藝術可以定義為“人類以創造美為主要目的的技術及其產品”。藝術需要技術，但不是技術。但是隨之而來的問題就是“什麼樣的技術才是藝術？”古希臘人引入了“美”的概念，然而對技術的劃分並沒有因為這個概念的引入而變得簡單，恰恰相反，她變得前所未有的複雜。因為解釋“美”本身並不比解釋藝術更簡單。

“現代漢詞典”說：藝術是“用形象來反映現實，但比客觀有典型性的社會意識形態。”

“藝術”（ART）在西文裏本義為“人工造作”。認識論認為：藝術是自然在人的頭腦裏的“反映”，是一種意識形態；實踐論認為：藝術是人對自然的加工改造，是一種勞動生產，所以藝術有“第二自然”之稱。人類勞動是為了創造物質財富和精神財富，一切藝術都要有一個創造主體和一個創造對象，因此，它既要有人的條件，又要有物的條件。人的條件包括藝術家的自然資稟、人生經驗和文化教養；物的條件包括社會類型、時代精神、民族特色、社會實況和問題，這些都是需要不斷加工改造的對象；此外還要加上用來加工改造的工具和媒介。所以藝術既離不開人，也離不開物，它和美感一樣，也是主客觀的統一體。

1999年版《辭海》對藝術的內涵和外延作了解釋：

“人類以感情和想象作為特性的把握世界的一種特殊方式，即通過審美創造活動再現現實和表現情感理想，在想象中實現審美主體和審美客體的互相對象化。具體說，他們是人們現實生活和精神世界的形象反映，也是藝術家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物。作為一種社會意識形態，藝術主要是滿足人們多方麵的審美需要，從而在社會生活尤其是人類精神領域內起著潛移默化的作用。根據表現手段和方式的不同，可分為表演藝術（音樂、舞蹈），造型藝術（繪畫、雕塑、建築），語言藝術（文學），綜合藝術（戲劇、影視）。根據表演的時空性質，又可分為時間藝術（音樂），空間藝術（繪畫、雕塑、建築），和時空並列藝術（文學、戲劇、影視）。”

第三章 對藝術定義的討論

藝術是什麼這個問題的認識，通常有三種類型的觀點：

一、從主觀認識和感受出發，認為：藝術是美的追求，藝術是自己感情的真實體現，藝術是為自己而創作，藝術是自由的等等，把自己的個性絕對化。

二、認為“藝術乃是創造，在獨特發現基礎之上的獨特創造，新的審美境界及與之相關的語言語境，新的圖式結構、“大象”，乃至於新的傳統整合為一的全方位創造”。這一提法的實質是在形式上作文章，是對優秀傳統藝術的全麵否定。此外，還有一種隻追求形式，不求內容，或把內容和形式之間的關係加以顛倒，要求內容要為形式服務的論點。

三、認為藝術是客觀世界的反映，源於現實的社會和自然景觀，但它又不是對事物的、簡單的認識和反映，而是經過人們主觀的探索、提練、剪裁和加工，采用相應的技法和工具，根據不同的需要，使用一定形式語境構成的，形神兼備的作品。形象地傳達作者的感情，服務於他人，服務於社會。

第一種說法強調了藝術創作的宣泄作用，忽略了藝術質量有高下之分，是藝術創作的第一境界。第二種說法追求技法的積累和創新，是學習藝術的第二境界。第三種觀點肯定了藝術隻是社會的上層建築，是社會的意識形態，是“高於生活”的一種狀態。指明了高水平藝術創作成功的道路。

所以，一方麵要保持創作過程的輕鬆狀態，另一方麵要嚴格要求自己，積累知識積澱生活，保持良好的學習狀態，提高做人的境界，是提高藝術水平的有效途徑。

技能、認識和心態是藝術創作的三要素。

如何認識藝術創作中的天賦問題？

一個人出生以後具有獨特的心理和生理特質，自然環境和社會環境對一個人的成長發生複雜的影響，教育學家對人的成長具有更多經驗，應該說藝術和宗教、信仰一樣，是人類較高水平的追求。

仿照例句,用 百靈鳥 一詞造兩個句子

1.心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。

2.痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的麵對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

3.愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。

4.謊言—— 謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得麵目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不複。

