嗯再見沒見過
《穆斯林的葬禮》好句賞析
1.那托在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤裏的瑪瑙。
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象地寫出了櫻桃像瑪瑙一樣圓潤，晶瑩剔透。
2.西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那麼細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一隻白璧，，像漂在水麵上的一條小船，這小船駛向何方？
賞析：這句話用了景物描寫，側麵烘托了新月找不到方向，高考目標懸而未決。
3.蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了！
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象的突出了蒲綬昌被韓子奇的話擊中，生氣而無可奈何。
4.她披著長長的秀發，拂動著白色的衣裙，赤著腳向前走去，腳步聲就像荷葉上的露珠搖落在湖麵上，就像天鵝的腳掌輕輕地劃動平靜的湖水。（新月死前的幻想）
賞析：這句話突出了新月向往過平靜，幸福，美好的日子。
5.他根本無法入睡，心飛出了病房，去尋找女兒......
賞析：這句話生動形象的寫出了肋骨斷裂的父親韓子奇不顧自己，隻想著女兒，急切地希望女兒快點康複。
寥寥幾筆，幾個簡簡單單的鏡頭 。主人公對母愛依戀和渴望躍然紙上，細微的描寫更讓讀者不由自主的就浮想到了作者描繪的情景。 一個灑字用得好，為什麼不用掉，滴 落呢？ 因為那些都不足以表現主人公內中發自內心的悲傷和痛苦，一個灑字。更加形象，恰到好處的體現了主人公那一刻的悲拗。但隨後一係列動作的描寫 ，平平淡淡 並沒有很華麗的詞彙，卻很貼切的體現了主人公馬上又恢複了冷靜。輕輕，珍惜，等詞 讓讀者能感受到主人恬靜的性情。簡單的一個對字，不僅僅是一個動作，它要表達的是主人公長期的孤獨 受到冷落 而與孤燈 對應 形成鮮明的對比。 主人公是那樣的孤獨。
緊接著 一連段的回憶 一段細微的描寫 更是深刻的體現著主人公 即時受到冷落 感到孤獨， 卻從未放棄對母愛的回憶 和 對母親的眷戀。 即便如此 她也僅僅有些困惑 不理解， 可見 母親 在主人公的心目中。是那麼的重要 和 無法替代 最後一組反問句 直接將她的茫然 不解 和悲傷 清晰的展現在讀者麵前。
這段入木三分的場景描寫 體現了作者深厚的語言文字功底 和 豐富細膩的情感。也為後麵的劇情做了 鋪墊
-------------------------
愛，那幼稚的愛、蒙昧的愛、錯誤的愛、毀滅了自己的愛……痛苦和悔恨在撕咬著她，她不知道自己在倫敦還是在北平？是活著還是死了？她的手下意識地抓住奧立佛的腕子，抓得緊緊的，仿佛是一個跌入深淵的人死命抓住一根樹枝……
賞析：
這樣那樣的愛毀滅了自己的愛。動詞的使用“撕咬”淋漓盡致的寫出她比痛苦還要痛苦比悔恨還要悔恨的痛不欲生的感覺，一句“不知道自己活這還是死了”更進一步描繪出她的痛，那種撕心裂肺的痛。這句話中使用了比喻句，再加上其中“緊緊”一詞生動形象的突出了她想要得到依靠，想要甩掉這種痛苦，想要掙紮出這個充滿痛的世界的衝動和欲望，其中“一根樹枝”與“人的重量”作比較，強調突出她想要擺脫這種困境是如此之難！
穆斯林的葬禮段落賞析
第一組 吳桐
1.那托在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤裏的瑪瑙。
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象地寫出了櫻桃像瑪瑙一樣圓潤，晶瑩剔透。
2.西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那麼細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一隻白璧，，像漂在水麵上的一條小船，這小船駛向何方？
賞析：這句話用了景物描寫，側麵烘托了新月找不到方向，高考目標懸而未決。
3.蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了！
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象的突出了蒲綬昌被韓子奇的話擊中，生氣而無可奈何。
4.她披著長長的秀發，拂動著白色的衣裙，赤著腳向前走去，腳步聲就像荷葉上的露珠搖落在湖麵上，就像天鵝的腳掌輕輕地劃動平靜的湖水。（新月死前的幻想）
賞析：這句話突出了新月向往過平靜，幸福，美好的日子。
5.他根本無法入睡，心飛出了病房，去尋找女兒......
