濕人2014
中國近代史就是中國的屈辱史。近代的中國，就像一隻離群的羔羊，任憑群狼（列強）撕咬吞噬！近代的中國，就像一個未出閣的淑女，被眾多強盜（列強）欺淩蹂躪，受盡屈辱。近代史是我國的國恥，凡華夏兒女，都不能忘記。
描寫中國或中國曆史的段落和語句
滿江紅 （宋）嶽飛 怒發衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇.抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈.三十功名塵與土，八千裏路雲和月.莫等閑、白了少年頭，空悲切. 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅.駕長車，踏破賀蘭山缺.壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血.待從頭、收拾舊山河，朝天闕. 念奴嬌·赤壁懷古 （宋）蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪.江山如畫，一時多少豪傑. 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅.故國神遊，多情應笑我，早生華發.人生如夢，一尊還酹江月.
【與中國近代史有關的詩句】作業幫
--元宵節 農曆正月十五夜，是我國民間傳統的元宵節，又稱上元節，燈節。
正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮。
元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。
元宵節賞燈的習俗始於漢朝。
隋唐時發展成盛大的燈市。
到宋元時期，京都燈市常常綿延數十裏。
燈會的時間，漢朝隻限於正月十五一夜，唐玄宗延長到三夜，到明朝規定從正月初八一直持續到正月十七。
唐朝燈會中出現了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。
明朝有增加了戲曲表演。
燈市所用的彩燈，也演繹出“橘燈”、“絹燈”、“五彩羊皮燈”、“無骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。
始於南宋的燈謎，生動活潑，饒有風趣。
經過曆代發展創造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百餘種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生 元宵節吃元宵的習俗始於宋朝。
意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。
元宵分實心和帶餡兩種。
有香辣甜酸鹹五味。
可以煮、炒、油炸或蒸製。
桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁製成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、薑製成的象征勤勞、長久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明節 清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。
據載，古代“墓而不墳”，就是說隻打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。
後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。
秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千裏也要在清明“還歸東海掃墓地”。
就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。
因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。
”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。
重陽節 農曆九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節又是“老人節”。
老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。
重陽這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡飲。
九月重陽，天高雲淡，金風送爽，正是登高遠眺的好季節，因此，登高便成了重陽節的重要習俗。
住在江南平原的百姓苦於無山可登，無高可攀，就防止米粉糕點，再在糕麵上插上一麵彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻災之意。
重陽節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風俗。
茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米製成的一種節令美食。
重陽節習俗 重陽節秋高氣爽，登高一望，草木山川，盡收眼底。
這實際上是一種野遊，為我國人民傳統的體育活動。
賞菊。
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。
重陽時節，正值菊花怒放，飲菊花酒。
《藝文類聚》引《續晉陽秋》說：“世人每至（九月）九日，登山飲菊花酒。
”據說古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。
九月九日這天，采下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然後一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。
傳說喝了這種酒，可以延年益壽。
從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。
插茱萸。
茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一種常綠小喬木， 吃重陽糕。
重陽糕，又叫“菊糕”、“花糕”，即古時的“蓬餌”。
因“糕”與茱萸.“高”諧音，重陽佳節，不能登高而吃點糕，也可聊以自慰。
據說封建時代，皇帝在重陽日還以花糕賜宴群臣。
騎射活動。
端午節 農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。
雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。
端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。
端午節的第一個意義就是紀念曆史上偉大的民族詩人屈原。
屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。
伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。
當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。
吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。
子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。
子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：＂我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。
＂便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。
過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。
就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
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1.詹天佑是中國近代史上著名的鐵路...
