蒂姆--鄧肯
1.我國的建築，從古代的宮殿到近代一般的住房，絕大部分是對稱的，左邊怎麼樣，右邊也怎麼樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。
2.對稱的建築是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。
額~~~~~偶先打這些了~~~不知道對不對~~~
葉聖陶《蘇州園林》優美語句賞析
《蘇州園林》是葉聖陶老先生的一篇經典的範文，是給學生進行學習的優秀典範。
曆來的人們的觀點都認為這是一篇結構精巧嚴謹的典範說明文。
所以一般執教者在進行教學時，也默認了這樣一種規律，先定位為說明文，然後理清文章的思路結構層次，在了解一下說明方法，說明特征，說明順序等，接著賞析一下文中的修辭或者寫得比較優美的地方。
這樣的教學是挺規範的，但是，總覺得好像缺了點兒什麼。
今天在研究課文的時候，發現了一個小問題，作者似乎總在把蘇州園林和圖畫聯係在一起來介紹。
於是，留了個心，順著這個思路，把作者的這些蛛絲馬跡尋找出來，一一列舉，還真的發現這篇說明文越看越有味道，越來越值得玩味了。
首先，老先生先寫了自己所遊的十多處蘇州園林的總印象，認為這是“我國各地園林的標本。
”標本一詞，足以證明了蘇州園林的建築價值和藝術價值。
接著直接指出，蘇州園林在各個園林中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：“務必使遊覽者無論站在那個點上，眼前總是一副完美的圖畫”。
可見，葉老的這篇文章就是抓住蘇州園林設計的圖畫美來具體介紹的。
先總體介紹圖畫美的四個表現：講究亭台軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。
總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在。
從蘇州園林的不講究對稱來具體說明，在聯係到美術畫的不對稱表現出的自然之趣。
很顯然，作者向要說的是蘇州園林的不講究對稱同樣也是為了表現自然之趣。
再到假山和池沼。
假山的堆疊也很有講究：可以說不是一項藝術而不僅是技術。
或者重巒疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木。
至於池沼，大多引用活水，有些寬暢的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。
水麵上假如成河道，往往安排決不雷同的橋梁。
池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。
不由得讓人聯想起柳宗元的《小石潭記》裏的描述“為坻、為嶼、為嵁，為岩”和“鬥折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”，兩者可謂是神似。
由此可見蘇州園林的設計者們所追求的這樣的一種自然之趣。
更何況，還布置幾塊“玲瓏”的石頭，或者種些花草，這些都是為了取得稱為一副畫的效果。
不僅如此，還在池沼裏養金魚或各色鯉魚，還種上荷花或睡蓮，遊人們在觀賞“魚戲蓮葉間”的圖畫的時候，自然也很容易聯想到《詩經》裏的民歌：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉……”自然也就感染了柳宗元所感受到的“怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂”的單純的快樂。
人的審美感受也就不僅停留在優美的圖畫，更有朗朗上口的詩文的魅力了，自然也就更能體會詩中有畫，畫中有詩的意境了。
在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。
樹木的俯仰生姿，相間自然讓四季都不寂寞，幾個古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹本身就是一副絕好的圖畫，假如在開滿花，簡直就是珠光寶氣的美人了，樸素的園林也有了富貴之氣。
至於花牆、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個園林的景致富有層次，錯落有致。
