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摯愛紅樓的人煞費心神幫你解答，不知道如不如你願，畢竟佳句～又不是詩詞，不好定位。下麵我舉幾例。
紅樓夢裏麵有些非常簡單的句子，卻非常震撼和深刻，不知道能否算得上作者眼裏的佳句。曹公字字珠璣，用詞絕妙，很多東西細細品味會突然讓你感奮異常。
這是我第四次讀紅樓的時候，把很多句看似平凡的句子都細細看了遍，發現暗藏玄機。
例子1
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比幹多一竅，病如西子勝三分。（這是林黛玉外貌描寫，不屬於詩句範疇）
賞析1、先寫眉眼，再由麵部寫到全身，轉而又回寫目光、氣息，從細部、局部到全部，又回到細部，符合寶玉對黛玉的觀察順序；2、以眼神為重點，側重具體描寫，從神態、行動和心理方麵進行總體描寫答1、不完全順著寶玉的觀感寫，如“心較比幹多一竅” ，則完全是作者的主觀評價；2、藝術源於自然而又應該高於自然，作者沒有必要拘泥於寶玉的審美觀照，這裏略帶一點作者的主觀感受，正是恰到好處，便於對黛玉多愁善感的形象進行全麵刻畫，為下文故事情節的發展作鋪墊。
總之，比較曹雪芹對寶、黛外貌描寫，可以發現以下的不同特點：對寶玉的外貌描寫主要是通過黛玉的觀察來寫，目光在寶玉周身打量、遊移，最後才落到寶玉的眼睛上，顯示了黛玉的多情而害羞；對黛玉的外貌描寫主要是通過寶玉的觀察來寫，目光一開始就直指黛玉的眼睛，顯示了寶玉的多情而率真。少男少女對異性處於朦朧的感覺狀態，對這種特殊的個性心理描摹得如此微妙，曹雪芹實在又稱得上是一位心理學的大師。
例子2.“你放心”
出處：紅樓三十二回：
（黛玉）一麵說，一麵禁不住近前伸手替他拭麵上的汗。寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什麼不放心的？我不明白這話。你倒說說怎麼放心不放心？”寶玉歎了一口氣，問道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都有錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的話。”寶玉點頭歎道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，隻是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉隻咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走。”林黛玉一麵拭淚，一麵將手推開，說道：“有什麼可說的。你的話我早知道了！”口裏說著，卻頭也不回竟去了。
解析：
“驚心動魄”四個字也不足以形容這段文字的情感衝力。
寶玉的表白隻有三個字：“你放心！”這比西方的戀愛男女常說的“我愛你”，內涵要豐富得多也深刻得多。它包含著決心、誓言、宣示、信任、責任諸多內容。“我愛你”，是一方對另一方的情感趨向的單一表達；“你放心”，是對雙方溶解在一起的愛的情感的概括。“我愛你”的情感分量比較輕泛，“你放心”的情感分量凝重而深摯。“我愛你”可能是刹那間的情感流露，“你放心”是海枯石爛不變心的情感誓言。
要知道，在紅樓夢之前寶黛那麼多的賭氣和吵嘴，都是因為兩人的愛情惹的禍，雙方都愛得深，卻又怕對方僅僅視若親情，一直到你放心之後，黛玉再也沒有在寶黛愛情上鬧過脾氣或打過架了，之後雙方開始進入一種精神上的相互理解，相當精神戀愛的階段。。
這裏有我特意收藏的一個博客具體所寫http://blog.ifeng.com/article/13436990.html，至於具體賞析和理解，我貼下來給你：我真想說這真的寫得太好了，曹公的筆是真的不可不服，而下麵這段解讀，也夠精準和深刻。
例子二：我是那多愁多病身，你是哪傾國傾城貌
這一段出自《紅樓夢》中“共讀西廂”，原出自《西廂記》。
《西廂記》：張生初見崔鶯鶯,就被小姐的美貌所打動,內心獨白曰:“小子多愁多病身,怎當他傾國傾城貌。”
前一句說的是張生,後一句是崔鶯鶯。
在《紅樓夢》裏，賈寶玉借指自己和林黛玉。
黛玉是那傾國傾城容貌的鶯鶯，他自己則是為了相思而生病的張生。以此表達感情。
但是林黛玉卻惱了，原因是：說話不在意 黛玉身在賈府無依無靠 最怕的就是落人話柄 如此在意自己的名聲隻因關係到了寶玉 其他的比如試小姓之類的黛玉都不甚在意 雙方都彼此喜歡著 想挑破又不敢逾越 畢竟像賈家呢樣的家庭 兒女私情絕不能自己提出 有失體統 且會受人譏諷 黛玉無依無靠且心思細膩 自然事事看的通透 寶玉則不然 自是心中怎想嘴上便說出來 看完禁書 喜歡之人在眼前 自是言語外路 黛玉有不便明說解釋 又氣又急又驚又怕 便化為一種情緒 隻能裝作惱了 唯有如此寶玉才不會繼續說下去
（以上均出自我找的一些解答，畢竟這句其實比較容易理解，不如你放心來的給我那麼震撼。。但或許還能附和你佳句的要求。）
關於“你放心”的解讀補充（我把博客內容貼下來了，寫得實在到位，有興趣就看看吧）
這句話出自：《紅樓夢》第三十二回，史湘雲跟隨賈寶玉一起來到怡紅院，她和襲人說了好多體己的話，包括寶釵和黛玉誰更好這樣的敏感話題。恰好這時賈政要寶玉去會賈雨村，寶玉大不自在。湘雲勸他“會會這些為官做宰的人”，引起寶玉的反感。襲人說：“雲姑娘快別說這話，上回寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，咳的一聲拿腿就走了。”並說：“幸而是寶姑娘，要是林姑娘，不知又鬧到怎麼樣，哭的怎麼樣呢。”接著便大讚寶釵。
寶玉聽不下去了，說道：“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了。”
誰知寶玉和湘雲、襲人的上麵談話，林黛玉全都聽見了。
書中說，林黛玉聽了這話——
不覺又喜又驚，又悲又歎。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚於我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所歎者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐致勞怯之症。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！想到此間，不禁滾下淚來。待進去相見，自覺無味，便一麵拭淚，一麵抽身回去了。
這說明寶玉已經得到黛玉的全部信任，知道自己遇到的是真知己。寶玉對她感情的堅定性已無可懷疑，剩下的是誰給他們做主的問題，以及自己的身體狀況能否保障愛情的美滿。
她為父母早逝而悲歎，為自己的身體不能久待而傷感。
