專注評論二十年
1、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
2、夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。
3、故君子居易俟命，小人行險以僥幸。
4、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
5、仁者必有勇，勇者不必有仁。
6、老者安之，朋友信之，少者懷之。
7、放於利而行，多怨。
8、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
12、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
13、己欲立而立人，己欲達而達人。
14、與朋友交，嚴而有信。
15、八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！
16、有朋自遠方來，不亦樂乎？
17、多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
18、君使臣以禮，臣事君以忠。
19、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
20、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
21、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
22、不憤不啟，不悱不發。
23、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
24、甚矣吾衰也，久矣吾不複夢見周公！
25、君子博學與於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
26、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
27、過而不改，是謂過也。
28、一個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
29、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
30、視其所以，觀其所由，（next88）察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
31、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
32、益者三友：友直、友諒、友多聞。
33、不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？
34、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。
35、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
36、以直報怨，以德報德。
37、事君盡禮，人以為諂也。
38、吾嚐終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
39、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
40、不知命，無以為君子也。
41、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
42、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
43、窮不失義，達不離道。
44、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。
45、興於詩，立於禮，成於樂。
46、慎終，追遠，民德歸厚矣。
47、學而時習之，不亦說乎？
48、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
49、教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安善治民。莫善於禮。
50、裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
51、君子之行也，度於禮。
52、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。
53、三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
54、學而不已，闔棺乃止。
55、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
56、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
57、君子欲訥於言而敏於行。
58、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
59、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
60、未知生，焉知死？
61、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
62、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
63、先行其言而後從之。
64、言必行，行必果，硜硜乎小人哉，抑亦可以為次矣。
65、興於詩，立於禮。成於樂。
66、知之為知之，不知為不知，是知也。
67、三年無改於父之道，可謂孝矣。
68、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
69、小人同而不和，君子和而不同。
70、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
71、芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。
72、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
73、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
74、天下之至仁者，能合天之至親也。
75、述而不作，信而好古，竊比我於老彭。
76、學而不厭，誨人不倦。
77、君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
78、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
79、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
80、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
81、人之生也直，罔之生也，幸而免。
82、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
83、禮之於人，猶酒之有襞也。
84、見賢思齊，見不肖而內自省焉。
85、父在，觀其誌。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
86、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
87、德不孤，必有鄰。
88、以約失之者鮮矣。
89、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
90、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
91、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
92、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
93、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
94、信近於義，言可複也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
95、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
96、相維辟公，天子穆穆。奚取於三家之堂！
97、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
98、關雎，樂而不淫，哀而不傷。
99、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
100、行有不得，反求諸己！
101、書雲：孝乎！惟孝友於兄弟，施於有政。是亦為政。奚其為為政！
102、吾之大患為吾有身。
103、何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
104、舉一隅不以三隅反，則不複也。
105、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。
106、自行束修以上，吾未嚐無誨焉。
107、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
108、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
109、學而不思則罔，思而不學則殆。
110、君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
111、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
112、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
113、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
114、朝聞道，夕死可矣。
115、逝者如斯夫，不舍晝夜。
116、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
117、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
118、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
119、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
120、吾何執？執射乎？執禦乎？吾執禦矣。
121、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
122、見善如不及，見不善如探湯。
123、君子求諸己，小人求諸人。
124、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
125、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