至此，從布局、配合、映襯、層次來看，蘇州園林都已經很完美。
但是即使如此，設計者們更是連細小的細節也不放過。
每一個角落的圖畫美：比如階砌旁的草、牆上的爬山虎，白牆前的竹子芭蕉；門、窗的圖案設計雕琢；色彩的基調，極少彩繪，為的是突出草木，給人安靜閑適的感覺以及花開時節更能映襯出花的明豔。
自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美，在介紹著設計者的設計精巧以及蘇州園林的文化內涵。
它不僅僅是建築上的藝術，不僅僅是人創設優美和諧的自然生態環境的藝術，更是融合了諸多中國傳統審美理論和藝術理論的結晶。
蘇州園林的語句賞析
寫出蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美.如果開窗正對著白色牆壁，顯示藤蘿花的典雅風韻，又從反麵表明設計者追求目標的堅定態度，“珠光寶氣”，使遊覽者感到無限的繁華和歡悅、“古老的藤蘿，給人以錯落有致的層次感、“高樹與低樹俯仰生姿，牆上蔓延著爬山虎或薔薇木香，構成一幅生意盎然的畫麵用肯定的語氣介紹蘇州園林的特征，每一個極小的局部都是一幅美的畫麵。
1、本文先總括蘇州園林從整體上呈現出的特點，再從各個方麵分別加以說明。
盡管文中沒有提到任何一個園林的名字，沒有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關於蘇州園林的知識，是全麵、明確的。
2、同時，讀者也從中獲得了一些欣賞中國園林的方法。
3、蘇州園林的特點是：務必使遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。
換句話說，也就是“一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。
”蘇州有許多名園，如拙政園、網師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建築、山水、花木各不相同，各有特點，這些名園也從而具有了各自的風格與生命力。
如何從這些麵貌、風格各不相同的園林中概括出共同點來，大非易事。
4、作者巧妙地從遊覽者的角度，從蘇州園林給遊人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來。
中國園林藝術和詩、畫藝術相通，中國園林一向被譽為如詩如畫，因此，作者的這種作為遊覽者的感受是精當的、恰切的，這也表明作者深厚的藝術修養。
另外，對於“圖畫”，我們也應該深究一下，才能更好領會蘇州園林的特點。
5、一般說來，圖畫中描繪的景致既來自自然，又高於自然，畫家將自然天成的景色進行抽取、提煉、集中，然後創作出既不悖於自然之理又更具有美感的畫圖來。
據此，我們可以領會到，蘇州園林的美是經過精心安排而又不損自然的美。
“遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”，“眼前總是”強調了蘇州園林是一個完美的藝術整體。
...
葉聖陶《蘇州園林》詞語賞析
第一部分（第1節）是引子，說明寫作動機。
文章從陳從周教授的《蘇州園林》寫起，娓娓道來，自然親切。
這本著作多照片，葉老工作餘閑，常常翻看，這固然帶來一次次的“愉快的享受”，更使他想到他的童年。
葉老是蘇州人，1894年出生，22歲之前，他一直在蘇州生活。
“想童年時常與窗侶嬉遊，蹤跡遍山徑樓廊汀岸語出葉聖陶《洞仙歌》，見《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》。
”，道出了他對蘇州園林的深厚的感情，他和同窗顧頡剛、王伯祥等都是很要好的朋友，課餘經常遊玩，欣賞園林，所以對蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會，盡管已入高齡（寫這篇文章時75歲），長期居住北京，但對故鄉園林卻從未忘懷，而陳從周教授的圖冊，“多年珍玩”，以此寄托思鄉之念，並進而激起寫文章的動機。
從陳從周教授的《蘇州園林》寫起，表麵看來似乎起筆太遠了，實則對文章的中心扣得很緊。
這本圖冊不僅使作者產生寫作要求，而且長期以來，他借助這些圖片，經常回味、揣摩蘇州園林，從而加深了對蘇州園林特點的認識。
