座右銘

作者：崔子玉（漢）

【原文】

無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不緇，曖曖內含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫誌，悠悠故難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。

【譯文】

不要津津樂道於人家的短處，不要誇耀自己的長處。施恩於人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。世人的讚譽不值得羨慕，隻要把仁愛作為自己的行動準則就行了。審度自己的心是否合乎仁而後行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是聖人所讚賞的。潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。表麵上暗淡無光，而內在的東西蘊含著光芒。老子曾經告誡過：柔弱是有生命力的表現，而剛強和死亡接近。庸鄙的人有剛強之誌，時間久遠，他的禍更重。君子要慎言，節飲食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。

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　　不要津津樂道於人家的短處，也不要時時誇耀自己的長處； 施恩於人時不要日思夜念，接受了別人的恩惠可萬萬不能忘記； 世人的讚譽是不值得羨慕的，隻要把仁愛作為自己的行動準則就行了； 審度自己的心是否合乎＂仁愛＂而後行動，那麼，別人的誹謗議論對自己又有什麼妨害呢？ 不要使自己的名聲超過實際，守之以愚可是聖賢所大加讚賞的啊！ 聖潔的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，這才是寶貴的（涅：黑泥．＜荀子.勸學＞：＂蓬生麻中，不扶而直；白潷在涅，與之俱黑．＂緇：黑色．），表麵上暗淡無光，而內在的東西卻蘊涵著光芒； 老子曾經告戒過我們：柔弱是有生命力的表現，而剛強卻和死亡接近（徒：通＂途＂，道路．＜老子.七十六章＞：＂故堅強者死之徒，柔弱者生之徒．＂）； 庸鄙的人有剛強之誌，時間越久他的禍患也就越重； 作為君子一定要謹慎言行，節製飲食，知足常樂，保持平和的心態，這樣，就能遠離禍患，祛除不祥； 如果一個人能夠持之以恒地做到以上這些，他的人生就會象美麗的鮮花一樣，永遠的芳香四溢！

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　　續座右銘 白居易

崔子玉《座右銘》，餘竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續為座右銘雲：

關於崔子玉的《座右銘》，我私下相當仰慕，雖然未能全部照其履行，卻把它書寫在屋內牆壁上以自勵。但覺得崔子玉《座右銘》仍有不夠完備的地方，所以繼續添寫如下：

勿慕貴與富，勿憂賤與貧。自問道何如，貴賤安足雲。聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣。自顧行何如，毀譽安足論。

不要羨慕尊貴與富有，不要憂慮微賤與貧窮。應該問自己道德和修養怎麼樣，身份的尊貴或貧賤是不值得說的。聽到詆毀的話不必過分憂傷，聽到讚譽的話不必過分高興。應該檢點自己的行為怎麼樣，別人對自己的詆毀或者讚譽不值得理會。

無以意傲物，以遠辱於人。無以色求事，以自重其身。遊與邪分歧，居與正為鄰。於中有取舍，此外無疏親。

不要一意孤行，傲氣淩人，這才能遠離他人的羞辱。不要用巧言令色的手段去謀事，以尊重自己的人格。交友時要遠離奸邪的人，住所要與正人君子做鄰居。在這些方麵應該有正邪的取舍，除此之外沒有親疏的分別。

修外以及內，靜養和與真。養內不遺外，動率義與仁。千裏始足下，高山起微塵。吾道亦如此，行之貴日新。

修養外在的功夫以達於內在，靜養內在使其祥和真誠。修養內在而不遺漏外在，一切按照義與仁去行動。要走千裏的路途，也得從腳下的第一步開始。高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來的，我們的道德和修養也是這樣，所貴的是照此行之日日出新。

不敢規他人，聊自書諸紳。終身且自勖（xu同旭音，勉勵之意），身歿貽後昆。後昆苟反是，非我之子孫。
我不敢（用以上的話）規勸別人，姑且把它寫在自己的衣帶上。終身以此自我勉勵，死後贈送給我的後代。我的後代如果誰違反了這些，他就不是我的子孫。