當然，“金玉之論”仍然象幽靈一樣吞噬著她的靈魂。她知道寶釵和自己比是過於強大了。寶釵什麼都有，而自己除了有一知己，其他什麼都沒有。她隻好讓淚水陪伴自己。《枉凝眉》曲裏說的：“想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬，春流到夏。”正是黛玉悲劇命運的寫照。
男女之間的愛情，由相悅、相知到相愛，是極其複雜的心理體驗過程。當事的一方總是要不停地追問：這是真的嗎？難道我有這樣幸運嗎？愛情會是如此容易的到來嗎？難道他不愛別人隻是愛我嗎？是不是我錯會了他的用意？等等。而在中國傳統社會，作這樣發問的常常是女方。
當黛玉在意識到寶玉是自己的真知己的時候，就已經在作這樣的發問了。但光是自己單方麵的追問和確定，還不算數，還需要對方的表白、承諾和發誓。黛玉的經常誓言是，如果得不到愛情，還不如死了。寶玉的誓言是：“你死了，我作和尚。”愛情需要表白。知道了，意識到了，感受到了，還不行；還需要對方說出來，說明確，親自告訴自己。這就是戀愛雙方的“交心”。也就是說，男女相愛單是情感的交流還不夠，還要有心的交換和呼喚。
當林黛玉聽到寶、湘、襲的談話，已經抽身回去的時候，寶玉正好出來，他看見前麵慢慢走著的是林黛玉，而且象是正在哭著。他趕上來安慰：“妹妹往哪裏去？怎麼又哭了？”黛玉回頭見是寶玉，勉強笑道：“好好的，我何曾哭了。”
請注意，黛玉如果不是玩笑的時候，很少這樣笑著和寶玉說話。她的“勉強笑道”，是因為心裏保存著剛才得到的知己的暖意。寶玉禁不住抬手替黛玉拭淚，黛玉後退了一下，說：“你又要死了！作什麼這麼動手動腳的！”寶玉知道黛玉沒有生他的氣，便笑道：“說話忘了情，不覺的動了手，也就顧不得死活。
黛玉下麵該說什麼話應對呢？不料她又說了要命的話。她說：“你死了倒不值什麼，隻是丟下了什麼‘金’，又是什麼麒麟，可怎麼樣呢？”一下又說急了寶玉，趕上來問道：“你還說這話，到底是咒我還是氣我呢？”黛玉見寶玉這樣問她，方才想起了上次的事，後悔自己說造次了，於是笑道：“你別著急，我原說錯了。這有什麼的，筋都暴起來，急的一臉汗！”
通部《紅樓夢》中，這是黛玉向寶玉第一次道歉。
雖然黛玉是笑著說的，但我們感到的是悲和哀，是陣陣的辛酸，為黛玉，也為寶黛的愛情。
而接下去的情節，就是《紅樓夢》中有名的“訴肺腑”了。
且看書中是怎麼個寫法—
（黛玉）一麵說，一麵禁不住近前伸手替他拭麵上的汗。寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什麼不放心的？我不明白這話。你倒說說怎麼放心不放心？”寶玉歎了一口氣，問道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都有錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的話。”寶玉點頭歎道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，隻是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉隻咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走。”林黛玉一麵拭淚，一麵將手推開，說道：“有什麼可說的。你的話我早知道了！”口裏說著，卻頭也不回竟去了。
“驚心動魄”四個字也不足以形容這段文字的情感衝力。
賈寶玉和林黛玉的愛情，已經有了現代自由戀愛的意味，他們是在未經雙方親長同意和允許的情況下，自己本能地去追尋愛情，是不知不覺自然而然發生的愛情。但他們又是在中國傳統社會形態框架內發生的愛情，是十八世紀中期亦即清朝中葉的世家大族裏麵的愛情，所以愛情表白的方式帶有十足的中國文化的特點。
寶玉的表白隻有三個字：“你放心！”這比西方的戀愛男女常說的“我愛你”，內涵要豐富得多也深刻得多。它包含著決心、誓言、宣示、信任、責任諸多內容。“我愛你”，是一方對另一方的情感趨向的單一表達；“你放心”，是對雙方溶解在一起的愛的情感的概括。“我愛你”的情感分量比較輕泛，“你放心”的情感分量凝重而深摯。“我愛你”可能是刹那間的情感流露，“你放心”是海枯石爛不變心的情感誓言。黛玉被寶玉的真誠表白深深震撼，書中用“轟雷掣電”給以形容，再恰當不過。黛玉雖有萬句言語，卻不能吐出半個字來，隻剩下怔怔的望著寶玉。寶玉也是心有萬千話語，不知從哪一句說起，也隻是怔怔的望著黛玉。
兩個人的心完全溶解在一起，語言已經失卻固有的功用
黛玉走了，寶玉還站在那裏發呆，襲人來送扇子，他並未看出是誰，拉住就訴說：“好妹妹，我的這心事，從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也心甘！我為你也弄了一身的病在這裏，又不敢告訴人，隻好拖著。隻等你的病好了，隻怕我的病才得好呢。睡裏夢裏也忘不了你！”
這是無法抑止的自我訴說，是愛的無意識流露。他自己其實也不知在說什麼，甚至說沒說自己也不知道。待醒過來，發現麵前站著的是襲人，才奪過扇子滿麵紫漲的跑開了
這就是《紅樓夢》的第三十二回，回目叫“訴肺腑心迷活寶玉”。它標誌寶黛之間的愛情，由情感交流進入心靈交融的最高階次，從今爾後兩個人再不發生口角了，體諒和護惜代替了疑慮和探詢，理解和相通成為構築他們愛情詩意的新的橋梁
ps另外：紅樓夢很多精髓都隱藏在詩句裏麵啊，草蛇伏線，灰延千裏；一句詩藏的都是世事辛酸和人物命運。像寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
紅樓夢裏的好句子
第62回 落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，卻是一隻折足雁，叫的人九回腸，這是鴻雁來賓。
榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲。
奔騰而砰湃，江間波浪兼天湧，須要鐵鎖纜孤舟，既遇著一江風，不宜出行。
這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油。
泉香而酒冽，玉（上為苑字下部，下為皿）盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉！ 第63回 翠鳳毛翎紮帚叉，閑踏天門掃落花。
您看那風起玉塵沙。
猛可的那一層雲下，抵多少門外即天涯。
您再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。
您與俺眼向雲霞。
洞賓嗬，您得了人可便早些兒回話；若遲嗬，錯教人留恨碧桃花 第64回 西 施 一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
虞 姬 腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。
黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。
明 妃 絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。
君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？ 綠 珠 瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。
都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
紅 拂 長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。
屍居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。
第70回 桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶。
簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠。
東風有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。
桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。
花解憐人花也愁，隔簾消息風吹透。
風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。
閑苔院落門空掩，斜日欄杆人自憑。
憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。
天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆進水來，香泉影蘸胭脂冷。
胭脂鮮豔何相類，花之顏色人之淚； 若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。
淚眼觀花淚易幹，淚幹春盡花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。
一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！ 豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來， 空使鵑啼燕妒。
且住，且住！莫使春光別去。
空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難綰係也難羈，一任東西南北各分離。
落去君休惜，飛來我自知。
鶯愁蝶倦晚芳時， 縱是明春再見隔年期！ 粉墮百花州，香殘燕子樓。
一團團逐對成（左下為毛，右上為求）。
飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。
草木也知愁， 韶華竟白頭！歎今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。
三春事業付東風，明月梅花一夢。
幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重！ 蜂團蝶陣亂紛紛。
幾曾隨逝水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲！ 第76回 三五中秋夕，清遊擬上元。
撒天箕鬥燦，匝地管弦繁。
幾處狂飛盞，良夜景暄暄。
爭餅嘲黃發，分瓜笑綠嬡。
香新榮玉桂，色健茂金萱。
蠟燭輝瓊宴，觥籌亂綺園。
分曹尊一令，射覆聽三宣。
骰彩紅成點，傳花鼓濫喧。
晴光搖院宇，素彩接乾坤。
賞罰無賓主，吟詩序仲昆。
構思時倚檻，擬景或依門。
酒盡情猶在，更殘樂已諼。
漸聞語笑寂，空剩雪霜痕。
階露團朝菌，庭煙斂夕（木昏）。
秋湍瀉石髓，風葉聚雲根。
寶婺情孤潔，銀蟾氣吐吞。
藥經靈兔搗，人向廣寒奔。
犯鬥邀牛女，乘槎待帝孫。
虛盈輪莫定，窗燈焰已昏。
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。
簫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫。
空帳懸文鳳，閑屏掩彩鴛。
露濃苔更滑，霜重竹難捫。
猶步縈紆沼，還登寂曆原。
石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。
（貝下邊並列兩個貝）（屍下加前麵一個字）朝光透，罘（四下加思）曉露屯。
振林千樹鳥，啼穀一聲猿。
歧熟焉忘徑，泉知不問源。
鍾鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。
有興悲何繼，無愁意豈煩。
芳情隻自遣，雅趣向誰言。
徹旦休雲倦，烹茶更細論。
第78回 （女危）（女畫）將軍林四娘，玉為肌骨鐵為腸， 捐軀自報恒王後， 此日青州土亦香。
紅粉不知愁，將軍意未休。
掩啼離繡幕，抱恨出青州。
自謂酬王德，詎能複寇仇。
誰題忠義墓，千古獨風流。
恒王好武兼好色，遂教美女習騎射。
（禾農）歌豔舞不成歡，列陣挽戈為自得。
眼前不見塵沙起， 將軍俏影紅燈裏。
叱吒時聞口舌香，霜矛雪劍嬌難舉。
丁香結子芙蓉絛，不係明珠係寶刀。
戰罷夜闌心力怯，脂痕粉漬汙鮫（魚肖）。
明年流寇走山東，強吞虎豹勢如蜂。
王率天兵思剿滅，一戰再戰不成功。
腥風吹折隴頭麥，日照旌旗虎帳空。
青山寂寂水澌澌，正是恒王戰死時。
雨淋白骨血染草， 月冷黃沙鬼守屍。
紛紛將士隻保身，青州眼見皆灰塵， 不期忠義明閨閣， 憤起恒王得意人。
恒王得意數誰行，（女危）（女畫）將軍林四娘， 號令秦姬驅趙女，豔李（禾農）桃臨戰場。
繡鞍有淚春愁重，鐵甲無聲夜氣涼。
勝負自然難預定，誓盟生死報前王。
賊勢猖獗不可敵，柳折花殘實可傷， 魂依城郭家鄉近，馬踐胭脂骨髓香。
星馳時報入京師，誰家兒女不傷悲！ 天子驚慌恨失守，此時文武皆垂首。
何事文武立朝綱，不及閨中林四娘！ 我為四娘長太息， 歌成（饣餘）意尚傍徨。
天何如是之蒼蒼兮，乘玉虯以遊乎穹窿耶？ 地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？ 望（糸散）蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶？ 列羽葆而為前導兮，衛危虛於旁耶？ 驅豐隆以為比從...
紅樓夢經典語句
紅樓夢》經典語錄 【紅樓夢】前言一女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人----賈寶玉語【紅樓夢】前言二人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷？既清冷則傷感，所以不如倒是不聚的好。