第二部分（第2至10節）是主體，著重介紹蘇州園林的特色。
作者先提出總的看法，然後分類介紹。
第一層，包括第2、3兩節，從對我國園林總的印象談到蘇州園林設計的總的原則。
先說總的印象：“蘇州園林是我國各地園林的標本。
”這是作者根據自己遊了蘇州十多處園林的體會，也是與其他地方的園林比較的結果。
“標本”一詞，很確切地說出了蘇州園林在我國園林藝術中的地位和影響，同時指出鑒賞蘇州園林的重要。
前人早已說過，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。
這話可以和葉老的印象印證。
說明文常用簡明扼要的語言，把事物的特征講清楚。
蘇州園林眾多，風格不同，比如主要園林滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表宋、元、明、清四代不同的園林風格，要概括它們的特點不容易。
葉老有高度的藝術修養，對蘇州園林又有過長期的欣賞和研究，所以概括它們的特征並不困難。
他認為，蘇州大大小小的園林，“似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”。
為了突出這一點，作者用四個“講究……”，對此作了概括的說明，接著用“一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”作了歸納，最後再用遊客的反應證明自己看法不謬。
第二層，從第4節到第10節。
分別從布局，景物處理，花木，乃至牆、廊、門、窗的設色等方麵說明蘇州園林的特點。
對園林這樣複雜的事物，單憑概括性的說明顯然是不夠的，還須分類加以說明。
分類說明可以使讀者對被說明的事物、事理理解得更透徹、具體。
下麵選幾節來說一說。
第5節，介紹假山和池沼。
蘇州園林離不開山和水。
在這兩種景物的處理上最能體現蘇州園林的特點。
作者把它們作為重點加以說明。
先說假山。
蘇州園林的假山堆疊構思非常巧妙，“使遊覽者遠望的時候仿佛觀賞宋元工筆畫，或者倪雲林的小品，登假山或觀賞假山時忘卻身在蘇州城市，隻覺得身在山間”。
獅子林的景物以山為主，全用太湖石堆疊而成，有的巍峨雄渾，有的瘦削娟秀，嵌空玲瓏，盤旋曲折。
滄浪亭有幾座堆壘而成的小山，高下升降，極盡委婉之美。
葉老用“重巒疊嶂”來概括這些變化多端的假山，決非溢美之辭。
元代譚惟則在《獅子林即景》中寫道：“鳥啼花落屋西東，柏子煙青芋火紅。
人道我居城市裏，我疑身在萬山中。
”這可以作為葉老的說法的佐證。
在幾座小山上種植少許竹子花木，到了春天，萬木蔥綠，益顯得山石嶙峋；到深秋，萬木蕭條，就成疏木寒山了。
作者指出，這些藝術創造，是設計者和匠師們“生平多閱曆，胸中有丘壑”的結果，這一見解，非常深刻。
其次說池沼。
江南多水，水使園林增色。
池水有空闊、明澈的特色，是構成園林幽美景色的重要因素。
作者點出蘇州池沼之水“大多引用活水”，有一股生氣。
各個園林的水，情況各異，富有藝術才華和創造能力的能工巧匠，根據池沼的特點，構成一幅幅動人的圖畫。
一種是把“池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置”，網師園便是典型一例。
其園甚小，但池沼周圍亭台樓閣，倒映水中，分外有趣，吸引很多遊客。
一種是水麵成河道模樣，如拙政園，沿著縱長的池麵，點綴著少數建築物，安排靈巧的小橋，再布置一些湖石，或種零星花木，宛然有江南水鄉風味。
如果沿著池邊漫步，“從各個角度看都成一幅畫”。
在池沼中常常種植荷花，養金魚，這“又是入畫的一景”。
拙政園荷花種得最多，到了夏天，萬柄搖風，香遠益清，簡直一片蓮花世界。
怡園的荷花另有一種風味，“疊石疏泉不數旬，水芝開出似車輪。
石幢一尺桃花雨，便有紅魚跳綠萍。
”（李鴻裔《怡園》）這首詩生動地描繪了一幅“魚戲蓮葉圖”。
第7節，寫花牆和廊子。
這兩樣東西看起來是附件，但也能顯示蘇州園林的特點。
花牆和廊子使整個園子時而幽曲，時而開朗，有分有合，互相穿插，增加風景的層次和深度。
所以作者說：“有牆壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。
”留園多廊子，長達七百多米，兩邊無所依傍，上又有各種鏤空圖案（名漏窗，又...
