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一：他們那種人舉著高倍放大鏡放大他們那些苦難，他們他們他們無限放大，一向放大到這社會盛不下別的苦難了，到處都是他們那點事兒，上上下下左左右右誰都欠他們的。別人就沒苦難嗎?咱們年輕咱們就沒苦難嗎，苦難是什麼呀?真正的苦難是說不出來的，電影裏的小說裏的……凡能說出來的都不是最深的苦難你知道不知道。——關於苦難的名言
二：別人的嫉妒隻能證明他們的無能，並不能使咱們失去什麼。苦難其實是最好的大學，隻要你不被它擊倒，你就成就你自我。
三：國家貧弱，隻有甩包袱，這樣才能顧全大局……在危險苦難時刻，國家民族領袖主義，一個比一個不靠譜……
四：時常對自我說，做一個謙虛而知足的人，把生活中所有的苦難，當做上天賜於的禮物。感謝磨難給咱們堅強，感謝挫折給咱們勇氣，感謝欺騙給咱們智慧，感謝藐視給咱們自尊。經曆寒冷，才知道溫暖；體驗艱辛，才知道甘甜。把所有的痛苦和不快都深藏在心底，當做生活的曆練，然後微笑樂觀從容應對這個世界。
五：總在這樣勸慰自我，做起來還是不盡人意。隻有當風飄落，當雨停歇，當我看見災難，當我看見未來。懂了，懂了，一切都懂了。苦難是一陣風，困難是一場雨，苦難是冬日裏的一輪暖日。
六：所有從拉丁文派生出來的語言裏，“同情”一詞，都是由一個意為“共同”的前綴（Com）和一個意為“苦難”的詞根（pasSio）結合組成（共——苦）。
七：父母既不是咱們在這個世界上誕生的必然根據，也不能成為保護咱們免受人世間種種苦難的可靠屏障。也許在童年的短暫時刻裏，咱們堅信在父母的懷抱中找到了萬無一失的安全。然而，終有一天，咱們會明白，凡降於咱們身上的苦難，不論是疾病精神的悲傷還是社會性的挫折，咱們都務必自我承受，再愛咱們的父母也是無能為力的。最後，當死神召喚咱們的時候，世上絕沒有一個父母的懷抱能夠使咱們免於一死。——關於苦難的名言
八：你受苦了，雖然我不認的你，但是，不知道為什麼，我看到你這樣流淚，我的心好痛。不好悲哀，我不好你哭，我一個人流淚好了，你不記得我，沒關聯，我記得就能夠了見到你之前，雖然我已經修煉了一千年，可這一千年，都不如跟你的一瞬間重要。你知道嗎，就算要經曆再多的苦難，生死輪回，我都不後悔！
九：有時候，在咱們的生命裏，遺忘是有必要的，而記得也有必要，讓苦難的過去忘掉，記取這一次的教訓，利用這個錯誤的經驗，以後“絕對”不再做傷人傷己的惡性循環。
十：做人如水，做事如山。人生最重要的價值是心靈的愉悅，而不是任何身外之物。艱難困苦是愉悅的源泉，安逸享受是苦難的開始。
十一：生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天咱們會與之遭逢。咱們終將渾然難分，像水溶於水中。
十二：我一向記得有一句話：“每個成年人心中都有一道傷口。”誰誰誰都是經曆過苦難和挫折成長起來的，憑什麼你就覺得作為兄弟姐妹就就應嗬護你呢。這其實也是一種情感綁架。反正人生這條路，終究要靠自我來走，能有價值觀相同的夥伴一齊走，能一齊看風景已經最好但是。
十三：不幸，是一所最好的大學。——別林斯基
十四：你能夠避開這世界的苦難，你完全有這麼做的自由，這也貼合你的天性，但也許正是這種回避是你能夠避免的唯一的苦難。
十五：世上的事情，永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對於天才來說是一塊墊腳石，對於能幹的人是一筆財富，而對於弱者是一個萬丈深淵。
十六：人沒有完美，愉悅沒有一百分，不能擁有那麼多，你又何必要求那麼多。性命是1條毯子，苦難之線和愉悅之線在上方緊密交織，抽出其中一根就會破壞了整條毯子，整個性命。沒有痛苦，人隻能有卑微的愉悅。痛苦磨煉了意誌，激發了生機，解放了心靈。
十七：苦難是人生的老師。透過苦難，走向歡樂。