比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以倒是不開的好-------林黛玉對待聚散的態度【紅樓夢】前言三天下沒有不可用的東西，既可用，便值錢------寶釵語（在本人心目中，寶釵是屬於內可持家，外可守業之人）【紅樓夢】前言四活著，咱們一處活著，不活著，咱們一處化灰化煙----------------描寫紫鵑謊說黛玉將離開一事，寶玉對紫鵑語【正文】：【紅樓夢】經典語錄一今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上。
何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！----甄士隱語【紅樓夢】經典語錄二雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。
雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，複可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？-----賈雨村名字的由來【紅樓夢】經典語錄三那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有“美中不足，好事多磨”八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好---二仙師對石頭語【紅樓夢】經典語錄四滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？-----出自《金陵十二釵》【紅樓夢】經典語錄五女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人----賈寶玉語【紅樓夢】經典語錄六必得兩個女兒伴著我讀書，我方能認得字，心裏也明白，不然我自己心裏糊塗----甄寶玉語【紅樓夢】經典語錄七這女人兩個字，極尊貴，極清淨的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對的呢！你們這濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字，要緊。
但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才可，設若失錯，便要鑿牙穿腮等事----甄寶玉語【紅樓夢】經典語錄八裏麵女兒們拿他取笑：‘因何打急了隻管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去說情討饒？你豈不愧些！’他回答的最妙。
他說：‘急疼之時，隻叫‘姐姐’妹妹'字樣，或可解疼也未可知，因叫了一聲，便果覺不疼了，遂得了秘法：每疼痛之極，便連叫姐妹起來了。
'----甄寶玉語【紅樓夢】經典語錄九這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊係著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉麵含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
----描述王熙鳳容貌【紅樓夢】經典語錄十賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。
你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。
”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。
該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什麼藥？在這裏不要想家，想要什麼吃的，什麼玩的，隻管告訴我，丫頭老婆們不好了，也隻管告訴我。
”【紅樓夢】經典語錄十一頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。
麵若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，麵如桃瓣，目若秋波。
雖怒時而若笑，即瞋視而有情。
項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，係著一塊美玉---描述賈寶玉容貌【紅樓夢】經典語錄十二 無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。
縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。
可憐辜負好韶光，於國於家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙。
寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！----出自《西江月》，評價賈寶玉【紅樓夢】經典語錄十三 假作真時真亦假，無為有處有還無----出自某大石牌坊【紅樓夢】經典語錄十四兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。
閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。
心較比幹多一竅，病如西子勝三分----描述林黛玉的容貌【紅樓夢】經典語錄十五寶玉又問表字。
黛玉道：“無字。
”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。
”探春便問何出。
寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。
’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”【紅樓夢】經典語錄十六寶玉問黛玉：“可也有玉沒有？”黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個。
想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。
”寶玉聽了，登時發作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什麼罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不...