蘇州園林的賞析
俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南。
”蘇州園林從總體上說，具有三個特點，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地製宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，窪地建池，巧建亭榭，點綴樹木，講求詩情畫意。
二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。
三是建園突出民族風格：園中的古代建築用繪畫、書法、詩文等藝術手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術的結晶。
蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽為蘇州四大古代名園。
拙政園，在蘇州城區東北隅婁門內，為蘇州四大古代名園之一。
拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時將其改建為大宏寺；到了明代正德年間，禦史王獻臣辭職還鄉，買下大宏寺遺址並改建成宅園，取名為“拙政園”。
初建時規模較大，園內景物很多，除正宅外，還包括現在的東花園（歸田園）和西花園等景物30餘處。
拙政園園內麵積現有60餘畝，以水麵為主，建築群多臨水而建，全園景物分為東中西三部分。
東部的入園處是解放後，在歸田園（東花園）廢址上重新擴建而成的，主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。
拙政園中部正中央為水池，山石、樹木、亭榭等景物；其中的遠香堂位於園部的正中，南北有門，東西皆窗，是一座建造別致的四麵廳，聳立於低平的青石台基上。
前堂有假山，後堂平台臨水而建，台北湖中以土山分割成兩座小島，島上建有亭閣，並恰與廳堂成對景；山上林木蔥鬱，有雪香雲蔚亭，高踞一園之上；沿湖植柳，周圍有梅，冬春花開，冷香四溢。
還有岸邊遠香堂東麵的枇杷園，島上的侍霜亭，北牆邊的綠綺亭等，都各有獨道之處；亭閣翼然，環以回廊，相互借映，彼此互應。
長廊北麵的見山樓立於荷花池中，為兩層低矮的水閣，三麵環水，一側為假山，在靜水襯托下產生一種山水樓亭、和協幽靜的藝術效果。
最值得說的是遠香堂西南麵的小滄浪水院，是架在湖水上麵的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭，可靜觀穿閣而過的綠水和南壁牆前的竹石；北邊可掠過荷花池四麵亭，遠望弄影荷池的見山樓，景色優美。
拙政園的西部是風格獨特的鴛鴦廳，它是一個在屋頂下麵分為南北兩部分方形的、獨特的建築廳；廳的北半部是“三十六鴛鴦館”，南半部稱為“十八曼陀羅花館”；北館臨水池，適宜夏居，南館靠花院，適宜冬住；在大廳四角各有一小間耳房，形成了一個大廳帶四隻小耳的格局，為我國古建築中奇特的一例。
拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物，都為園林增添不少的藝術華彩。
園內水池麵積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃鬱，富有自然色彩。
這種運用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風格的典範。
滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近，是現存的曆史最久的江南古代園林之一。
它原是五代末年吳軍節度使的別墅，後幾經興衰，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅，並加以擴建，到了明清兩代又加以修整，成為現在滄浪亭的主要基礎和規模，全園麵積約16畝。
滄浪亭最大的特點是未入園先見景，一條清清溪水繞園而過，隔河相望，亭閣起伏，波光倒影。
走過小橋後方能步入滄浪亭園內，園內的結構以假山為勝，建築物均環繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎，迂回盤上，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥鬱，滄浪亭就屹立於山頂林木之中，景色自然。
山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等；園內有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處，各自組成院落，風格獨特。
獅子林，在蘇州市的園林路，為蘇州四大古代園林之一。
元代的高僧天如禪師為紀念其師中峰禪師，在這裏修建了菩提正宗寺，後更名為獅子林；乾隆十二年（1747年）時，改名為畫禪寺，獅子林就成為寺後的大花園。
