法國就是培根
關於傲骨的句子’‘
傲骨_詞語解釋
【拚音】：ào gǔ
【解釋】：1.宋戴埴《鼠璞》卷上：“唐人言李白不能屈身，以腰間有傲骨。”後因以喻高傲不屈的性格。
【例句】：做人驕氣不可長，傲骨不可無，貪欲不可有，愛心不可少。隻有尊重別人，才會莊嚴自己！
理性傲氣的句子,發表說說！
磕磕絆絆，是誰和我一路相陪，人越年輕的時候，分手的理由越多。
有時隻是因為一句氣話，一個謠言，一個疏忽，一點傲氣，一點少不更事，或者，隻是因為你複雜的小腦袋想得太多。
...2015-03-15山不過來我過去，麵對逆境，要有一種傲氣，把逆境看作是錘煉意誌的最好學校。
在逆境中微笑，就愈顯得笑的不易，笑的可貴。
在挑戰逆境的道路中，也許會有失敗在等著你，但要謹記失敗不...2012-12-17有傲氣的人常常是趾高氣揚，舍不得放不下，隻能上不能下，總是用死要麵子的一種厚黑學來裝扮自己。
但傲骨的人卻是鐵骨錚錚、傲然獨立，舍得放下一切但絕不丟失尊嚴，不偽裝不屈服，總...2012-04-19年輕時的傲氣被現實消磨殆盡，開始了解在愛情的世界裏自己的渺小，要承認你已經不愛我的這個事實，然後再麵帶微笑的出現在你麵前，用行動證明我很好，其實是需要經過一番痛苦的折磨和...2011-11-30...
有關＂傲骨＂事例,名言各4
1.人不可有傲氣，但不可無傲骨2.虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰麵花3.痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災難是傲骨的乳娘，禍患則是人傑的乳汁4.敗而不餒勝不嬌，傲骨凜凜硬似刀汪曾祺作為中國文壇的巨匠，他的本性是清高的，孤傲的，尤其是晚年的時候。
這大約與他在曆經了艱難和坎坷之後，把人生和世事都參透了有關。
據浙江一位青年作家回憶，有一次汪老到溫州，當地有位頭頭聽說他書法極棒，讓他給寫“清正廉潔”四個大字。
汪老聞言，當即黑下臉來，說：“我不知道你清正不清正，廉潔不廉潔。
我不寫！” 還有個當官兒的向他索字，他卻把南朝隱士陶弘景的句子給了他：“山中何所有？嶺上多白雲。
隻可自怡悅，不可持贈君。
”多虧那當官兒的胸無點墨，索字隻為附庸風雅，若真的遇上明白人，注定麻煩。
...
有關於傲骨的詩句有什麼？
傲氣隻是驕傲而已，表麵上就可以看出來的。
而傲骨是一種人生態度，是一種值得欽佩的人格。
有的人平時很謙虛隨和，卻有著傲骨。
比如不吃美國救濟糧而死的朱自清先生. 或 “人不可有傲氣，但不可無傲骨。
”藝術大師徐悲鴻的這句話道出了一個深刻的人生哲理。
的確，人不可有傲氣。
有了傲氣的人，往往會自命不凡，認為自己能幹，比別人高出一籌，從而目中無人。
這就是他今後失敗的先兆。
有了傲氣的人，當成功的時候，讚揚、奉承之詞迎麵撲來，他就會飄飄然，聽不進批評和忠告，辨不清真假與是非，最終還是失敗。
對於這種人來說，成功無異成了“毒藥”。
但是做到了沒有“傲氣”還應當有“傲骨”。
什麼是傲骨呢？就是應當有誌氣，有自信心，有頑強不屈的性格。
人生的道路是坎坷不平的，失敗和挫折隨時會降臨，冷眼、諷刺就會隨之而來。
對待這些是唉聲歎氣地把原因歸於“自己天賦不足”，從此一蹶不振呢□還是不怕嘲諷，尋找原因，迎著困難而上？這就要看是否有“傲骨”。
自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失敗後並不氣餒，相反，他們會在新的基礎上不斷探索。
傲氣是表麵看起來很囂張，氣勢上比較突出； 傲骨是給人從裏而外的感覺，很有原則。
中國傳統比較推崇韜光養晦，就是要求不能有傲氣， 但是前提就是要有傲骨--一個人的內涵，有實力，有原則，才有所謂的“韜”光 “養”晦。
或 傲氣是外在的，含貶義，近似於驕橫跋扈；傲骨是內在的，含褒義。