紅樓夢的名句賞析
1、破足道人念的《好了歌》 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
古今將相在何方？ 荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，隻有金銀忘不了； 終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，隻有嬌妻忘不了； 君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，隻有兒孫忘不了； 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 【詩詞鑒賞】 這首歌出現在第一回中。
甄士隱家業破敗後，夫妻倆到鄉下田莊裏生活。
又趕上“水旱不收，鼠盜蜂起”，不得安身，隻好變賣了田產，投奔到嶽父家。
其嶽父又是個卑鄙貪財的人，把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手裏。
甄士隱“急忿怨痛”、“貧病交攻”，直正走投無路了。
一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個“瘋癲落脫、麻履鶉衣”的破足道人走過來，叨念出這首歌。
這首《好了歌》宣揚了一種逃避現實的虛無主義思想。
從宗教的觀點看，人們活在世上，建功立業，發財致富，貪戀妻妾，顧念兒孫，全都是被情欲蒙蔽尚不“覺悟”的緣故。
這首歌就是用通俗淺近的語言來說明這一切都是靠不住的。
跛足道人說：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵義引申一層，說隻有和這個世界斬斷一切聯係，也就是說隻有徹底的“了”，才是徹底的“好”。
所以他這首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消極色彩是十分明顯的，但是我們還不能簡單地把它視為糟粕拋棄它。
因為作者擬作這首《好了歌》，是對他所厭惡的社會現實的一種批判，盡管是一種消極的批判，也有它的價值。
作者出身於一個上層的封建世家，親自觀察了這個階級的腐朽、墮落，親身體驗了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進行了半生深沉的思索，激起他強烈的憤感，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。
作者的感情是十分複雜的。
他傾注一腔心血，虛構了大觀園那樣一個如詩如畫的環境，塑造了那麼多善良純潔的少女形象，描繪了那麼多有情有趣的事物，可見，作者是多麼懂得生活，有著多麼高雅的生活情趣呀！有愛必然有憎，他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對他憎惡的對象的鞭苔。
而最後，無論他所愛的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。
了解了作者的生活態度，再看他寫的這類具有虛無色彩的東西，就能夠把它放到適當的地位去理解了。
也就是說，作者世界觀中盡管有虛無消極的一麵，但同無愛無憎的和尚道士不同；如果沒有深厚的生活激情，豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來？2、林黛玉的葬花辭 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 遊絲軟係飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處. 手把花鋤出繡閨，忍踏落花來複去？ 柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明年閨中知有誰？ 三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門. 青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春： 憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？ 花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
願依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭， 何處有香丘？ 未若錦囊收豔骨，一杯淨土掩風流。
質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪？ 依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 【詩詞鑒賞】 《葬花吟》是林黛玉感歎身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術形象，表現其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。
這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。
這首詩並非一味哀傷淒惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一杯淨土掩風流。
質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。
”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被汙、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。
這些，才是它的思想價值之所在。
這曾詩的另一價值在於它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。
甲戌本有批語說：“餘讀《葬花吟》至再，至三四，其淒楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。
有客日：‘先生身非寶主，何能下筆？”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之後文再批。
’噫唏！阻餘者想亦《石頭記》來的，散停筆以待。
”值得注意的是批語指出：沒有看過“玉兄之後文”是無從對此詩加批的；批書人“停筆以待”的也正是與此詩有關的“後文”。
所謂“後文”毫無疑問的當然是指後半部佚稿衝寫黛玉之死的文字。
...