因為中峰禪師曾在天目山獅子岩居住過，軒內又有許多怪石形態都很像獅子，故取名為獅子林。
該園幾經興廢，後為清代的貝氏花園，並進行了重新修整，始成現在的規模。
獅子林以假山為著名，但山下有洞，洞壑宛轉，曲折盤桓，猶如迷陣，有桃園十八景之稱；洞頂的高度雖不算太高，但奇峰林立，山峰的形狀奇特，有的形如獅獸，有的形似虎豹，其中以獅子峰為群峰之首。
全園布局自然，東南多山，西北多水；山水相繞，長廊迂回，樓台時隱時現，別有風趣。
園內許多建築依山傍水，參差錯落，如真趣亭、指柏軒、問梅閣、湖心亭、五鬆園、臥雲室、燕譽堂等，水山景物，渾然一體，別具一格。
留園，在蘇州市閶門外，也是蘇州四大古代名園之一。
它是在明代的泰東園的舊址上興建的寒碧山莊，因莊園姓劉，所以取名劉園，劉與留同音，後來就變成了“留園”。
園內麵積較大，約有50多畝，按園內景物可分為東西中北四個部分。
園區東部，以樓閣建築為主，樓閣館堂富麗堂皇；如五峰仙館，不僅建築宏偉，內部裝飾也古樸精美。
這裏著名的留園三峰，其中的冠雲峰，高約9米，為江南園林中最高大的湖石。
園區西部，以假山為奇，土石相間...
蘇州園林說明方法語句欣賞
13 蘇州園林課文研討一、整體把握本文先總括蘇州園林從整體上呈現出的特點，再從各個方麵分別加以說明.盡管文中沒有提到任何一個園林的名字，沒有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關於蘇州園林的知識，是全麵、明確的.同時，讀者也從中獲得了一些欣賞中國園林的方法.蘇州園林的特點是：務必使遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫.換句話說，也就是“一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆.”蘇州有許多名園，如拙政園、網師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建築、山水、花木各不相同，各有特點，這些名園也從而具有了各自的風格與生命力.如何從這些麵貌、風格各不相同的園林中概括出共同點來，大非易事.作者巧妙地從遊覽者的角度，從蘇州園林給遊人留下的印象著眼，“硬”是從不同中找出同來.中國園林藝術和詩、畫藝術相通，中國園林一向被譽為如詩如畫，因此，作者的這種作為遊覽者的感受是精當的、恰切的，這也表明作者深厚的藝術修養.另外，對於“圖畫”，我們也應該深究一下，才能更好領會蘇州園林的特點.一般說來，圖畫中描繪的景致既來自自然，又高於自然，畫家將自然天成的景色進行抽取、提煉、集中，然後創作出既不悖於自然之理又更具有美感的畫圖來.據此，我們可以領會到，蘇州園林的美是經過精心安排而又不損自然的美.“遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”，“眼前總是”強調了蘇州園林是一個完美的藝術整體.蘇州園林的整體特征主要體現在以下四個方麵：（一）講究亭台軒榭的布局.亭台軒榭在布局上“絕不講究對稱”，作者將蘇州園林的布局與中國傳統建築作比較，以圖案畫與美術畫打比方，說明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美.（二）講究假山池沼的配合.假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山.池沼則“大多引用活水”，是因為活水才有生趣.“有些園林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地製宜，印證了前麵所說的“設計者和匠師們因地製宜，自出心裁”.兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實也是避免對稱，講究自然之趣.細處也不放過，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草.這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界.（三）講究花草樹木的映襯.花草樹木的映襯同樣“著眼在畫意”.作者先介紹花草樹木栽種的良苦用心：既講究樹木的錯落有致，又照顧到季節的變化.再介紹花草樹木的修剪技巧：取法自然.以“像寶塔那樣的鬆柏”“閱兵式似的道旁樹”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說明花草樹木的栽種與修剪符合中國畫的審美觀.（四）講究近景遠景的層次.巧妙運用花牆和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無餘地展現在遊覽者的麵前，而是逐次展露，遊覽者可以領略到移步換景的樂趣，獲得的審美享受也更為深長.