1、得此意以持身涉世，感與應俱適，心與境兩忘矣。

2、落落者，難合亦難分；欣欣者，易親亦易散。

3、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

4、今人皆恕以適己而忍以製人，毋乃不可乎！

5、欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。

6、無事便思有閑雜念想否。

7、性命的我要認得真，則萬理皆備而其心常實，實則物欲不入。

8、情之同處即為性，舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。

9、使人有麵前之譽，不若使其無背後之毀。

10、風狂雨驟處，有波恬浪靜的風光，才見處一化齊之妙。

11、伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養智。

12、盛滿之功，常敗於細微之事。

13、功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕。

14、不擺脫，則無出世之襟期。

15、勢利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

16、士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。

17、麵上掃開十層甲，眉目才無可憎。

18、與人者，與其易疏於終，不若難親於始。

19、一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。

20、橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。

21、心不可放，而放於收攝之後，亦可鼓暢天機。

22、紛擾固溺誌之場，而枯寂亦槁心之地。

23、一段不為的氣節，是撐天撐地之柱石。

24、必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

25、動時念想，預從靜裏密操持，非心自息。

26、蓋世功勞當不得一個"矜"字；彌天罪過當不得一個"悔"字。

27、酷烈之禍，多起於玩忽之人。

28、思入世而有為者，須先領得世外風光，否則無以脫垢濁之塵緣。

29、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心。

30、禦事者，與其巧持於後，不若拙守於前。

31、消得家庭內嫌雪，才為火內栽蓮。

32、容得性情上偏私，便是一大學問。

33、利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。

34、鍾鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養而受羈糜。

35、淡泊之守，須從濃豔場中試來。

36、人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。

37、飾厚貌以欺人，麵前恐有照膽之鏡。

38、風息時休起浪，岸到處便離船，才是了手工夫。

39、意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

40、學者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

41、邀千百人之歡，不如釋一人之怨。

42、能重名義，又複重一重名義之念。

43、事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了。

44、耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進德修行之砥石。

45、一念過差，足喪生平之善。

46、歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閑，而擾攘者自冗。

47、操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！

48、隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適。

49、向三時飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實工夫。

50、身不宜忙，而忙於閑暇之時，亦可儆惕惰氣。

51、學者當棲心元默，以寧吾真體。亦當適誌恬愉，以養吾圓機。

52、非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。

53、從五更枕席上參勘心體，氣未動，情未萌，才見本來麵目。

54、君子寧以剛方見憚，毋以媚悅取容。

55、涉世淺，點染亦淺；曆事深，機械亦深。與其曲謹，不若疏狂。

56、己之情欲不可縱，當用逆之之法以製之，其道隻在一忍字。

57、君子於一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。

58、聞逆耳言，懷拂心事。

59、忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。

60、遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。

61、時時檢點，到得從多入少、從有入無處，才是學問的真消息。

62、不然操持未定，應用未圓，恐一臨機登壇，而上品禪師又成一下品俗士矣。

63、善啟迪人心者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉。

64、君子隻是一個念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。

65、胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味。

66、得意便思有驕矜辭色否。

67、撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競。

68、欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定。

69、了心自了事，猶根拔而草不生。

70、使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。

71、士君子濟人利物，宜居其實，不宜居其名，居其名則德損。

72、聞惡不可就惡，恐為讒夫泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進身。

73、肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫曖昧之狀。

74、向寒微路上用一點赤熱心腸，自培植許多生意。

75、立業建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果。

76、萬善全，始得一生無愧。

77、於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所製。

78、完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

79、與其練達，不如樸魯。

80、終身檢飭，難蓋一事之愆。

81、纖塵不染，方解開地網天羅。

82、溪壑易填，人心難滿。

83、鎮定之操，還向紛紜境上勘過。

84、昨日之非不可留，留之則根燼複萌，而塵情終累乎理趣。

85、處世讓一步為高，待人寬一分是福。

86、開萬善之門，無如寸心挹損。

87、隨時之內善救時，若和風之消酷暑。

88、倚高才而玩世，背後須防射影之蟲。

89、希千百事之榮，不如免一事之醜。

90、今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。

91、軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居。

92、意氣和平，賞在麗日光風之內，則天下自無可惡之人。

93、覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。

94、寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。

95、混俗之中能脫俗，似淡月之映輕雲。

96、文章做到極處，無有他奇，隻是恰好；人品做到極處，無有他異，隻是本然。

97、人生苦短，宇宙無限。

98、紅顏失誌，空貽皓首之悲傷。

99、一點不忍的念頭，是生民生物之根芽。

100、馳得塵俗之肩，方可挑聖賢之擔。

101、仕途雖赫奕，常思林下的風味，則權且之念自輕。

102、不擔當，則無經世之事業。

103、學者動靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。

104、人之過誤宜恕，而在己則不可恕，己之困辱當忍，而在人則不可忍。

105、善移風化者，當因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

106、君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人。

107、應用要有圓機，無圓機則觸物有礙，何以成旋乾轉坤之經綸！

108、宇宙內事要力擔當，又要善擺脫。

109、處治世宜方，處亂世宜圓。

110、蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處後之羞。

111、意氣與天下相期，如春風之鼓暢庶類，不宜存半點隔閡之形。

112、胸無物欲，眼自空明。

113、從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味。

114、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事。

115、消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。

116、士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺。

117、遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工。

118、待人而留有餘，不盡之恩禮，則可以維係無厭之人心。

119、彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染。

120、順事自然無事，若滿月偕盂水同圓。

121、講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。

122、值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。

123、當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。

124、世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。

125、思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之後苦趣。

126、好醜心太明，則物不契。

127、君子不作垢業，亦不立芳名。

128、君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。

129、白日欺人，難逃清夜之鬼報。

130、從熱鬧場中出幾句清冷言語，便掃除無限殺機。

131、禦事而留有餘，不盡之才智，則可以提防不測之事變。

132、塞得物欲之路，才堪辟道義之門。

133、惡忌陰，善忌陽，故惡之顯者禍淺，而隱者禍深；善之顯者功小，而隱者功大。

134、立百福之基，隻在一念慈祥。