭上遊的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。
——一九五九年十月二十五日要記住：“在工作上，要向積極性最高的同誌看齊，在生活上，要向水平最低的同誌看齊。
”——一九六零年六月五日世界上最光榮的事——勞動。
世界上最體麵的人——勞動者。
——一九六一年三月十六日人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的“為人民服務”之中去。
——一九六一年十月二十日驕傲的人，其實是無知的人。
他不知道自己能吃幾碗幹飯，他不懂得自己隻是滄海一粟。
這些人好比是一個瓶子裝的水，一瓶子不滿，半瓶子晃蕩，可是還晃不出來。
這有什麼值得驕傲的呢？——一九六二年三月二日一個人的作用，對於革命事業來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。
機器由於許許多多的螺絲釘的連接和固定，才成了一個堅實的整體，才能夠運轉自如，發揮它巨大的工作能。
螺絲釘雖小，其作用是不可估計的。
我願永遠做一顆螺絲釘。
——一九六二年四月十七日單絲不成線，獨木不成林。
一個人是辦不了大事的，群眾的事一定要發動群眾、依靠群眾自己來辦。
……我一定虛心向群眾學習，永遠做群眾的小學生。
隻有這樣，才能做好工作。
我深切地感到：當你和群眾交上了知心朋友，受到群眾的擁護，這便會給你帶來無窮的力量，再大的困難也能克服，無論什麼艱苦的環境中，都會使你感到溫暖和幸福。
凡是腦子裏隻有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽和威信。
反之，如果腦子裏隻有個人、沒有人民的人，他們遲早會被人民唾棄。
《駱駝祥子》1
1、好句：“想一想，他覺得車夫這個行當不錯，挺適合自己幹的，自己有的是力氣”賞析：這段話通過心理描寫刻畫...2、好句：錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
賞析：《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個車夫叫祥子的悲慘故事。
而“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
”說的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因為“生命”是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。
窮人他們想要擁有的是金錢，有些窮人認為金錢比理想更可貴，但金錢有時候可以改變一個人的人生，金錢可以把好人變成“壞人”。
金錢會使人墮落 。
3、好句：體麵的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！賞析：祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境產生的。
小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活麵目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡麵目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落。
4、好句：風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭淨了牆上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四麵八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那裏看著；他剛從風裏出來，風並沒能把他怎樣了。
賞析：以二十年代末期的北京市民生活為背景，天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。
5、好句：最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
悲哀中的禮貌是虛偽。
賞析：它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。
6、好句：“那些灰冷的冰，微動的樹影，慘白的高塔，都寂寞的似乎要忽然的狂喊一聲，或狂走起來.就是腳下這座大白石橋，也顯著異常的空寂，特別的白淨，連燈光都有點淒涼。
他不願意再走，不願意再看，更不願意陪著她，他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個死魚似的凍在冰裏。
”賞析：通過景物描寫，突出祥子的心理狀態，想擺脫虎妞的糾纏，想逃避又逃不了，看到平日裏喜歡的景色都變得異常的淒涼，烘托了祥子悲苦無奈的心理。
運用比喻的修辭手法，形象生動的寫出了箱子的痛苦，和掙紮，不想見到虎妞的厭惡心理。
7、好句：他們的車破，又不敢“拉晚兒”，所以隻能早早的出車，希望能從清晨轉到午後三四點鍾，拉出“車份兒”和 自己的嚼穀。
他們的車破，跑得慢，所以得多走路，少要錢。
到瓜市，果市，菜市，去拉 貨物，都是他們；錢少，可是無須快跑呢。
賞析： 車夫的坎坷和悲慘生活，深刻的揭露了當時社會的黑暗。
8、好句：愛與不愛，窮人得在金錢上決定、＂情種＂隻生在大富之家。
賞析：體現出當時社會錢可以使一個家庭和樂融融也可以使一個家庭支離破碎！9、好句：他們自己可是不會跑，因為腿腳被錢贅的太沉重。
賞析：突出了當時社會金錢是萬惡之源他迫使人們瘋狂的想進千方百計得到它！10、好句：經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。
賞析：寫出當時社會如果出生在一個貧困的家庭就算在努力也是一事無成！
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