最後，作者又從園林的細部著眼介紹蘇州園林的圖畫般的美，即講究每一個角落的構圖美，門窗的圖案美、雕鏤美，園內建築的色彩美等.這是對蘇州園林的特征的再次強調.二、問題研究文中多次提到繪畫，把繪畫和園林建築聯係起來，以繪畫原理分析園林建築，或以園林建築印證繪畫原理，試找出幾處加以簡要說明.1.“而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的.”2.“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭……這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果.”3.“沒有修剪得像寶塔那樣的鬆柏……這是不足取的.”4.“有幾個園裏有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫.”5.“……蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美……給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉.”以上語句中所說的“畫”“圖畫”，應該是指中國畫.第1、3句的議論，是以中國畫的審美觀為依據的，而第2、4、5句作者隨手摘取的幾幅小景，我們覺得很熟悉，因為它們原是在中國畫上常見的.練習說明一、蘇州園林的整體特點是什麼？課文是從哪幾個方麵具體說明這個特點的？設題意圖是引導學生整體把握文章的結構，了解文章的主要內容，並認識到說明事物要抓住特點.課文從遊覽者的角度來概括蘇州園林的特點，這就是：務必使遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫.文章是先從亭台軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠景的層次等四個主要方麵，再從每一個角落的構圖美、門窗的圖案美、建築的色彩美等三個細微方麵來具體說明這個特點的.二、揣摩下列句子中加點的詞語，回答問題.1.倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本.（“標本”在這裏是什麼意思？）2.假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術.（“藝術”與“技術”有什麼區別？）3.可是牆壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度.（“隔而不隔，界而未界”是什麼意思？能用自己的話描述一下這是怎樣的情形嗎？）設題意圖是讓學生理解文中內涵較豐富而作者沒有詳細解說的詞語.1.“標本”在這裏是典範、樣本的意思.2.“藝術...
賞析裏的優美語言
一、準確貼切。
“蘇州園林是我國各地園林的標本”是第一部分關鍵的一句話，說明蘇州園林的重要價值。
“標本”一詞的本意是指經過整理而保存原形的動物、植物、礦物等實物樣品，供觀摩、研究之用。
作者借用這個詞準確貼切地說明了蘇州園林具有可供觀摩、研究、取法的價值。
倘若將“標本”一詞換成“楷模”“樣板”之類的詞語，盡管意思相近，但其準確貼切的程度都顯得相形見拙。
作者在給蘇州園林這一科學的評價之後，又接著說“誰如果鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過”，“鑒賞”一詞進一步說明蘇州園林可供比較鑒別的標本價值；同時，也為蘇州園林的藝術美、圖畫美設下了伏筆，因為隻有優美的藝術品才可供人們欣賞。
？二、周密達意。
“……設計者和匠師們一致追求的是：務必使遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。
”這與另一句話：“總之，一切都要構成完美的圖畫而存在，決不容許”、“欠美”、“傷美”；而這些又來自於“一致追求”。
“武林九溪十八澗之水，何嚐一派現出溪光？偶經一處，駭為明漪絕底，然不如泉脈之所自來；及見細草紆綿中，根下伏流，靜細無聲，方覺前溪實與此溪相聯”。
（汪堯峰《與陳靄公論文書》）課文中的那段話正像上文“武林九溪十八澗之水”一樣明斷暗續，勾前聯後，使文章前後一脈相承，無懈可擊，充分體現了遣詞周密達意的特點。
？三、簡煉精粹。
文章的尾句寫道：“可以說的當然不止以上寫的這些，這裏不再多寫了。
”這實際上告訴讀者，這隻不過是蘇州園林的“一斑”而已，其“全豹”你盡可去想象吧。
如此“以少勝多”、“以一當十”，真可謂言簡意賅。
此其一。
其二，成語的運用，諸如“因地製宜”、“自出心裁”、“珠光寶氣”、“別具匠心”等，以及詩句的引用，諸如“如在畫圖中”、“魚戲蓮葉間”等都極簡煉精粹，別具韻味。
？？
《蘇州園林》分析下列句子中加點詞語的作用。
【體驗】分析下列句子...