5.陰險—— 陰險，是一條披著羊皮的狼，幹著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。

6.自私—— 自私是一麵鏡子，鏡子裏永遠隻看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

7.愛心—— 愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

8.美—— 靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。

生活中處處都有美，隻要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

9.積累—— 古語雲：“不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。

”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。

若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 10. 錯誤—— 伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。

試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 11.立誌—— 徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。

這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。

有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。

如此心懷鴻鵠之誌，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大誌呢！ 12. 選擇—— 選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯誌豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷----- 13.生活—— 生活是什麼？不同的人有不同的看法。

有人說生活如酒。

童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純淨無色，辛辣之味使你五髒六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。

（《生活是什麼》） 14.太陽花—— 從初夏到深秋，花兒經久不衰。

一幅錦緞，始終保持著鮮豔的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。

隻有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是豔麗，愈加熱情，愈加旺盛。

（《生機勃勃的太陽花》） 15.誠信—— 誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。

誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。

誠信是開國領袖麵對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。

誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大複興”的決定。

16. 選擇—— 選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。

選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。

選擇博愛，就是選擇高遠的人生誌向。

17.希望—— 不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。

困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之鬥爭的勇氣。

屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便隻剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。

有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。

德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。

” 不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。

古今中外，有多少仁人誌士，...

【仿照例句,用百靈鳥一詞造兩個句子仿照例句,用＂百靈鳥＂一詞造...

竹子： 你是儒士，總是堅韌的虛心麵對，習慣著風雨雷電。

風箏： 你是囚徒，總有鎖鏈牽著你，無法自由飛翔在藍天白雲之間。

粉筆： 你是奉獻者，奉獻出自己的身軀，落滿粉筆槽上的金色的粉。

竹子： 你是儒士，總是堅韌的虛心麵對，習慣著風風雨雨。

風箏： 你是囚徒，總有鎖鏈係著你，無法自由飛翔在天際。

粉筆： 你是奉獻者，磨盡最後的肢體，落滿地上的塵埃。

仿照所給的例句,再寫兩個句子,使之與所給的句子構成語意連貫的排...

理想不是現成的糧食，而是一粒種子，需要你去播種、培育；理想不是現成的畫卷，而是一張白紙，需要你去描繪、渲染；理想不是蔥蘢的綠洲，而是一片荒漠，需要你去開墾、改造。

仿句解析：要先找到所要仿寫的語句，然後仔細揣摩它的句式結構，同時還要注意它的內容要求。

要研究所給句子內容上的特點，研究句中對應的詞語。

抓住例句中關鍵性詞語，充分展開聯想和想象。

可以按照“理想不是現成的…而是…，需要你去…”的句式來組織答案。

仿照例句,用百靈鳥一詞仿寫句子例：圓規她兩手搭在髀間,沒有...

