1、盡信書,則不如無書。
2、人之易其言也,無責耳矣。
3、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
4、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
5、權,然後知輕重;度,然後知長短。
6、養心莫善於寡欲。
7、民為貴,社稷次之,君為輕。
8、仁則榮,不仁則辱。
9、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?
10、魚和熊掌不可得兼。
11、沒有規矩,不成方圓。
12、權、然後知輕重;度、然後知長短。
13、君子莫大乎與人為善。
14、國君好仁,天下無敵焉。
15、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!
16、夫子言之,於我心有戚戚焉。
17、不以規矩,不成方圓。
18、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
19、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
20、窮則獨善其身,達則兼濟天下。
21、今王與百姓同樂,則王矣。
22、人有不為也,而後可以有為。
23、人之患,在好為人師。
24、恭者不侮人,儉者不奪人。
25、不以規矩,無以成方圓。
26、君子不怨天,不尤人。
27、不恥不若人,何若人有。
28、生於憂患而死於安樂也。
29、我知言,我善養吾浩然之氣。
30、權,然後和輕重;度,然後知長短。
31、其進銳者,其退速。
32、禍福無不自己求之者。
33、不恥不若人,何若人有?
34、得道者多助,失道者寡助。
35、天時不如地利,地利不如人和。
36、窮困便獨善其身,得誌便兼善天下。
37、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
38、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。
39、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
40、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
41、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。
42、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
43、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
44、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
45、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
46、形色,天性也;惟聖人然後可以踐形。
47、臣聞郊關之內,有囿方四十裏,殺其麋鹿者如殺人之罪。
48、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。
49、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。
50、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
51、人有不為也,而後可以有為。人要有所不為,才能有所為。
52、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
53、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!
54、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
55、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?
56、大人者,不失其赤子之心者也。
57、尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
58、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
59、行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。
60、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
61、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
62、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
63、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。。
64、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
65、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。苟無恒心,放辟邪侈,無不為已。
66、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。
67、文王之囿方七十裏,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!
68、五穀者,種之美者也,苟為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
69、爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容於死。
70、人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
71、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
72、夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。
73、體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養其大者為小人,養其大者為大人。
74、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
75、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
76、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
77、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。
78、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
79、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
80、求則得之,舍則失之;是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。
81、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。
82、存乎人者,莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。
83、故天將降大任於斯人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。