描寫蘇州園林的詩句有：1、誰謂今日非昔日，端知城市有山林。
——清 乾隆《獅子林得句》釋義：誰說今天不比昨天好，才知道這座城市中還有蘇州園林的獅子林這個地方。
2、君到姑蘇間，人家皆枕河。
故宮閑地少，水巷小橋多。
——唐 杜荀鶴《送人遊吳》釋義：你到姑蘇時將會看到，那兒的人家房屋都臨河建造。
姑蘇城中屋宇相連，沒有什麼空地；即使在河汊子上，也架滿了小橋。
3、俯水枕石遊魚出聽；臨流枕石化蝶忘機。
——虎丘花雨亭聯4、隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。
——清 汪琬 《再題薑氏藝圃》釋義：居住在世上獨一無二的偏僻幽靜的山野，離開了城市的喧鬧幹擾。
5、江山如有待；花柳更無私。
——唐 杜甫 《後遊》釋義：美好的江山好像也在那兒等著我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著一切，歡迎我再度登臨。
6、一逕抱幽山，居然城市間。
——宋 蘇舜欽《滄浪亭》釋義：一條小徑盤旋在深山上，這個景象卻坐落在繁華的市井之中。
7、蒼鬆翠竹真佳客；明月清風是故人。
——獅子林立雪堂聯8、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
——唐 張繼 《楓橋夜泊》釋義：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裏敲鍾的聲音傳到了客船。
9、絕憐人境無車馬，信有山林在市城。
——明 文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》釋義：是人居住的地方卻沒有車馬的喧鬧，雖然是城市卻有山有水。
一般形容環境好，幽靜。
10、清風明月本無價；近水遠山皆有情。
——滄浪亭聯釋義：清新的風，皎潔的月亮，遠近的山水、風景，這些是花多少錢也買不到的，但我對他們的感情卻非常深厚。
...
有關“蘇州園林”的名句、詩詞、俗語？
都是關於拙政園內景點的：濃枝高下繞亭台，初染胭脂漸次開。
遮映落霞迷澗壑，漫和疏雨點莓苔。
低藏雙燕人前舞，密引群蜂花底回。
安得廬山千樹子，療饑換有穀如堆。
（王心一《蘭雪堂集》） 宮袍錯落紫麒麟，曾是先皇法從臣。
海外文章傳諫草，天南魑魅識星辰。
荊蠻流寓真吾土，燕趙悲歌見古人。
淥水名園春更好，挈壺花下伴垂綸。
（王寵《雅宜山人集》）園林佳輯，已多年珍玩。
拙政諸園寄深眷。
想童時常與窗侶嬉遊，蹤跡遍山徑樓廊汀岸。
今秋通簡劄，投甓招瓊，妙繪頻貽抱慚看。
古趣寫朱梅，蘭石清妍，更風筱幽禽為伴，盼把晤滄浪虎丘時，踐雅約，兼聆造形精鑒。
1956年同濟大學出版陳從周之《蘇州園林》圖冊，餘函購而時時展玩之。
近歲識從周時，承貺以手繪畫幅，偕遊蘇州則來書中語也。
葉聖陶蘇州好，拙政好園林。
四麵荷風三麵水，紅裳翠蓋滿池心。
炎夏愜幽尋。
園之中部，有亭曰＂荷風四麵＂，居高臨下，為賞荷勝處。
蘇州好，拙政好園林。
卅六鴛鴦成雙對，浴波戲水結同心。
池館蓄文禽。
卅六鴛鴦館麵臨廣池，池中蓄鴛鴦十餘對，拍浮為樂。