讚美紅樓夢的句子
都是真的人物。
總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了，《紅樓夢》的一大特點是它留下了太多的空白，這是一道道填空題，近乎全息的生活、直至偵探推理的能力。
王國維，所以感發人之情緒而高上之，殊如恐懼與悲憫之二者。
王蒙：1.我讀過一些書：1、動感，可觸可摸，這些書裏，最活的一部就是《紅樓夢》、華美、天才……不如說是展示著真實的生活.《紅樓夢》、生動、深刻，流言家看見宮闈秘事……。
2.就因讀者的眼光而有種種，革命家看見排滿：經學家看見《易》，道學家看見淫，可讚可歎，可惜可哀，所以其中所敘的人物，而人之精神於焉洗滌。
━━它那文章的旖旎和纏綿，倒還是其次的事。
張愛玲：人生有三恨，一恨鯽魚多刺， 才子看見纏綿。
2、立體、活潑、想像力，誰能經得住談《紅樓夢》的誘惑呢.魯迅至於說到《紅樓夢》的價值，可是在中國的小說中實在是不可多得的。
其要點在敢於如實描寫，二恨海棠無香，第三恨紅樓未完。
個人覺得這也是對紅樓的很高評價。
而且張在這本《紅樓夢魘》也提到了許多紅樓的精典之處，你可以去看看，你完全相信它的真實。
昔雅裏大德勒於《詩論》中謂，並無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同：1，故其目的，倫理學上之目的也.與其說是作者的偉大，哲學的也，宇宙的也，它呼喚著記憶力，文學的也。
2.《紅樓夢》之為悲劇也如此，原生的生活：悲劇者、聯想力，為悲劇中固有之物，由此感發、精細、深沉。
對於這樣的生活你可能並不熟悉，但是它能取信於你，可評可說。
3.除了真實生動深刻以外？不談《紅樓夢》魯迅...
紅樓夢經典語句賞析
石上偈 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此係身前身後事，倩誰記去作奇傳。
【賞析】 這是作者依托神話表明《石頭記》創作緣由的一首序詩。
詩中借頑石說自己不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，隻好轉而蓍書，把自己對現實的觀察和感受；與成小說《紅樓夢》。
所謂“無才”，貌似自慚，實則自負，是作者的憤激之言，是一種“縛將奇士作詩人”的感慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨同流俗的傲骨。
小說產生的清朝乾隆年間，正是中國封建社會最後一個王朝由盛至衰的轉折時期；封建主義的經濟基礎已經腐朽，新的資本主義生產關係已經萌芽，封建製度行將全麵崩潰。
作者已在“太平盛世”的表象後，嗅到了封建階級垂死的氣息；他不滿現實，而想“補天”，挽回本階級的頹勢，可是，他又看到封建製度的“天”已那麼破殘，根本無法修補了，所以有枉生世間的悲歎。
這也正是《紅樓夢》中經常流露虛無悲觀的宿命論思想的深刻的時代和階級根源。
但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者”的現實主義創作原則，這樣，勢必如恩格斯所說，“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見；他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫成不配有更好命運的人。
”（《致瑪·哈克奈斯》）這就使我們從曹雪芹所敘的“身前身後事”變即小說中所真實描繪的典型的封建大家庭的衰亡過程，看到了整個封建階級必然“一敗塗地”的無可挽回的曆史命運。
自題一絕 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都雲作者癡，誰解其中味？ 【賞析】 這首五言絕句是專門述說作者創作《紅樓夢》的辛酸與苦衷的，也是全書唯一一首以作者身份出現的詩篇。
曹雪芹在悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，完成《紅樓夢》這一曠世千古的奇書。
不僅在作者，就是在後人看來，也是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常（脂硯齋甲戌本評語）”。
詩中所謂的“荒唐言”實際上並不荒唐，它是對封建社會人情世態的無情批判和揭露。
既包括頑石幻化成“通靈寶玉”被神瑛侍者攜入紅塵的種種奇怪經曆；也包括寶、黛、釵愛情故事的悲歡離合；一書中四大家族為代表的封建統治者的內部鬥爭等等。
“辛酸淚”一句道盡曹雪芹一生經受的酸甜苦辣。
作者創作《紅樓夢》時已經由鍾鳴鼎食的世家公子淪為“蓬庸茅椽，繩床瓦灶”的落魄書生，生活的艱辛和悲苦非言語所能盡述。
古今中外癡人不少，而曹氏獨以一己之力，十年之功完成的《紅樓夢》一書是對“都雲作者癡，誰解其中味”的最好詮釋。
太虛幻境對聯 假作真時真亦假， 無為有處有還無。
【賞析】 書中第一回說，當年姑蘇（現在蘇州）城閶門外十裏街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉宦甄士隱。
此人擺脫名韁利索的員絆，在家裏過著與世無爭、逍遙自在的小康生活。
一日午睡，在夢中遇見一僧一道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他們手中見到那塊頑石（通靈寶玉），又不知不覺地隨著僧道到了“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對聯。
佛教和道教是來曆不同的兩種宗教。
曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調侃的意味，以增加小說的幽默感。
況且用了“太虛”、“茫茫”、“渺渺”字樣，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的“假語村言”。
但是這種虛擬有它的根據，就是佛道兩教都對社會人生抱著虛無否定的態度，認為世人對物質、精神生活的追求，以及由此導致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的，隻有清淨無為，靠精神力量去尋求精神的解脫——成仙成佛，才是有意義的。
這副對聯就反映了這種崇尚虛無的理論。
佛家的觀點認為，世上萬事萬物，就其現象說似乎是真，是有；就其本質說是假，是無。
前者是世俗人的看法，所以稱為“俗諦”；後者才是真理，所以稱為“真話”。
這副對聯就是本著這種唯心的理論來嘲笑世俗人的。
它隱含的意思是：社會上的人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強爭苦奪，就是把假的誤認為是真的，把真的反而當成了假的；把虛無誤認為是實有，把實有反而當成虛無。
曹雪芹要批判否定他所厭惡的那個社會現實，不可能有更先進的理論，而佛道兩家也是否定現實社會的，就自然成了曹雪芹現成的理論武器。
須要辨明的是，作者並不是要通過其著作來宣揚宗教教義，而是根據他的需要把某些宗教觀念拿來為我所用。
曹雪芹是極其熱愛生活、熱愛人生的，否則他就不會竭一腔心血來寫這樣一部五彩擯紛的《紅樓夢》了。
我們讀《紅樓夢》，主要應該看作者所描繪的那個廣闊的社會生活畫麵和眾多的栩栩如生的人物形象給我們的啟示，而對帶有虛無色彩的說教，則要在分析的基礎上得出清楚的認識。
中秋對月有懷 未卜三生願，頻添一段愁； 悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風前影，誰堪月下儔？ 蟾光如有意，先上玉人樓。
【賞析】 這首詩出現在第一回中。
甄士隱家隔壁的葫蘆廟裏寄居著一個貧困落魄的書生賈雨村。
此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。
一日在甄家書房裏，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內掐花。
這個嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌...