賞析：這句話生動形象的寫出了肋骨斷裂的父親韓子奇不顧自己，隻想著女兒，急切地希望女兒快點康複。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。
西南天際，一彎新月升起來，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……
淡淡的的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個流傳在世界的東方，家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英台》。梁冰玉在琴聲中久久的佇立，她的心被琴聲征服，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧； 地上，琴聲縹緲； 天地之間，久久在回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢哺，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
"新月，我們之間，用不著說這些話，"楚雁潮似乎不假思索地說，"愛情，就"是奉獻，就是給予！"
新月愣住了，仿佛有兩顆明亮的星星，突然在她麵前升起！
那不是星星，那是楚雁潮貯滿深情的眼睛！
楚雁潮熱切地凝視著她，熾烈的詩句脫口而出：
請讓我叫你相信，
我隻盼一件事情??
給你獻上我的心靈，
和這心靈中蘊藏的全部感情！"
新月驚呆了，粉紅的嘴唇輕輕顫動："老師，您說的是……"
"海上生明月，天涯共此時。楚"
精雕細刻 、物是人非 、紅顏薄命、 晨曦熹微 、 歲月倒流、不堪回首、曆盡劫磨、富麗堂皇
"新月，我們之間，用不著說這些話，"楚雁潮似乎不假思索地說，"愛情，就"是奉獻，就是給予！"
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。微微鬈曲的長發，任其自然地舒卷在耳後和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。盡管鬢邊的黑發已夾雜著銀絲，她卻並不顯得過於蒼老。不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。
走在這裏，她仿佛從一個長長的夢中醒來。
晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲麵而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼......餘下全文>>
穆斯林的葬禮好句賞析10句，麻煩了，謝謝啦
1.那托在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤裏的瑪瑙。
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象地寫出了櫻桃像瑪瑙一樣圓潤，晶瑩剔透。
2.西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那麼細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一隻白璧，，像漂在水麵上的一條小船，這小船駛向何方？
賞析：這句話用了景物描寫，側麵烘托了新月找不到方向，高考目標懸而未決。
3.蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了！
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象的突出了蒲綬昌被韓子奇的話擊中，生氣而無可奈何。
4.她披著長長的秀發，拂動著白色的衣裙，赤著腳向前走去，腳步聲就像荷葉上的露珠搖落在湖麵上，就像天鵝的腳掌輕輕地劃動平靜的湖水。（新月死前的幻想）
賞析：這句話突出了新月向往過平靜，幸福，美好的日子。
5.他根本無法入睡，心飛出了病房，去尋找女兒......
賞析：這句話生動形象的寫出了肋骨斷裂的父親韓子奇不顧自己，隻想著女兒，急切地希望女兒快點康複。
寥寥幾筆，幾個簡簡單單的鏡頭 。主人公對母愛依戀和渴望躍然紙上，細微的描寫更讓讀者不由自主的就浮想到了作者描繪的情景。 一個灑字用得好，為什麼不用掉，滴 落呢？ 因為那些都不足以表現主人公內中發自內心的悲傷和痛苦，一個灑字。更加形象，恰到好處的體現了主人公那一刻的悲拗。但隨後一係列動作的描寫 ，平平淡淡 並沒有很華麗的詞彙，卻很貼切的體現了主人公馬上又恢複了冷靜。輕輕，珍惜，等詞 讓讀者能感受到主人恬靜的性情。簡單的一個對字，不僅僅是一個動作，它要表達的是主人公長期的孤獨 受到冷落 而與孤燈 對應 形成鮮明的對比。 主人公是那樣的孤獨。
緊接著 一連段的回憶 一段細微的描寫 更是深刻的體現著主人公 即時受到冷落 感到孤獨， 卻從未放棄對母愛的回憶 和 對母親的眷戀。 即便如此 她也僅僅有些困惑 不理解， 可見 母親 在主人公的心目中。是那麼的重要 和 無法替代 最後一組反問句 直接將她的茫然 不解 和悲傷 清晰的展現在讀者麵前。
這段入木三分的場景描寫 體現了作者深厚的語言文字功底 和 豐富細膩的情感。也為後麵的劇情做了 鋪墊
-------------------------
