拒絕勾引2014
1、哀莫大於心死，而人死亦次之。
2、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
3、善人不得聖人之道不立，蹠不得聖人之道不行。
4、朝受命而夕飲冰。
5、大寒既至，霜雪既降，吾是以知鬆柏之茂也。
6、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
7、故絕聖棄知，大盜乃止。
8、道隱於小成，言隱於榮華。
9、其耆欲深者，其天機淺。
10、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
11、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
13、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？
14、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
15、指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。
16、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
17、臭腐複化為神奇，神奇複化為臭腐。
18、以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
19、小知不及大知，小年不及大年。
20、夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
21、巧者勞而智者憂，無能者無所求。
22、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
23、子非我，安知我不知魚之樂？
24、天地與我並生，萬物與我合一。
25、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。
26、至人無己，神人無功，聖人無名。
27、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
28、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
29、喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。
30、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
31、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
32、凡人心險於山川，難於知天。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
34、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
35、庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。
36、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
37、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？
38、聖人法天貴真，不拘於俗。
39、以火救火，以水救水，名之曰益多。
40、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
41、相與於無相與，相為於無相為。
42、日出而作，日入而息，逍遙於天地之間。
43、安時而處順，哀樂不能入也。
44、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。
45、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不係之舟，虛而遨遊者也。
46、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
47、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
48、古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！
49、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之雲，水擊三千丈，扶博遙之上九萬裏！
50、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
51、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
52、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬裏。
53、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
54、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。
55、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。
56、昔吾聞之大成之人曰：？自伐者無功，功成者墮，名成者虧。
57、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼。
58、鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。
59、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
60、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。
61、鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
62、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。
63、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。。
64、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。
65、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。
66、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
67、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
68、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
69、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
70、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
71、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰。
72、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
73、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。
74、夫天下莫大於秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為一。
75、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
76、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
77、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
78、天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
79、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
80、不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
81、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
82、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
83、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜蹠亦伯夷已，又惡取君子小人於其間哉！