十八：如果你受苦了，感謝生活，那是它給你的一份感覺；如果你受苦了，感謝上帝，說明你還活著。人們的災禍往往成為他們的學問。——伊索關於苦難的名言出處:www.geyan123.com,轉載請保留。
十九：讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無疑是將它們的美麗葬送。一張小紅臉體味辛苦所留下來的東西！苦難地過去就是甘美的到來。——歌德
二十：愉悅不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應
二十一：假如愛不是遺忘的話，苦難也不是記憶。
二十二：孩子，世界上沒有人願意聽你的苦難，上帝太忙了，人們太累了。苦難是一杯美酒，夜深人靜的時候，就著你的眼淚喝下去。
二十三：性命中的缺口如同咱們背上的一把刀喉頭的一根刺時時提醒咱們要謙卑要懂得憐憫。若沒有苦難咱們會驕傲；若沒有滄桑咱們不會真正懂得憐憫——關於苦難的名言
二十四：惟有經曆諸多苦難才能懂得苦難賦予你的好處。——關於苦難的名言
二十五：我以前以為,所有的苦難都會有盡頭——關於苦難的名言
二十六：在任何狀況下，遭受的痛苦越深，隨之而來的喜悅也就越大。——奧古斯狄尼斯
二十七：苦難不會沒完沒了，當然幸運也不會永遠持續。得意時不忘形，失意時不消沉，這比什麼都重要。
二十八：此刻我明白了歌德的笑，這是不朽者的笑。這種笑沒有對象，它隻是光，隻是明亮，那是一個真正的人經曆了人類的苦難，罪孽，差錯，熱情和誤解，進入永恒，進入宇宙後留下的東西。而永恒不是別的，正是對時刻的超脫，在某種好處上是回到無辜中去，重又轉變為空間——關於苦難的名言(說說心情)
二十九：隻要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對於性命好處的認識。
三十：隻有鍾愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了咱們參加鬥爭和取得勝利的力量。
三十一：願我惦念的人離不祥之人言希千萬裏之遙，生生不見，歲歲平安。遠離帶給她一切厄運苦難的人。隻要歲歲平安，即使……生生不見。By言希
三十二：在這個地球上，咱們確實隻能帶著痛苦的情緒去愛，隻能在苦難中去愛！咱們不能用別的方式去愛，為了愛，我甘願忍受苦難。我期望，我渴望流著眼淚隻親吻我離開的那個地球，我不願，也不肯在另一個地球上死而複生！
三十三：痛苦遺留給你的一切，請細加回味！苦難一經過去，苦難就變為甘美。
三十四：一個人隻要真正領略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多麼浮誇，一切炫耀苦難的姿態是多麼做作。
三十五：古人曾雲：忍為眾妙之門。事實上，對於人生種種不可躲避的災禍和不可改變的苦難，除了忍，別無他法。
三十六：你想過那個可憐的小醜也許有靈魂——一個活生生苦苦掙紮的人的靈魂，係在那個扭曲的身軀裏，被迫為它所奴役嗎？你對一切都以慈悲為懷——你可憐那個穿著傻瓜衣服掛著鈴鐺的肉體——你可曾想過那個淒慘的靈魂，那個甚至沒有五顏六色的衣服遮掩赤裸在外的靈魂？想想它在眾人的麵前冷得瑟瑟發抖，羞辱和苦難使它透但是氣來——感受到鞭子一樣的譏笑——他們的狂笑就像赤紅的烙鐵燒在裸露的皮肉上！
三十七：經過了苦難的生活才有愜意的生活！
三十八：陰鬱而充滿憂慮個性的人所遭遇和務必克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂漫不經心的人所遭受的困苦都是實在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事隻見光明一麵的人卻常常不能如願。
三十九：人間真是充滿了苦難，人們往往不得不以自我的眼淚來洗滌心靈的創傷。
