頭頂飛過一頭牛
1、美之為美，皆惡已；善之為善，皆不善已。
2、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
3、江海所以能成為百穀之王者，以其善下。
4、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。
5、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
6、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
7、知其雄，守其雌，為天下溪。
8、生而為人，你且修身，你且渡人，你且如水，居惡淵而為善，無尤也。
9、水：柔，靜，處下，善利萬物而不爭。
10、子曰鬱鬱乎文哉，誠不我欺。
11、善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
12、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
13、無為則無心，無心則無欲，無欲則無求。
14、上善若水，水善利萬物而不爭。
15、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。
16、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。千裏之行，始於足下。
17、人法地，地法天，天法道，道法自然。
18、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
19、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
20、以其無私，故能成其私。
21、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有誌，不失其所者久，死而不亡者壽。
22、夫禮者，忠信之薄而亂之首。
23、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
24、聖人處無為之事，行不言之教。
25、信言不美，美言不信。
26、天下難事必作於易，天下大事必作於細。
27、輕諾必寡信，多易必多難。
28、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。
29、師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。
30、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
31、為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。
32、大國之攻小國也，則同救之。大國之不義也，則同憂之。
33、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
34、天下聞道大笑之，不笑不足以為道。
35、罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足。
36、善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
37、天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。
38、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
39、江海所以能為百穀王者，以其善下之。
40、有狀混成，先天地生，寂獨立不改，可以為天下母，未知其名，字之曰道。
41、聖人無死地，智者無困厄。
42、不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。
43、聖人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
44、故物或損之而益，或益之而損。
45、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
46、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
47、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。
48、知者不博，博者不知。
49、大道自然，何須強自靜。行無求而自鬆，飲無奢而自清，臥無欲而自寧。
50、上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
51、水至柔而至剛，水善利萬物而不爭。水為百穀之王，善處其下也。上善若水。
52、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有誌。
53、反者道之動，弱者道之用。天下之物生於有，有生於無。
54、使人行者，身先行之。
55、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
56、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
57、勇於敢則殺，勇於不敢則活。
58、聖人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多。
59、失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
60、動為靜之基；清為濁之源！
61、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
62、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
63、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
64、原生質，質生空，空生時，時生萬物。
65、為無為，事無事，味無味。
66、圖難於其易，為大於其細。
67、是以聖人終不為大，故能成其大。
68、大曰逝，逝曰遠，遠曰返。
69、天之道，損有餘而補不足，損不足以奉有餘。
70、禍兮福所倚，福兮禍所伏。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
71、企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅形，物或惡之。故有道者不處。
72、持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。
73、大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。
74、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
75、子不如父，留之何用。子強與父，留之何用。
76、吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？
77、善勝敵者，不爭。善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
78、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。
79、為學日益，為道日損。
80、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
81、聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
82、上士聞道，勤而行之。
83、天之道損有餘而補不足；人之道損不足以奉有餘。
84、執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。
85、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
86、上善若水，君子如玉。長夜未央，寂寞成殤。
87、罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。
88、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
89、為無為，事無事，味無味，大小多少，報怨以德。
90、美言可以市尊，美行可以加人。
91、澹兮其若海，飂兮若無止。
92、善者不辯，辯者不善。
93、天之道利而不害，聖人之道為而不爭。
94、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，聖人之不病也，以其病病，是以不病。
95、反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
96、聖人終不為大，故能成其大。
97、江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。
98、後其身而身先，（next88）外其身而身存。以其無私，故能成其私。
99、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
100、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
101、道可道，非常道；名可名，非常名。
102、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
103、知人者智，勝人者有力，自勝者強。
104、飄風不終朝，驟雨不終日。
105、故有之以為利，無之以為用。
106、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
107、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
108、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生。
109、知者不言。言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。
110、勝利沒有什麼值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能於天下得誌。
111、為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。
112、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
