1、君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。——《蘇軾》

2、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。——《杜甫》

3、世事一場大夢，人生幾度秋涼。——《蘇軾》

4、人生大病，隻是一“傲”字。——《王陽明》

5、孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？——《曹雪芹》

6、勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。——《白居易》

7、不經一事，不長一智。——《增廣賢文》

8、為學讀書，須是耐煩。——《朱熹》

9、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記》

10、寧向直中取，不可曲中求。——《增廣賢文》

11、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。——《朱熹》

12、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。——《曾國藩》

13、居心不淨，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾。——《曾國藩》

14、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》

15、一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍合煙，倩魂銷盡夕陽前。——《納蘭容若》

16、子不如父，留之何用。子強與父，留之何用。——《道德經》

17、先靜之，再思之，五六分把握即做之。——《曾國藩》

18、屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風。——《洪應明》

19、讀重要之書，不可不背誦。——《司馬光》

20、成大事者，不恤小恥；立大功者，不拘小諒。——《馮夢龍》

21、上盈其誌，下務其功；悠悠黃河，吾其濟乎！——《羅貫中》

22、在家千日好，出門處處難。——《增廣賢文》

23、天下萬物生於有，有生於無。——《道德經》

24、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——《白居易》

25、天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷。——《白居易》

26、善化不足，惡化有餘。——《增廣賢文》

27、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣！——《論語》

28、結交一人難上難，得罪一人一時間。——《增廣賢文》

29、覓句知新律，攤書解滿床。——《杜甫》

30、道不同，不相為謀。——《論語》

31、春恨秋悲皆自惹，為誰歡喜為誰妍。——《曹雪芹》

32、恰不道“人到中年萬事休”，我怎肯虛度了春秋？——《關漢卿》

33、學者誌不立，一經患難，愈見消沮，所以要先立誌。——《黃宗羲》

34、人生如逆旅，我亦是行人。——《蘇軾》

35、栽樹要栽鬆柏，結交要結君子。——《增廣賢文》

36、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——《論語》

37、才者，德之資也；德者，才之帥也。——《司馬光》

38、消殺得妄心盡，而後真心現。——《洪應明》

39、天生德於予，桓雎其如予何？——《論語》

40、花有重開的，人無再少年。——《關漢卿》

41、快意事過非快意，自古敗名因敗事。——《增廣賢文》

42、君使臣以禮，臣事君以忠。——《論語》

43、四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？——《譚嗣同》

44、書生之論，可言而不可用也。——《蘇軾》

45、學者貴於行之，而不貴於知之。——《司馬光》

46、反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。——《史記》

47、置身青雲無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧複識戴笠人哉？——《蒲鬆齡》

48、善可為法，惡可為戒。——《司馬光》

49、知者不言，言者不知。——《道德經》

50、曰：慎獨則心泰；曰：主敬則身強；曰：求仁則人悅；曰：思誠則神欽。——《曾國藩》

51、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！——《湯顯祖》

52、不得語，暗相思，兩心之外無人知。——《白居易》

53、人苟能自立誌，則聖賢豪傑何事不可為？何必借助於人？——《曾國藩》

54、月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？——《王實甫》

55、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。——《曾國藩》

56、江山雨霽擁青螺，境界無憂樂最多。昔日英雄凝目處，岩崖依舊抵風波。——《羅貫中》

57、覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。——《洪應明》

58、且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。——《蘇軾》

59、麵上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味。——《洪應明》

60、大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所誌未遂，奈何死乎！——《羅貫中》。

61、白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。——《羅貫中》

62、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——《曾國藩》

63、待富貴人，不難有禮而難有體；待貧賤人，不難有恩而難有禮。——《洪應明》

64、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——《論語》

65、放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入聖。——《洪應明》

66、德為本，威濟之。德而不威，其國外削；威而不德，其民內潰。——《馮夢龍》

67、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。——《曾國藩》

68、善觀敵者，當逆知其所始；善製敵者，當先去其所恃。——《嶽飛》

69、勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知而不用者為尤高。——《洪應明》

70、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。千裏之行，始於足下。——《道德經》

71、知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下式，知其榮，守其辱，為天下穀。——《道德經》

72、殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，惡莫深於襲下之能，辱莫重於忘己之恥，四者備而禍全。——《王陽明》

73、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。——《易經》

74、至於“夭壽不貳”其心，乃是教學者一心為善，不可以窮通夭壽有個命在，我亦不必以此動心。——《王陽明》

75、我在軍中多年，難道沒有一點可取，隻因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。——《曾國藩》

76、城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節：身雖隕，名可垂於竹帛也。——《羅貫中》

77、人情似紙張張薄，世事如棋局局新。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。——《羅貫中》

78、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨於盛矣。——《曾國藩》

79、霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。——《張岱》

80、好利者，逸出於道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入於道義之中，其害隱而深。——《洪應明》