四十：為什麼苦難都是針對咱們的?要麼就是在針對咱們這一類的人,針對普通人?針對小資產階級?不管是戰爭爆發,法郎貶值,失業增加或是革命爆發,別人都能從中得到利益,被壓垮的總是咱們!為什麼?咱們究竟做了什麼？咱們要為所有的錯誤付出代價。當然，別人不會怕咱們的，咱們！
四十一：子女對父母撒謊，為的是掩飾自我的窘態。父母對子女撒謊，而是為了深藏內心的苦難。
四十二：哪裏有窮困，哪裏就有苦難。苦難，窮困，蓄勢極猛，苦了，窮了，斯濫矣，大權在握，就會濫用，其理自同。
四十三：我從來不信南轅北轍後的殊途同歸你不也用像逃犯這樣逃亡難道愛過我是一場苦難——關於苦難的名言
四十四：潛質有很多種，並不局限於體力勞動，如何與人溝通，如何盡快的調整心態，這些都是潛質，文化和潛質並非對立的關聯，真正的成功者必須是文化與潛質兼備的，將兩者完美的結合在一齊的，這就是咱們的智慧了。智慧可能是天生的，但更多的是實踐中的積累。埋頭苦幹承受苦難這並不難，看看你的周圍，不都是一群辛勤勞動的人嗎？真正難的是什麼，是如何認識自我，最終改變自我。隻有到那個時候你才會意識到，有些苦難其實是不必承受的。記住，一個人要想成功，真正依靠的還是他的智慧。”
四十五：查爾斯點燃了一支雪茄,覺得生活很完美,也就是說,不,生活本身並不完美,人們無法忘記法國的潰敗和他們所承受的苦難,以及這些苦難帶給他們的屈辱,但是對於他來說,對於他查爾斯來說,生活是完美的,正因存在是怎樣樣的,他查爾斯就是怎樣樣理解,他從來不為過去呻吟,也不懷疑未來(聽後感範文)
四十六：生活不是苦難，也不是享樂，而是咱們應當為之奮鬥並堅持到底的事業。
四十七：期望是最大的災難，正因他延續了人的苦難。
四十八：艱難困苦是愉悅的源泉，安逸享受是苦難的開始。
四十九：我痛了就哭，我哭了就睡這平凡卑微，天大的味道你能否了解被狠狠摔碎正因這痛覺，都想說多謝我不是泡沫我多榮幸能夠活苦難是什麼夠不夠用來唱歌
五十：苦難就是苦難，不是寶貴的財富，是性命曆經的一個過程。
五十一：不經苦難，難得王冠
五十二：世界上有許多苦難在那兒等著我呢；一旦置身其間，就許能夠顯出幾分英雄本色。——關於苦難的名言
五十三：在那片單調的迷彩綠裏，咱們牢騷抱怨壓抑困頓，每時每刻想的都是離開。隻有當軍營真的離你而去的時候，你才會看到，外麵的世界除了五顏六色，還有務必去承受的磨礪苦難和擔當。咱們哭泣，不是眷戀，而是對未來的恐懼……
五十四：世上最甜美的歡樂都是憂傷的果實。人間最純美的東西都是從苦難中來的。咱們沒有經曆過的艱難怎樣懂得去安慰別人。
五十五：眼淚就在這時候湧了出來。奶奶為我關上了燈，走了出去。一片黑暗之中我告訴自我：這就是你自作聰明的結果。你以為你自我是誰，也配厭惡這個世界。你一向拒絕使用世界這本字典，你但是是個鬧別扭的小孩。此刻你知道這字典的善意了，你最後明白了，那個《局外人》裏充滿星光與默示的夜晚是這本字典最後展露溫情的瞬間，當你受夠苦難和屈辱的時候它就會來臨，你隻能等待不能尋找——因此它不是江東——不，別提這個名字。——關於苦難的名言
五十六：人從呱呱落地起便背負著苦難，差別隻在於有沒有說出口，家家都有本難念的經。該如何度過，就要靠智慧了。最好不好太在意，經過一段時刻，再回頭看會覺得是笑話一場。
五十七：我一向在思考一個問題，那就是我是否對得起我所經曆的那些苦難。——關於苦難的名言
五十八：性命中會打過來很多苦難的球，但是咱們要做的不是要如何躲避它，而是想辦法怎樣去接住它，這個成王敗寇的社會真的很現實，因此我告訴自我，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。
五十九：收獲苦難時，別忘了落在地上的甜果。
六十：作為一個詞語，“活著”在咱們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受性命賦予咱們的職責，去忍受現實給予咱們的愉悅和苦難無聊和平庸。——關於苦難的名言
六十一：詩篇總寫在苦難的心靈中，契柯夫來到我身邊。