或 人生在世，會遇到許多不平等或不公正，但無論身處順境還是逆境，每一個人在人格上都是平等的。
這也恰恰是生活的公平。
從這個意義上講，這個世界其實並沒有什麼卑微，但卻有卑鄙。
然而，有些人總想千方百計製造尊卑。
於是才有了這個世界上的並不為少的狂妄。
人所受的傷害莫過於心靈的傷害，所受的摧殘莫過於精神的摧殘，所受的侮辱莫過於人格的侮辱。
但人格並不是別人想侮辱就侮辱得了的！因為人格就是對自己的評價與塑造。
人格是金！人格的光輝是任何邪惡、任何勢力都無法使其泯滅的。
自卑並不就是對人格的貶低，但自尊卻一定是對人格的提升。
自尊並不要求你勝人一籌，自尊隻希望你做得比自己認為可能達到的更好。
自尊，是一個人靈魂種的偉大杠杆！ “要窮，就窮得像茶，苦中一縷清香。
”這是自尊。
“要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。
”這是自尊。
自尊與虛榮不同。
自尊，是對自己負責，追求的是踏實。
虛榮，是為自己化妝，追求的是浮華。
自尊與清高臨界。
一個人身上如果沒有些清高，那他也許很難始終保持住自尊；但一個人如果太清高了，清高到居高臨下俯視人生的程度，那麼，他不是導致虛無便是變得“假聖人”般的虛偽。
因此說，人不可有傲氣，但不可無傲骨！ 或 1.人不可有傲氣，但不可無傲骨 2.虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰麵花 3.痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災難是傲骨的乳娘，禍患則是人傑的乳汁 4.敗而不餒勝不嬌，傲骨凜凜硬似刀 汪曾祺作為中國文壇的巨匠，他的本性是清高的，孤傲的，尤其是晚年的時候。
這大約與他在曆經了艱難和坎坷之後，把人生和世事都參透了有關。
據浙江一位青年作家回憶，有一次汪老到溫州，當地有位頭頭聽說他書法極棒，讓他給寫“清正廉潔”四個大字。
汪老聞言，當即黑下臉來，說：“我不知道你清正不清正，廉潔不廉潔。
我不寫！” 還有個當官兒的向他索字，他卻把南朝隱士陶弘景的句子給了他：“山中何所有？嶺上多白雲。
隻可自怡悅，不可持贈君。
”多虧那當官兒的胸無點墨，索字隻為附庸風雅，若真的遇上明白人，注定麻煩。
伯夷、叔齊於商亡後隱居首陽山，決心不食周粟。
西晉大音樂家、“竹林七賢”頭麵人物嵇康寧可被斬首洛陽東市，也不為司馬氏王朝所用，臨刑前還當眾演奏了他的拿手保留曲目《廣陵散》。
東晉詩人陶淵明（陶潛）：吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小人邪。
唐朝詩人李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“嚐沉醉殿上，引足令高力士脫靴”，“戲萬乘若僚友，視儕列如草芥”。
他高揚人格，宣稱“君不能狸膏金踞學鬥雞，坐令鼻息吹虹霓”，高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”！ 鄭燮，號板橋，乾隆元年進士，做過山東範縣和濰縣知縣，後因請求賑助農民而得罪豪吏，告疾罷官歸，“擲去紗帽不為官”，居揚州以詩書畫自適。
魯迅： “橫眉冷對千夫指”，頻頻向反動當局和一切惡勢力揮去他的“投槍”。
他那不為權勢為國為民堅持真理的傲骨簡直是金石鑄成的。
朱自清： 寧可餓死也不吃“ 嗟來之食”--美國的救濟糧。
梅蘭芳： 蓄須明誌，不為日寇演戲。
希望對你有幫助哈~ 參考資料：.html?si=1 http://zhidao.baidu.com/question/33594119.html?si=2
【有句話說,人不可有傲氣,但不可無傲骨,怎樣才算有傲骨無傲氣？...