1. 祖國也有悠久的曆史。
在大自然變為滄海又變為桑田的變化下，森林古猿從樹上下到地麵，開始創造“輝煌”。
在“火跟股後”的生活條件下，他們捕獵，又想辦法將獲得的獵物用火烤熟食用，想辦法製衣，飼養牲畜，建造房屋，想辦法種自給自足的糧食……有了新型的生活方式。
是啊！祖國是世界上最早種水稻和粟的國家。
祖國的陶瓷器皿在世界上也享有名望。
2. 捐軀赴國難，視死忽如歸。
血可以流。
淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮鬥，多少犧牲，3. 我們的祖國像一條巨龍，屹立在世界東方，她正日益強大、蒸蒸日上，我為她驕傲、為她自豪！4. 我們的祖國，她依然用堅毅剛強、慷慨無私的母親般的寬廣胸懷，哺育、嗬護著自己的兒女，使炎黃子孫繁衍不息，興旺發達。
5. 我們的祖國，幅員遼闊，物產豐富，經過大自然千百萬年的雕琢，構成了一幅景色旖旎、絢麗多彩的畫卷。
黃河，世世代代流淌著母親的乳汁；長江，歲歲年年奔湧著智慧的巨浪。
昂首屹立於世界之巔的珠穆瑪峰，不正是中華民族頂天立地的氣勢和堅忍不拔的象征嗎6. 我們的祖國有著五千多年的曆史，在曆史的長河裏，有大批的英雄豪傑，正是他們用自己的鮮血與淚水，才為我們創造了這樣好的生活條件，我們的祖國才如此的富強，因此，我們要時刻對自己說：“我們是中國人，我們為祖國而驕傲！”7. 她孕育了悠久的五千年曆史文化，孕育了數以千計的炎黃子孫。
我們敬仰她，愛她，她是一副壯麗的風景畫，她是一顆璀璨的明珠，她就是我們共同的母親——中國！祖國經曆了許多風風雨雨，才能變成現在我們幸福的家園。
彈指一瞬，建國60周年快要到了，全國上上下下的人民都沸騰了，華夏兒女用近代的科學技術發展與文化來祝賀我們祖國母親的六十歲生日：媽媽，生日快樂！8. 國就是對祖國的忠誠和熱愛。
曆朝曆代，許多仁人誌士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族曆經劫難而不衰。
愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的曆史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰鬥，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。
在中華民族五千年的發展曆程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
9. 我的祖國不僅曆史悠久，而且還有許多名勝古跡；如：北京的萬裏長城。
頤和園。
圓明園。
故宮。
等等，而秦兵馬俑，更是家喻戶曉。
人人皆知！秦兵馬俑位於我國西安，它舉世無雙，是享譽世界曆史文物。
兵馬俑不僅規模宏大，而且個性鮮明，它體現了中華名族的強大力量和勞動人民的智慧。
10. 捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。
肩負著實現中華民族偉大複興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的曆史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
寫一篇關於中國近代史的論文
巍巍中華， 雄踞亞陸， 山河壯麗， 人傑地靈。
她不僅以悠久的曆史文明著稱於世， 而且又是一個富有深厚愛國主義傳統的國家。
在漫長的中國曆史上， 中國人民的愛國主義精神， 一直作為我們民族的一種偉大的凝聚力和向心力， 綿延不斷， 與時常新。
從鴉片戰爭起， 中國遭受資本主義列強的侵略， 中國社會在被動依附的狀態下開始了近代曆史進程， 中國人民的愛國主義在新的曆史條件下得到了傳承和發展， 煥發 著新的曆史特點， 激勵和啟迪中國人民去譜寫民族獨立、社會進步和中華振興的曆史新篇章。
第一， 反對侵略， 維護獨立中華民族是一個酷愛獨立、自由的民族， 從不甘屈服於外來的侵略和奴役。
鴉片戰爭是資本主義英國發動的侵略戰爭， 也是中國人民為捍衛民族獨立和民族尊嚴而進行的反侵略戰爭。
當有“ 世界的工場”之稱的英國憑借近代的武力發動侵略後， 中國人民無所畏俱、不甘屈服、英勇抗敵、反對投降， 成了鴉片戰爭時期愛國主義的中心內容。
“ 上公聲望懾蠻夷， 一檄賢於十萬師” 。
在偉大的禁煙運動和抗英鬥爭中， 具有愛國重民思想的林則徐成了近代中國第一個民族英雄。
他受命赴廣東查禁鴉片， “ 原知此役乃蹈湯火， 早已置禍福榮辱於度外” ， 決心“ 為中原除此巨 患'， 向全世界表示了中國人民純潔的道德心和反侵略的堅決性。
六三虎門銷煙的壯麗畫麵雕刻在夭安門廣場人民英雄紀念碑上， 它作為近代愛國史詩的第一章永遠銘勒在炎黃子孫的心中。
“ 因義生憤憤生勇” ， “ 家室田廬須保衛” 。
麵對英軍的野蠻入侵， 三元裏人民義聲如雷， 手 持犁鋤和簡陋武器， 齊心合力把“ 強徒摧'， 。
“ 奉命剿賊， 有進無退” ， 不惜“ 為國捐軀'， 。
這 就是關夭培、陳化成等愛國官兵們的精忠報國思想。
“ 守士之義， 不可以不死。
” 富有報國情 操的姚懷祥等愛國文官亦能同赴國蕩。