六十二：愛夢想期望回憶，友情，任何人都沒有權利剝奪。反言之，誰都沒有權力給予他人苦難痛楚悲傷。
六十三：你學過的每一樣東西，你遭受的每一次苦難，都會在你生命中的某個時候派上用場。——關於苦難的名言
六十四：正義是苦難者的期望和犯罪者的畏懼之所在
六十五：我想~~經受住所有苦難的降臨~~必會獲得永生(經典短文)
六十六：生活中遇到問題，這本身就是一種痛苦，解決它們，就會帶來新的痛苦。各種問題結隊而來，使咱們疲於奔命，不斷經受沮喪悲哀難過寂寞內疚懊喪惱怒恐懼焦慮痛苦和絕望的打擊，從而不知道自由和舒適為何物。心靈之痛，通常和肉體之痛一樣劇烈，甚至更加難以承受。正是由於人生的矛盾和衝突帶來的痛苦如此強烈，咱們才把它們稱為問題；正是正因各種問題接踵而來，咱們才覺得人生苦難重重，悲喜參半。
六十七：在苦難麵前自強不息，就必須會贏得成功和愉悅。人的生命難免要遭受很多的苦難，無論是與生俱來的殘缺，還是慘遭生活的不幸。但隻要勇於應對苦難，自強不息，就必須會贏得掌聲，贏得成功，贏得愉悅。——關於苦難的名言
六十八：那的確是一種愚昧，由追逐禮貌進步開放而派生出的另一種愚昧，這愚昧欣然理解受過苦難的名流向大眾撒嬌。
六十九：人生是一趟巡禮的旅程。人的生命有多麼苦難。然而，咱們在這人生的大海裏，藉神的使者愛的天使獲得慰藉。但可別忘記，神透過人生那些平凡的事物，教你更高深的事物。
七十：緣分似乎總是冥冥之中，排好了所有的場景與畫麵。在咱們無可抗拒的狀況下，牽引著咱們一步步走向其中。感情注定是一場苦澀悲痛的修行。似乎隻有等到咱們傷痛得體無完膚的時候，才能真正體會到感情真正的味道。一個人靜靜的走完感情這場苦難的修行，漸漸成熟，漸漸滄桑寵辱不驚。
七十一：人之因此合群，是由於他的身體柔弱；咱們之因此心愛人類，是由於咱們有共同的苦難；如果咱們不是人，咱們對人類便沒有任何職責了。對人的依靠，就是力量不足的表征：如果每一個人都不需要別人的幫忙，咱們就根本不想同人聯合了。——關於苦難的名言
七十二：《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。
七十三：你能夠讓女生哭，能夠讓她受委屈，但不好讓她沉默無言。正因沉默是一種最深的傷痛，無言是一個女生最悲的哭聲。你要知道，女生最愛傾訴，不管生活有多少苦難，無論她有沒有心事，她都想和你講述關於她的一切，這是她愛你的最好方式。如果有一天，她突然安靜了，你便走到了後悔的邊緣
七十四：無論何時，都要發揮自我的強項。咱們每個人都有自我擅長的一麵，在一帆風順的時候，咱們是在發揮培養自我的強項，在遇到苦難的時候，咱們更要發揮自我的強項，從而擺脫困難。
七十五：最精美的寶石，受匠人琢磨的時刻最長。最貴重的雕刻，受鑿的打擊最多。——佚名
七十六：人總要慢慢變得成熟，要看清偽裝的真實，看清隱匿的虛假。在這個世上，陽光總要多於陰暗，歡樂總要多於苦難，有些事情值得你一如既往的堅信！——龍應台——關於苦難的名言
七十七：當一個人哭了，第一滴淚從右眼流出來，那是愉悅喜悅的淚；但若是從左眼流出，那是痛苦難過的淚
七十八：我以回憶往事滋養自我，在我體內尋找養料。我已養成反觀自我的習慣，對苦難的感受和記憶已經不再強烈。我從自身的經驗中發現：真正的愉悅的源泉在咱們自身，一個人隻要自我善於追求愉悅，別人是無法使他落到真正悲慘
七十九：世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對於天才是一塊墊腳石……對能幹的人是一筆財富，對弱者是萬丈深淵。——巴爾紮克
八十：我選取堅強，不是說我能夠抵擋憂傷，我寧願將所有的苦難一人承擔。
八十一：無知愚昧的感動，是無法拯救苦難者的疼痛。
八十二：宗教社會自然，是人類三大鬥爭的對象；這三者同時也是人類的三種需要。人需要信仰，因此有廟堂；人需要創造，因此有城市；人需要生活，因此有犁和舟。但是要滿足這三種需要，就包含著三種鬥爭。人生的神秘的苦難，就來自這三種鬥爭裏。