人不可有傲氣，但不可無傲骨 ——讀《兩個朋友》有感 前幾天，我在圖書館看到了這樣的一本書——《兩個朋友》，這個題目一下子就吸引了我的眼球.我迫不及待地從書架上抽出了這本書，津津有味地讀了起來. 這本書講的是一個有傲骨和一個有傲氣的朋友之間所發生的離奇曲折的精彩故事.故事的結尾是：有傲氣的朋友最後一事無成；有傲骨的朋友終成大就. 徐悲鴻曾經說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨.”我認為這句話非常精練地概括了人處於逆境中的兩種態度.失敗了不氣餒，留得一身傲骨，為成功而奮鬥. 一個人在學習上或事業上取得成功，讚美之詞必然會撲麵而來，自然就會產生一種驕傲的心態.有了這種心態後，就會自以為高人一等，不再有進取之心.這樣做的後果往往就是失敗.可見，無論你在哪一方麵取得成功都應該保持清醒的頭腦，時刻提醒自己“你還不夠好，要繼續努力”，在這裏，不妨把那些吹捧比作“糖衣炮彈”，千萬不要被“糖衣炮彈”所迷惑，更不要被成功衝昏了頭腦，唯有這樣，才能永久立於不敗之地. 那麼，是不是說：不可有傲氣就是妄自菲薄，對自己毫無信心呢？當然不是，在不可有傲氣的同時，一定要有一身傲骨.一個人，在失敗時，那些諷刺、挖苦和冷言冷語一定會隨之而來.有些人在失敗後本來就傷心失望，再聽了這些諷刺挖苦之詞，往往會產生自卑的心理，於是就破罐子破摔 ，從此一蹶不振.這種心理也千萬不能有.孟子不是說過：“天降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”這樣一想，你應該對自己說：人家說我差我就一定差嗎？我一定會戰勝困難，迎難而上的.有了這種傲骨就會激勵自己，走向成功的彼岸. 我們中國在成立之時，是一個科技落後的國家，許多資本主義國家看不起我們.但是我們中華民族是一個有骨氣的民族，中國人有傲骨，在全國人民的共同努力下，現在的中國不是正以飛快的速度發展嗎？令許多發達資本主義國家不得不刮目相看.一個國家的發展尚且如此，難道我們個人的工作和學習不能趕上去嗎？隻要有傲骨，對自己有信心，通過不懈努力，又有什麼事情做不成呢？徐悲鴻的這句話說得真是太好了，大至國家，小至個人，都可用這句話來激勵自己.朋友們，記住：成功了，不要沾沾自喜，驕傲自大；失敗了，也不要妄自菲薄，喪失信心. “人不可有傲氣，但不可無傲骨”，時時用這句話來激勵自己吧！
什麼叫傲氣,什麼叫傲骨
拚音：ào gǔ解釋：比喻高傲自尊、剛強不屈的性格：一身傲骨，兩袖清風。
含＂傲骨＂的成語：傲骨嶙嶙 拚 音： ào gǔ lín lín 釋 義： 傲骨：指高傲不屈的性格。
嶙嶙：山崖突兀貌。
比喻高傲不屈。
出 處： 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·葉生》“行蹤落落，對影長愁；傲骨嶙嶙，搔頭自愛。
” 示 例： 無詞語對比傲氣是表麵看起來很囂張，氣勢上比較突出； 傲骨是給人從裏而外的感覺，很有原則。
中國傳統比較推崇韜光養晦，就是要求不能有傲氣， 但是前提就是要有傲骨--一個人的內涵，有實力，有原則，才有所謂的“韜”光 “養”晦。
詞語延伸“人不可有傲氣，但不可無傲骨。
”藝術大師徐悲鴻的這句話道出了一個深刻的人生哲理。
的確，人不可有傲氣。
有了傲氣的人，往往會自命不凡，認為自己能幹，比別人高出一籌，從而目中無人。
這就是他今後失敗的先兆。
有了傲氣的人，當成功的時候，讚揚、奉承之詞迎麵撲來，他就會飄飄然，聽不進批評和忠告，辨不清真假與是非，最終還是失敗。
對於這種人來說，成功無異成了“毒藥”。
但是做到了沒有“傲氣”還應當有“傲骨”。
什麼是傲骨呢？就是應當有誌氣，有自信心，有頑強不屈的性格。
人生的道路是坎坷不平的，失敗和挫折隨時會降臨，冷眼、諷刺就會隨之而來。
對待這些是唉聲歎氣地把原因歸於“自己天賦不足”，從此一蹶不振呢□還是不怕嘲諷，尋找原因，迎著困難而上？這就要看是否有“傲骨”。
自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失敗後並不氣餒，相反，他們會在新的基礎上不斷探索。
相關事例1.人不可有傲氣，但不可無傲骨 2.虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰麵花 3.痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災難是傲骨的乳娘，禍患則是人傑的乳汁 4.敗而不餒勝不嬌，傲骨凜凜硬似刀 汪曾祺作為中國文壇的巨匠，他的本性是清高的，孤傲的，尤其是晚年的時候。
這大約與他在曆經了艱難和坎坷之後，把人生和世事都參透了有關。
據浙江一位青年作家回憶，有一次汪老到溫州，當地有位頭頭聽說他書法極棒，讓他給寫“清正廉潔”四個大字。
汪老聞言，當即黑下臉來，說：“我不知道你清正不清正，廉潔不廉潔。
我不寫！” 還有個當官兒的向他索字，他卻把南朝隱士陶弘景的句子給了他：“山中何所有？嶺上多白雲。
隻可自怡悅，不可持贈君。
”多虧那當官兒的胸無點墨，索字隻為附庸風雅，若真的遇上明白人，注定麻煩。
人不可有傲氣,但不可無傲骨的事例
“人不可有傲氣，但不可無傲骨。
”藝術大師徐悲鴻的這句話道出了一個深刻的人生哲理。
的確，人不可有傲氣。
有了傲氣的人，往往會自命不凡，認為自己能幹，比別人高出一籌，從而目中無人。
這就是他今後失敗的先兆。
有了傲氣的人，當成功的時候，讚揚、奉承之詞迎麵撲來，他就會飄飄然，聽不進批評和忠告，辨不清真假與是非，最終還是失敗。
對於這種人來說，成功無異成了“毒藥”。
但是做到了沒有“傲氣”還應當有“傲骨”。
什麼是傲骨呢？就是應當有誌氣，有自信心，有頑強不屈的性格。
人生的道路是坎坷不平的，失敗和挫折隨時會降臨，冷眼、諷刺就會隨之而來。
對待這些是唉聲歎氣地把原因歸於“自己天賦不足”，從此一蹶不振呢□還是不怕嘲諷，尋找原因，迎著困難而上？這就要看是否有“傲骨”。
自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失敗後並不氣餒，相反，他們會在新的基礎上不斷探索。
關於自傲的句子
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
——老舍人不可有傲氣，但不可無傲骨。
——徐悲鴻傲骨不可無，傲心不可有。
無傲骨則近於鄙夫，有傲心不得為君子。
——張潮學人一驕便不能為學，所以第一要去“驕”字。
——譚嗣同忘了自己的缺點，就產生驕傲自滿。
——德謨克利特與超過自己的人去較量的人，結果是驕傲自大得更為惡劣。
——德謨克利特
讓人傷感流淚的句子
1、不想停步不想回頭，就這樣風裏雨裏，雲裏霧裏，孤苦地站成一尊塑像，卻不知向誰傾訴……2、幾次推窗放飛，又幾次情然縈回，傷心是一種說不出的痛！3、滿天的落葉飛舞，竟不知飄落的都是雪花；滿窗的秋雨迷蒙，意不知滾落的都是淚花。
到底是從淒冷的晚秋開始？還是在冰涼的殘冬結束？ 4、人的一生中，奔波與勞碌如影相隨，痛苦與寂寞揮之不去！再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人，也有遠走的一天，再美的夢也有驚醒的一天，該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。
5、人的一生中有太多的無奈和煩惱，有太多的傷感和惆悵，有多少往事不堪回首？有多少記憶如過眼煙雲？也許，親情、友情、戀情都將伴隨心累的曆程，也許，所謂的傲骨與傲氣，都得付出心累的代價！...
有關禮讓的句子
九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。