描寫紅樓夢的句子
喜榮華正好，恨無常又到。
眼睜睜、把萬事全拋。
蕩悠悠、把芳魂消耗。
望家鄉，路遠山高。
故向爹娘夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫嗬，須要退步抽身早！ 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死後性空靈。
家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。
枉費了、意懸懸半世心，好一似、蕩悠悠三更夢。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。
呀！一場歡喜忽悲辛。
歎人世，終難定！ 為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裏逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。
冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹淨！
關於紅樓夢的一些句子..
捐軀報國恩 未報身猶在----諷刺賈雨村奸猾假態。
他曾虛偽地對門子說：“你說的何嚐不是。
但事關人命，蒙皇上隆恩，起複委用，實是重生再造，正當殫心竭力圖報之時，豈可因私而廢法？是我實不能忍為者。
”嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香----嫩寒鎖夢”是指夜晚，因白天“春暖”才覺其夜晚猶寒。
這是一種對比手法。
這也暗指可卿白天夜晚暖寒兩種心情。
暗示了秦氏不同凡響的出身，暗示了寶玉與可卿以及與襲人的關係密切。
第五回“芳氣襲人”，第六回就“初試雲雨”，有照應關係。
大丈夫相時而動，趨吉避凶者為君子----作為有誌的男子必須相機而行動。
對有利的事快去做，不利的事快躲開才是正人君子。
下一句的意思和上麵的差不多。
紅樓夢佳句及解析,不要詩句
摯愛紅樓的人煞費心神幫你解答，不知道如不如你願，畢竟佳句~又不是詩詞，不好定位。
下麵我舉幾例。
紅樓夢裏麵有些非常簡單的句子，卻非常震撼和深刻，不知道能否算得上作者眼裏的佳句。
曹公字字珠璣，用詞絕妙，很多東西細細品味會突然讓你感奮異常。
這是我第四次讀紅樓的時候，把很多句看似平凡的句子都細細看了遍，發現暗藏玄機。
例子1 兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。
閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。
心較比幹多一竅，病如西子勝三分。
（這是林黛玉外貌描寫，不屬於詩句範疇） 賞析1、先寫眉眼，再由麵部寫到全身，轉而又回寫目光、氣息，從細部、局部到全部，又回到細部，符合寶玉對黛玉的觀察順序；2、以眼神為重點，側重具體描寫，從神態、行動和心理方麵進行總體描寫答1、不完全順著寶玉的觀感寫，如“心較比幹多一竅” ，則完全是作者的主觀評價；2、藝術源於自然而又應該高於自然，作者沒有必要拘泥於寶玉的審美觀照，這裏略帶一點作者的主觀感受，正是恰到好處，便於對黛玉多愁善感的形象進行全麵刻畫，為下文故事情節的發展作鋪墊。
總之，比較曹雪芹對寶、黛外貌描寫，可以發現以下的不同特點：對寶玉的外貌描寫主要是通過黛玉的觀察來寫，目光在寶玉周身打量、遊移，最後才落到寶玉的眼睛上，顯示了黛玉的多情而害羞；對黛玉的外貌描寫主要是通過寶玉的觀察來寫，目光一開始就直指黛玉的眼睛，顯示了寶玉的多情而率真。
少男少女對異性處於朦朧的感覺狀態，對這種特殊的個性心理描摹得如此微妙，曹雪芹實在又稱得上是一位心理學的大師。
例子2.“你放心” 出處：紅樓三十二回：（黛玉）一麵說，一麵禁不住近前伸手替他拭麵上的汗。
寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個字。
林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什麼不放心的？我不明白這話。
你倒說說怎麼放心不放心？”寶玉歎了一口氣，問道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都有錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。
”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的話。
”寶玉點頭歎道：“好妹妹，你別哄我。
果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。
你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。
但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。
”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，隻是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。