八十三：咱們將以自我忍受苦難的潛質，來較量你們製造苦難的潛質。咱們將用咱們靈魂的力量，來抵禦你們物質的暴力。咱們不會對你們訴諸仇恨，但是咱們也不會屈服於你們不公正的法律。你們能夠繼續幹你們想對咱們幹的暴行，然而咱們仍然愛你們。你們在咱們的家裏放置炸彈，恐嚇咱們的孩子，你們讓戴著KKK尖頂帽的暴徒進入咱們的社區，你們在一些路邊毆打咱們，把咱們打得半死，奄奄一息，但是，咱們仍然愛你們。
八十四：世間的完美遠比你看到的完美，你所經曆的苦難遠比你意識到的輕。
八十五：光輝歲月朝為田舍郎，暮登天子堂。你是否還記得這句咱們最初的夢想？仿佛總說著前路漫長，轉眼卻已來到這最終的戰場。再一次回想以前挫折後的頹唐，你是否已能笑著體會自我的成長？曆盡徘徊迷惘，遍嚐苦難彷徨，所有的隱忍與期望，連同著淡淡離殤，都將在這一天迎風綻放。此刻夜空寥曠，星輝晨宿列張，你可會展望，明日天地間這一場牧野鷹揚。——關於苦難的名言
八十六：苦難對於人生是一塊墊腳石……對於能幹的人是一筆財富，對於弱者是個萬丈深淵。
八十七：吃苦不是為了勝過別人，而是為了迎向性命的真實麵貌，正因在苦難中，性命沒有任何遮蔽，能夠展示其深度廣度與高度。
八十八：人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本堅信的事便不再堅信。但是，要堅信，這個世界裏完美總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的堅信。
八十九：有苦有樂的人生是充實的；有成有敗的人生是合理的；有得有失的人生是公平的；人生坎坷不平才有價值。有贏就有輸,有成就有敗,有得就有失；要成就務必去承擔,要光明務必理解黑暗,要誌業務必去付出；世間任何一件非凡之事,必有超常險境和苦難,旋渦中淡定從容者必至遠
九十：苦難好比一道神奇的符籙，能加強咱們的天性，使猜忌與凶惡的人愈加猜忌愈加凶惡，慈悲的人愈加慈悲。——關於苦難的名言
九十一：鍾愛一個不鍾愛自我的人，會痛苦難受，但是，鍾愛一個人本身就是一種愉悅啊！因此讓人舍不得放下。而且，我覺得單戀也是一種戀愛，隻要我還鍾愛對方，那麼我就沒有失戀啦。——關於苦難的名言
九十二：要堅強，要勇敢，不好讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你，要持續偉大的靈魂在經受苦難時的豁達與平靜。
九十三：能克服困難的人，可使困難化為良機。——丘吉爾
九十四：【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本堅信的事便不再堅信。但是，要堅信，這個世界裏完美總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的堅信。
九十五：當一個人熬過了苦難的底線，對於世間的冷暖毫無知覺，並且韶華已逝逼迫她不能再在無用的事情上浪費哪怕一分鍾時刻的時候，就真的隻剩下所謂成功了。正因其中的代價，已經早早透支在青年時代，並且其龐大的傷害與遺憾，並非一句貌似豪邁而動情的青春無悔便能夠彌補——即使於一個時代而言。
九十六：不好正因苦難而停止了向前，就算被銬住了手腳，隻用肚皮也依然能夠跳舞。
九十七：沒有什麼苦難熬但是，你永遠比想象中的自我強大！
九十八：人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果實；人生最純美的東西，都是從苦難中得來的。咱們要親身經曆艱難，然後才懂得怎樣去安慰別人。
九十九：我一向在思考一件事情，那就是我是否對得起我所經曆過的那些苦難，苦難是什麼，苦難就應是土壤，隻要你願意把你內心所有的感受隱忍在這個土壤裏麵，很有可能會開出你想象不到燦爛的花朵
