發上等願，結中等緣，享下等福
擇高處立，尋平處住，向寬處行這幅對聯非常有名，李嘉誠將這幅對聯掛在了自己的辦公室達半個世紀之久！這幅對聯原來是清朝的著名將領左宗棠所作，自問世之日起，便成了許多人做人、做事的座右銘！這幅對聯的上半句
發上等願，說的是人生必要眼界開闊，格局遠大，欲成大器，則必須要有大誌、遠誌！古人常說：眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必小。”所謂屁股決定腦袋，想成就大的事業，必須要有開闊的眼界，有著高遠之誌之人，才可能成就一番偉業，鼠目寸光之人，則必定是一介凡夫！人生還要懂得惜緣，這邊是結中等緣，人生的機遇處處相逢，要懂得待時而動。無論你有多少功名利祿必須要懂得韜光養晦，過普通人的生活才是長久保身之道！所謂“尋平處住”就是要腳踏實地積極穩妥。人生之路漫漫征途，一時的榮辱得失殊不足道，做事必要踏實穩健，才能厚積薄發！天下大事必作於細！腳踏實地，步步為營才是成功之道！古人常說：靜以修身，儉以養德。李嘉誠一生崇尚勤儉，淡泊明誌，寧靜致遠，樸素、勤儉、安康就是最好的福氣。這樣路才能越走越寬。李嘉誠一生創業近70年，幾乎從來不虧本，隻因他深諳傳統經典智慧，講這句話奉為座右之銘！

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　　轉自網上
李嘉誠辦公室懸掛的唯一的一幅對聯，是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句：

“發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行”。

“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。

　　縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬，居上時想到下，立高時尋找寬。所以無論在多麼錯綜複雜的矛盾麵前，都能夠處變而不驚，遇險而不亂，既能創造一番事業，又能守住一番事業。

　　“發上等願”和“擇高處立”，就是要胸懷遠大的理想和抱負。“精衛銜微木，將以填滄海；刑天舞幹戚，猛誌固常在”。誌不立，則天下無可成之事。而且，往往一個人追求的目標越高，他的才能和智慧就發展得越快，對社會的貢獻也就越大。

　　“結中等緣”和“就平處坐”，就是要腳踏實地積極穩妥。不為有功之功，固功莫大；不為有名之名，固名莫厚。高潮的過後，很可能就是低穀。所以，常常事以急敗，思因緩得。凡事豫則立，不豫則廢。充分的準備，就是成功的一半。

　　“享下等福”和“向寬處行”，就是要在生活上嚴格要求自己，在做事時留有餘地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。這也正如諸葛亮所言：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”。

　　無論是“發上等願，結中等緣，享下等福”，還是“向高處立，就平處坐，從寬處行”，其中最關鍵的思想內涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前進中平衡。不僅包含著個人心理的平衡，而且還包含著內外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前後的平衡。平衡才能協調、平衡才能和諧、平衡才能發展、平衡才能進步。

　　紫薇鬥數：命理言：吉神太露起爭奪之風，有勢用盡，有福享盡，乃未懂收藏之道。

　　易經言：事不做盡，勢不用盡，話不說盡，福不享盡，凡事在不盡處，意味最長。此乃發上等願，結中等緣，享下等福，擇高處坐，就平地立，向寬處行之理。

　　佛理：
　　發上等願：心存濟世，此乃大貴之內命相/ 結中等緣：太過熱心不妥，太過則熱病叢生,太冷則枯木寒岩 享下等福：惜福之義 擇高處立，就平處坐，向寬處行。

　　佛家:
　　高高山頂立,深深海底行 儒家:極高明而道中庸 其理當其高,理高方立宗旨,法身當明；其心地當平,心平則世界國土皆平；其行當寬深,非寬深無以為證道之基石。