從靜中觀物動，向閑處看人忙

說的一句詞：心隨境轉。很多心理疾患或者被情緒困擾的人，內在很多零碎的經驗和意識被消極對待或固化，從而產生消解不開的病態信念和心結。假如多一些創意，轉移一下舊有情景或者再造、拚接情景的意義，心依然還會看到美好和希望。
　　
　　天蒼蒼，野茫茫，我們雖凡塵一粒沙，賤如小草與螻蟻，但我們在貧賤中看到了生的熱烈，在渺小中感到了愛的真摯，在平淡中品嚐了人生的清靜，在簡單中咀嚼著無憂無慮的輕鬆。尋尋覓覓冬與夏，沉沉浮浮春與秋；一顆凡心塵路去，天地雖大裝我心。笑擁平淡的路，自豪簡單的心，無爭，無悔，無貪，無憾…...
　　
　　不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕鬆鬆。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂！
　　
　　做事要低頭，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，決定你能做何事；做人要抬頭，承得住多少目光，抗得了多少壓力，決定你能做何人。低頭，蘊含謙卑與低調，屬大氣；抬頭，藏納奮進與不屈，乃骨氣。順意時低頭，你會走得更遠；逆況中抬頭，自信最為可貴。低頭，撞不著門檻；抬頭，望得了天空。
　　
　　人生去除16種氣：去躁氣寧靜平和，去浮氣求真務實，去驕氣謙虛謹慎，去嬌氣敢闖敢拚，去俗氣堅守原則，去狂氣低調為人，去怯氣勇挑重擔，去小氣有容乃大，去濁氣清新自然，去暮氣積極進取，去惰氣隻爭朝夕，去唳氣與人為善，去僵氣靈活求變，去迂氣明理豁達，去虛氣實在做事，去奢氣節儉樸素！
　　
　　恒靜法師：生活的禪法，就是在心情糟糕時，能快速突破困擾，讓自己與周圍環境達到和諧。發脾氣發牢是最蠢笨的方式，表達和傳遞的是自身修為的欠缺，傷人傷己。生活的瑣碎，修練的正是一個人的耐心忍力。往小說是為自身積功累德，寬泛說，培植的是自己慈悲利他心。如若明理，何怨之有。處處禪，時時參。
　　
　　恒愚法師：凡夫畏果，菩薩畏因。凡夫隻怕惡的果報，卻不知惡果起緣於惡因，平常任意胡為，以圖一時快樂，不知樂是苦因。菩薩則不然，平常一舉一動，謹身護持，戒慎於初，既無惡因，何來惡果？縱有惡果，都是久遠前因，既屬前因種下，則後果難逃，故感果之時，安然順受，坦然麵對，這就叫明因識果。
　　
　　悟演法師：因為懼對孤寂，我們一路都在邀約，相伴櫛風沐雨，攜手穿越紅塵。可人生的路，有的通向渡口，有的連接荒漠，有的途經風景。年華的刀鋒，鑿開了人心的距離。山水可相忘，日月本無牽，到最後才發現，形影相吊成悲，浮生清歡最真，熟悉陌生一線隔，世故純情兩不猜。就這樣，不鹹不淡，不喜不憂，如此甚好。
　　
　　恒東法師：謙虛的人，因為看得透，所以不躁；豁達的人，因為想得遠，所以不妄；包容的人，因為站得高，所以不傲；心靜的人，因為行得正，所以不懼。凡事不可強求，隨緣才是最好的生活。
　　
　　恒唯法師：從靜中觀物動，向閑處看人忙。靜，是一種生活態度，不爭，不躁，不妄動，身可以勞累，心要淡定、寧靜。閑，是一種心態，不計較，不比較，舍得忘記，敢於放下，大閑之人閑其心。心靜則思遠，心閑則福來。穩穩當當做事情，從從容容過生活，遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，人生才有意思。
　　