一百：我不知道為了等你要錯過多少東西。隻能迷信那些錯過中的完美，會積累成咱們名為愉悅的財富，那些錯過中僥幸逃過的苦難，全是你對我的庇佑。
一百零一：人生如路，要有耐心。走著走著，說不定就會在淒涼中走出繁華的風景。人生是需要用苦難浸泡的，沒有了傷痛，性命就少了炫彩和厚重。隻有在傷口中盛開的花朵，才是陪伴咱們默默前行的風景。不必去在意小小的委屈。該銘記的，就把它雕刻在心靈的石碑上；該淡忘的，就將它融入宣泄的淚水中。
一百零二：年青時沒有嚐過苦水的人，不能成長。我把“辛苦”當作我的老師。——山本有三
一百零三：既然他有勇氣去死，他就應有力量去幹鬥爭。拒不理解苦難不是力量的表現，而是懦弱的表現。——關於苦難的名言
一百零四：薄柳之姿，望秋而落；鬆柏之質，經霜猶茂。——顧貞觀應對苦難
一百零五：人生就是不斷應對一個又一個惡心沉重,直到死亡的過程。越是長大,我越是看到人之為人的卑微與艱難,越是看到人生中的種種苦難與深淵。
一百零六：苦難是一種跌了價的黃金——關於苦難的名言
一百零七：苦難使人呈現堅韌，而一旦苦難成為活著的慣態，人將長久的浸淫其中，反而不對苦難本身有剩餘感觸。順受等同於活著。這種無形的意誌異常強大。苦難深處的人反而從沒有想過放下性命。隻有經過愉悅體驗的比較，才會在強烈落差中無法把持感知的平衡。因此脆弱不堪。
一百零八：受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了應對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
一百零九：命運是公正的，它知道你的及此刻哪裏，它不會把你承受不了的苦難強加給你。
一百一十：從未有一刻情緒如此溫柔，就連望見的每一粒塵埃都仿佛熠熠生輝，我笑著走過這世間，所有的苦難都融化成愉悅，流連在彎起的嘴角。
一百一十一：偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。——羅素
一百一十二：有創造力的人不會沉溺於過去的痛苦，他們會學習並領悟教訓；而弱者則是整日沉浸在痛苦裏，回顧以往的苦難來折磨自我。
一百一十三：堅強稀有的性格便是這樣創造出來的：苦難，經常是後娘，有時卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災難是傲骨的奶娘；禍患是豪傑的好乳汁。
一百一十四：想想苦難中的人們，咱們就應知足；想想自我也可能陷入苦難，咱們就應發奮。
一百一十五：一個人要配得上自我所受的苦難
一百一十六：長情夜來幽夢忽還鄉心之所動感憂傷明知人間情難長何苦天涯各一方痛苦難免心頭藏放手馳騁又何妨兩情亦難成雙對人間正道是滄桑月如無恨月常圓人間何處無鴛鴦難分難舍終成空重回笑顏有情郎——關於苦難的名言
一百一十七：我唯一擔心的事情是咱們未來的生活能不能對得起咱們以前承受的那些苦難。
一百一十八：生活中的許多苦難，咱們要學習並領悟承受，學習並領悟擔當，學習並領悟在淚水中直立自我的靈魂。生活從來都是波瀾起伏的，命運從來都是峰回路轉的，正因有了曲折和故事，咱們的性命才會精彩。有時候，哭泣，不是屈服；後退，不是認輸；放手，不是放下；沉默，不是無話可說。摔倒了又怎樣，至少咱們還年輕。——關於苦難的名言
一百一十九：我大致翻閱了一下過去，沒有找到我要的詩行，但我找到了藏在歲月裏的苦難和並不蒼白的回憶！
一百二十：那裏隻有黑暗，但是外麵有光，有聲音，有現實的喜悅，雖說可能也有苦難，但是不管前麵埋伏著什麼命運，那種塵世的光芒，我想再用自我的雙眼看看。
一百二十一：人生是艱苦的。對不甘於平庸凡俗的人那是一場無日無夜的鬥爭，往往是悲慘的沒有光華的沒有愉悅的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。……他們隻能依靠自我，但是有時連最強的人都不免於在苦難中蹉跎。
一百二十二：不經巨大的困難，不會有偉大的事業。——伏爾泰應對苦難
