善良的高富帥
1. 失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
2. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
3. 老年人猶如曆史和戲劇，可供我們生活的參考。——(古羅馬)
4. 西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)
5. 維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。——(法)雨果
6. 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(意大利)亞米契斯
7. 年老受尊敬是出現在人類社會裏的第一種特權。——(法)拉法格
8. 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德
9. 在子女麵前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——(英)培根
10. 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基
11. 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
12. 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基
13. 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達
14. 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——(德)康德
15. 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——(英)狄更斯
16. 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——(英)薩克雷
17. 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基
18. 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏麵很少有任何金錢。——(美)馬克·吐溫
19. 共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 ——(前蘇聯) 馬雅可夫斯基
20. 醜惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞
21. 仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒
22. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——(美國)羅素
23. 孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》
24. 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
25. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
26. 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
27. 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。——孟子
28. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
29. 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子
30. 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
31. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子
32. 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子
33. 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子
34. 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;
35. 仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
36. 孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》
37. 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
38. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
39. 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
40. 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
41. 長幼有序。——孟子
42. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
43. 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
44. 惟孝順父母，可以解憂。——孟子
45. 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
46. 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——亞米契斯(意大利)
47. 孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》
48. 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
49. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
50. 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
51. 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
52. 長幼有序。——孟子
53. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
54. 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子
55. 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
56. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子
57. 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子
58. 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子
59. 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
60. 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
61. 無父無君，是禽獸也。——孟子
62. 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
63. 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
64. 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
65. 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。——摯虞
66. 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
67. 內睦者，家道昌。——林逋
68. 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
69. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子
70. 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子
71. 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子
72. 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
73. 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
74. 無父無君，是禽獸也。——孟子
75. 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
76. 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
77. 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
78. 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
79. 無父無君，是禽獸也。——孟子
80. 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
81. 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
82. 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
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