福建永定礦興中學 盧仲偉 《語文課程標準》明確指出：學生要有“較豐富的積累”，“初步具備搜集和處理信息的能力”，“能具體明確、文從字順地表述自已的意思”.語言的實際運用核心是語言的表達.仿寫題型為什麼如此受到出題專家的青睞？原因是多方麵的，而最重要的原因是這種題型能綜合考察考生的分析能力，想象能力，表達能力，符合加強語文素質的新要求.例如仿寫題，要求以“希望”為本體，造出與“希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到”和“風是帆的夥伴，能把你送到勝利的彼岸”意思、句式對應的兩個句子，這就要求考生對題目中的“悲觀者”和“樂觀者”進行分析，在此基礎上對抽象的“希望”和具體的“風”進行合情合理又要呼應前文的想象，然後用明白流暢的語句表達出來.這三種思維過程，環環相扣，互相製約，隻有語文能力較高的考生才能處理得有條不紊，酣暢淋漓，而那些語文能力一般或較低的考生卻會出現這樣那樣的錯誤.由此看來，仿寫題區分度高，有利於高素質的考生發揮正常水平，符合語文科“以考察能力為主”的出題原則.對仿用句式的考查成為近幾年中考一種比較穩定的題型，它既可以考查學生的分析、理解、綜合、判斷、表達等能力，又可以考查學生的聯想、想象、創新思維等能力，是對學生綜合運用語言能力的考查，體現了“能力立意”的命題思路.從曆年中考及平時訓練的反饋信息來看，要回答好這類試題關鍵要審好題.仿照例句造句形式是新課程改革形勢下考查修辭的一種新題型，它靈活多樣，不僅考查學生造句所需要運用詞語能力，而且對學生修辭手法理解，對語言內容把握能力，片斷作文寫作能力等等都有所涉及有所考查，因此，仿照例句造句成為如今新課程下考查修辭能力，考查語言積累運用能力的一種重要形式，指導學生仿照例句造句，也能夠提高學生語言實際運用水平.仿寫句式是指根據提供的例句，按照命題要求以及例句所隱含的若幹要求，仿照例句的句式特點、表達方式、情境、中心語意、表達意圖等特點，再寫一個或幾個與例句句式相同或相近的句子.仿寫的常見類型有仿照例句的句式特點，按要求另外擬寫一個與例句意思不同的句子.主要運用類比聯想思維，要求把握例句句式特點；抓住提供的情景要求，明確仿句的具體內容.在語段中，仿照上下文的句式特點，根據語段的中心語義、情境風格補寫語句，要求補寫句與上下文句式一致，意義相同，銜接自然緊密，共同組成一個語意明確、結構完整的語段.符合修辭.仿寫句子著重在“運用”上考查修辭格，也符合 “正確運用常見的修辭方法”的要求，對促進學生語言的表達水平的提高，有很好的導向作用.仿寫前應分析給定例句所運用的修辭格，或比喻或比擬，或借代或誇張，或對偶或排比等，必須嚴格遵守. 學生先要熟悉句子的格式，對仿照的原句，要注意分析看哪些詞語是重複出現，必須再次出現的詞語，注意運用相同字數的詞語，訓練中應能夠明確把握這些詞語，看這些重複的詞語是否需要再次出現，或者需要更新創造類似詞語，或者不能再次重複這些詞語，隻有緊緊把握住這些關鍵詞語，才能做到“形似”“貌合”，否則“仿照”也就不存在了.結構要一致，仿寫句子比較重要的一點是形式上的約束性，這就要求我們弄清例句的句式、句型甚至語氣，仿寫時要注意句子結構形式的高度一致，或常式或變式，或陳述或疑問，或祈使或感歎；還要弄清句子內部的語意關係，或轉折或遞進，或因果或假設，或總分或並列等，都必須合規則.如“一棵樹，是一艘大地的船；大地的船，為春風升起綠帆. ， ； ， .”可答：一本書， 是一把智慧的鑰匙 ；智慧的鑰匙 ，為成功打開大門.其次在把握句子格式時，也要理解原句中詞語意義，有些運用了一組近義詞、同義詞，有些是反義詞，有些隻是類似詞性的詞語，根據原句中意義相近或相反，從而尋找一些近義詞或反義詞補充句子造出新的句子.加上句子意義的相互聯係，使仿照的句子開始貼近原句而不僅僅是“形似”“貌合”了.如“見了大河的洶湧，沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨，沒見過大海的浩瀚，仍然遺憾；見了大海的浩瀚， ，依舊遺憾； ， ，還是遺憾.出發吧，永遠出發.世上有不絕的風景，人有不老的心情.”可答：見了大海的浩瀚，沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣漠，沒見過森林的神奇，還是遺憾.在造句的關鍵時刻，要理解原句內容，含意甚至中心，部分仿造上、下句補造中間部分句子的題目，在這方麵的要求特別嚴格，把握了語段的中心，仿造例句過程，就是順著上下文造句，根據上下文語境、語意要連貫，不能脫離所要表述中心另起“爐灶”，結果雖然“形似”但完全脫離了所要表述意思，這樣的造句不能達到要求.如：“湖泊、山泉是大自然的傑作.大自然因為有了水而有了靈性，有了生機.水是有靈魂的.水的靈魂如少女一般，韻味十足，如 ， ，如 ， .” 可答：如仙人一般，變幻莫測，如嬰孩一般，清新自然.完成了“形似”到“意合”後，就要進入修飾階段，即恰當的使用修辭手法.仿照例句造句題目往往要求學生使用原句同樣的修辭手法，大體上考查比喻...

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