一百二十三：累了去睡，哭了去醉，黎明到來又是一天新的開始，地球不會正因任何苦難而停止轉動，因此人--萬物靈長也沒有任何理由沉淪不起。——關於苦難的名言
一百二十四：年輕的咱們，心髒都是比較小的。一點苦難放進去，都顯得大。長大了的人，心髒就變大了。即使更大的悲傷裝進去，也照樣能夠冷漠的離開，平靜的遺忘。因此忍耐吧。有天咱們的心髒會長得比悲傷大。——關於苦難的名言
一百二十五：人生有傷，有痛，有甜更有苦。每一種創傷都是一種成熟，它使人思索，使人堅強，使人更懂珍惜。如果一個人沒有品過苦，就難以知道甜的味道。勇敢的應對苦難，樂觀的克服苦難，也是一種修行。沒有永恒的夜晚，沒有永恒的冬天，苦難終會過去，而陽光總在風雨後！
一百二十六：苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片，然而，身臨其下時，你會發現它但是是灰色而已。
一百二十七：這麼多無法想象卻又合情合理的苦難都經曆了還會經不住一個人的漠不關心嗎好像一切確實徒勞一場甚至吃了個大虧但我確定還是從你那得到了什麼比如一次徹底的教訓一計重重的耳光讓我從此失去坦蕩讓我看清了自我認清了現實
一百二十八：苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅
一百二十九：強大的內心不是隱忍，而是在經曆了許多苦難後依然堅定地站著。
一百三十：人生的歡樂，不該全集中在前半生，弄得咱們不得不眼看著它日益減少，到最後伴隨著咱們的也許隻有風燭殘年的種種苦難了。
一百三十一：在災難麵前不屈服，而應更加勇敢地去正視它。——維吉爾應對苦難
一百三十二：人在困難時刻就應多思，多思了就會有辦法。——穆尼爾·納素夫
一百三十三：隻有毅力才會使咱們成功……而毅力的來源又在於毫不動搖，堅決采取為到達成功所需要的手段。——車爾尼雪夫斯基。
一百三十四：經曆是一筆財富，苦難是一座金礦！而我的苦難經曆，不僅僅是我的財富，我的金礦，更是一所大學，我的人生大學！
一百三十五：苦難是滋養人的，把詛咒吞下去，讓它化成力。
一百三十六：每個人在他生活中都經曆過不幸和痛苦。有些人在苦難中隻想到自我，他就悲觀消極，發出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到群眾，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。
一百三十七：當你懂得苦難，你的性命才開始變得有好處。
一百三十八：性命有十分多的苦難和甜美，值得咱們堅持，寬容和珍惜。
一百三十九：痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇裏百折不撓。——德·貝多芬
一百四十：假如生活欺騙了你，不好憂鬱，也不好憤慨！不順心的時候暫且容忍：堅信吧！愉悅的日子就會到來。——俄·普希金
一百四十一：人務必有兩個世界，一個是現實的，一個是精神的。如果現實世界令咱們痛苦，那麼咱們就要從精神世界獲取安慰，這種安慰來自咱們的內心，咱們要用心去感受生活中完美的東西，不好沉溺於苦難無法自拔，怨天尤人，要學習並領悟拯救自我，自我主宰自我的命運。——關於苦難的名言
一百四十二：苦難是人生的老師。
一百四十三：人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在於咱們一旦想通了它，就能實現人生的超越。隻要咱們知道人生是艱難的——隻要咱們真正明白並理解這一點，那麼咱們就再也不會對人生苦難耿耿於懷了。——關於苦難的名言
一百四十四：苦難對於天才是一塊墊腳石。……對能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