曆覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳毅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
—— 葛洪 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。
—— 魏相 放蕩功不遂，滿盈身必災。
—— 張詠 虛已者進德之基。
—— 方孝孺 滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水 人生大病，隻是一“傲”字。
—— 王陽明 不驕方能師人之長，而自成其學。
—— 譚嗣同 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
—— 申居鄖 盛滿易為災，謙衝恒受福。
—— 張廷玉 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老舍 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。
—— 馮雪峰 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之於天上的東西。
—— 馮雪峰 虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。
—— ** 我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績越大，越要謙虛謹慎。
—— 王進喜 “驕傲”兩個字我有點懷疑。
凡是有點幹勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個並不壞。
真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
—— ** 一個驕傲的人，結果總是在驕傲裏毀滅了自己。
—— 莎士比亞 凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
—— 培根 謙虛是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鳩 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
—— 加爾多斯 謹慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 切忌浮誇鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
—— 列夫·托爾斯泰 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，隻要看出同真理衝突，都願意放棄。
—— 斯賓塞 謙遜可以使一個戰士更美麗。
—— 奧斯特洛夫斯基 國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換麵，與之鬥爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。
—— 富蘭克林 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。
—— 泰戈爾 自負對任何藝術是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 真正的謙虛隻能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
—— 柏格森 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。
—— 黃石公 不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
—— 呂坤 念高危，則思謙衝而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏徵 好說己長便是短，自知己短便是長。
—— 申居鄖 虛心不是一般所謂謙虛，隻是表麵上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。
—— 徐特立 一分鍾一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
隻有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。
隻有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。
—— 徐特立 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方麵反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。
—— 鄧拓 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
—— 鄧拓 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。
對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。
—— ** 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
—— 徐悲鴻 鑽研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
—— 華羅庚 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 歌德 謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的讚譽，對真理漠不關心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫 無論在什麽時候，永遠不要以為自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 居高常慮缺，持滿每憂盈。
—— 簡文帝 嶢嶢者缺，皎皎者易汙。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
—— 範曄 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，誌不可滿。
—— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。
—— 聶大年 啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鳩 我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麽難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
—— 富蘭克林 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 大勇若怯，大智若愚。
—— 蘇軾 當我曆數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得...