愛，那幼稚的愛、蒙昧的愛、錯誤的愛、毀滅了自己的愛……痛苦和悔恨在撕咬著她，她不知道自己在倫敦還是在北平？是活著還是死了？她的手下意識地抓住奧立佛的腕子，抓得緊緊的，仿佛是一個跌入深淵的人死命抓住一根樹枝……
賞析：
這樣那樣的愛毀滅了自己的愛。動詞的使用“撕咬”淋漓盡致的寫出她比痛苦還要痛苦比悔恨還要悔恨的痛不欲生的感覺，一句“不知道自己活這還是死了”更進一步描繪出她的痛，那種撕心裂肺的痛。這句話中使用了比喻句，再加上其中“緊緊”一詞生動形象的突出了她想要得到依靠，想要甩掉這種痛苦，想要掙紮出這個充滿痛的世界的衝動和欲望，其中“一根樹枝”與“人的重量”作比較，強調突出她想要擺脫這種困境是如此之難！
穆斯林的葬禮第一章經典語句賞析
第一章玉魔我覺得隻是個關於玉的開始，我覺得比較觸動人心的是梁亦清製作寶船，最後咯血而死的情節。
-- 派派小說論壇為您解答
《穆斯林的葬禮》賞析
兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個世界。”——一個是玉的世界，一個是月的世界。霍達用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生曆程，描繪了回族人民在“人生的舞台上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。 古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長於心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的“彙遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“彙遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。 他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。 在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生,冰玉在孤獨,思鄉的情況下與韓子奇相愛，並生下女兒新月。戰後一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語係。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚係漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發現時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴重心髒病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終於明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家裏的擔子。後來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。 多年以後，冰玉回來了，但一切都也物是人非…… 冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時，她說在讀這本書之前，幾乎對穆斯林一無所知。看過之後，我深深讚同這點，我缺乏對其他民族和宗教的了解，哪怕是最基本的了解都沒有。當然，穆斯林和回族僅僅是小說的故事背景，要想真正理解民族和宗教，還是要看一些專門的書。小說大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業的老字號和文化；講述北大燕園的景色，讓我對北大和學生時代有些感傷；講述避難倫敦，讓我想起上個世紀的世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公新月的命運和與老師之間的愛情。新月還是死了，帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個真理：愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被扼殺，而正因為現實的殘酷，才越發覺得這些東西的珍貴。 很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。 很厚的一段情，讀完之後，心裏沉甸甸的。 那是有關一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。整部小說的構思很巧妙——玉和月，互相交錯，最終彙合在新月的身世上…… 玉，是父親，韓子奇。 他對玉器的愛，使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻，成了理所當然。然而，這樣的婚姻是沒有愛情的。直到動亂年間，他被迫和小姨子玉兒一起去了英國，兩個漂泊的靈魂在患難中產生了感情，並有了愛情的結晶——新月。愛情的來臨顯得那麼突然，不過這終究是種不該有的感情啊。回國後......餘下全文>>