一百四十五：慈悲不隻是對需要幫忙的人表達同情或關懷，或清清楚楚地認知到他們的需要和痛苦。慈悲是一種持續不斷的決心，願意付出一切的勇氣和幫忙苦難者減輕痛苦的行動。慈悲心是能感知眾生的痛苦，期望所有眾生獲得愉悅，並想幫一切眾生脫離痛苦，這樣的心願就是慈悲心。願人人都有一顆慈悲的心。
一百四十六：人生就像一口大鍋，當你走到了鍋底時，無論朝哪個方向走，都是向上的。最困難的時刻也許就是拐點的開始，改變一下思維方式就可能迎來轉機。樂觀豁達的人，能把平凡的生活變得富有情趣，能把苦難的日子變得甜美珍重，能把繁瑣的事情變得簡單可行。以平常心看世界，花開花謝都是風景。
一百四十七：失去了家園的人們,也失去了做人的尊嚴,失去了自我的名字,失去了祖祖輩輩的姓氏在這條苦難的路上,務必像動物一樣生活,這樣動蕩不安的世界,沒有人能夠選取自我的命運,即使擁有強大的力量,也無法改變曆史的潮流,沒有戰火,沒有殘殺,到底有沒有這樣的世界這條路將通往哪裏,看來隻有咱們的後一輩才知道了
一百四十八：極度的痛苦才是精神的最後解放者，惟有此種痛苦，才強迫咱們大徹大悟。——尼采
一百四十九：一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到愉悅。——關於苦難的名言
一百五十：你若不明白自我的苦難，請：想想自我父母的工作；看看自我每一天做的事情；照照鏡子。就應能夠解釋其中的大部分
一百五十一：人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，咱們隻是還沒有學習並領悟災難間隙的快活。咱們太多注重了自我警覺苦難，咱們太忽視提醒愉悅。請從此注意愉悅！愉悅也需要提醒嗎？——關於苦難的名言
一百五十二：困難越大，榮耀也越大。——西塞羅應對苦難
一百五十三：痛苦留給的一切，請細加回味！苦難一經過去，苦難就變為甘美。——歌德
一百五十四：如果我是女生，我將樂意與藝術家交兄弟姐妹，聽他談作品，發牢騷，講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術家的作品是享受，和藝術家一齊生活卻是苦難。藝術家的感情大多以不幸結束，職責決不在女生。他心中有地獄，沒有人能夠引他進入天堂。
一百五十五：苦難是磨練意誌和力量的礪石。
一百五十六：承受苦難並非難事，但有些苦難是咱們不必去承受的。正因他人的經驗早已成為指路的明燈，隻要你肯放下身段去領悟。
一百五十七：一切都是命運，一切都是煙雲一切都是沒有結局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋，一切歡樂都沒有微笑，一切苦難都沒有淚痕，一切語言都是重複，一切交往都是初逢，一切感情都在心裏，一切往事都在夢中，一切期望都帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟，一切爆發都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲。
一百五十八：咱們的熱情戰勝了苦難，戰勝了死亡，陰影向咱們讓步。每一天早晨我的愉悅喚醒我，我黎明即起，奔出去迎接這一天……此刻夢想起那時侯，仿佛依然是清新地沾滿露珠。
一百五十九：並不是所有人都有勇氣去與這苦難叢生的世界抗爭。大多數人都會庸庸碌碌平平安安近似麻木地度過生命。並不是所有人都敢愛敢恨，敢想象用自我的力量去改變人心與世界。應對敵意，大多數人選取妥協。因此才會對自我無法達成的目標頂禮膜拜。
一百六十：沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸，正因他從未有機會檢驗自我的潛質。——塞涅卡關於苦難的名言
一百六十一：這本寧願把世間千萬種苦難都放到自我身上隻是要他平安喜樂
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