此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。
兩個人怔了半天，林黛玉隻咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。
寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走。
”林黛玉一麵拭淚，一麵將手推開，說道：“有什麼可說的。
你的話我早知道了！”口裏說著，卻頭也不回竟去了。
解析： “驚心動魄”四個字也不足以形容這段文字的情感衝力。
寶玉的表白隻有三個字：“你放心！”這比西方的戀愛男女常說的“我愛你”，內涵要豐富得多也深刻得多。
它包含著決心、誓言、宣示、信任、責任諸多內容。
“我愛你”，是一方對另一方的情感趨向的單一表達；“你放心”，是對雙方溶解在一起的愛的情感的概括。
“我愛你”的情感分量比較輕泛，“你放心”的情感分量凝重而深摯。
“我愛你”可能是刹那間的情感流露，“你放心”是海枯石爛不變心的情感誓言。
要知道，在紅樓夢之前寶黛那麼多的賭氣和吵嘴，都是因為兩人的愛情惹的禍，雙方都愛得深，卻又怕對方僅僅視若親情，一直到你放心之後，黛玉再也沒有在寶黛愛情上鬧過脾氣或打過架了，之後雙方開始進入一種精神上的相互理解，相當精神戀愛的階段。
這裏有我特意收藏的一個博客具體所寫http://blog.ifeng.com/article/13436990.html，至於具體賞析和理解，我貼下來給你：我真想說這真的寫得太好了，曹公的筆是真的不可不服，而下麵這段解讀，也夠精準和深刻。
例子二：我是那多愁多病身，你是哪傾國傾城貌 這一段出自《紅樓夢》中“共讀西廂”，原出自《西廂記》。
《西廂記》：張生初見崔鶯鶯，就被小姐的美貌所打動，內心獨白曰：“小子多愁多病身，怎當他傾國傾城貌。
” 前一句說的是張生，後一句是崔鶯鶯。
在《紅樓夢》裏，賈寶玉借指自己和林黛玉。
黛玉是那傾國傾城容貌的鶯鶯，他自己則是為了相思而生病的張生。
以此表達感情。
但是林黛玉卻惱了，原因是：說話不在意 黛玉身在賈府無依無靠 最怕的就是落人話柄 如此在意自己的名聲隻因關係到了寶玉 其他的比如試小姓之類的黛玉都不甚在意 雙方都彼此喜歡著 想挑破又不敢逾越 畢竟像賈家呢樣的家庭 兒女私情絕不能自己提出 有失體統 且會受人譏諷 黛玉無依無靠且心思細膩 自然事事看的通透 寶玉則不然 自是心中怎想嘴上便說出來 看完禁書 喜歡之人在眼前 自是言語外路 黛玉有不便明說解釋 又氣又急又驚又怕 便化為一種情緒 隻能裝作惱了 唯有如此寶玉才不會繼續說下去 （以上均出自我找的一些解答，畢竟這句其實比較容易理解，不如你放心來的...
有關《紅樓夢》的詩句50首
紅樓夢詩詞集錦 紅樓夢引子 開辟鴻鶯，誰為情種，都隻為風月情濃。
奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。
因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。
《好了歌》（第一回） 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！世人都曉神仙好，隻有 金銀忘不了！終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，隻有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，隻有 兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 《〈好了歌〉解注》（第一回） 陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱， 展眼乞丐人皆謗。
正歎他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認 他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！ 五言詩 題石頭記 滿紙荒唐言，一把辛酸淚.都雲作者癡，誰解其中味. 警幻仙姑歌 春夢隨雲散，飛花逐水流 寄言眾兒女，何必覓閑愁 林黛玉和薛寶釵 可歎停機德，堪憐詠絮才 玉帶林中掛，金簪雪裏埋 妙玉 欲潔何曾潔，雲空未必空 可憐金玉質，終陷泥淖中 賈迎春 子係中山狼，得誌便猖狂 金閨花柳質，一載赴黃梁 對月（賈雨村） 未卜三生願，頻添一段愁 悶來時斂額，行雲幾回頭 自顧風前影，誰堪月下儔 蟾光如有意，先上玉人樓 題“世外仙源”（林黛玉） 宸遊增說豫，仙境別紅塵 借得山川秀，添來氣象新 香融金穀酒，花媚玉堂人 何幸邀思寵，宮車過往頻 代擬“杏簾在望”（林黛玉） 杏簾招客飲，在望有山莊 菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁 一畦春韭熟，十裏稻花香 盛世無饑餒，何須耕織忙 詠“有鳳來儀”（賈寶玉） 秀玉初成實，堪且待鳳凰 竿竿青欲滴，個個綠生涼 迸砌防階水，穿簾得鼎香 莫搖分碎影，好夢正初長 詠“蘅芷清芬”（賈寶玉） 蕪滿靜苑蘿，蘅薜助芬芳 軟襯三春草，柔拖一縷香 輕煙迷曲徑，冷翠濕衣裳 誰謂池塘曲，謝家幽夢長
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