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寶船！在渡過漫長的航程即將到達彼岸的時刻，寶船遭到了意外的滅頂之災！三保太監鄭和遙指遠方的右臂被摔斷了！這是《鄭和航海圖》中至關緊要的一筆，整座玉雕的核心部位，七下西洋的方向所指，一臂斷裂，前功盡棄，即使丘處機、陸子岡再世也無可挽救了！
“啊！”梁亦清發出一聲撕裂肺腑的慘叫，一口鮮血飛濺出來，染紅了那雪白的寶船！生命在迅雷不及掩耳的一瞬中結束了，他倒在那殘破的寶船上，滾熱的鮮血把琢玉人和碎玉連成一體！
“師傅，師傅啊！”韓子奇瘋狂地撲到師傅身上，琢玉坊中回蕩著淒厲的呼喚。
梁亦清僵臥在他耗盡了生命的水凳兒前，無聲無息地告別了他為之奮鬥的事業。遺憾的是，這事業終於沒有能夠完成，出師未捷身先死，他和他的寶船同歸於盡了！他的粗糙的雙手緊緊抱著那艘未曾問世就已損毀的寶船，一雙血紅的眼睛定定地圓睜著，大張著嘴，仿佛在呼喊：真主啊，再給我時間！
月光下，靜靜的小院紛亂起來……
“變遷興衰”、“命運沉浮”，重心落在衰、沉，《穆斯林的葬禮》寫的其實就是“玉器梁”一家的悲劇。從不同的視角觀察，小說的悲劇事件大體可以分作三類，一是愛情悲劇：韓子奇和梁冰玉的愛情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛情悲劇；新、雁愛情悲劇與韓、冰愛情悲劇有千絲萬縷的聯係，後者可看作前者的繼續。兩者都是男女主人公對自由愛的權利受到韓太太梁君璧身上所體現的伊斯蘭傳統文化負麵的阻遏，當然韓、冰愛情悲劇的原因不止於此。另外，還穿插有韓天星和容桂芳的愛情悲劇，那是由梁君璧身上所體現的門當戶對的勢利觀念釀成的。二是社會悲劇：梁亦清、韓子奇傳播、宏揚中國玉器文化事業的壯誌豪情，因資本競爭傾軋、帝國主義侵略戰爭破壞、“**”摧殘而遭受挫敗，他們的人生理想不為他們置身其間的社會大環境所容。三是命運悲劇：梁亦清、韓子奇、梁冰玉、韓新月以及參與製造過悲劇的虔誠的穆斯林梁君璧和不是回民族的文化精英楚雁潮——他們在積極探索人生意義和實現自身價值的過程中無不意識到、預感到失敗、痛苦、不幸甚至死亡的必然性，但他們不向厄運低頭，堅持以堅韌、頑強的意誌突圍。民俗流動地存在於民族的曆史長河之中，以民族群體的精神文化、心理意識為底蘊。將民俗的法約性、軟控性故事化、情節化，要義在於激化伊斯文化與華夏文化、古老東方文化與西方現代文化的撞擊和融合，揭示這種撞擊和融合必然經曆的痛苦，開掘人物的文化心理，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。
穆斯林的葬禮250字摘抄+50字賞析共10個,回答了有重賞! 5分
第一組 吳桐
1.那托在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤裏的瑪瑙。
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象地寫出了櫻桃像瑪瑙一樣圓潤，晶瑩剔透。
2.西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那麼細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一隻白璧，，像漂在水麵上的一條小船，這小船駛向何方？
賞析：這句話用了景物描寫，側麵烘托了新月找不到方向，高考目標懸而未決。
3.蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了！
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象的突出了蒲綬昌被韓子奇的話擊中，生氣而無可奈何。
4.她披著長長的秀發，拂動著白色的衣裙，赤著腳向前走去，腳步聲就像荷葉上的露珠搖落在湖麵上，就像天鵝的腳掌輕輕地劃動平靜的湖水。（新月死前的幻想）
賞析：這句話突出了新月向往過平靜，幸福，美好的日子。
5.他根本無法入睡，心飛出了病房，去尋找女兒......
賞析：這句話生動形象的寫出了肋骨斷裂的父親韓子奇不顧自己，隻想著女兒，急切地希望女兒快點康複。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。
西南天際，一彎新月升起來，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……
淡淡的的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個流傳在世界的東方，家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英台》。梁冰玉在琴聲中久久的佇立，她的心被琴聲征服，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧； 地上，琴聲縹緲； 天地之間，久久在回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢哺，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
"新月，我們之間，用不著說這些話，"楚雁潮似乎不假思索地說，"愛情，就"是奉獻，就是給予！"
新月愣住了，仿佛有兩顆明亮的星星，突然在她麵前升起！
那不是星星，那是楚雁潮貯滿深情的眼睛！
楚雁潮熱切地凝視著她，熾烈的詩句脫口而出：
請讓我叫你相信，
我隻盼一件事情??