乍浦、鎮江駐防旗兵的血戰， 隆福兵敗自刻， 海齡合家殉 難， 則充分表現了少數民族官兵的高度的愛國主義精神。
“ 子隨父死不顧身， 母聞子死數點 首' 。
葛雲飛的老母稱讚兒子死得忠勇， 陳連升、朱桂都是父子同殉國難。
大學士王鼎甚至以屍諫反對投降。
這種反侵略的鬥爭精神是何等的可歌可泣和感人肺腑不.甘屈服的頑強的鬥爭精神， 是一個民族求生存、求發展的一種可貴的品格。
鴉片戰爭後， 中國人民不斷繼承和發揚這種英勇頑強的鬥爭精神， 通過曆次民族保衛戰爭、邊疆自衛反擊戰爭、反洋教鬥爭、反帝愛國運動以及其他各種反侵略鬥爭形式， 為反對外國侵峰， 捍衛民族獨立， 進行了不屈不撓、再接再厲的鬥爭。
所以資本帝國主義永遠不能實現滅亡中國、變中國為其殖民地的目的。
第二， 麵向世界， 善師人長中國是一個有著悠久曆史文明的國家， 中國人民在世界文明發展史上曾作出過巨大的貢獻。
但自明清以降， 由於封建經濟的停滯， 中國日漸落後於世界曆史的行程。
從中外關係來說， 鴉片戰爭是中國在曆史上第一次遭受比自己先進的外來勢力的侵略並被其打敗的戰爭。
這次戰爭的結果簽訂了《南京條約》等一係列的不平等條約， 給我們民族帶來了曆史厄運， 但也因此促使她逐漸從閉塞、自滿、愚昧、落後的狀態中覺醒。
在鴉片戰爭後的一個很長時期內， 中國有識之士稱中國 社會狀況和中外關係所發生的變化為“ 古今之變局” ， 從中總結出落後挨打的教訓， 多維地認識西方世界， 多維地反省中國自身， 在憂憤、求索和抗爭中探尋民族獨立和民族振興的道路。
鴉片戰爭時期， 林則徐以求實的態度正對現實， 不斷自我克服陳舊觀念， 注意“ 洞悉夷情” ， 組織翻譯西洋書報， 編撰《四洲誌》， 首先開眼看世界。
魏源心懷戰敗的“ 積感” ， 發憤作《聖武記》和《海國圖誌》， 要求“ 過時而悔” ， 主張通過“ 以夷款夷” 開門通商， “ 師夷之長技以製夷'。
林、魏的“ 師夷製夷”主張是一種包容“ 知夷”和“ 師夷”兩方麵內涵的完整的反侵略思想。
但當時除林、魏主張“ 師夷”外， 大多數愛國者，包括疾呼“ 欲中國稍習夷事”的姚瑩在內， 仍隻是停留在要求“ 知夷”的層次上， 而對“ 師夷”還缺乏明確的認識。
這表明， 近代中國的民族覺醒在其起始時就具有艱難曲折的性質。
隻是到第二次鴉片戰爭所受的打擊更加嚴重， 教訓更加深刻， “ 師夷長技”的主張才被付諸實踐。
追到甲午中日戰爭失敗， 中國人又從對洋務運動理性偏誤的檢討中提高了認識， 近代中國學習外國的潮流被推進到一個更新的階段。
鴉片戰爭以後的曆史表明， 中國由於落後一再挨打， 這又激發人們要求向外國學習。
近代中國民族覺醒始終包含反對外國侵略和學習外國先進兩方麵的內涵。
鴉片戰爭時期， 魏源提出“ 師夷長技以製夷”的主張， 最先體現了這兩個方麵不可分割的關係。
魏源征引古語說過“ 善師四夷者， 能製四夷不善師外夷者， 外夷製之”。
鴉片戰爭後中國長期不能扭轉落後挨打的局麵， 除了由於帝國主義的貪婪和凶殘外， 從中國自身的因素考慮， 這與“ 不善師外夷”有關。
再之， 近代世界自資本主義產生後， 逐漸形成了世界市場， 從而使世界各國的發展出現了某種一體化的趨向。
從此， 任何一國的存在和發...
描寫中國漢字、景觀名勝、近代著名人物的語句。
科學、商業、組織、紀律、社會主義、資本主義、政府、黨、方針、政治、革命、文學、美術、政策、申請、解決、理論、哲學、原則等等，還有像經濟，實際上全是來自日語的“外來語”、幹部、健康、法律、封建、共和、美學、抽象……數不勝數，全是來自日語那不就偷 應該叫學習 如果全世界都學習漢語那隻會說明漢語先進且我們的國家無比強大 而我們是絕不會收取專利費的 日本為漢字的發揚光大也作出了一定的貢獻 近代中國落後時 中國從日本引進了許多現代詞語 如服務
描寫中國曆史的語句和詞語有哪些？
1：天行健，君子以自強不息。
---《易經》 2：發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。
---《論語》 3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
---《論語》 4：修身、齊家、治國、平天下。
---《大學》 5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
---《孟子》 6：生於憂患，死於安樂。
---《孟子》 7：吾生也有涯，而知也無涯。
---《莊子》 8：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
---屈原《離騷》 9：亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
---屈原《離騷》 10：不鳴則已，一鳴驚人。
--《史記。
滑稽列傳》 11：燕雀安知鴻鵠之誌？---《史記。
陳涉世家》 12：一屋不掃何以掃天下？---《後漢書。
陳蕃傳》 13：有誌者，事竟成。
---《後漢書。
耿弇傳》 14：精誠所至，金石為開。
---《後漢書。
廣陵思王荊傳》 15：少壯不努力，老大徒傷悲。
---《漢樂府。
長歌行》...
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