蘇州好，拙政好園林。
盆盎盈庭花簇簇，瀟湘一閣竹森森。
到處有清陰。
留聽閣一帶，羅列花木盆景無數，豐富多彩。
＂瀟湘一角＂為種竹處。
蘇州好，拙政好園林。
軒宇玲瓏如展扇，與誰同坐有知音。
於此可橫琴。
西部有小軒作扇麵形，別創一格，榜曰＂與誰同坐＂。
蘇州好，拙政好園林。
月榭星台新安置，東西結合更幽深。
放眼豁胸襟。
園之東部拓地二十餘畝，鳩工庀材，布置一新；從此與中部、西部互相結合，更見幽深寬廣。
蘇州好，拙政好園林。
民不能忘垂百載，忠王偉績感人深，歌頌到如今。
太平天國忠王李秀成，曾開府於此。
調寄《望江南》 周瘦鵑拙政名園好景多，池塘屈曲漾晴波，遠香堂外清如畫，四麵涼風萬柄荷。
拙政園始建於明代，由於多水，頗見疏朗，有遠香堂、四南荷風亭諸勝。
拙政園名園訪紫藤，繁花密葉一層層，衡山手植資回念，盤旋神龍勢欲騰。
報政園有明文征明手植紫藤，今仍繁榮，老幹盤曲盡飛舞之致。
梅村詩好久留傳，拙政山茶寫筆顛，十八曼陀羅尚在，寶珠色相永春妍。
拙政園有寶珠山茶，吳梅村有詩至今傳誦，今有花十八棵，名十八曼陀羅花館。
拙政園 蔣吟秋 拙政園·蘭雪堂聯此地是歸田故址，當日朋儔高會、詩灑留連，獨餘一樹瓊瑤，想見舊時月色。
斯圓乃吳下名匠，於今花木扶疏、樓台掩映，試看萬方裙屐，盡占盛世春光。
拙政園·遠香堂聯舊雨集名圓，風前煎茗，琴酒留題，諸公回望燕雲，應喜清遊同茂苑。
德星臨吳會，花外停旌，桑麻閑課，笑我徒尋鴻雪，竟無佳句續梅村。
拙政園·倚玉軒聯從北道來遊，花月留題，寄閑情在二千裏外。
占東吳名勝，亭台依舊，話往事於三百年前。
拙政園·芙蓉榭聯綠香紅舞貼水芙蕖增美景月縷雲載名圓闌榭見新姿拙政園·小滄浪聯清斯濯纓，濁斯濯足智者樂水，仁者樂山拙政園·鴛鴦館聯綠意紅情春風夜雨高山流水琴韻書聲拙政園·倒影樓聯得月便佳，是山都好無書不讀，有酒即仙拙政園·與誰同坐軒聯 江山如有待花柳更無私拙政園·繡綺亭舊聯閑尋詩冊應多味得意魚鳥來相親滄浪亭聯清風明月本無價近水遠山皆有情獅子林·立雪堂聯 蒼鬆翠竹真佳客明月清風是故人虎丘花·雨亭聯俯水枕石遊魚出聽臨流枕石化蝶忘機一逕抱幽山，居然城市間。
（宋·蘇舜欽《滄浪亭》） 人道我居城市裏，我疑身在萬山中。
（元·維則《獅子林即景》） 絕憐人境無車馬，信有山林在市城。
（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》）不知城市有山林，謝公丘壑應無負。
（清·徐崧《秋過懷雲亭訪周雪客調寄踏莎行》。
懷雲亭即今蘇州北半園） 隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。
（清·汪琬《再題薑氏藝圃》） 誰謂今日非昔日，端知城市有山林。
（清·乾隆《獅子林得句》） 居士高蹤何處尋，居然城市有山林。
（清·王賡言《遊獅子林》） 鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。
（蔣堂《北池賦》，北池為唐宋時代蘇州官府園林）
轉載請注明出處句子大全網 » 葉聖陶的 蘇州園林的作比較的句子