給你獻上我的心靈，
和這心靈中蘊藏的全部感情！"
新月驚呆了，粉紅的嘴唇輕輕顫動："老師，您說的是……"
"海上生明月，天涯共此時。楚"
精雕細刻 、物是人非 、紅顏薄命、 晨曦熹微 、 歲月倒流、不堪回首、曆盡劫磨、富麗堂皇
"新月，我們之間，用不著說這些話，"楚雁潮似乎不假思索地說，"愛情，就"是奉獻，就是給予！"
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。微微鬈曲的長發，任其自然地舒卷在耳後和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。盡管鬢邊的黑發已夾雜著銀絲，她卻並不顯得過於蒼老。不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。
走在這裏，她仿佛從一個長長的夢中醒來。
晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲麵而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼。
她看見那棵古老的槐樹了，......餘下全文>>
穆斯林的葬禮，摘抄1000字賞析500字。
1960年的7月。
夕陽把“博雅”宅的院牆和門樓鍍上了一層厚重的金黃色，簷下那暗紅色的大門便融在陰影裏了。門前的古槐，龍鍾的老於和婆裟的樹冠都被染成了古銅色，枝葉間傳出悠長的“伏天兒——伏天兒——”，仿佛在故意拖延這炎熱的長晝。
一條長長的、藍幽幽的影子從路麵跳上青石台階，隨之，一個少女的身姿就出現在大門前了。她輕快地邁動雙腳，腳上穿著白色絲襪和方口扣襻兒黑布鞋，是最平常的樣式。雙腿挺秀而白皙，被飄然下垂的白裙子遮住了大半。她的右肩挎著藍印花布書包，放學回來的路上走得熱了，象牙色的麵龐上泛出微微的潮紅。她抬起手，拂去垂在額頭上的一綹亂發，兩條短辮子在耳後輕輕地晃動。她習慣於梳這樣的辮子：短短的，辮梢不用綢帶，也不用猴皮筋兒；編到了頭兒，再返回去掖進辮子裏，呈垂露似的圓形，簡潔而舒適。她不必特別地打扮自己，便有一種天然去雕飾的樸素的美。
她微微地喘息著，向緊閉的大門伸出手去，拍響門鈸上的銅環。
“來了，來了！”她聽到在大門旁邊倒座南房中的姑媽的應聲，隨著一串橐橐的腳步聲，門閂響動，大門便“呀”地一聲開了。
“新月？我還當是你哥先到家呢！”胖胖的姑媽叨嘮著。
“姑媽！”新月抬腿邁過那高高的、中間被踩得凹下去的門檻，把挎在肩上的書包拿下來，提在手裏，“我們學校今天……”
“得了，得了，先甭跟我說了，”姑媽神色不安地打斷了她的話，等她進來，又把門關上，往裏院瞅了瞅，“今兒個家裏又不安生！”
新月的臉上立時罩上了陰雲，她放學回來一路上的好興致全被破壞了。她知道姑媽所說的“不安生”是什麼。
她垂下頭，提著書包，默默地從影壁旁邊的藤蘿架下走過，穿過垂華門，然後，不走天井中的雨路而直接沿著抄手遊廊回自己的西廂房。果然，她聽到上房裏在爭吵，時高時低，時斷時續。
“你倒是說話呀，怎麼又不言語了？”這是媽媽的聲音。她在生氣的時候，平時的和善、寬容一點兒也沒有了，變得十分威嚴，聲色俱厲。但又不同於市井常見的潑婦罵街，她從不摔盆砸碗、捶胸頓足，從不口吐髒字，即使在大怒的時候也很少失態而有損自己的形象，而隻希望對方充分認識她的凜然不可侵犯並且不得不服從。
“我……我說什麼呀？既然我的話在這個家一點兒用都沒有，還不如什麼都不說！”這是爸爸的聲音，顯得憤然、屈辱而又無可奈何。和媽媽正好相反，他平時是沉默寡言、不苟言笑的，孩子們都對他有幾分畏懼。而一旦和媽媽發生了衝突，他那份威嚴感便一落千丈，仿佛受了多少委屈而又無法申辯，敢怒不敢言似的。這時候，他常常是垂著頭，坐在椅子上，兩隻瘦骨嶙峋的大手捂住臉，好像要避開一切紛擾；或者倒背著手站在那兒，兩眼失神地望著頂棚，老半天一動也不動，黧黑的額頭上泛著青光，太陽穴暴著青筋，兩頰的皺紋明顯地加深了，嘴唇無聲地嚅動，好像有許多話要說，卻又不說。現在，不知天他是在采取哪種姿態，反正是又在受折磨了。
媽媽又說話了：“喲，這可是把正話反著說了！這房子是你的，家是你的，你掙工資養活居家老小，你是一家之主，誰敢賤遇你啊？”她的話說得很慢，但很有力，像咀嚼牛蹄筋兒似的，讓你慢慢品味、琢磨，每個字都好似從牙縫裏擠出來的；她說的全是奉承話，可讓人聽起來卻句句是嘲諷和挖苦。新月有時候完全憑主觀想象，覺得慈禧太後大概就是用媽媽的這種語調說話。
“哼，真是這樣兒嗎？”又是爸爸的聲音，“那你就再讓我做一回主，她的事兒你就別管了，成不成？”
“哼，笑話！”媽媽冷笑著，“你當我是你花錢雇來的傭人？是兩旁世人？我是她媽！我不管，誰管？”
“你呀，虧得還是她媽！你……沒個當媽的樣兒！……算了吧你！”爸爸好像失去了控製，他的聲音急促，帶著憤憤的喘......餘下全文>>
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