晉代傅玄的座右銘:
閑居勿極其歡,寢處毋忘其患。居其安,無忘其危。惑生於邪色,禍成於多言。(《席銘》)(居住不要過於安逸,要居安思危,不要迷惑不正當的女色,不要多言)
居高無忘危,在上無忘敬。懼則安,敬則正。(《冠銘》(在高級職位要有危機感,要保持恭敬之心)
衣以飾外,德以修內。內修外飾,禮有製也。(《衣銘》)(穿好衣服,修正道德,就是禮製)
被雖溫,無忘人之寒。無厚於己,無薄於人。(《被銘》)(自己的被子溫暖,不要忘記別人的寒冷。不要厚待自己,不要薄待他人)
與其澡於水,寧澡於德。水之清,猶可穢也;德之修,不可廢也。”(《澡盤銘》)(與其在水中洗澡,寧可在道德中洗澡。清清的水,品德的修養,都不可廢棄。”
唐代陳子昂的座右銘:
兄弟敦和睦,朋友篤誠信。(兄弟之間講求和睦,朋友之間實行誠信)
《座右銘》 漢 崔媛
原文 無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽不足慕,唯仁為紀綱。隱心而後動,謗議庸何傷?無使名過實,守愚聖所臧。在涅貴不緇,曖曖內含光。柔弱生之徒,老氏誡剛強。行行鄙夫誌,悠悠故難量。慎言節飲食,知足勝不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。 翻譯 不要津津樂道於人家的短處,不要誇耀自己的長處。施恩於人不要再想,接受別人的恩惠千萬不要忘記。世人的讚譽不值得羨慕,隻要把仁愛作為自己的行動準則就行了。審度自己的心是否合乎仁而後行動,別人的誹謗議論對自己又有何妨害?不要使自己的名聲超過實際,守之以愚是聖人所讚賞的。潔白的品質,即使遇到黑色的浸染也不改變顏色,才是寶貴的。表麵上暗淡無光,而內在的東西蘊含著光芒。老子曾經告誡過:柔弱是有生命力的表現,而剛強和死亡接近。庸鄙的人有剛強之誌,時間久遠,他的禍更重。君子要慎言,節飲食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地實行它,久而久之,自會芳香四溢。 注釋:東漢書法家崔瑗年輕時好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人,隻身逃亡。幾年後,朝廷大赦,才回到故鄉。崔瑗自知因一時魯莽起大禍,吃足苦頭,就作銘(文體的一種)放在座位的右側,用以自戒。座右銘形式 右銘一般包括三種形式: ①自題; ②筆錄經典言論或名人格言; ③請人題。座右銘多置於人們能常見的地方,以時刻提醒自己。 較常見的或貼在屋裏顯眼的牆上或寫在筆記本扉頁上,有的則貼在桌上。
蒲鬆齡的:
有誌者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;
苦心人天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。
解釋就不用了吧,很直白的了
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